學(xué)校師德師風(fēng)優(yōu)秀征文（通用5篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常看到征文的身影吧，征文一般是某個(gè)活動(dòng)、征文比賽等需要，作者將稿件遞給征文活動(dòng)主辦者后，作者的作品就可以參與比賽，但是著作權(quán)的一部分也相應(yīng)給了征文活動(dòng)主辦方。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的征文呢？下面是小編精心整理的學(xué)校師德師風(fēng)優(yōu)秀征文（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)校師德師風(fēng)優(yōu)秀征文1
中華民族是重視德育和志趣高尚的民族。“立德”為我國(guó)古代所謂“三不朽”之一，《左傳》載有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。意思是，人生最高的境界是立德有德、實(shí)現(xiàn)道德理想，其次是事業(yè)追求、建功立業(yè)，再次是有知識(shí)有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現(xiàn)。把“立德”擺在第一位，是因?yàn)槿f事從做人開始。“一年之計(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人”，《管子》中的這段話說明我們的先賢已充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)人才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。“立德樹人”也幾乎是我國(guó)歷代教育共同遵循的理念。
我們要培養(yǎng)什么樣的人，這是教育必須回答的問題，而“立德樹人”恰恰做出了最為誠(chéng)懇的回答。我們培養(yǎng)的不是只會(huì)考試的做題機(jī)器，疲憊不堪的分?jǐn)?shù)奴隸，疲于奔命的就業(yè)機(jī)器，而是有著健全道德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題。古人說，“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”，而“立德”之所以被擺在首要位置，就是因?yàn)闊o論什么時(shí)候，道德永遠(yuǎn)是一個(gè)人安身立命的根本。
我們難以想象，如果教育培養(yǎng)出來的人沒有道德，那會(huì)是什么樣的場(chǎng)景?做教育的都知道這樣一句話，高分低能是次品，體質(zhì)不好是廢品，品德不良是危險(xiǎn)品。所以，立人先立德，人的培養(yǎng)，必須堅(jiān)持德育為先。
但，立德樹人并非一句空話、大話、套話，也不僅僅只是德育老師的事，它是所有教師共同肩負(fù)的重要使命。教育，從來就不應(yīng)該窄化為“教知識(shí)”、“教文化”、“教技能”，它包含著更為重大、深遠(yuǎn)的使命。正如梁?jiǎn)⒊壬f：“教育就是教人學(xué)做人，學(xué)做現(xiàn)代的人。”
可是，我們需要捫心自問，我們是否達(dá)到了這一目的?面對(duì)厭學(xué)睡覺的學(xué)生，面對(duì)畢業(yè)撕書的學(xué)生，更有甚者，面對(duì)那些曾經(jīng)的學(xué)生、現(xiàn)在的成人種種自私冷漠的行為，他們是否就是我們理想中的“現(xiàn)代的人”?
立德，必須從現(xiàn)在開始。我們深知，試卷會(huì)漸漸發(fā)黃，成績(jī)可以通過練習(xí)來獲得，但道德——這種特別而美好的東西，卻必須經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的熏陶和培養(yǎng)才能擁有。
美麗中國(guó)，需要的不是高分?jǐn)?shù)機(jī)器，而是有道德的現(xiàn)代的人。
學(xué)校師德師風(fēng)優(yōu)秀征文2
近來關(guān)于教育話題多了起來，從北大校長(zhǎng)推薦制到新任教育部部長(zhǎng)的一系列即將開始實(shí)行的舉措，整個(gè)社會(huì)都在關(guān)注著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展方向。教育歷來是國(guó)家綜合實(shí)力提高的根本，只有教育發(fā)展了社會(huì)才能更好的發(fā)展，只有教育發(fā)展了我們的宏偉藍(lán)圖才能實(shí)現(xiàn)，同樣教育事業(yè)的很多方面也是社會(huì)熱中于討論的話題，社會(huì)討論教育也正是體現(xiàn)了民眾期盼接受優(yōu)質(zhì)教育、營(yíng)造良好教育環(huán)境的心愿。教育是個(gè)大課題，涉及的方方面面很多，也需要長(zhǎng)時(shí)間的逐步發(fā)展，關(guān)于大的領(lǐng)域我沒有資質(zhì)去論述，但對(duì)師德有自己的認(rèn)識(shí)。
雖然自己是一名年輕老師，甚至還表現(xiàn)著幾分學(xué)生時(shí)候的稚氣，可我認(rèn)為師德是我們投身教育事業(yè)時(shí)就應(yīng)具備，并在實(shí)際工作中不斷的完善。對(duì)于師德我的理解是教師應(yīng)有的道德，在整個(gè)教育活動(dòng)中體現(xiàn)出來的自身的道德素質(zhì)。對(duì)于學(xué)生來講老師就是他們?nèi)松念I(lǐng)航員，是人類靈魂的塑造者，老師不僅傳授知識(shí)，他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的道德素質(zhì)，日常的行為規(guī)范影響著學(xué)生的成長(zhǎng)，具有良好師德的老師肯定能培養(yǎng)出更優(yōu)秀的學(xué)生。
前兩天新聞曾報(bào)道有位高中生自殺，在他的遺書中書寫了自己對(duì)師德敗壞無法忍受的痛苦，我曾經(jīng)還聽說某高校的一名教師，而且是“兩課”教師，用是不是給自己送錢來決定學(xué)生期末考試能否及格，甚至引導(dǎo)學(xué)生給自己送禮。類似的實(shí)例很多…，多的曾經(jīng)的潛規(guī)則已經(jīng)成為了今天明目張膽的師德敗壞。我很難想象這樣的老師站在講臺(tái)上面對(duì)學(xué)生講課時(shí)會(huì)是什么感受，難道還能理直氣壯地教導(dǎo)學(xué)生如何如何…，當(dāng)然這樣的教師應(yīng)該是少一部分，否則我們的教育事業(yè)不可能逐步地向前發(fā)展，社會(huì)也難以容忍。
為人正直，人格健全，品行端正，做事認(rèn)真我認(rèn)為是一個(gè)人能夠成為一名教師的低線，也是我眼中的師德。德高為師，身正為范應(yīng)該是每一名教師時(shí)刻看齊的準(zhǔn)則，君子愛材取之有道，追求高質(zhì)量的生活是現(xiàn)代人對(duì)生活的態(tài)度，可不應(yīng)該以敗壞職業(yè)道德為代價(jià)。教師不正當(dāng)?shù)乃魉鶠椴粌H會(huì)傷害社會(huì)對(duì)教育工作的信任，更將影響學(xué)生健康的成長(zhǎng)。當(dāng)我們面對(duì)那一雙雙充滿著朝氣和期望的眼神時(shí)應(yīng)該時(shí)刻提醒自己——師德永不可棄!
學(xué)校師德師風(fēng)優(yōu)秀征文3
絮飛柳長(zhǎng)、蟬鳴酷熱、秋雨瀟瀟、風(fēng)雪嚴(yán)霜，15個(gè)春秋的風(fēng)云流轉(zhuǎn)，我在教師的工作崗位上辛勤地耕耘著。我與學(xué)生們一齊，磕磕絆絆一路走來，邊學(xué)邊做，一同進(jìn)步著、成長(zhǎng)著。
農(nóng)村學(xué)校條件艱苦，學(xué)生基礎(chǔ)較差，加上校園文化生活單調(diào)枯燥，對(duì)學(xué)生缺乏吸引力，有的學(xué)生初中沒畢業(yè)就想輟學(xué)打工了。我看在眼里、急在心里，想盡各種辦法，開展體育活動(dòng)、組織學(xué)生唱歌和聯(lián)歡、教學(xué)生練書法等，豐富他們的校園生活，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我利用課余時(shí)間走訪家長(zhǎng)，盡力說服和挽留輟學(xué)的孩子，一次不行兩次，兩次不行三次。學(xué)生杜一飛寒假和不上學(xué)的孩子混在一齊，開學(xué)后不來了。我先后五次家訪。田間小路上，經(jīng)常有我騎著摩托車匆匆趕路的身影。經(jīng)過我不懈的努力，杜一飛和不少學(xué)生重返校園。
有一屆學(xué)生，班里有9個(gè)孩子家境貧寒，我自己多次掏錢補(bǔ)助他們，在家里做好飯給孩子們送去。2008年夏初的一天，班上有名貧困生得了急性胃腸炎。深夜11點(diǎn)，學(xué)生給我打電話，我接到電話和愛人一齊把學(xué)生送往醫(yī)院，替學(xué)生支付了醫(yī)藥費(fèi)，一夜沒睡，守護(hù)在病床前。學(xué)生病情穩(wěn)定后我才和家長(zhǎng)聯(lián)系。但是家長(zhǎng)都在南方打工不能及時(shí)回來，我就上完課及時(shí)到醫(yī)院陪床。我細(xì)致地護(hù)理和關(guān)愛，讓醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員都認(rèn)為我是家長(zhǎng)。當(dāng)?shù)弥沂呛⒆拥睦蠋煏r(shí)，他們紛紛說：“你的人格和行動(dòng)真讓人感動(dòng)！”
在班級(jí)管理中，我努力探索著教師民主、學(xué)生主動(dòng)、全員參加、共同發(fā)展的獨(dú)特管理方式。我和我的學(xué)生不但在學(xué)風(fēng)建設(shè)上不斷地實(shí)踐著，而且我們共同倡導(dǎo)綜合潛力的全面發(fā)展。“試一試就能行，拼一拼才會(huì)贏”“多一種經(jīng)歷，多一份財(cái)富”是我們經(jīng)常掛在嘴邊的話。英語競(jìng)賽、演講比賽的獲獎(jiǎng)名單上能找到他們的名字，學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上是我們班學(xué)生組成的花束隊(duì)為運(yùn)動(dòng)員吶喊助威……
教育是一塊圣地。我在這塊圣地上以青春的奉獻(xiàn)演繹著精彩，以生命的投入創(chuàng)造著美麗，為中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展竭盡全力。我要像王生英老師那樣“學(xué)春蠶吐盡銀絲織春景，做人梯獻(xiàn)出碧血育人才”。我會(huì)永遠(yuǎn)感激——我的洪莊楊鄉(xiāng)初中，我的班。我會(huì)永遠(yuǎn)向上，托舉起生命的明天！我會(huì)永遠(yuǎn)幸福，品味生命的燦爛！我要把我的青春獻(xiàn)給黨，獻(xiàn)給教育事業(yè)！
學(xué)校師德師風(fēng)優(yōu)秀征文4
教師被人們稱為人類靈魂的`工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。在開展師德學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我結(jié)合自己的教育實(shí)踐對(duì)教師這一職業(yè)又有了新的思考和認(rèn)識(shí)。我深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)生、家長(zhǎng)和教師共同組成了一個(gè)教育教學(xué)的有機(jī)整體，其中教師起著最關(guān)鍵的作用，只有教師寓德于教，為人師表，才能使這個(gè)有機(jī)整體取得最佳的教育教學(xué)效果。
一、熱愛學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容。
當(dāng)教師必不可少的，最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個(gè)學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。
二、尊重家長(zhǎng)，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們?cè)谌说囊簧砷L(zhǎng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。尊重家長(zhǎng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長(zhǎng)的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來。
三、樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。
通過師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到全國(guó)優(yōu)秀教師魏書生的關(guān)于老師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀念非常正確。他認(rèn)為老師的勞動(dòng)一是收獲各類人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律，在教育教學(xué)的過程中，細(xì)細(xì)地體會(huì)著教書育人帶給我的樂趣。
通過師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
學(xué)校師德師風(fēng)優(yōu)秀征文5
“育人德為先，身教勝言教。”被譽(yù)為人類靈魂工程師的教師，我們的一言一行都潛移默化地影響著學(xué)生。在全社會(huì)都高度重視未成年人思想道德建設(shè)的今天，需要怎樣的教師道德呢?
我認(rèn)為今天的教師道德應(yīng)該是“有愛心”、“有責(zé)任心”、“有無私奉獻(xiàn)的精神”。如果一個(gè)教師沒有愛心、沒有責(zé)任心、沒有奉獻(xiàn)精神，那么她(他)怎么能愛學(xué)生呢?怎么能熱愛自己的事業(yè)呢?怎么能全身心的投入到工作中呢?我曾看過全國(guó)優(yōu)秀教師盤振玉老師的事跡材料。他是瑤山深處一所小學(xué)的老師，那里的條件非常艱苦，不通電，甚至不通公路。學(xué)校里校長(zhǎng)、老師只有他一個(gè)人，一切事物都要他一人承擔(dān)，學(xué)校里學(xué)生最小的5歲，最大的10歲。可想而知他的勞動(dòng)強(qiáng)度有多大。一次一個(gè)5歲的孩子深夜拉肚子，把被子衣褲全弄臟了，盤老師不怕臟，給孩子洗澡、喂藥、洗被子褲子，孩子只有一套棉衣，當(dāng)盤老師在火塘邊把衣服考干已經(jīng)是天亮了。當(dāng)孩子們生病了，他上山采草藥，傳染病流行季節(jié)，每天熬藥水給孩子們喝。試想一個(gè)老師如果對(duì)孩子沒有愛心，沒有責(zé)任心，沒有對(duì)教育事業(yè)的那種奉獻(xiàn)精神，他能做到這一點(diǎn)嗎?他能在那樣條件艱苦，孤獨(dú)寂寞的環(huán)境中一干就是20幾年嗎?現(xiàn)在的人都向往著繁華的都市生活，可盤老師卻用他的實(shí)際行動(dòng)詮釋著教師的那份愛，那份責(zé)任，對(duì)教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神。再有汶川地震，在大災(zāi)面前，譚千秋老師用他的血肉之軀托起人間最美麗的彩虹。如果他沒有對(duì)學(xué)生的愛怎么能在生死攸關(guān)的時(shí)刻，把生的希望留給學(xué)生，把死留給自己呢?正是這種舍己的大愛和他肩上那份沉重的責(zé)任，譜寫了他對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)。
孔子的“師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。”陶行知的“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”林崇德教授的“疼愛自己的孩子是本能，疼愛別人的孩子是神圣。”這些名言無一不詮釋了沒有愛就沒有教育，沒有高尚的師德就無法成為一個(gè)優(yōu)秀的教師嗎?
有人說：師德是“勤勤懇懇、默默無聞”的老黃牛精神;有人說：師德是“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”的蜜蜂精神，也有人說：師德是“燃燒自己，照亮了別人”的蠟燭精神……然而，我想說：師德就是那份博大的愛,師德就是肩上那份沉甸甸的責(zé)任,師德就是那無私奉獻(xiàn)的精神。
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