中國(guó)哲學(xué)的三大猜想
科普知識(shí)是一種用通俗易懂的語(yǔ)言，來(lái)解釋種種科學(xué)現(xiàn)象和理論的知識(shí)文字。用以普及科學(xué)知識(shí)為目的。下面和小編一起來(lái)看中國(guó)哲學(xué)的三大猜想，希望有所幫助！
數(shù)學(xué)史上有三大著名的猜想，這三大猜想就是費(fèi)馬大定理，四色問(wèn)題和哥德巴赫猜想。猜想就意味著希望，為了讓前途充滿希望，中國(guó)哲學(xué)也應(yīng)當(dāng)擁有自己的三大猜想，中國(guó)哲學(xué)的三大猜想是什么呢？
“是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。”易經(jīng)中的這段名言，是太極在中國(guó)哲學(xué)史中的第一次登場(chǎng)，也為中國(guó)哲學(xué)帶來(lái)一個(gè)千古之謎，這個(gè)千古之謎堪稱數(shù)學(xué)中的哥德巴赫猜想，這個(gè)千古之謎就是中國(guó)哲學(xué)中的第一個(gè)猜想。
偌大一部易經(jīng)之中，到處都洋溢著陰陽(yáng)八卦，而太極這個(gè)概念僅僅出現(xiàn)過(guò)一次。為了彌補(bǔ)易經(jīng)的這個(gè)不足，有許多后人為作出疏解。孔穎達(dá)是隋唐間儒家學(xué)者，他對(duì)太極的詮釋最為標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的'詮釋就是：“太極謂天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐唬词翘酢⑻灰病！边@種詮釋雖然才華橫逸，但常人還是難以理解，于是太初與太一就只能出現(xiàn)在八卦太極圖中，只能在圖中顯示出神秘兮兮。
“道可道，非常道，名可名，非常名。”在這開(kāi)篇的第一句話之中，道德經(jīng)就指出，道不是一般的概念，而是具有非常意義的真理，而這種真理又是不可言說(shuō)的。既是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，又是不可理喻與不可言說(shuō)，得道就成為修煉者的最高榮譽(yù)，道的內(nèi)涵神秘內(nèi)涵，就成為中國(guó)文明中第二個(gè)哲學(xué)猜想。
與道的理念相似，佛性也是佛教中的基本概念。道在道德經(jīng)中的別名不多，只有區(qū)區(qū)數(shù)種，與道德經(jīng)不同，與佛性相似的概念，在佛教則是數(shù)量眾多：真如、如來(lái)藏、一真法界等等，一共有數(shù)十種之多。這些概念到底是什么意思呢？禪宗認(rèn)為，這里面的意思奧妙無(wú)窮，窮盡佛經(jīng)三藏十二部，也講不請(qǐng)道不白，而只能用“如人飲水，冷暖自知”來(lái)表示之。佛性的不可言說(shuō)，對(duì)中國(guó)文明也產(chǎn)生重大影響，從而構(gòu)成了中國(guó)哲學(xué)的第三個(gè)猜想。
在提出三大猜想之后，數(shù)學(xué)家己經(jīng)成功地破譯了其中的兩個(gè)，而僅僅只剩下一個(gè)哥德巴赫猜想。與自然科學(xué)的生機(jī)勃勃相反，中國(guó)哲學(xué)的表現(xiàn)則是不思進(jìn)取，不思進(jìn)取的表現(xiàn)之一，就在于沒(méi)有理想甚至沒(méi)有猜想。為了破譯中國(guó)哲學(xué)的三大猜想，在拙文“太極規(guī)矩頌”之中，筆者依據(jù)熱力學(xué)，統(tǒng)計(jì)物理和信息論的原理，不但理性地詮釋了太極的原理，而且把太極、道和一真法界這三者聯(lián)系成為一個(gè)整體，從而完成了中國(guó)哲學(xué)的大統(tǒng)一。
斯芬克斯是希臘神話中一個(gè)長(zhǎng)著獅子軀干、女人頭面的有翼怪獸。坐在忒拜城附近的懸崖上，向過(guò)路人出一個(gè)謎語(yǔ)：“什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”如果路人猜不出，就被害死。俄狄浦斯猜中了謎底是人，斯芬克斯羞慚跳崖而死。
在希臘神話的故事中，如果路人猜不出就會(huì)被害死。在中國(guó)哲學(xué)的故事中，這個(gè)謎語(yǔ)猜不出來(lái)的后果就更為嚴(yán)重：只要說(shuō)不清太極、道和一真法界這三者的內(nèi)涵，中國(guó)哲學(xué)就是一本糊涂帳本，就是灘糊不上墻的爛泥，就是一群扶不起的阿斗，就是被黑格尓視為一文不值的貨色。反之，只要說(shuō)清太極、道和一真法界這三者的內(nèi)涵，中國(guó)哲學(xué)就會(huì)在鳳凰湼槃之中，迎來(lái)浴火重生的那一天。
在希臘神話之中，俄狄浦斯猜中了謎底，斯芬克斯則因謎語(yǔ)揭開(kāi)而羞慚跳崖。與斯芬克斯之謎結(jié)局不同的是，筆者雖然成功地破譯了中國(guó)哲學(xué)之謎，非但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)斯芬克斯因謎語(yǔ)揭開(kāi)而羞慚跳崖，結(jié)果卻是尚無(wú)一人能理解，在中國(guó)哲學(xué)中激動(dòng)不起一絲波瀾。
“夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷。但我知道，即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的。”用魯迅先生的這段話，就可以指明中國(guó)哲學(xué)之謎的結(jié)果：中國(guó)哲學(xué)的夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)。