名人傳好句片段摘抄

時間：2023-02-03 11:39:39 摘抄我要投稿

名人傳好句片段摘抄

　　《名人傳》，是19世紀末20世紀初法國著名的批判現(xiàn)實主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的人物傳記作品，下面是小編整理的名人傳好句片段摘抄，歡迎閱讀！

名人傳好句片段摘抄

　　名人傳好句片段摘抄1

　　1、這是無目的地，單為了娛樂而浪費著超人的經(jīng)歷，宛如一條洋溢泛濫的河的歡樂。

　　2、當代巨大的變故在孤獨的巨人心中是顯得強烈與純潔的，這種印象即和現(xiàn)實接觸之下也不會減損分毫。

　　3、一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界！

　　4、凡事不能兼愛歡樂與痛苦的人，就是既不愛歡樂，亦不愛痛苦。

　　5、竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。

　　6、犧牲，永遠犧牲你的藝術(shù)和一切人生的愚昧！藝術(shù)，是高于萬物的神！

　　7、在這荒漠的天空，只有科倫娜冷靜而純潔的友誼，如明星一般照耀了一剎那。周圍盡是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉(zhuǎn)，他的意念與幻夢在其中回蕩。

　　8、人生就像一條拋物線，幸運的頂點，往往也是厄運的開端。

　　9、我平靜快樂地活著，并安安穩(wěn)穩(wěn)地走向人生的終結(jié)，完全是我的信仰使然。

　　10、實在這種快樂并非一般人所有的那種。時而是莫舍勒斯所說的嬉笑怒罵；時而是戰(zhàn)勝了如許痛苦以后的動人的微笑。總之，他是戰(zhàn)勝了。他不相信死。

　　11、世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后依然熱愛生活。

　　12、心靈極其需要歡樂，所以當他沒有歡樂時，他就得自己制造歡樂。

　　13、我稱為英雄的，不是思想或力量上偉大的人，而只是心靈上偉大的人。

　　14、我是替人類釀制醇醪的酒神。是我給人以精神上至高的熱狂。

　　15、我們周圍的空氣多么沉重。古老的歐洲在沉睡、污濁的氛圍中已變得麻木遲鈍。猥瑣的物質(zhì)主義壓抑了思想，阻礙了政府和個人的行動。

　　16、信仰不是一種學問，信仰是一種行為；它只在被實踐的時候，才有意義。

　　17、熱情與歡娛之間毫無連帶關(guān)系。現(xiàn)代的人們把這兩者混為一談，實在是他們?nèi)恐篮沃^熱情，也不知道熱情之如何難得。

　　18、當全世界都在哭泣的時候是不應當嬉笑的。為了一個人的誕生而舉行慶祝是缺乏知覺的人的行為。應當保留你的歡樂，在一個充分地生活了的人死去的時候發(fā)泄。

　　19、心靈太渴望快樂，所以當他得不到的時候，它就得自己制造快樂。當面對太殘酷的現(xiàn)在的時候，它就必須回到過去生活。過去的幸福時光仍留下些許的記憶，它們的光芒在未來的時間里仍將長久的照耀著。

　　20、世界上有千百萬生靈在承受苦難，你們?yōu)楹味荚谶@里照顧一個列夫·托爾斯泰呢？

　　21、一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。

　　22、我們當和太容易被夢想與甘言所欺騙的民眾說：英雄的謊言只是懦怯的表現(xiàn)。世界上只有一種英雄主義：便是注視世界的真面目———并且愛世界。

　　23、淡淡的煙青色，如水墨畫般漾開在天邊。山腳下的一架紫藤已過了花期，只有零零落落的幾株垂掛在落葉間，花架間掩映著一棟風格合適的房子，深綠色的苔蘚在灰白色墻上的晴影。

　　24、我們的時代需要堅強的心靈去鞭策那些可悲的人們。

　　25、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過金色年代。

　　26、貝多芬的童年盡管如是悲慘，他對這個時代和消磨這時代的地方，永遠保持著一種溫柔而凄涼的回憶。

　　27、聲樂應當使人類的精神迸出火花。

　　28、人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場無日無止的斗爭，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的斗爭。

　　29、術(shù)與語言是人類進步的兩個有機體。一個是在溝通心靈，另一個是在交流思想。如果其中一個誤入歧途，那社會就要出現(xiàn)病態(tài)。

　　30、我仿佛是一個迷失在森林里的人，極端憤恨著，因為是迷失了，到處亂跑不能自止，雖然明白多跑一分鐘，便更加迷失的厲害。

　　31、我已經(jīng)說過，他們確實很幸福。

　　32、然而，這只是他生命當中的一個瞬間。此后，他生命的狂潮又重新掀起，他重新墜入了黑夜。

　　33、生命還需前進。動，便是生。

　　34、他恨人，他亦被人恨；他愛人，他不被人愛。

　　35、世界上只有一種英雄主義：看清這個世界，然后愛它。

　　36、嚴肅認真地面對不可避免的戰(zhàn)爭……但是將人類的自由交給上天安排是最痛苦的。心靈純凈與否對上天的'意旨服從情況有關(guān)。

　　37、我稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。

　　38、除了善良，我不承認世上還有其他高人一等的標志。

　　39、在這一切作品之上，矗立著這第一期山脈的最高峰，托爾斯泰最美的抒情小說之一，是他青春的歌曲，亦是高加索的頌詩：《哥薩克》。雖然這些作品在一八六○年時才完成（發(fā)刊的時期是一八六三年），但這部著作中的大部分卻在此時寫成的。白雪連綿的群山，在光亮的天空映射著它們巍峨的線條，它們的詩意充滿了全書。在天才的開展上，這部小說是獨一無二之作，正如托爾斯泰所說的：“青春的強有力的神威，永遠不能復得的天才的飛躍。”春泉的狂流！愛情的洋溢！

　　40、有時，他沉迷于慈悲的幻夢中。他曾想賣掉他的坐車，把賣得的錢分給窮人，也想把他的十分之一的家財為他們犧牲，他自己可以不用仆役……“因為他們是和我一樣的人”。《青年時代》第三章。在某次病中，他寫了一部《人生的規(guī)則》。一八四七年三月至四月間。他在其中天真地指出人生的責任，“須研究一切，一切都要加以深刻的探討：法律，醫(yī)學，語言，農(nóng)學，歷史，地理，數(shù)學，在音樂與繪畫中達到最高的頂點”……他“相信人類的使命在于他的自強不息的追求完美”。

　　41、眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見到他的人為之震懾；但大多數(shù)人不能分辨它們微妙的差別。因為在褐色而悲壯的臉上，這雙眼睛射出一道獷野的光，所以大家總以為是黑的；其實卻是灰藍的。據(jù)畫家克勒貝爾記載他曾于一八一八年為貝多芬畫像。平時又細小又深陷，興奮或憤怒的時光才大張起來，在眼眶中旋轉(zhuǎn)，那才奇妙地反映出它們真正的思想。據(jù)醫(yī)生米勒一八二○年記載：他的富于表情的眼睛，時而嫵媚溫柔，時而惘然，時而氣焰逼人，可怕非常。

　　42、我們的著名批評家曾有一種論見，說托爾斯泰思想中的精華都是汲取于我們的浪漫派作家：喬治·桑，維克多·雨果。不必說喬治·桑對于托爾斯泰的影響說之不倫，托爾斯泰是決不能忍受喬治·桑的思想的，也不必否認盧梭與司湯達對于托爾斯泰的實在的影響，總之不把他的偉大與魅力認為是由于他的思想而加以懷疑，是不應當?shù)摹Ｋ囆g(shù)所賴以活躍的思想圈子是最狹隘的。他的力強并不在于思想本身，而是在于他所給予思想的表情，在于個人的調(diào)子，在于藝術(shù)家的特征，在于他的生命的氣息。

　　43、托爾斯泰與屠格涅夫第一次會見時即發(fā)生了劇烈的沖突。一八六一年，兩人發(fā)生最劇烈的沖突，以致終身不和。屠格涅夫表示他的泛愛人間的思想，談著他的女兒所干的慈善事業(yè)。可是對于托爾斯泰，再沒有比世俗的浮華的慈悲使他更憤怒的了：——“我想，”他說，“一個穿裝得很考究的女郎，在膝上拿著些齷齪的破衣服，不啻是扮演缺少真誠性的喜劇。”爭辯于以發(fā)生。屠格涅夫大怒，威嚇托爾斯泰要批他的頰。托爾斯泰勒令當時便用槍決斗以賠償名譽。屠格涅夫就后悔他的鹵莽，寫信向他道歉。但托爾斯泰絕不原諒。卻在二十年之后，在一八七八年，還是托爾斯泰懺悔著他過去的一切。在神前捐棄他的驕傲，請求屠格涅夫?qū)捤∷＿h離之后，他們都鎮(zhèn)靜下來努力要互相表示公道。但時間只使托爾斯泰和他的文學團體分隔得更遠。他不能寬恕這些藝術(shù)家一方面過著墮落的生活，一方面又宣揚什么道德。

　　44、托爾斯泰所尤其不能原諒這些文學家的，是他們自信為一種優(yōu)秀階級，自命為人類的首領(lǐng)。在對于他們的反感中，他仿佛如一個貴族、一個軍人對于放浪的中產(chǎn)階級與文人那般驕傲。在某次談話中，屠格涅夫埋怨“托爾斯泰對于貴族出身的無聊的驕傲與自大”。還有一項亦是他的天性的特征，——他自己亦承認，——便是“本能地反對大家所承認的一切判斷”。“我的一種性格，不論是好是壞，但為我永遠具有的，是我不由自主地老是反對外界的帶有傳染性的影響：我對于一般的潮流感著厭惡。”（致比魯科夫書）對于人群表示猜疑，對于人類理性含藏著幽密的輕蔑，這種性情使他到處發(fā)覺自己與他人的欺罔及謊騙。

　　45、他至少還能保有若干關(guān)于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的食邑中度著獨立不羈、毫無野心的生活。托爾斯泰失怙的時候正是九歲。這死使他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實，心魂中充滿了絕望”。《童年時代》第二十七章。——這是兒童和恐怖的幽靈的第一次相遇，他的一生，一部分是要戰(zhàn)敗它，一部分是在把它變形之后而贊揚它。……這種悲痛的痕跡，在《童年時代》的最后幾章中有深刻的表露，在那里，回憶已變成追寫他的母親的死與下葬的敘述了。

　　46、涅赫留多夫二十歲。他放棄了大學去為農(nóng)民服務。一年以來他干著為農(nóng)民謀福利的工作；其次，去訪問一個鄉(xiāng)村，他遭受了似嘲似諷的淡漠，牢不可破的猜疑，因襲，渾噩，下流，無良……等等。他一切的努力都是枉費。回去時他心灰意懶，他想起他一年以前的幻夢，想起他的寬宏的熱情，想起他當年的理想，“愛與善是幸福，亦是真理，世界上惟一可能的幸福與真理”。他覺得自己是戰(zhàn)敗了。他羞愧而且厭倦了。

　　47、路德維希·凡·貝多芬，一七七○年十二月十六日生于名人傳科隆附近的波恩，一所破舊屋子的閣樓上。他的出身是佛蘭芒族。他的祖父名叫路德維希，是家族里最優(yōu)秀的人物，生在安特衛(wèi)普，直到二十歲時才住到波恩來，做當?shù)卮蠊臉烽L。貝多芬的性格和他最像我們必須記住這個祖父的出身，才能懂得貝多芬奔放獨立的天性，以及別的不全是德國人的特點。今法國與比利時交界之一部及比利時西部之地域，古稱佛蘭德。佛蘭芒即居于此地域內(nèi)之人種名。安特衛(wèi)普為今比利時北部之一大城名。父親是一個不聰明而酗酒的男高音歌手。母親是女仆，一個廚子的女兒，初嫁男仆，夫死再嫁貝多芬的父親。

　　48、赤貧如洗的人是有福的，由于他們將取得所有！

　　49、俄羅斯的偉大的心魂，百年前在大地上發(fā)著光焰的，對于我的一代，曾經(jīng)是照耀我們青春時代的最精純的光彩。在十九世紀終了時陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以吸引并慰撫我們青年的心魂。在法蘭西，多少人認為托爾斯泰不止是一個受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一員，我愿對于這神圣的回憶，表示我的感激與敬愛。

　　50、成年累月地生活于一種無窮盡的緊張與戰(zhàn)栗中，和死正對著，他的宗教的神秘主義又復活了。他和神交談著。一八五五年四月，他在《日記》中記有一段禱文，感謝神在危險中保護他并請求他繼續(xù)予以默佑，“以便達到我尚未認識的，生命的永恒的與光榮的目的……”他的這個生命的目的，并非是藝術(shù)，而已是宗教。一八五五年三月五日，他寫道：“我已歸結(jié)到一個偉大的思想，在實現(xiàn)這思想上，我感到可以把我整個的生涯奉獻給它。這思想，是創(chuàng)立一種新宗教，基督的宗教，但其教義與神秘意味是經(jīng)過澄清的……用極明白的意識來行動，以便把宗教來結(jié)合人類。”《日記》。這將是他暮年時的問題。

　　名人傳好句片段摘抄2

　　1、讓夢想成真的最好辦法就是醒來。

　　2、這個世界上朋友很多，可以用一生托付的朋友很少。

　　3、年輕人不可以太狂。

　　4、科學與藝術(shù)和面包與水同樣重要，甚至更重要。

　　5、聲樂應當使人類的精神迸出火花。

　　6、要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。

　　7、被蒼蠅咬上幾口，駿馬仍舊奔馳向前。

　　8、為了要獲得幸福，我們應當相信幸福的可能。

　　9、最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。

　　10、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。

　　11、我要扼住生命的咽喉。它決不能使我屈服。

　　12、我們的時代需要堅強的心靈去鞭策那些可悲的人們。

　　13、當一個人沒有成功的時候，裝也裝出成功的樣子。

　　14、一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切！

　　15、任何病痛都會隨之帶來好處。

　　16、我要扼住命運的咽喉，它將無法使我完全屈服。

　　17、先相信自己，然后別人才會相信你。

　　18、生命是決不能停留在某一點思想上的`，生命還需前進。

　　19、力量，那是不同于常人的精神。

　　20、如果你想獨占真理，真理就要嘲笑你了。

　　21、這個世界上好書很多，可以改變命運的書很少。

　　22、世界上只有一種英雄主義：看清這個世界，然后愛它。

　　23、除了善良，我不承認世上還有其他高人一等的標志。

　　24、術(shù)與語言是人類進步的兩個有機體。

　　25、千萬的歡樂不值一單獨的苦惱。

　　名人傳好句片段摘抄3

　　1、三藏拄著九環(huán)錫杖，按按藤纏篾織斗篷，先奔門前，只見一老者，斜倚竹床之上，口里嚶嚶的念佛。

　　2、楊志道：“你這般說話，卻似放屁!前日行的須是好地面；如今正是尷尬去處，若不日里趕過去，誰敢五更半夜走？”

　　3、楊志趕著催促要行，如若停住，輕則痛罵，重則藤條便打，逼趕要行。

　　4、胡屠戶一邊“把銀子攥在手里緊緊的把拳頭舒過來”，一邊假意推辭道：“你且收著。”并不等范進說完，“連忙把拳頭縮了回來，往腰里揣”，“千恩萬謝”之后，“低著頭，笑迷迷地去了。”

　　5、我母親驚慌失措，起身走到椅子后面的角落。貝西小姐站在對面，掃視著屋里。她不慌不忙，若有所思，那神情，就像荷蘭鐘上的那個回回一樣。她的目光終于落到我母親身上，她皺起眉頭，像慣于驅(qū)使駕馭奴仆的主人那樣對我母親做了個手勢，示意我母親前去開門。我母親就過去了。

　　6、時知縣"屈尊"去訪，他又外出不見。吳王朱元璋特來拜訪，王冕認為此法一立，文人有厄，便隱居不出，后病逝會稽山中。

　　7、花盡蝶無情敘，樹高他兩個果奔入山中，穿崗越嶺，行彀多時，只見那石崖之下，聳出一座洞府。蟬有聲喧。野蠶成繭火榴妍，沼內(nèi)新荷出現(xiàn)。

　　8、前后矛盾的細節(jié)描寫，揭示胡屠戶的市儈心理，揭露了人情冷暖世態(tài)炎涼的世俗習氣，產(chǎn)生了強烈的諷刺效果。

　　9、這兩個小家伙手挽著手，吻著玫瑰花，望著上帝的光耀的太陽，對它講話，好像圣嬰耶穌就在那兒似的。這是多么晴朗的夏天啊!在外面，在那些玫瑰花叢之間，一切是多么美麗啊——這些玫瑰花好像永遠開不盡似的!

　　10、作者以細致的筆調(diào)，描摹了范進中舉后的種種瘋態(tài)，刻畫出范進對功名的`熱衷，深受科舉制度的毒害。

　　11、陽臺上站著一位美麗的姑娘。她在欄桿上彎下腰來，向路上看了一眼。任何玫瑰花枝上的花朵都沒有她那樣鮮艷。任何在風中吹著的蘋果花都沒有她那樣輕盈。她美麗的綢衣服發(fā)出清脆的沙沙聲!

　　12、“不想胡屠戶雖然大著膽子打了一下，心里到底還是怕的，那手早顫起來，不敢打到第二下………胡屠戶站在一邊，不管那只手隱隱地疼將起來，自己看時，把個巴掌仰著，再也彎不過來。”

　　13、“看了一遍，又念一遍”，知道自己真的“中了”，竟歡喜得發(fā)了瘋，拍手大笑，滿街飛跑，弄得披頭散發(fā)，滿臉污泥，鞋都跑掉一只，口里狂念：“中了中了”。

　　14、這些細節(jié)描寫，寓諷刺于夸張，可謂傳神，把胡屠戶的市儈無恥、趨炎附勢和迷信無知的品性表露無疑，極大地增強了作品的諷刺效果。

　　15、那個兵士已經(jīng)站到梯子上來了。不過，當人們正要把絞索套到他脖子上的時候，他說，一個罪人在接受他的裁判以前，可以有一個無罪的要求，人們應該讓他得到滿足：他非常想抽一口煙，而且這可以說是他在這世界上最后抽的一口煙了。

　　16、五七日后，人家漸少，行客又稀，一站站都是山路。楊志卻要辰牌起身，申時便歇。

　　17、楊志大罵道：“你們省得甚么!”拿了藤條要打。以上描寫出了楊志的性格特征：既精明能干又粗暴蠻橫。

　　18、“大衛(wèi)·科波菲爾太太吧，我·想。”貝西小姐說，那特別加重的語氣大概是考慮到我母親身上的喪服及心理狀態(tài)才推斷的。

　　19、這些細節(jié)描寫讓讀者在忍俊不禁的同時，深刻認識到封建科舉制度支配下文人的迂腐、病態(tài)和畸形的心理，以及八股取士的科舉制度的罪惡，深深地體味出吳敬梓試圖以文化的力量影響讀書人、改變讀書人、改造社會的良苦用心。

　　20、王冕七歲喪父，十歲給人放牛，十七八歲靠畫畫掙錢，不滿二十歲就把"天文、地理、經(jīng)史上的大學問，無一不貫通。"他不求官爵，不交朋友，終日閉門讀書，十分仰慕屈原。危素喜愛他的畫，讓時知縣派人約他相會，他裝病不見；

　　名人傳好句片段摘抄4

　　1、信仰不是一種學問，信仰是一種行為；只有在實踐中才有意義。

　　2、為了靈魂，人奮斗一生，如果最后能贏得一天的快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了人生最大的價值。

　　3、天才有障礙，因為障礙造就天才。

　　4、那匹馬被蒼蠅咬了幾口，仍然向前飛奔。

　　5、對心靈純潔的人來說，生活是甜蜜和快樂的。

　　6、我所謂的英雄不是一個人的頭腦是強大的，而是一個人的心是偉大的。

　　7、讓夢想成真的最好方法就是醒來。

　　8、人生不能停留在某一點上思考，人生要前進。

　　9、賺錢是一種能力，花錢是一種水平，能力可以實踐，水平不容易實踐。

　　10、我拒絕承認世界上還有其他任何優(yōu)越的跡象。

　　11、在我的.困境中支撐我的是道德，而讓我除了藝術(shù)什么都不做的是道德。

　　12、努力做好人，愛自由勝過一切，即使為了王位，也決不欺騙真理。

　　13、科學和藝術(shù)就像面包和水一樣重要，如果不是更重要的話。

　　14、一個人的知識，可以通過學習獲得；一個人的成長，必須通過考驗。

　　15、不能既愛歡樂又愛痛苦的人，他既不愛歡樂也不愛痛苦。

　　16、只有道德，而不是金錢，才能使人幸福。

　　17、世界上只有一種英雄主義：熱愛這個世界。

　　18、熱情和快樂之間沒有聯(lián)系。現(xiàn)代人把這兩者混淆了，因為他們都知道什么是熱情，也知道熱情有多么罕見。

　　19、有些回憶是燒過的，有些回憶是埋在心底的，純凈的歲月如流水般劃過金色的歲月。

　　20、如果我們太軟弱，就讓我們的頭靠在他們的膝上。

　　名人傳好句片段摘抄5

　　1、這的確不是一般人所擁有的那種幸福。那是莫塞勒斯的笑聲和咒罵聲；而是克服這種痛苦后的動人微笑。簡而言之，他贏了。他不相信死亡。

　　2、犧牲，永遠犧牲你的藝術(shù)和所有生命的無知！藝術(shù)是高于一切的上帝！

　　3、世界上只有一種英雄主義：熱愛這個世界。

　　4、我們應該對那些太容易被夢想和承諾欺騙的人說：英雄的謊言只是懦弱的表現(xiàn)。世界上只有一種英雄主義：正視世界，熱愛世界。

　　5、一個不快樂的人，貧窮，殘廢，孤獨，引起痛苦，世界不給他快樂，他創(chuàng)造快樂給世界！

　　6、因為我的信仰，我平靜而幸福地生活著，平安地走到生命的盡頭。

　　7、熱情和快樂之間沒有聯(lián)系。現(xiàn)代人把這兩者混淆了，因為他們都知道什么是熱情，也知道熱情有多么罕見。

　　8、人生就像一條拋物線，運氣的頂點，往往是不幸的開始。

　　9、一個人只有在醉心于生活時才能生活。

　　10、生活是艱苦的，不再甘于平庸，那是一場永無休止的戰(zhàn)斗，往往是悲劇性的，沒有光彩，沒有幸福，在孤獨和沉默中掙扎。

　　11、盡管貝多芬的童年很痛苦，但他總是對他度過的時間和地點有著溫柔而凄涼的記憶。

　　12、在沙漠的天空中，只有科魯納那平靜而純潔的友誼像星星一樣閃爍了片刻。黑夜籠罩著他，他的思想像流星一樣在黑暗中旋轉(zhuǎn)，他的思想和夢想在黑暗中回響。

　　13、藝術(shù)似乎已不再是托爾斯泰生活中必不可少的一部分；它是一種必要的消遣，或者是行動的工具。但他真正的目的是行動，而不是藝術(shù)。

　　14、靈魂需要歡樂，當他沒有歡樂時，他必須創(chuàng)造自己的歡樂。

　　15、貝多芬的靈魂有點清教徒的味道；他已經(jīng)厭倦了胡言亂語和胡思亂想，他不再假裝有神圣的愛情。

　　16、社會總是在這兩條道路的中間：真理或愛。它通常的解決辦法是犧牲真理和愛。

　　17、有些回憶是燒過的，有些回憶是埋在心底的，純凈的'歲月如流水般劃過金色的歲月。

　　18、不能既愛歡樂又愛痛苦的人，他既不愛歡樂也不愛痛苦。

　　19、認真對待不可避免的事情，但是沒有什么比把人類的自由交給神的旨意更痛苦的了。心靈的純潔與神圣意志的服從有關(guān)。

　　20、我所說的英雄不是思想或力量上的偉大，而是心靈上的偉大。

　　名人傳好句片段摘抄6

　　1、他甚至在一八二六年時在自己頭上打了一槍。然而他并不死，倒是貝多芬?guī)缀跻蛑兔核麨檫@件事情所受的難堪，永遠無法擺脫。

　　2、不得不離開波恩，幾乎終身都住在輕佻的都城維也納及其慘淡的近郊，他卻從沒忘記萊茵河畔的故鄉(xiāng)，壯嚴的父性的大河，像他所稱的“我們的父親萊茵”；的確，它是那樣的生動，幾乎賦有人性似的，仿佛一顆巨大的靈魂，無數(shù)的思想與力量在其中流過；而且萊茵流域中也沒有一個地方比細膩的波恩更美、更雄壯、更溫柔的了，它的濃陰密布、鮮花滿地的坂坡，受著河流的沖擊與撫愛。

　　3、耳朵完全聾了。丟開耳聾不談，他的健康也一天不如一天。從一八一六年十月起，他患著重傷風。一八一七年夏天，醫(yī)生說他是肺玻一八一七至一八年間的冬季，他老是為這場所謂的肺病擔心著。一八二○至二一年間他患著劇烈的關(guān)節(jié)炎。一八二一年患黃熱玻一八二三年又患結(jié)膜炎。從一八一五年秋天起，他和人們只有筆上的往還。

　　4、在這些肉體的痛苦之上，再加另外一種痛苦。韋格勒說他從沒見過貝多芬不抱著一股劇烈的熱情。這些愛情似乎永遠是非常純潔的。

　　5、對于這些延緩和躊躇的解釋，我們還得更進一步：它們還有更深刻的原因。這個不幸的人永遠受著憂患折磨，永遠想謳歌“歡樂”之美；然而年復一年，他延宕著這樁事業(yè)，因為他老是卷在熱情與哀傷的漩渦內(nèi)。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的時候是何等的偉大！

　　6、這樣的一個人是生來受愛情的欺騙，做愛情的犧牲品的。他的確如此。他不斷地鐘情，如醉如狂般顛倒，他不斷地夢想著幸福，然而立刻幻滅，隨后是悲苦的煎熬。貝多芬最豐滿的靈感，就當在這種時而熱愛、時而驕傲地反抗的輪回中去探尋根源；直到相當?shù)哪挲g，他的激昂的性格，才在凄惻的隱忍中趨于平靜。

　　7、一開始，人生于他就顯得是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親想開拓他的音樂天分，把他當作神童一般炫耀。四歲時，他就被整天地釘在洋琴前面，或和一架提琴一起關(guān)在家里，幾乎被繁重的工作壓死。洋琴為鋼琴以前的鍵盤樂器，形式及組織大致與鋼琴同。他的不致永遠厭惡這藝術(shù)總算是萬幸的了。

　　8、此時惟一的朋友，是瑪麗亞·馮·埃爾德迪，他和她維持著動人的友誼，但她和他一樣有著不治之癥，一八一六年，她的獨子又暴卒。貝多芬題贈給她的作品，有一八○九年作品第七十號的兩支三重奏，一八一五至一七年間作品第一○二號的兩支大提琴奏鳴曲。在一八一六年的筆記上，他寫道：“沒有朋友，孤零零地在世界上。”

　　9、寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。一張細膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。牙床結(jié)實得厲害，似乎可以磕破核桃。左邊的下巴有一個深陷的小窩，使他的臉顯得古怪地不對稱。

　　10、也許是他作品中最深刻的，仿佛用血淚寫成的，結(jié)果是一文都不曾拿到。把貝多芬煎熬完的是，日常的窘?jīng)r，無窮盡的訟案：或是要人家履行津貼的諾言，或是為爭取侄兒的監(jiān)護權(quán)，因為他的兄弟卡爾于一八一五年死于肺病，遺下一個兒子。

　　11、貝多芬的童年盡管如是悲慘，他對這個時代和消磨這時代的地方，永遠保持著一種溫柔而凄涼的回憶。

　　12、也許以他暴烈、多并憤世嫉俗的'性情，無形中使他的愛人受難，而他自己又因之感到絕望。——婚約毀了；然而兩人中間似乎沒有一個忘卻這段愛情。直到她生命的最后一刻，特雷澤·特·布倫瑞克還愛著貝多芬。

　　13、貝多芬消磨了他最初的二十年；在此，形成了他少年心中的夢境，——慵懶地拂著水面的草原上，霧氛籠罩著的白楊，叢密的矮樹，細柳和果樹，把根須浸在靜寂而湍急的水流里，——還有是村落，教堂，墓園，懶洋洋地睜著好奇的眼睛俯視兩岸，——遠遠里，藍色的七峰在天空畫出嚴峻的側(cè)影，上面矗立著廢圮的古堡，顯出一些名人傳瘦削而古怪的輪廓。

　　14、貝多芬的心靈里多少有些清教徒氣息；粗野的談吐與思想，他是厭惡的：他對于愛情的神圣抱著毫無假借的觀念。

　　15、什么神秘的理由，阻撓著這一對相愛的人的幸福？——也許是沒有財產(chǎn)，地位的不同。也許貝多芬對人家要他長時期的等待，要他把這段愛情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。

　　名人傳好句片段摘抄7

　　1、人生是艱苦的，再不甘于平庸的人，那是一場無休止的戰(zhàn)斗，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的斗爭。

　　2、貝多芬、托爾斯泰，他們都是天才人物，但他們更是英雄——他們或由于疾病的折磨，或由于悲慘地的遭遇、或由于內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，這種深重的苦惱，幾乎窒息了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但是他們憑著對人類的愛，對人類的信心，他們堅持著艱苦的里程，貝多芬用痛苦換來歡樂化成了不朽的音樂，彌蓋郎基羅用他的生命的.鮮血雕塑了后人須仰視才見的巨作，托爾斯泰相信“當一切人都實現(xiàn)了幸福的時候，塵世才有幸福的存在。”

　　3、竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。

　　4、黃昏將臨，雷雨也隨之醞釀。隨后是沉重的云，飽蓄著閃電，給黑夜染成烏黑，挾帶著大風雨，那是《第九交響曲》的開始。—突然，當風狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜在天空被趕走，由于意志之力，白日的清明又還給我們。

　　生命是決不能停留在某一點思想上的，生命還需前進。

　　5、天并不在我們之外而在我們之內(nèi)。

　　6、為了生而瘋狂，為了生而陶醉，沒有這醉意，他不能生存。

　　7、一個人只有在醉于生命的時候方能生活。

　　8、一個朋友，這很好；但他將要死去，他要到什么地方去，我們不能跟隨他。凡我所不能相信的，我不能說我相信，我永遠說我所相信的。屬于我的，僅此而已。

　　9、我的信仰使人厭惡或阻礙別人，這是可能的。但要更改它卻不在我能力范圍以內(nèi)，好似我不能改變我的肉體一樣。我除了我所相信的以外不能相信別的，尤其在這個我將回到神那邊去的時候。

　　10、以天真的懺悔與淚水感動過他的童年。

　　11、成為我作品中的女英雄的，為我以整個心魂的力量所愛的，在過去，現(xiàn)在，將來，永遠是美的，這便是真理。是的，愛！不是自私的愛，但是我生平第一次感到的愛，當我看到，在我身旁的垂死的敵人，我愛他。這靈魂的元素。愛他的鄰人，愛他的敵人，愛大家，愛每個人，這便是在各方面去愛上帝！愛一個我們親愛的人，這是人的愛，但愛他的敵人是神明的愛！

　　12、藝術(shù)家對于他的作品的愛是藝術(shù)的心靈。沒有愛便沒有藝術(shù)作品。

　　13、有時候，人生的現(xiàn)象與痛苦是那么悲慘，對于我們的愛是一種打擊，那時，為了拯救這愛，拯救這信念，我們不得不把它超臨人世之上，以致它有和人世脫離一切關(guān)系的危險。

　　14、社會永遠處在這兩條路的中間：真理或愛。它通常的解決，往往是把真理和愛兩者一起犧牲了。

　　15、我認為他在藝術(shù)上惟一的貧弱，是在于熱情。