家庭教育讀后感6篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的家庭教育讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
家庭教育讀后感1
“小孩子實(shí)在難養(yǎng)的很！”“小孩子不但是難養(yǎng)的，而稍明事理人，知道也難教得很！”
家庭教育是一門學(xué)問，而父母面對“生來好動”的小孩子往往也很頭疼。《家庭教育》這本書中，陳先生提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的。讀完這本書以后，小孩子可以多發(fā)些笑聲，父母也可以少受些煩惱了。書中多用了一鳴的例子，讀來也是很富有童真童趣的。這本書既是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。書中對于怎樣教育小孩講述的詳細(xì)入微，淋漓盡致。小到吃喝拉撒，大到待人處事，都清楚地指導(dǎo)，家長應(yīng)該怎樣去做。
閱讀過程中，我們與作者體會著各種育兒的心得，感悟?yàn)槿烁改傅目嗯c樂。“怎樣為人父母，如何教育孩子？”真是一門需要用熱心，用耐心，用真心堆積起來的學(xué)問。家庭教育素為我國所重。陳老先生在書中寫道：“做父母是一樁不容易的事情，一般人太把這樁事情忽略了，太把這樁事情看的容易了。”很多父母可以把蜂養(yǎng)的很好，有養(yǎng)蜂的學(xué)識技能。也可以把蠶養(yǎng)的很好，有過硬的養(yǎng)蠶技能。甚至養(yǎng)牛，養(yǎng)馬，養(yǎng)羊，養(yǎng)魚，養(yǎng)鳥都可以總結(jié)出一大堆的技能技巧，而唯獨(dú)養(yǎng)育自己的兒女反而不如養(yǎng)雞，養(yǎng)貓，養(yǎng)狗來的用心，看得重要。這種情形在我國現(xiàn)階段，仍然司空見慣，非常普遍。所以對于父母來說，《家庭教育》這本書人更加值得學(xué)習(xí)，值得深思并用于實(shí)踐當(dāng)中去。
書中有兩大塊內(nèi)容所占篇幅較大。一是衛(wèi)生上的習(xí)慣，二是游戲。陳老先生用了兩個章節(jié)共25條原則，詳細(xì)提供了關(guān)于小孩子衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，從這點(diǎn)也可以看出，他對小孩的身體健康的重視，即使放到現(xiàn)在，“體”也是放在首位的，這一點(diǎn)毋庸置疑。強(qiáng)健的身體是小孩子幸福的根源，若身體不健康，小孩子固然終生受其累，而做父母的也要受無窮的痛苦。衛(wèi)生的習(xí)慣與身體的健全是有密切關(guān)系的。有許多做父母的對于種種衛(wèi)生的習(xí)慣不但沒有顧到，還有許多誤會。所以在這本書中陳老先生也詳細(xì)的把主要的習(xí)慣一一列舉出來，引起做父母的注意，并已解除許多無謂的誤會。比如陳先生列舉了有父母在孩子六七歲大，還給他喂飯，穿衣服，收拾東西等狀況，提出父母包辦代替，其弊端有三“。剝奪孩子肌肉發(fā)展的機(jī)會。養(yǎng)成孩子懶惰性格。養(yǎng)成孩子不識時務(wù)，不知勞苦的性格。”
同時也指導(dǎo)父母應(yīng)該怎樣幫助小孩子養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，比如最好用誘導(dǎo)的方法去教小孩子穿衣服。他列舉了一鳴在兩歲兩個月時，早晨穿衣服，他的母親就給他一本圖畫書看，或者一同唱歌講講故事，這樣就可以讓他忘記穿衣服這一回事，安安穩(wěn)穩(wěn)的，讓他母親穿衣服。而不是像另外一個孩子的父母強(qiáng)迫孩子穿衣服，甚至大罵孩子。因?yàn)殛愊壬佬『⒆邮遣幌矚g穿衣服的，所以他提出，父母應(yīng)當(dāng)誘導(dǎo)小孩子穿衣服，“循循善誘”這種方法可以讓孩子更好地認(rèn)為，穿衣服是一件開心愉快的事。
另一大塊詳述了孩子的游戲，我們都知道游戲是幼兒園最基本的課程形式，同樣在家庭教育中，游戲也相當(dāng)重要。陳老先生首先提出游戲的條件：有適合的伴侶，有游戲的機(jī)會，有舒適的衣服，同時也教育孩子學(xué)會收拾玩具，養(yǎng)成整理物品的習(xí)慣。作為父母也要提供適合的游戲玩具，要注意衛(wèi)生安全。他認(rèn)為做父母親的，不要以愛子女之心太切，而對于玩物之優(yōu)劣毫不加考慮。凡小孩子看見喜歡的就買給他玩。要知道玩物是有好有壞的，好的玩物固能激發(fā)思想，啟迪知識，強(qiáng)健身體，培養(yǎng)美感，但壞的玩物是要發(fā)生危險(xiǎn)而束縛思想的。所以做父母親的購買文物的時候應(yīng)該慎重一些才好。其次，陳先生認(rèn)為游戲就是工作，工作就是游戲。我們都知道，小孩子是好動的。倘若沒有適當(dāng)?shù)臇|西可以玩，那就要吵鬧哭鬧的，做父母的也會很心痛，心煩。那父母就可以讓小孩子自己獨(dú)自消遣，比如玩一些畫圖、看圖、剪紙、玩沙、玩泥等小孩子都特別喜歡玩。一方面可以獲得很好的經(jīng)驗(yàn)，一方面也不至于纏繞別人，于小孩子于父母來說都有很大的好處，何樂而不為呢？
且讀且思，且思且悟。陳老先生對兒童的喜愛，對兒童教育事業(yè)的熱愛，對中國兒童發(fā)展的期盼，感動著我，震撼著我。在這種熱愛與期盼之中，我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼愛子女的家長。所以這本書也希望家長們能夠好好的看一看，仔細(xì)閱讀。
家庭教育讀后感2
“不輸在家庭教育上”本身就是我們所有家長為之暗暗努力之目標(biāo)。在當(dāng)今這個紛繁復(fù)雜的社會中，我們能為孩子操勞的不僅僅是衣食住行的圓滿，更關(guān)鍵的是要輔助孩子練就一身可以萬夫不當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)。因此，如何做家長、做“好 ” 家長成為了我們?yōu)槿烁改负笞畲蟮恼n題，乃至是一生的追逐！
《不輸在家庭教育上》這本書及眾家之所長，運(yùn)用詳實(shí)的事例、深入淺出的剖析；摘錄具有前瞻性、指導(dǎo)性的總結(jié)、警句給我們以振奮和警醒；內(nèi)容豐富、概括全面，從全視角為我們的家庭教育指明了方向。
俗話說：書讀百遍，其義自現(xiàn)。初讀，為內(nèi)容的豐富與多彩而愛不釋手。再讀，為書中觀點(diǎn)、建議的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義而自我審視。書籍是我們最忠實(shí)的朋友，聽了朋友的諄諄諍言，該行動起來的是我們。
作為一名家長，我們的責(zé)任和使命無從挑選，無從逃避，既然選擇了就要微笑著、享受著勇敢地?fù)?dān)起這份重?fù)?dān)。社會在不斷地進(jìn)步，我們在時代的大潮中躑躅前行，家庭教育也越來越真切地提到了最為關(guān)鍵的位置。沒有一個人是主觀不想做好，而是客觀現(xiàn)實(shí)中太多的誤區(qū)。
作為一名小學(xué)三年級學(xué)生的家長，我最深的感觸是，好家長是做出來的，更是學(xué)出來的。從兒子上小學(xué)開始，雖然我刻意地學(xué)習(xí)了很多關(guān)于如何指導(dǎo)孩子的方法，可是實(shí)踐中能用上的，能正確使用的，能持之以恒的太少太少。為什么？當(dāng)然，我們得承認(rèn)的是，我們自身的成長環(huán)境不同，我們的認(rèn)知能力不同，甚至是我們的閱歷也不同，我們看待問題的角度、分析問題、解決問題的切入點(diǎn)、方法都與書本上的有很大的差別。
那么， 我想我要做的是：在我自身現(xiàn)有的能力基礎(chǔ)上，融會貫通，把這些先進(jìn)的理念 、 好的方法，融合到我和兒子真實(shí)的生活狀態(tài)中，既要遵循又要創(chuàng)新。
說到“講道理”、論到“讀書”，我想我和更多的家長一樣，非常認(rèn)真而努力，但不是說我們努力了就可以了，我認(rèn)為這是一種“偽”努力、“偽”認(rèn)真，家庭教育的對象是孩子，我們更需要解決的是我們的“對象”是否接受、感知我們給予他們的這種教育。我想怎樣和孩子共同認(rèn)知，共同努力、共同進(jìn)步，則更為重要和關(guān)鍵。
這本書另一個特點(diǎn)“全” 。 所謂全，涵蓋非常廣，一遍一遍讀過來，往往是后脊梁冒冷汗，我之前的太多做法簡直就是罪大惡極呀！
現(xiàn)在對孩子的影響要是扭轉(zhuǎn)不過來怎么辦？以前的錯誤怎樣彌補(bǔ)與糾正？我改還來得及嗎？等等糾結(jié)。
人往往在糾結(jié)后感悟才最真切，這一段時間以來，我感覺自己的聲調(diào)低了，在掌控不了自己脾氣的時候，我選擇去侍弄花草，以至于我家里現(xiàn)在是花草為患。但欣喜的是，我感覺到了自己的改變，我也悄悄觀察兒子的變化，在我平靜了一個星期后，在我溫柔了一個禮拜后，他也不那么急躁了，有時還會和我認(rèn)真 地 說上幾句“大人話”。例如：這周老公出差4天，每天早飯時，他依然在挑剔，但好在看在我盡心盡力的份上給了我及格的分?jǐn)?shù)。周四早上，我做的面條，可圈可點(diǎn)吧！（自認(rèn)為），他吃著飯，忽然說了一句“媽媽，您以后能對我和爸爸不那么講原則，行嗎？”聽后，我一愣，但又不知如何回答，只好說：“能先吃飯嗎？這個問題晚上討論不輸在家庭教育上讀后感初一作文。”他嘆了口氣，繼續(xù)吃飯。諸如此類的語言集錦還非常多，我知道很多時候 ， 我選擇了逃避，但這終究不是辦法！
如何低下身來，何時低，怎樣低， 低多少？這可真得理論聯(lián)系實(shí)際，要講科學(xué)，要有技巧。 既要保有一顆童心還要給孩子能認(rèn)可的指導(dǎo)，真的挺難的。再難也要做，還要認(rèn)真做，開心做，摸索著、探究著，同時又興奮著、驕傲著、快樂著 ――
這本 《不輸在家庭教育上》 ， 對于我而言恰如甘霖，給予我在家庭教育方面全方位地指導(dǎo)。這里既有兒童心理分析，又有問題解決之法；既有詳實(shí)的案例解析，又有觀點(diǎn)剖析。集眾家之言，集眾家之長，讀后感覺既有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義又不乏先進(jìn)理念的灌輸。
再次，暗暗篤定，做個好媽媽，做個合格的家長，絕不輸在家庭教育上！
在此，感謝笑笑老師的真誠推薦！感念笑笑老師貼心的關(guān)照……
家庭教育讀后感3
上周聽到校長的分享時，其實(shí)我的眼眶是濕潤的，我已經(jīng)不止一次聽人到中年后反思自己在家庭教育孩子的遺憾、自責(zé)，都會提到如果怎么樣、如果再給我一次機(jī)會……但是人生沒有如果，幸而我們培養(yǎng)的孩子是優(yōu)秀的，還能給人以慰藉。對比他們的遺憾、自責(zé)、難受我覺得我無比幸運(yùn)，多么幸運(yùn)在我將為人母的時候我接觸到了《聚焦家庭教育》這本書，所以這本書現(xiàn)在不止我在讀，還拿回家把一些觀點(diǎn)和我的老公共享、探討，不僅對于我，對他來說也是及時雨，我們?yōu)榱撕⒆釉陂_始不斷接受新的信息和學(xué)習(xí)，所以我會讀、而且會反復(fù)的、好好的去讀。
其實(shí)把我們組放到這個位置分享壓力很大，數(shù)學(xué)組沒有音、體、美、英那么多才多藝，也沒有行政組那么高的站位和思想，所以最后我們討論決定還是彰顯我們的本色——踏踏實(shí)實(shí)。我們就踏踏實(shí)實(shí)的說說讀后的真實(shí)感受和反思。
本周我們組承擔(dān)的是分享第五章《行動與語言》，提到行動與語言，大家都能想到言行合一，書中的觀點(diǎn)我不再做介紹，大家都能看到。關(guān)于行動的闡述我讀懂了，但是關(guān)于語言部分的闡述雖然我讀了很多遍，還是有點(diǎn)模糊作為父母到底應(yīng)該怎樣把握，所以我需要繼續(xù)去讀。不僅在讀第五章，包括在讀前面的內(nèi)容，讀完后我的腦子里有很多的想法。今天我就談?wù)勔稽c(diǎn)我粗淺的、還不太成熟的看法和觀點(diǎn)。其實(shí)，作為教師，我們不僅要把教育聚焦到家庭，更應(yīng)該聚焦到學(xué)校教育。提到行動，父母的行動關(guān)注了孩子，保護(hù)了孩子，為孩子提供了親近感、安全感。提到老師，相信大家和我一樣首先想到的就是我們的行動和語言能教學(xué)生學(xué)科的基本知識、基本技能，好的做法相信大家比我更有經(jīng)驗(yàn)。但我認(rèn)為，作為老師除了教學(xué)生知識外，最重要怎樣用行動和言語搭配起來，保證學(xué)生在學(xué)校也能有像在家一樣的安全感、親近感、只有心里踏實(shí)了才能開展其他學(xué)習(xí)。周末在家看微博，熱門幾乎都被少年的你這部電影刷屏了，本來定檔在6月的這部電影據(jù)傳因?yàn)轭}材反映的是校園欺凌，太過真實(shí)和敏感推遲到了現(xiàn)在才上映，首映當(dāng)日票房就已經(jīng)破億，都說藝術(shù)源于現(xiàn)實(shí)，雖然我沒有去看，但是我能感受到校園霸凌事件確確實(shí)實(shí)是存在的。這又讓我想到了我去年前看到的一部電影《悲傷逆流成河》，也是因?yàn)樾@欺凌，生生的毀了一個花季少女，每當(dāng)想到女主的無助、絕望，我的內(nèi)心就覺得異常壓抑，施暴者固然是施暴者，冷眼旁觀、甚至置若罔聞的老師和同學(xué)又何嘗不是施暴者的推手呢？就連女主的扮演者也因?yàn)榕膽蛩奈鍌�月的壓抑差點(diǎn)得抑郁癥，事后兩個月才走出來，更何況是當(dāng)事人？
學(xué)校是防治欺凌最有效地地方、最前沿的陣地。有的老師要問，小學(xué)不存在霸凌，沒有那么嚴(yán)重，我們不用重視。我想舉一個真實(shí)發(fā)生在我身上的例子，其實(shí)小學(xué)一二年級那些給我?guī)砜鞓返氖挛掖蟮植惶浀茫且粋�叫史超男的男孩（真的不是惡意詆毀，他就姓史，歷史的史）每次在等班級開門口大家擠著進(jìn)班時從背后踹我一腳，并警告我如果敢告訴老師或者家長就會怎么樣報(bào)復(fù)我等，膽小怕事的我就真的把這件事兒藏在心里，藏久了我就變得更膽小怕事、不自信，成績也受到影響，一直到現(xiàn)在都不能釋懷，現(xiàn)在回老家遇他心中有說不出的芥蒂。雖然這也稱不上霸凌，但確實(shí)很長一段時間給我?guī)砹撕艽蟮膫Γ刻於荚诓话病⒒炭种卸冗^，學(xué)習(xí)也變得沒那么專注。想想如果我及時告訴了老師、或者老師、父母及時覺察到了我的不對勁，亦或許學(xué)校老師比較重視在行動和語言上往積極正面引導(dǎo)我們，可能我們都會比現(xiàn)在更好。總之，我想說，如果在基礎(chǔ)教育最初的六年我們用語言和行動培養(yǎng)出來的孩子都是勇敢、善良、敢于說不的孩子，那么在他成長為青少年后他就不會成為施暴者、冷眼旁觀者，甚至被施暴時會勇敢的站起來，向他們說NO。對學(xué)校和老師有了安全感、傾訴感、親近感，我想再談教學(xué)，是不是會更容易被學(xué)生接受、也更容易達(dá)到家長和我們的期待呢！所以在學(xué)校、班級這個大家庭的讓我們用實(shí)際行動給學(xué)生帶來安全感，用語言的力量去判斷學(xué)生的過去，引領(lǐng)學(xué)生的未來，相信我們的孩子會越來越好，二實(shí)小的發(fā)展也會越來越好！謝謝大家！
家庭教育讀后感4
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知識之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任。”作為一個母親，我對此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個觀點(diǎn)對我很有啟發(fā)：
一、把握好“愛孩子”和“管孩子”之間的度
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機(jī)會教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時加以糾正。
二、孩子是父母的鏡子
陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時間長，他們對兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點(diǎn)自己的言行。
三、保持教育的一致性
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長教育的一致性”，做父母、祖父母的對于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個家庭、每個老師、每所學(xué)校乃至整個社會極其關(guān)注的一個社會問題。近來讀20世紀(jì)初我國現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當(dāng)前，我們很多的家長和老師對孩子身上表現(xiàn)出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說，是我們做師長的沒有認(rèn)識到孩子的教育是從一出生就開始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識到這個問題，對孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會沿著怎樣的'軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長、從教者所困惑的緣由吧。
家庭教育讀后感5
自從進(jìn)入幼兒園工作，就對家庭教育情有獨(dú)鐘，從《孩子的成長，媽媽的修行》、《正面管教》、《孩子，你慢慢來》等等，都會從書中學(xué)到一些好的理念和方式方法。5月共讀陳鶴琴先生的《家庭教育（第二版）》真是收獲很多，本書是近今中國出版教育專書中最有價值之著作。全書分12章，立家庭教育原則101條。前兩章述兒童心理及普通教導(dǎo)法；后10章都是拿具體的事實(shí)來解釋各項(xiàng)建議之涵義。在這書里，小孩子從醒到睡，從笑到哭，從吃到撒，從健康到生病，從待人到接物的種種問題，都得了很充分的討論。這些討論對于負(fù)家庭教育責(zé)任的，都有很具體的指導(dǎo)。
書中指出小孩子是好游戲的，是好模仿的，是好奇的，是喜歡成功的，是喜歡野外的，是喜歡合群的，是喜歡稱贊的，這些對于我們幼兒園教學(xué)來說，對此并不陌生，但是很多家長是不了解的，所以在讀這本書時，我所思考的是如何把書中的知識傳遞給家長們。對于教育小孩子，做父母的最好用積極的暗示，不要用消極的命令，積極的鼓勵比消極的刺激好得多。小孩子既好模仿，做父母的一方面要以身作則，一方面還要替他選擇環(huán)境以支配他的模仿。做父母的不可常常用命令式的語氣去指揮他們的小孩子。做父母的不應(yīng)當(dāng)對小孩子多說：“不!不!”事屬可行，就叫他行;事不可行，禁止他行。別人做好的事情或壞的事情的時候，做父母的應(yīng)當(dāng)以辭色來表示贊許或不贊許的意思給小孩子聽，給小孩子看。我們應(yīng)當(dāng)按照小孩子的年齡知識而予以適當(dāng)?shù)淖鍪聞訖C(jī)。待小孩子不要姑息也不要嚴(yán)厲。不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作。做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩子做伴侶，采用游戲式的教育法。
游戲就是工作，工作就是游戲
隨著自主游戲的推進(jìn)，游戲就是孩子的工作，孩子的工作就是游戲。小孩子應(yīng)有畫圖的機(jī)會，有看圖畫的機(jī)會，有剪圖的機(jī)會，有剪紙的機(jī)會，有著色的機(jī)會，有穿珠的機(jī)會，有錘擊的機(jī)會，有澆花的機(jī)會，有塑泥的機(jī)會，有玩沙的機(jī)會……有各種各樣的游戲機(jī)會，有他們自主選擇的材料、場所和玩伴，才能更好的自我發(fā)展。
無論是哪種家庭教育，歸根到底都是做父母的要以身作則。家長的“言傳”和“身教”相比，身教的效果要大得多。父母對孩子諄諄教導(dǎo)，其影響力不及日常生活中的潛移默化。一個很有說服力的證據(jù)是，在心理咨詢門診，人們發(fā)現(xiàn)孩子的心理問題，有三分之二和父母的行為有直接聯(lián)系，孩子的成長和發(fā)展在某種程度上是父母為人處世、行為規(guī)范的折射。從心理學(xué)的角度講，孩子的行為過程有著明顯的具體形象性和不隨意性。年幼的孩子缺乏知識和經(jīng)驗(yàn)的積累，他們首先是通過感覺，也就是直觀表象來認(rèn)識外界事物。孩子的學(xué)習(xí)方式主要是模仿，他們所模仿的第一個對象就是自己的父母，所以說父母不僅是孩子的第一任教師，也是第一個榜樣。許多子女的行為舉止之所以像父母，與其說是遺傳不如說是早期模仿的結(jié)果。道德是一種價值判斷，是一種行為規(guī)范，家長的言行和家庭環(huán)境對孩子的影響在孩子的個性形成中，起著重要的作用。家長的思想道德素質(zhì)，家長對美丑、善惡、是非的態(tài)度都會影響到孩子。如果家長為人誠懇，言行有禮貌、講文明，孩子看得見、學(xué)得到，天長日久就會起熏陶和感染的作用。如果家長對別人的態(tài)度粗暴，行為失態(tài)，缺乏教養(yǎng)，想把孩子培養(yǎng)成一個有教養(yǎng)的人是不大可能的。
其中，對于小孩子學(xué)習(xí)待人接物這一方面，無論在幼兒園中還是家庭教育中。都應(yīng)該引起重視，教小孩子要從小教起的，做父母的應(yīng)當(dāng)教育小孩子顧慮別人的安寧，家里有人生病的時候，非有特別的關(guān)系，做父母的應(yīng)當(dāng)使小孩子得著與病人表同情的機(jī)會，應(yīng)使小孩子養(yǎng)成收藏玩物的好習(xí)慣，教小孩子對待長者有禮貌，小孩子在家里應(yīng)當(dāng)幫助他的父母做點(diǎn)事情，教育小孩子愛人。
最后，做父母的應(yīng)當(dāng)利用兒童的好問心，以作教育兒童的一種良好動機(jī)，為兒童造良好的環(huán)境，例如游戲的環(huán)境、勞動的環(huán)境、科學(xué)的環(huán)境、藝術(shù)的環(huán)境和閱讀的環(huán)境等等，用環(huán)境對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，促進(jìn)家庭教育全面發(fā)展。
家庭教育讀后感6
眾所周知，家庭教育是保證一個家庭關(guān)系穩(wěn)定、成員幸福和睦的關(guān)鍵。在《聚焦家庭教育》一書中，愛自己、愛配偶、無條件地愛孩子是家庭教育的三原則；既關(guān)注孩子本身的狀態(tài)，同時又限制孩子對其他人傷害，做一名權(quán)威型家長，是理想的家庭教育方式。而由于所處的年齡段的緣故，我常常受到情緒的困擾，此書中對于“如何調(diào)節(jié)情緒”論述令我收益頗多。
不論是父母對孩子的引導(dǎo)，還是家庭成員的相處，處處離不開情緒的調(diào)節(jié)。有些時候，我們會感受到巨大的情緒波動，或歡喜或憤怒，人們往往認(rèn)為這樣的情緒就是感受，本就應(yīng)該得到表達(dá)和釋放。“動力溝通認(rèn)為，情緒是一種思想，是思想對感受的傾向性評價。”本書認(rèn)為，情緒是思想的附庸，深陷情緒漩渦實(shí)際就是在自己的思想中畫地為牢，在我們沒有意識到的時候，最本質(zhì)的感受已經(jīng)經(jīng)過思想的翻譯變成了另外一番樣子。
當(dāng)讀到這樣的觀點(diǎn)時，我不禁想起《天才在左，瘋子在右》中的一個小例子，一個嚴(yán)重精神分裂患者，認(rèn)為自己能看到街上很多外星人，別人看不到，外星人偷聽他的思維，并且趴在每個人的耳邊告訴別人，可是當(dāng)他用那種奇怪的眼神看別人的時候，對方也覺得他奇怪，也會多看他兩眼，他就更加認(rèn)為別人已經(jīng)知道他想什么了，會狂躁，會失常。簡單地聯(lián)想一下，也許這名患者為自己套上了一副思想的枷鎖，既然已經(jīng)認(rèn)定這個“事實(shí)”，后面情緒崩潰就顯得必然了，當(dāng)然這樣草率的分析無疑是片面而不專業(yè)的。
故而把書中讀到的、自己感覺受益的精彩段落和王博士的觀點(diǎn)金句不做刪改，和盤托出，希望曾經(jīng)帶給我心靈震撼的觀點(diǎn)也能帶給其他人省悟和啟迪。
關(guān)于家庭教育
真正的家庭教育，不是教你一兩個方法如何去應(yīng)對孩子，也不是教你怎么說話讓孩子聽，而是家長與孩子相互學(xué)習(xí)，認(rèn)識自己，認(rèn)識對方，認(rèn)識世界。然后，和孩子一起成為更好的那個人！
家庭教育，就是家長提升自我修養(yǎng)、自我教育的一個過程；家庭教育的最高境界是讓孩子成為自己的權(quán)威型家長。
沒有不愛孩子的父母，我們傾盡全力培養(yǎng)、愛護(hù)我們的孩子，可是我們的做法是真的離“讓自己的孩子，離開家長后能夠獨(dú)立生活，能夠從周圍的人那兒學(xué)習(xí)，適應(yīng)這個變化的時代”這個目標(biāo)更近了嗎？我們真正的在做著完成自己使命的事情嗎？孩子就是家長的鏡子，家長是孩子的原型，家庭教育的本質(zhì)應(yīng)該是家長的自我教育。
關(guān)于孩子的自信
如果想讓孩子更自信，那么就還給孩子選擇的權(quán)利，玩耍的權(quán)利，讓他體驗(yàn)到，真正的自信，在未來，他才能夠自信的去選擇自己的路，自信的堅(jiān)持所愛的事業(yè)。
那些站在臺前意氣風(fēng)發(fā)的人，那些帶著團(tuán)隊(duì)激情澎湃的人，在人后，會不會像泄了氣的皮球？那些看上去慷慨激昂的陳詞，不過是為了掩人耳目。成功學(xué)套路的背后，踩著多少被夢幻色彩迷惑的人。
而我們大部分人竟然相信了這就是自信。
我想，自信應(yīng)該就是這樣：
-知道自己幾斤幾兩，能夠欣賞別人的好，也能夠欣賞自己不那么的好
-自己可以選擇想要什么，不想要什么，也能接受得不到
-自信，是一種從容的態(tài)度，在比賽前會緊張，贏的時候會開心，輸?shù)臅r候會難過，在大部分的時候都能讓自己找到平和。
如果一直活在自己為自己創(chuàng)造的思想世界中，就永遠(yuǎn)無法找到自己，關(guān)注到自己最真實(shí)的感受，也會受到情緒無法宣泄的困擾。只有突破思想的壁壘，拋棄自己的想法去感受別人，找回那顆嬰兒般的赤子之心，才能真正走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，走進(jìn)自己，走進(jìn)他人。
向孩子學(xué)習(xí)
孩子的心靈是開放而靈動的，他們時時處處在學(xué)習(xí)著，只要有安全穩(wěn)定的環(huán)境，他們都會按著自己的節(jié)奏茁壯成長。
家長卻容易故步自封在自己已有的思想概念里，認(rèn)為自己是對的，因?yàn)楹⒆雍屯庠诃h(huán)境與自己的思想地圖不一樣而產(chǎn)生焦慮、恐懼，所以隨時準(zhǔn)備打破自己的思想，向他人學(xué)習(xí)是我們要向孩子學(xué)習(xí)的。
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