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關(guān)于時(shí)間的初三周記
時(shí)間的流逝不由人們控制，不管你是否愿意，時(shí)間總會(huì)從你身邊無聲無息地流走，沒有任何人能夠給時(shí)間的河流加上一道閘門，大喝一聲讓時(shí)間停下。所以，連孔子這樣的智者也只能感嘆：逝者如斯夫，不舍晝夜。面對(duì)不以人的意志為轉(zhuǎn)移、源源不斷流走的時(shí)間，人們可以有兩種態(tài)度，一種是積極的態(tài)度，一種是消極的態(tài)度，積極的人深刻意識(shí)到時(shí)間的珍貴和美麗，他們就像在流動(dòng)的水中奮力向前的泳者，充滿了“自信人生兩百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”的豪邁氣概，努力在有限的時(shí)間內(nèi)留下無限的生命，而他們的生命也會(huì)隨著時(shí)間的流動(dòng)而奔放。
消極的人時(shí)刻體會(huì)著時(shí)間流逝的無奈，心中充滿了古今多少事都付談笑中的悵然，想著一輩子再努力最后也是日落西山，命歸黃泉，看不出人生奮斗到底多少意義，于是得過且過，虛度一生。到底該積極面對(duì)時(shí)間還是消極面隊(duì)時(shí)間呢?這個(gè)問題不難回答。時(shí)間像條源源不斷的河流從我們身邊流過，我們可以用兩種方法來應(yīng)對(duì)它，一種是坐在河邊，望河興嘆，呆呆地看著河水從腳下流走，，自己也慢慢變老;另一種是在河邊釣魚，或者下河摸蝦，或者在河邊種荷花，或者到河里游泳，和朋友們一起戲水。
我們每個(gè)人都能夠體會(huì)，從河里釣上一條魚來是多么快樂，從河里摸出一堆蝦來是多么舒暢，和朋友一起戲水又是多么愉快。既然有這么多的歡樂，有誰會(huì)愿意坐在河邊一動(dòng)不動(dòng)呢?生命的目標(biāo)是什么呢?生命的目標(biāo)是歡樂和難忘，而不僅僅是活下去。歡樂是活在當(dāng)下，難忘是品味過去。生命中要有真正的歡樂，就必須有所收獲，不僅要收獲具體的東西，還要收獲心情，在上面的比喻中，我們收獲了魚蝦之類的具體事物，但更重要的是收獲了歡樂的心情。有一次在旅行的時(shí)候，朋友帶我去釣魚，同時(shí)告訴我這是釣著玩的，是catch and release，意思是抓了就放。當(dāng)時(shí)我想，抓了就放有什么好玩的，沒事找事。
但真到了現(xiàn)場(chǎng)，每次釣上一條魚來都興奮得要死，盡管最后又把魚都放了，但卻收獲了一天極好的心情。這件事充分說明了收獲心情比收獲具體的東西更加重要。另外，收獲心情最重要的一條是要親身參與、付出自己的努力。還是舉魚蝦的例子，如果這些魚蝦是從農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買回來的，我們還能夠收獲同樣的心情嗎?答案顯然是否定的。如果僅僅坐在河邊，我們又能收獲什么呢?一定是無所事事的煩悶，以及看到別人得到魚蝦時(shí)的失落感，一定是因?yàn)閯e人的歡樂而產(chǎn)生的嫉妒，因?yàn)閯e人的難忘過去而產(chǎn)生的空虛。相比之下，你會(huì)選擇哪種生命形態(tài)呢?答案應(yīng)該是一目了然的。因此，在時(shí)間的長(zhǎng)河中積極參與，努力收獲，快樂生活，是我們能夠采取的正確態(tài)度。其實(shí)，有限的時(shí)間恰恰是上帝送給人類最珍貴的禮物。
如果一個(gè)人擁有的時(shí)間是無限的，那對(duì)于我們來說活著就真的沒有意義了。在那樣的情形下，我們做任何一件事情都可以不急不慢，沒有死的威脅，就沒有了生的熱情，也就不再需要奮斗的精神。隨著時(shí)間的推移，我們會(huì)有太多的經(jīng)歷，生命中遇到的任何事情和見到的任何人都不在能點(diǎn)燃生命的火花。我們會(huì)徹底喪失好奇心，徹底喪失驚喜和歡樂，一切都會(huì)變得習(xí)以為常，讓人熟視無睹。
試想，我們很多人在20歲之后就已經(jīng)失去了童年輕而易舉就能夠得到歡樂和驚奇，那當(dāng)我們的時(shí)間變得無限時(shí)，我們?cè)撊绾紊钕氯ツ?正是有限的時(shí)間和生命的緊迫感，使我們不得不認(rèn)真的策劃每一天，讓每一天都活出精彩，在有限的時(shí)間里品味“活著，是美麗的”這句話的真正含義。
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