教師師德師風(fēng)征文

時間：2022-12-18 02:06:56 征文我要投稿

教師師德師風(fēng)征文

　　誠摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙，高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。以下是小編整理的教師師德師風(fēng)征文，希望對大家有幫助！

教師師德師風(fēng)征文

　　教師師德師風(fēng)征文1

　　時光荏苒，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)畢業(yè)五年。五年，是一個并不漫長的時間，但它足以讓一顆種子生根發(fā)芽，長成一人多高的小樹，經(jīng)受住風(fēng)雨的吹打。五年，是一個并不短暫的時間，這需要一千八百多個日夜的堅持，足以讓心中的夢變成畢生的信仰，一生的執(zhí)念。五年前，我走上了教師之路，這條道路并不是康莊大道，我一路披荊斬棘，走到了現(xiàn)在。五年的時間里，有過悲傷與快樂，也有歡聲笑語。

　　那么作為教師，如何才能不忘初心，堅守自己的夢想呢？

　　安于平凡，淡泊名利，育人為樂。在教師崗位上，沒有令人羨慕的地位和權(quán)利，沒有顯赫一時的名聲和財富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。只有不求聞達不慕名利，不慕富貴，甘為人梯，樂教勤業(yè)。教師要教書育人，盡職盡責(zé)的工作態(tài)度。教師的本職工作或基本職責(zé)就是教書育人。

　　講究職業(yè)良心，勤奮鉆研。教師勞動很平凡，它從來沒有轟轟烈烈、動人心魄的宏大場面，總是在默默無聞地、一點一滴中進行。因此，當(dāng)教師就要不急功近利，時刻不忘責(zé)任，一心想著事業(yè)，盡職盡責(zé)，出色地完成本職崗位上的教育教學(xué)工作。

　　要嚴(yán)于律己。唐代韓愈寫過：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”作為教師教育學(xué)生的第一目的是教育他們做人的道理，第二才是授予知識技能。“學(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”教師的人格應(yīng)是正直高尚的，我們面對的都是學(xué)生純真的眼睛，我們要在學(xué)生的心靈里播下真善美的種子。相信合格的教師才能塑造出合格的學(xué)生。展現(xiàn)自己的人格魅力。在這個瞬息萬變的世界里，站在這個神圣的三尺講臺上，我有時也會感慨：現(xiàn)在的孩子太調(diào)皮了，要讓課堂對孩子有吸引力也太難了，的確如此。但是我們就束手無策了嗎？其實，任何教師都是有優(yōu)勢的，這種優(yōu)勢是任何其他東西都無法去抗衡的，那就是教師的人格魅力。

　　要有一個好心態(tài)。我想，這好心態(tài)應(yīng)該就是陽光心態(tài)吧，它溫暖著每一個孩子，平等而寬容。想想自己，在面對課堂沉悶、上課講話、不交作業(yè)的學(xué)生時，總顯得過于急躁，缺少耐心、細心、冷靜和理智。是啊，我們的知識多過學(xué)生，年齡長于學(xué)生，閱歷豐于學(xué)生，即便這樣，我們也不完美，也有犯錯的時候，那為什么要求我們的學(xué)生那么完美呢？每個孩子身上都有閃光點，用陽光的心態(tài)來面對他們，我發(fā)現(xiàn)孩子們更加可愛，學(xué)習(xí)不好但是會唱歌、畫畫，善良而誠實，這些優(yōu)點都被自己給忽略了。現(xiàn)在的我，會被孩子們眼里對知識的渴望所鼓舞，會因為孩子們的.尊重和家長的認(rèn)可而高興。用陽光的心態(tài)看人生，你會發(fā)現(xiàn)世上無處不美，成功無處不在。

　　從學(xué)校到踏上三尺講臺，從學(xué)生到人師，懷揣著自己的教育夢想，每天勤勤懇懇地在自己的工作崗位上編織著美好的工作生活。教育，是無私奉獻的事業(yè)；教育，是愛的事業(yè)。我親眼目睹了老教師們愛崗敬業(yè)、講求奉獻作為，親耳聆聽了老教師們不畏艱苦，孜孜不倦、潛心教書育人的感人事跡，在學(xué)校繁忙的工作中，我看到了老師們的奉獻和忠誠。青年詩人汪國真的一首詩道出了無私奉獻者的心曲：我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。在我們的教師生涯中要有這樣一種信念：因為熱愛，所以選擇；因為選擇，所以奉獻。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。教育路途雖遠，行則必達。重新成長雖難，做則必成。

　　在這個日益浮躁的社會，不管周圍環(huán)境如何變化，不管時間如何推移，只要在我們的內(nèi)心保持著那一份堅守，一份對生活、對教育最純真的愛就夠了！歲月的流逝、年輪的沉淀，需要更加堅定的情懷！懷揣夢想，我行走在教育的路上，不管是春花爛漫，還是雨雪風(fēng)霜，我相信終有一天我將“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”。

　　教師師德師風(fēng)征文2

　　教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。

　　一、熱愛學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容。

　　原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。

　　一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。

　　于程和王茂宇同學(xué)是兩個聽力有嚴(yán)重障礙的聾童，他們戴上助聽器后的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學(xué)習(xí)和交往帶來了很大的障礙，也給老師傳授知識帶來了許多難以想象的困難。面對著聰明可愛，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強烈的震憾。做為一名人民教師有責(zé)任讓他們接受正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。課堂上，為了讓他聽懂我說的一句話，我經(jīng)常口對口地為他單獨說上五、六遍。下課了，為了使他讀準(zhǔn)一個字母，我?guī)资榈睾退麄円黄鹬貜?fù)那些單調(diào)的發(fā)音；為了和他掃除交流障礙，課下我刻苦學(xué)習(xí)聾童心理學(xué)，仔細揣摩他們的獨特個性；為了樹立他們的自信心，我更是抓住一切機會鼓勵他們的點滴進步，讓他和其他正常同學(xué)一樣參加唱歌、跳舞等集體活動；面對他們的調(diào)皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進行談心交流，幫助他養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過我的不懈努力，孫浩同學(xué)在聽、說、讀、寫、算、唱、跳、動手實踐等各個方面都達到了正常兒童的水平。

　　二、尊重家長，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

　　父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個方向行動。在創(chuàng)造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的`立場是極其重要的。”尊重家長，引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機地結(jié)合起來。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調(diào)動家長參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進自己的工作。

　　三、樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。

　　通過師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到全國優(yōu)秀教師魏書生的關(guān)于老師勞動有“三重收獲”的觀念非常正確。他認(rèn)為老師的勞動一是收獲各類人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律，在教育教學(xué)的過程中，細細地體會著教書育人帶給我的樂趣。

　　為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動，而是成了我展示個人才能的舞臺。

　　教師工作的純熟性源于他的積極進取和勤奮精業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。

　　總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到加強師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認(rèn)識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

　　教師師德師風(fēng)征文3

　　當(dāng)代教育家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會，必先有良好的個人；要有良好的個人，必先有良好的教育。”我想，同樣可推而廣之，那就是要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師。

　　因此，優(yōu)秀的教師必須懂得教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)生是教師的責(zé)任；懂得教師的愛與眾不同，它是嚴(yán)與愛的有機體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。

　　陶行知先生曾對教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”

　　同時陶先生用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見到那個男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時來了。”接著又掏出一塊糖給男生，“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果，陶先生又說：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因為他欺負(fù)女同學(xué)，說明你有正義感。”陶先生拿出了第三塊糖。這時男生哭了：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不應(yīng)該采取這種方式。”陶先生又掏出第四塊糖說：“你已認(rèn)錯，再獎你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結(jié)束了。”

　　通過這個小故事，是不是可以得出這樣一個道理：有些老師從個別差學(xué)生身上找不到可贊揚可夸獎的理由，除了不會多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個原因。

　　所以我認(rèn)為：教育的愛，能溫暖人的心靈；教育的愛，能鼓勵人一直朝前邁進。有人說：有愛才有追求，有對愛的追求，才有對愛的奉獻。世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。

　　作為一名教師，所面臨的是一群天真無邪，渴求知識，有著五彩斑斕般夢想的'孩子們，對他們更應(yīng)該給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵；唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛的事業(yè)，我們的教育就應(yīng)該像春風(fēng)那樣慢慢吹開學(xué)生的心扉，就應(yīng)該像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。”

　　一、愛學(xué)生就必須嚴(yán)格要求學(xué)生

　　俗話說得好：嚴(yán)師出高徒。“教不嚴(yán)，師之惰”。嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)，是在一定范圍內(nèi)的嚴(yán)，是符合教育規(guī)律的嚴(yán)，是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的，不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生，應(yīng)該做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠的愛。嚴(yán)以愛為基礎(chǔ)，愛以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛結(jié)合，愛而不縱，嚴(yán)而不兇。嚴(yán)格之水只有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。

　　二、愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格

　　愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個學(xué)生都是一個獨立的人，擁有獨立的思維，因此，教師必須努力把自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識規(guī)律，決不能把自己的意志強加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護學(xué)生的創(chuàng)造潛能，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對學(xué)生多一些鼓勵，少一些訓(xùn)斥；多一份肯定，少一份否定；多一點表揚，少一點批評。對學(xué)生要真誠，真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠的關(guān)心和幫助，只有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友。

　　三、愛學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點

　　任何一個學(xué)生都有自己的優(yōu)點，“問題生”也不例外，相反，對他們要給予更多的愛。我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，千方百計讓學(xué)生的閃光點真正閃光，使學(xué)生的自信心和上進心得到充分的發(fā)揮，從而激起其學(xué)習(xí)的斗志。轉(zhuǎn)化“問題生”除了多觀察外，還應(yīng)多了解多關(guān)心、多談心少發(fā)火、不體罰、不放棄。實踐證明，從愛出發(fā)，動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，“問題生”是可以轉(zhuǎn)化的。

　　我在想：一個人最崇高的愛是愛別人，那么一個教師最崇高的愛就是全心去愛每一個學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標(biāo)志。許多教育家都指出，沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，教師只有內(nèi)心充滿對學(xué)生的愛和尊重，才會事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c滴成績時投去贊許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，是增強師生關(guān)系的潤滑劑。

　　然而，對學(xué)生除了所給予的愛以外，我們還應(yīng)有一份責(zé)任感。如果說一切教育都是源于愛的話，那么更確切地說是基于一份深深的責(zé)任。我們說愛與責(zé)任是師德的靈魂，其實責(zé)任也是一種愛，正如歌德所說的那樣：“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛”。

　　我們都知道壞學(xué)生是家庭的溺愛和社會不良環(huán)境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是要以“人性向善”為價值理念引導(dǎo)學(xué)生去營造明麗的內(nèi)心生活；就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價值，引導(dǎo)學(xué)生去建立正確的世界觀和人生觀。

　　總而言之，師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對學(xué)生的責(zé)任感是每個教師所必備的，熱愛學(xué)生又是教師獻身教育事業(yè)，搞好教育工作的原動力。對孩子多一份愛吧，因為在給予的同時會多一份收獲；對孩子多一份責(zé)任感吧，因為只有這樣才不會愧對教師的這個稱號。

　　教師師德師風(fēng)征文4

　　好教師是相似的，不好的教師各有不同。師德不像有些事，可以“一俊遮百丑”。好的師德師風(fēng)具體表現(xiàn)在師生之間保持一種人格上的平等，可以相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在學(xué)校經(jīng)常會有一些學(xué)生喜歡接近的老師，學(xué)生接近老師的原因有很多，老師的學(xué)識、權(quán)利、外表等都會促使學(xué)生接近。但這都不長久，學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知欲望，權(quán)利只能維系短暫的順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能打動學(xué)生的是人格和道德的力量，這力量才是長久的，它將影響學(xué)生的一生。我認(rèn)為做老師應(yīng)該是這樣的：

　　做一個好榜樣

　　捷克教育家夸美紐斯說“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生”。我認(rèn)為教書是教師的本職，而育人才是一名優(yōu)秀教師應(yīng)該深究的。

　　我喜歡這樣一位老師，擁有高學(xué)歷，讀過好多書，對他來說學(xué)習(xí)是永不滿足的，和他聊天可以涉及各個領(lǐng)域而不怕他不懂，聊不到一起；我喜歡這樣一位老師，生活規(guī)律，有自己的.習(xí)慣、愛好，身上滿滿的正能量，在他這里能感覺到生活是用來享受的。

　　做一位好老師

　　孔子把對學(xué)生的熱愛，對教育的忠誠看作是教好學(xué)生、搞好教學(xué)的前提。他認(rèn)為“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿悔乎？”孔子學(xué)說的繼承者孟子，也把得天下英才而教之當(dāng)作人生的三大樂事之一。

　　我喜歡這樣一位老師，對學(xué)生高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，因為高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求帶來的是學(xué)生的最佳狀態(tài)和最佳成績，會有成就感。我喜歡這樣一位老師，他不是教室的中心，而是鼓勵學(xué)生自己尋求幫助和答案，培養(yǎng)學(xué)生的獨立精神，這會讓學(xué)生終身受益。我喜歡這樣一位老師，他和學(xué)生開玩笑，也接受玩笑；他雖然不是喜劇演員，但卻很愉悅?cè)耍凰o學(xué)生講故事，指出一些蠢事，在大家遇到困難時給大家?guī)須g聲笑語，且不擔(dān)心自己成為大家的笑柄。

　　做一個引路人

　　《禮記·文王世子》也指出“師也者，教之以事而喻諸德者也。”這明確地指出了教師不只對學(xué)生傳授知識和技能，還要曉諭、培養(yǎng)他們優(yōu)良的道德品質(zhì)。“教之以事”是手段，“喻諸德者”才是最終目的和根本出發(fā)點。

　　我喜歡這樣一位老師，能真正成為學(xué)生“師長式”的朋友。跟學(xué)生談志向，聊人生，學(xué)生欣賞他，崇拜他，有種想親近想依靠的感覺。我喜歡這樣一位老師，學(xué)生遇到困難第一個想到的那個人。學(xué)習(xí)中遇到問題，找他而不會顧忌問題是不是太簡單；失戀或者和同學(xué)鬧矛盾時，可以找他而不會考慮是不是會被嘲笑；找工作時，可以去聽聽他的建議；工作中遇到困難，也能與他探討解決問題的方法。

　　過去的二十多年，我是一個農(nóng)民，每年有四個月在農(nóng)村，我熟悉家里的每一塊地，知道什么季節(jié)該種什么種子，深知種瓜得瓜，種豆得豆的道理；過去的二十多年，我是一名學(xué)生，每年有八個月在學(xué)校，我熟悉校園里的每一件事，但有好多事，好多問題不知道該怎么去解決，我清楚我需要一個什么樣的老師；現(xiàn)在，我是一名教師，我想做我喜歡的那樣一個老師，帶好我的學(xué)生。我想用接下來三十年的時間去做一件事——做一名好老師。我將把我的所有激情撒向我所熱愛的這片土地——鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，以甘為孺子牛的心態(tài)去影響我所遇到的每一位學(xué)生，做到心系中國夢，做好引路人。

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