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大學(xué)生自我評(píng)價(jià)的自我調(diào)整
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，我們都嘗試過寫自我評(píng)價(jià)吧，自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)的一種體現(xiàn)形式。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)價(jià)呢？下面是小編精心整理的大學(xué)生自我評(píng)價(jià)的自我調(diào)整，僅供參考，大家一起來看看吧。
大學(xué)生自我評(píng)價(jià)的自我調(diào)整
大學(xué)生在自我意識(shí)發(fā)展中會(huì)產(chǎn)生一系列心理問題，盡管這些問題是發(fā)展中的問題，從一定意義上講上必然要出現(xiàn)的，但作為學(xué)校，不能等閑視之，應(yīng)該主動(dòng)關(guān)心和干預(yù)，加強(qiáng)心理指導(dǎo)，以減緩、減輕由此給大學(xué)生帶來的一些負(fù)面影響。同時(shí)，作為大學(xué)生自己已具備了一定的自我認(rèn)識(shí)等能力，應(yīng)在學(xué)習(xí)、工作、生活中不斷地加強(qiáng)自我修養(yǎng)，促進(jìn)自我意識(shí)健康發(fā)展。
1、正視自我
在古希臘帕爾納索斯山神廟的一塊石碑上刻著這樣一句話“認(rèn)識(shí)你自己”，這說明認(rèn)識(shí)自己的重要性。因?yàn)樽晕艺J(rèn)識(shí)是自勵(lì)、自立的前提。但“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”又說明正視自己的困難，它不像認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)外界事物那樣清晰、客觀。
2、學(xué)會(huì)多方面多途徑地了解自我
在日常生活中，我們對(duì)于自己的判斷和理解，往往較多依賴于小范圍內(nèi)的社會(huì)比較和別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。而實(shí)際上這樣形成的自我概念有很大的局限性，它無助于人們適應(yīng)更大的生活范圍。多方面、多途徑了解自己，不只從目前的生活環(huán)境，還要從自己的整個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)了解自己：既要了解別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)、自己與別人的差別，也要了解自己操縱周圍事物、把周圍世界的狀況；既要了解自己的能力、身體特征也要了解自己的性格、品德，這樣才能對(duì)自己有一個(gè)全面的了解。
3、學(xué)會(huì)從周圍世界中獲取有自我的真實(shí)反饋，避免由于自己的主觀理解所帶來的誤差
心理學(xué)研究證明，我們對(duì)于周圍世界的信息選擇和理解都要受到我們需要傾向的制約。在日常生活中，一種途徑的反饋的真實(shí)含義，往往需要從其他途徑得到驗(yàn)證。特別是當(dāng)人們并不直接表達(dá)對(duì)我們的真實(shí)評(píng)價(jià)，甚至是口是心非。如果簡單相信，并成為一種傾向，那么我們的自我概念就會(huì)越來越脫離真實(shí)自我。有些人在生活中故意誘發(fā)和獵取自己期望的評(píng)價(jià)，而不考慮這些評(píng)價(jià)的真實(shí)性。如有人會(huì)有意讓別人對(duì)自己發(fā)出過高評(píng)價(jià)，而對(duì)他人對(duì)自己的批評(píng)或改進(jìn)建議則置之不理，這是很不可取的。
4、悅納自我
認(rèn)識(shí)自我難，接受和悅納自我則更難。不能悅納自我的人，會(huì)有強(qiáng)烈的自卑心理能；不能悅納自我的人，往往會(huì)進(jìn)行偽裝；不能悅納自我的人，往往害怕失敗，畏縮不前，甚至?xí)员┳詶墶⒆晕曳穸ā⒆晕揖芙^。
5、善待自我
我們應(yīng)努力找出自己的閃光點(diǎn)，努力發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)。我們可能無法一次就直接達(dá)到目標(biāo)，但可以將目標(biāo)分解為一天之內(nèi)可以達(dá)到的一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，每達(dá)到一天的目標(biāo)后，就自我肯定一次。我們應(yīng)相信自己的無窮的潛力，人的潛力是驚人的，每一位大學(xué)生都要相信自己。大學(xué)生還應(yīng)該注重陶冶性情，保持健康的情緒。健康的情緒能使自己保持適當(dāng)?shù)木o張和敏感度，這樣才能避免在挫折中自我卷入太深而喪失自我，每一時(shí)刻，大學(xué)生都要提醒自己：誠實(shí)而下決心靜氣地檢討得失。
6、學(xué)會(huì)積極的自我暗示
為了避免自尊心受到損害，我們不防采用一些策略性的自我美化暗示，如向下的社會(huì)比較“比上不足，比下有余”、選擇性遺忘（記住成功經(jīng)歷，忘記失敗經(jīng)歷）、自我照顧歸因（將成功歸于自己的努力和能力，將失敗歸結(jié)于自己的不努力和運(yùn)氣不佳）。
7、超越自我
超越自我是人生的崇高境界。超越自我，才能頭腦清醒，進(jìn)行冷靜的思考；超越自我，我們才能找到人生的真正價(jià)值。每一次人生的關(guān)鍵時(shí)刻，每一次大大小小的抉擇，其實(shí)都是一個(gè)能不能自我戰(zhàn)勝、能不能自我超越的過程。
8、承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是地對(duì)待自我
現(xiàn)實(shí)畢竟不同于理想，必然有不足和缺點(diǎn)，勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，不回避自己存在的不足與缺點(diǎn)，真正做到實(shí)事求是地對(duì)待自我，就是一種自我超越。實(shí)事求是既不抹殺、掩蓋自己的優(yōu)點(diǎn)和成績，也不夸張、擴(kuò)大、炫耀自己的長處和進(jìn)步。夸張、擴(kuò)大、炫耀自己的長處，易造成過分的自信和自尊。過分自信會(huì)導(dǎo)致自負(fù)、自傲；過分自尊會(huì)導(dǎo)致虛偽、做作、裝腔作勢。同時(shí)，人必須擁有適當(dāng)?shù)淖宰鹦暮妥孕判摹＿m當(dāng)?shù)淖宰鹦氖羌?lì)個(gè)人力爭上游、勇攀高峰、追求崇高目標(biāo)的巨大動(dòng)力；適當(dāng)?shù)淖孕判氖莻�(gè)人健康成長不可缺少的一種心理品質(zhì)。一個(gè)人如果看不到自己的實(shí)際力量，就可能忘記妄自菲薄，或者是妄自尊大。
因此，大學(xué)生要超越自我，首選必須在保證維持適當(dāng)自尊心和自信心的前提下實(shí)事求是地觀照自我。
改正措施：
一、自我存在的一些問題：
1.學(xué)習(xí)不夠，系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)不夠。在工作中，社會(huì)主義初級(jí)階段理論和市場經(jīng)濟(jì)理論沒有被提到應(yīng)有的高度，研究還很膚淺，沒有達(dá)到應(yīng)有的深度。
2.政治理論資料少，市場經(jīng)濟(jì)理論研究少，法律知識(shí)，科學(xué)文化知識(shí)等。導(dǎo)致知識(shí)不足，對(duì)自己本職工作中具備綜合素質(zhì)，掌握更多知識(shí)的重要性認(rèn)識(shí)不足。
3.批評(píng)和自我批評(píng)是不夠的。開會(huì)時(shí)的自我批評(píng)多于其他情況下的自我批評(píng)；別人的批評(píng)不能敞開心扉，不夠大膽，怕傷害同志間的感情，不利于工作的順利開展。
二、今后努力的方向：
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，圍繞落實(shí)中央開展的創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)和熱愛偉大祖國建設(shè)美好家園為主題，以大解放思想推進(jìn)城鎮(zhèn)化、新型工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長治久安的重要思想理論學(xué)習(xí)。還確定了新的思想，改造了人生觀世界觀，樹立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，堅(jiān)定了社會(huì)主義信念，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化，提高了自身素質(zhì)，密切聯(lián)系群眾，調(diào)整了心態(tài)，努力工作，不斷提高工作水平，提高了為人民服務(wù)的水平，充分展示了自己的潛力和水平。
2.嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格約束自己，時(shí)刻告誡自己。在充分認(rèn)識(shí)到自我不足的基礎(chǔ)上，努力改變工作中處理事情優(yōu)柔寡斷、粗心大意等問題，在工作和生活中出現(xiàn)不如意時(shí)，從自身找原因，克服松懈心理，樹立生活和工作目標(biāo)，化不利和失敗為前進(jìn)的動(dòng)力，保持強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，始終保持自我愿意、努力拼搏的優(yōu)點(diǎn)。
3.要立足工作進(jìn)步，全面發(fā)展，廣泛學(xué)習(xí)一切有用的知識(shí)。
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