家庭教育的語錄

時間：2022-01-02 09:06:27 家庭教育我要投稿

家庭教育的語錄匯總88句

　　粗言利刀劍，貪欲磣毒藥，瞋恚熾盛火，無明極重暗。《天請問經(jīng)》早安！下面是小編幫大家整理的家庭教育的語錄88句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

家庭教育的語錄匯總88句

1、若現(xiàn)世欲及后世欲，若現(xiàn)世色及后世色，彼一切是魔境界，則是魔餌，因此令心生無量惡。《中阿含經(jīng)》卷十八，《凈不動道經(jīng)》

2、此中應(yīng)說心真如名之為心，即說此心自性清凈，此心即是庵摩羅識。（古印度）無著《大乘莊嚴經(jīng)論》卷十三

3、先誅愛本，無所植根，勿如刈葦，令心復生。《法句經(jīng)》卷二，愛欲品

4、如來隨好光明功德品以欲網(wǎng)自蔽，以愛蓋自覆，自恣縛于獄，如魚人笥口。為老死所伺，若犢求母乳。離欲滅愛跡，出網(wǎng)無所蔽，盡道除獄縛，一切此彼解，已得度邊行，是為大智士。《法句經(jīng)》卷下

5、一切諸法悉皆寂靜。不識自心現(xiàn)妄想，故妄想生，若識，則滅。《楞伽經(jīng)》卷四

6、云何一法斷故，乃至不受后有？所謂無明。離欲，明生，得正智。《雜阿含經(jīng)》卷八，第203經(jīng)

7、耳目不防護，貪欲從是生，是名為苦種，生臭汁潛流，諸覺觀氣味，依于惡貪嗜。聚落及空處，若于晝?nèi)粢梗h離修梵行，究竟于苦邊。《雜阿含經(jīng)》卷三十九，第1081經(jīng)

8、心該色末，色徹心源，心色一如，何非何是？（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十二

9、當知若諸眾生所有苦生，一切皆以愛欲為本。《雜阿含經(jīng)》卷三十二，第913經(jīng)

10、開悟之事，絕無僧俗之別，但能真參實修，時節(jié)因緣自會現(xiàn)前。張秀才隨順世緣無呈礙，就是在家人悟后顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明，絕不會因云影浮動而自起波瀾，即使外力推波助瀾，而水之本性何曾有異？此境界不可思不可議，只可當下體證。

11、物資生活要往下比，人格品德向上提升。

12、要成為讓別人欣賞的風景，你就必須走在別人的前頭。

13、世上沒有你喜歡不喜歡做的事，只有需要不需要做的事；世上也沒有需要不需要做的事，只有你不得不做的事。為稻粱謀的事那就是事，無需為稻粱謀的事，那是詩。生活中多的是事，缺少的是詩，所以許多人才會以不同的形式寫詩。

14、七、緣起·空·無我·中道（一）緣起法佛告比丘：緣起法者，非我所作，亦非余人作。然彼如來出世及未出世，法界常住。彼如來自覺此法，成等正覺，為諸眾生分別演說，開發(fā)顯示。《雜阿含經(jīng)》卷十二，第299經(jīng)

15、所以，人類行道的目的就是"絕圣棄智"，打碎這些加于人身的藩籬枷鎖將人性解放出來，做到重新復歸于自然，達到一種"萬物與我為一"的精神境界。

16、慈悲沒有敵人，智悟不起煩惱。

17、更有西方學者提出：天人合一是遵循宇宙整體運動規(guī)律的一種辯證思維方法，這種大思維實際上是全息論，即任何個體中都包含著整體。

18、眾生不解修道，便欲遣除煩惱，不知煩惱本空，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處研討。（梁）寶志《道體不二歌》

19、生活中常有這種現(xiàn)象：當我們一心想得到什么的時候，苦苦追求反而適得其反。當我們不再執(zhí)著于一念時，就會從內(nèi)心的糾纏中解脫。重要的是應(yīng)該用心去生活，在生活中慢慢積累，自然能水到渠成。

20、以無勤為方便圓滿進度，身心勤怠不可得故。《大般若經(jīng)》卷三，初分學觀品

21、嘗觀世之百工技藝之精，而造乎妙者，不可以言傳。效之者，亦不可以言得。況大道之妙，可以口耳授受，語言文字而致哉？蓋在心悟之妙耳。——《憨山老人夢游全集》

22、父母對待兒女，傳承著他人無法替代的關(guān)懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財富。天下做兒女的，像父母對待自己一樣去回報父母吧，雖然報答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。

23、謹守自己的本分，認真活在當下。

24、懺修黑白為下根戒；于福慧資糧無貪，知一切如幻，為中根戒；修一切善不求福慧，見空性，乃上根戒也。——佚名

25、問："慈悲和善的關(guān)系如何？"師言："光有慈悲而缺少智慧，有時也會生出毛病來的。最淺近的例子，像當前社會上常發(fā)生善心人被騙的事，如此，慈悲不僅未能達到善的理想，反而助長了騙徒的罪行。我們要在智慧中發(fā)揮慈悲，才是真正的善。"——證嚴法師

26、女色者，世間之枷鎖，凡夫戀著，不能自拔。女色者，世間人重患，凡夫困之，致死不免。女色者，世間之衰禍，凡夫遭之，無厄不至。《菩薩訶色欲經(jīng)》

27、有一乘道，凈眾生，離憂悲惱苦，得真如法，所謂四念處。《雜阿含經(jīng)》卷十九，第535經(jīng)

28、五欲圃中，耘除愛草。《華嚴經(jīng)》卷十四，凈行品

29、于外相求，無有是處。于外相求，雖經(jīng)劫數(shù)，終不能成；于內(nèi)覺觀，如一念傾，即證菩提。

30、若無禪定，念想喧動，壞其菩提。

31、心理學告訴我們，孩子的問題主要是情緒問題，家長內(nèi)心的焦慮與浮躁，比孩子有學習問題更可怕，只有孩子內(nèi)心平靜，才能吸收、沉淀、理性思考。作為父母，請記住，保證自己情緒的平與，就是對孩子最偉大的教育。

32、奧地利著名心理學家阿德勒認為，孩子的出生順序?qū)λ麄兊男睦碛兄匾绊憽ｉL子或長女出生后是家中唯一的小孩，受盡了家人的寵愛，在成人后則表現(xiàn)在想要找求他人的認可。而在第二個孩子出生后，他們往往會感到不安，認為是弟弟或妹妹奪走了本該屬于自己的愛。

33、由于幼兒心理發(fā)育不完善，心理承受能力有限，批評的語言過于偏激，會給孩子心靈造成傷害。當孩子發(fā)生過錯時，家長在感情上要多一點關(guān)心。只有孩子自身意識到錯誤，避免下次再犯，他才會在錯誤中成長。

34、女孩子一定要經(jīng)常旅行，不能做宅女。對于一個女孩子來說，見識最重要，你見的多了，自然就會視野寬廣，心胸豁達，女性所特有的一些弱點便會淡化，優(yōu)點便會突出了。

35、我絕不會把友誼強加給不需要友誼——認為我無足輕重的人。

36、不要說不可能，沒有什么不可能。

37、不要憎恨你的敵人，否則你將做出錯誤的判斷。

38、我準備向他提出一個他不可能拒絕的條件。

39、在社會普遍不講規(guī)則的時候，誰講規(guī)則誰倒霉。"

40、家庭是每個人一生中的最后堡壘。

41、人不要在春分得意的時候忘乎所以。"

42、中央黨校一個教授在發(fā)言時說，實踐證明理論之樹常青。這是啥玩意兒啊，你們聽一下。"

43、只有在進步與發(fā)展狀態(tài)下的社會，才能給老百姓帶來希望。"

44、人們在追求利益的同時，也在追求真善美。在不同的社會環(huán)境下，兩者相互博弈。"

45、北極探險家在去北極的路上，沿途總要把食物在地窖里埋起來，為了預防有一天走到那兒可能需要食物。

46、我們都是偽善的人，參議員先生，但永遠不要把它與我的家族聯(lián)系在一起。

47、把孩子的生命安放在天地自然之中。

48、如果希望孩子好，那就先成為讀書型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅持五六個小時的艱苦學習呢？

49、孩子需要你的扶助——今天的扶，正是為了將來的不扶或者少扶，否則問題越積累越多，差距越拉越大，孩子和你將不堪其苦。

50、不要著急，不要攀比，不要企望一口吃胖，不要提出超越孩子接受能力的要求。讀書是一輩子的事情，重要的是日不間斷和興致勃勃。只要他在讀，只要他這周比上周進步就值得高興，就應(yīng)當鼓勵。

51、興趣在實踐中培養(yǎng)，熱愛到了一定程度，會隨著時日與日俱增。那樣的話，堅持，不是一個苦力活。

52、身心以自性為見。自性本來清凈，湛然空寂，與空寂體中，能生此見，心無所染，妄心不生，我所心滅，自然清凈，以清凈故，能生此見。如明鑒中雖無像能見一切像，明鑒無心故。

53、吾人事事依照佛說去行，心中卻一無其事，方是不住法相；心中雖無其事，依舊精進去行，方是不住非法相。

54、境來便掃，掃即放過，善惡之心，隨心轉(zhuǎn)變。

55、大道不在言也，非言無以顯道，佛法不在學也，非學無以明法。

56、但一念不生，前后際斷，照體獨立，物我皆知。

57、尊莫尊乎道，美莫美乎德。

58、我見不除，便生分別心，而起念即著相矣。

59、凡做工夫，一向放下身心，屏絕見聞知覺。

60、秋風輕拂落葉，宛如當年您敦厚的手，慈祥的話，給我最溫柔的撫慰，最誠摯的教化。

61、用歲月，編撰人生；用熱情，澆灌花朵；用無私，鑄就精彩；用奉獻，燃燒生命。

62、不必等。這是說不必單純的只是等——可以做些別的充實自己，不要根本沒有原因地等。

63、想不受傷害就長大，貌似也不是沒可能。

64、別對你根本不了解的東西妄加評論，包括我，雖然我是人，不是東西。但是最好不要以自己的理解胡亂評價人們——雖然，這總是免不了。

65、順其自然，再說一次。別刻意。也別一腔熱血的沖動。

66、為自己負責；為自己存在；在一切不可掌控的世界里，起碼盡力掌控自己——不依賴別人。

67、一個消失，會有新的出現(xiàn)，所以，就永恒了。

68、有趣的人會更容易發(fā)現(xiàn)有趣的人——既然他能發(fā)現(xiàn)生活中的有趣，就更容易發(fā)現(xiàn)別人的有趣。

69、要學會找同類找同伴，更要學會獨處中找到生活的樂趣和意義。

70、學習不能改變起點，但學習一定能改變終點。

71、因材施教，首先要看是什么材，"材質(zhì)"其實在6歲前就已經(jīng)基本確定了！

72、傾聽就是愛，傾聽中有了解，傾聽中有醫(yī)治。

73、我們做家長的其實做到——像孩子尊重我們那樣的尊重孩子，像孩子理解我們那樣的理解孩子，像孩子原諒我們那樣的.原諒孩子，像孩子愛我們那樣的愛孩子就夠了！

74、我總結(jié)溺愛有兩種，包辦型的溺愛和放縱型的溺愛。而放縱型的溺愛可以培養(yǎng)出孩子的依戀情結(jié)、自卑心理和任性的性格，而上網(wǎng)成癮的孩子往往是任性造成的。

75、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。

76、文學和科學相比，的確沒什么用處，但文學最大的用處，也許就是它沒有用處。教育也如此，所謂的分數(shù)、學歷、甚至知識都不是教育本質(zhì)，教育本質(zhì)是：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。

77、這個世界上沒有誰比誰更好，沒有誰比誰更善良。我們在課堂上一再強調(diào)——人的本性是自私的。

78、太陽燦爛輝煌，是靠自身內(nèi)在的巨大熱情，而非反射外來的光線。——中山大學古南永

79、在數(shù)學教育的旅途中，我甘愿做一個行者，不斷行走、不斷思索。幼苗需要土壤的滋養(yǎng)，孩子需要教師的愛護。尊重兒童，不要急于對兒童作出或好或壞的評價。師德是一面鏡子。給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。

80、以德感人，為人師表。視責任為美德。教書育人，功德無量。職業(yè)道德是做人之本，為師之本。在教學上，要做教師兼學者；在寫作上，要做學者兼教師。堅持啟發(fā)式，避免注入式。博學、耐心、寬容，是教師最基本的素質(zhì)。

81、你為甚么帶他來？這里只有你一個人才能進來。除了你之外，我誰也不愛見。

82、倘若單打獨斗，你是不能打敗我的。

83、生活就像一箱子手榴彈，你永遠不知道哪一顆會送你見上帝。

84、沒有規(guī)矩，不成方圓。有了權(quán)利，就得令行禁止。

85、父母必須讓孩子知道，在成長的道路上，不可能是一帆風順的。成功往往是與艱難困苦、坎坷挫折相伴而來的。――羅斯

86、每一個心理健康的孩子都是向上的，都是熱愛學習的，都是具有自信的，這些品質(zhì)都是孩子成長必備的。――楊廣德

87、溝通的個基本要素：點頭、微笑、傾聽、回應(yīng)、做筆記。

88、霧可以阻擋天空的視線，卻不能鎖住天空前進的腳步。

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