初二語文閱讀理解及答案

時間：2024-04-14 23:05:08 煒玲語文閱讀理解我要投稿

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初二語文閱讀理解及答案

　　在社會的各個領(lǐng)域，我們經(jīng)常跟閱讀答案打交道，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。一份什么樣的閱讀答案才能稱之為好閱讀答案呢？以下是小編精心整理的初二語文閱讀理解及答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

初二語文閱讀理解及答案

　　初二語文閱讀理解及答案1

　　①古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯有一句名言：認(rèn)識錯誤是拯救自己的第一步。古羅馬哲人塞涅卡對它的解讀是：一個人要是尚未認(rèn)識到自己在做錯事，他是不會有改正錯誤的愿望的；在改正錯誤以前，你得發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)自己犯了錯誤。惟有如此，及時反省，我們才能將自己從過失和失敗中拯救出來。我國古代的思想家曾子也說吾日三省吾身。看來，這些先哲們早已將自省當(dāng)作一種自覺的行為了，他們所推崇的自省意識，千百年來一直作為精神財(cái)富施惠于人類。

　　②可是，在這個日漸浮躁的時代，我們面臨著這樣的尷尬：一方面是物質(zhì)生活的高度富裕，另一方面卻是精神世界的極度貧窮自省意識的缺失便是明證。每當(dāng)我們?nèi)橇寺闊隽隋e事，傷害了他人，我們首先想到的不是主動承認(rèn)錯誤而是如何逃避責(zé)任；每當(dāng)我們遇到考試失利，求職碰壁，壯志難酬等困境時，我們最先想到的不是自身努力的不足，實(shí)力的欠缺，能力的差距，而是習(xí)慣在悲傷、沮喪、悒郁、憤懣的同時，將自身的過失和失利的原因歸咎于他人的干預(yù)和外在的環(huán)境，卻缺乏對自身靈魂的拷問，缺乏深沉的自省。于是，我們對心靈的防護(hù)能力和對神經(jīng)的調(diào)控能力，越來越差，陷于困境的我們往往要在痛苦的深淵里艱難地掙扎，卻難以及時覓到逃離苦難的出口和沖擊成功的出路。

　　③缺乏自省可怕，不正確的自省同樣可怕。有些人一旦陷于失敗或遭受打擊，惟有自怨自艾，強(qiáng)吞下失利的苦果，從此一蹶不振。還有些人又走到了另一個極端，將自省意識等同于嚴(yán)苛的自責(zé)，他們對自己求全責(zé)備，這只能助長自卑的心理，不僅于事無補(bǔ)，還會加深內(nèi)心的苦痛。

　　④自省既不等同于自怨自艾，也不是求全責(zé)備，它是精神層面上的反省，是對靈魂的追問。自省的前提是承認(rèn)過失，即知其失，同時要知其所以失，進(jìn)而在行動中糾其失。自省不是外在的強(qiáng)加，而應(yīng)該像吃飯睡覺那樣成為我們自覺的行為。

　　⑤具備了自省精神的人和民族注定是強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。選自《中華活頁文選》

　　1、請你用自己的話簡要概括文章的主要觀點(diǎn)。

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　　2、作者認(rèn)為哪兩種表現(xiàn)是不正確的自省？

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　　3、具備了自省精神的人和民族注定是強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。請你從人或民族的角度，具體談?wù)剬︖@句話的理解。

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　　參考答案：

　　1、我們需要自省：（或我們不能遺忘自省等）

　　2、自怨自艾；求全責(zé)備（嚴(yán)苛的自責(zé)）

　　3、示例一：一個人如果能經(jīng)常自省，他就會不斷地改正錯誤，不斷地完善自己。這樣的人是一個勇敢的人，無所畏懼的人，一個偉大的人，也必然會成為令后世永遠(yuǎn)銘記的人。

　　示例二：一個民族如果經(jīng)常反省，就能改正錯誤，不斷進(jìn)步，變得越來越強(qiáng)盛。像德國即使犯了二戰(zhàn)這樣嚴(yán)重的歷史錯誤，只要能夠反省，也能被全世界諒解、接納，最后走向新生，走向強(qiáng)大。（意思對即可）

　　初二語文閱讀理解及答案2

　　①翠湖，這個昆明市中心的公園，園內(nèi)樓臺亭閣，曲水回廊，樹影婆裟，波光瀲滟，于高樓大廈車水馬龍中突現(xiàn)這樣一個好去處，實(shí)為難得。汪曾祺先生在《翠湖心影》②中曾說：“城市有湖，這在中國，在全世界都是不多的。”

　　②翠湖原名“九龍池”。據(jù)清人倪蛻《滇云歷年傳》載：“九泉所出，匯而成池，故名九龍池。”翠湖還有一個老名字：“菜海子”，想是當(dāng)年“清回透徹，蔬圃居其半”。再早，翠湖只是昆明城外一片沼澤，出水成河，名“洗馬河”。明初，沐英帶兵入云南，曾在這里“種柳牧馬”。1919年政府在此地修建公園，因其“十畝荷花魚世界，半城楊柳拂樓臺”的湖光山色而改名“翠湖”。

　　③翠湖一年四季都是綠的。尤以雨季。草木繁茂，翠湖的綠樹幾乎覆蓋了全部樓臺亭閣。高處望去，只是一片綠樹碧水，此時，就只剩一個字——“翠”。引得汪曾祺又一次贊嘆：“翠湖這名字取得真好!”汪曾祺海寫道：“昆明人特意來游翠湖的也有，不多，多數(shù)人只是往這里穿過。”(汪曾祺《翠湖心影》)可以想見當(dāng)時地處西郊的翠湖有多么靜謐。

　　④隨著城市的急劇膨脹，昆明城區(qū)較以往擴(kuò)大許多，翠湖早已置身城市中心，成了一個大大的街心花園。鬧市中能有這樣一個好去處，自然會成為路人、游客抄近道、游覽、休閑、健身的首選。我家住翠湖邊，以往是好福氣，現(xiàn)在卻是好無奈。

　　⑤每日里尚未破曉，必有一中年壯漢在湖邊仰天作獅子吼，道：“歐——吼!”此公中氣十足，聲音極具穿透力和感染力，聞此一聲，心頭一顫，整個人都要隨他痛惜良久。隨即，這類吼叫聲層出不窮，此起彼伏，一時間翠湖中百家爭鳴。

　　⑥稍后歌舞健身大軍正式入園。 “水月軒” 面積不足一畝，卻有五六群唱歌跳舞晨練的人，他們自帶音響，各踞一方。五六種風(fēng)格各異的音樂轟轟然混成一片，旁人早已分不清楚，舞者卻能安之若素，互不見怪，依舊踩著自己的節(jié)奏，手之舞之，足之蹈之。

　　⑦也有占據(jù)一個小亭子，一角小回欄，在一支笛子或一把二胡的伴奏下的獨(dú)唱，哪怕聲音沙啞，尖銳刺耳，歌者也自得其樂。還有鄭重地穿上演出服，化了妝的大媽們，三五成群，開足音響，邊跳邊唱，其樂陶陶。最有氣勢當(dāng)數(shù)彝族的左腳舞，一來便幾十上百人圍成個大圈子，彈著十幾把月琴、三弦，一跳幾個小時，中間不停不歇，通宵達(dá)旦也不成問題。

　　⑧臨窗而望，如今的翠湖被幾十層的高樓大廈團(tuán)團(tuán)圍住，已成了一個小小的盆景，昔日那一片“柳林洗馬”田園風(fēng)光早已沒了尋處。

　　⑨“逝者如斯夫”，吾夢寐以求之。我一直試圖找回汪曾祺先生筆下的“翠湖心影”。《翠湖心影》的那份靜謐。一日傍晚，小雨淅瀝，翠湖不再人頭攢動，歌舞歡騰。我當(dāng)即決定獨(dú)自漫步翠湖，尋找一絲逝去的靜謐。穿行于園中，聽聽細(xì)雨中沙沙作響的樹語，看看影影綽綽的樓閣，品品這些百年前留下的風(fēng)景……“細(xì)雨魚兒出”，“ 潑喇”一聲，湖里果真躍起了一條大魚。剎那間，我仿佛回到了《翠湖心影》里，心頭一陣驚喜。然而當(dāng)魚兒落入水中，湖面卻蕩起了五顏六色的霓虹。那種變幻使我明白：魚，早已不是汪曾祺的那條大紅魚了，翠湖留下的只是心影罷了。

　　⑩明天，又將是這個小盆景歌舞喧囂的一天。

　　(選自 20xx年4月10日《光明日報(bào)》，有改動)

　　【注】 ①張長白族，原名趙培中,1938年出生于瀾滄江畔云龍縣一個叫漕澗的白族村莊里。曾做過鄉(xiāng)村醫(yī)生。1957年開始創(chuàng)作，曾獲全國短篇小說獎現(xiàn)為中國作家協(xié)會會員，中國散文學(xué)會理事，中國國學(xué)研究會研究員，云南省文史館館員，國家一級作家。

　　②汪曾祺先生就讀西南聯(lián)大時，常常穿過翠湖去圖書館看書，留下深刻印象。多年后回憶往事，寫下《翠湖心影》一文。

　　17.聯(lián)系上下文，說說第⑤段中加粗的詞“百家爭鳴”的含義。(2分)

　　18.作者住在翠湖邊，對翠湖的感受有怎樣的變化?(2分)

　　19.文中多處引用汪曾祺先生《翠湖心影》中的句子，有何用意?(2分)

　　20.請展開想象，描繪選文第⑧段中作者想尋找的當(dāng)年翠湖“柳林洗嗎”的田園風(fēng)光。(60字左右，至少使用一種修辭手法，3分)

　　21.閱讀下面兩則材料，談?wù)勀銓︖x文主旨的理解。(3分)

　　【鏈接材料】

　　【材料一】如今，鱗次櫛比的高樓和變幻莫測的霓虹燈已經(jīng)把萋萋的荒草、幽幽的土路永遠(yuǎn)留給了昨天的記憶。都市原來也如人一樣在不斷的發(fā)育，等我們倏然領(lǐng)悟到它的變遷時，往昔的一切已如深入泥土中的老酒……

　　(杜衛(wèi)東《明天不封陽臺》)

　　【材料二】無論這世界多么大，無論去過多少地方，總有一個地點(diǎn)，讓我刻骨銘心，它收藏著我的童年，我的成長。我是它的人，我仍在尋找和它的精神聯(lián)系。

　　(王開嶺《人出生的地方》)

　　閱讀理解答案

　　17.原指說法很多，文中指早晨翠湖里吼叫的人多。在此作者委婉地表達(dá)了清晨“擾人清夢”的吼叫聲的厭惡與不滿。

　　18.先前的翠湖是一個好去處，實(shí)在難得;隨著城市的急劇膨脹，昆明城區(qū)不斷擴(kuò)張，翠湖成了街心花園，“我”感到好無奈。如今，翠湖留下的只是一個心影而已。

　　19.多處引用汪曾祺先生《翠湖心影》中的美麗;引用的語句充分表達(dá)了作者對翠湖的喜愛之情。

　　20.當(dāng)年的翠湖“清回透徹，蔬圃居其半”，周圍種菜的人家很多。再往遠(yuǎn)古追思，那么它就只是昆明城外“赤旱不竭，土人于中種千葉蓮”的一片沼澤了。選文對留在“心影”里的翠湖的回憶以及對現(xiàn)實(shí)中的翠湖景象的描寫，表達(dá)了作者對美好田園風(fēng)光的懷念與向往之情，對嘈雜喧囂的都市生活的厭惡與無奈之感。

　　初二語文閱讀理解及答案3

　　①我們往往只注意文字的學(xué)習(xí)，而不注意甚至不理會語言(口語)的學(xué)習(xí)。也就是說，盡管我們天天講“語文”教學(xué)，實(shí)際上我們教的和學(xué)的都僅僅是“文”并不包括“語”，我們的語文教學(xué)是半身不遂的。

　　②這種情況自然不難從歷史上找到解釋。半個世紀(jì)以前，那是文言的時代，文言是沒法予當(dāng)作活語言來教的，自然只有文字的教學(xué)，沒有口語的教學(xué)。文章要寫好，說話不妨亂七八糟。而文字的教學(xué)也只能依靠“目治”，不能從口語得到多大的幫助。

　　③時代不同了，可是人們有惰性。現(xiàn)代的兒童學(xué)習(xí)的是白話，是普通話，是活的語言。活語言的教學(xué)應(yīng)該是耳目并用，并且先耳后目。可是我們的教學(xué)法并沒有根本性的改革，基本上還是“目洽”，還只是抓書面作業(yè)，不從口語訓(xùn)練入手。

　　④在當(dāng)今時代，口語表達(dá)在生活中的重要性好像不用強(qiáng)調(diào)大家也會承認(rèn)，可是在語文教學(xué)上并沒有采取相應(yīng)的措施。撇開。口語訓(xùn)練本身的用處不說，光從書面語訓(xùn)練來說，口語訓(xùn)練也是不容忽視的一個環(huán)節(jié)。一個人一天不知道要說多少話，可是一年不一定能寫上幾封信、幾篇文章;一個學(xué)生一天上好幾堂課初中化學(xué)，要答問，要討論，而作文只有兩星期一次。抓住口語這個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生受到應(yīng)有的訓(xùn)練，說起話來有條有理，有頭有尾，不重復(fù)，不脫節(jié)，不顛倒，句式有變化，字眼有講究，還愁他不會作文?放過這個環(huán)節(jié)，讓他說話隨隨便便，亂七八槽，只在兩星期一次的作文課上才要求他立意謀篇，字斟句酌，那就是一曝十寒，怎么精批細(xì)改也不容易提高作文的水平。

　　⑤總之，口語是書面語的基礎(chǔ)。語文教學(xué)從。語訓(xùn)練入手，是順乎自然，事半而功倍。放過口語訓(xùn)練，孤立地教學(xué)書面語，是違背自然，事倍而功半。

　　7、本文是針對什么現(xiàn)象發(fā)表議論的?

　　8、請用一句話概括本文第④段的主要意思。

　　9、本文多處運(yùn)用了對比論證，試從文中舉一個例子加以說明。

　　10、請用簡潔的文字寫出本文的中心論點(diǎn)。

　　初二語文閱讀理解及答案4

　　⑴方塊漢字的前途，是我國知識界爭論的百年話題。

　　⑵對于漢字的批評，首先來自其復(fù)雜難學(xué)，歷史上只為少數(shù)人所掌握。“五四”運(yùn)動后推行白話文、擬定注音字母，進(jìn)一步的主張就是廢除方塊字、實(shí)行拼音化。然而建國后的實(shí)踐表明：通過漢字簡化和義務(wù)教育，漢字完全可以為大眾所掌握，本身并不是造成文盲的主要原因。

　　⑶時至今日，廢除方塊字的主張不再活躍，流行的一種觀點(diǎn)是方塊字不適合于科學(xué)表達(dá)，不如拼音文字那樣邏輯分明，因此漢字可以用來傳承文化而不適用于發(fā)展科學(xué)。其實(shí)這里混淆了科學(xué)發(fā)展的傳統(tǒng)背景和語言載體本身的特色。國人撰寫的學(xué)術(shù)論文，無論用的是中文還是英文，往往有著論證不嚴(yán)、邏輯不清的毛病，這里既有我國傳統(tǒng)文化中不利于科學(xué)發(fā)展的遺傳病，也有在近代封閉條件下形成的惡習(xí)慣。文字無辜，這些毛病不該記在文字頭上。

　　⑷計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，為各種文字的前途提供了重新排隊(duì)的機(jī)會。對于二進(jìn)制的計(jì)算機(jī)編碼而言，一個漢字只相當(dāng)于兩個拼音字母。同一個文本，漢字的篇幅最短，輸入計(jì)算機(jī)的速度也最快。漢字直觀，承載的信息量遠(yuǎn)大于拼音文字。更重要的是漢字信息熵最高，有限數(shù)量的方塊字經(jīng)過搭配，可以構(gòu)成無限多的新詞;而依靠拼音字母的英文，需要不斷制造新的單詞才能表達(dá)不斷出現(xiàn)的新概念。因此，漢字常用的只有幾千字，而英語的詞匯量早已超過40萬，在應(yīng)對新概念大量涌現(xiàn)的科學(xué)發(fā)展中并無優(yōu)勢。

　　⑸語言是文化傳承的主角，以漢語作為載體的中華文化，在科學(xué)創(chuàng)新中應(yīng)當(dāng)具有潛在的優(yōu)勢。一種文化能夠保持幾千年而不衰，其中必有原因。值得參考的是猶太民族，三千年歷史有兩千年流離失散，卻始終堅(jiān)守著猶太教和希伯來文。在外界壓力下，猶太人憑著對知識和智慧的重視，以一千多萬的人口，贏得了世界四分之一的諾貝爾獎。華夏文化同樣具有尊重知識和智慧的傳統(tǒng)，是不是也在深處蘊(yùn)藏著科學(xué)創(chuàng)新的基因，從而也有問鼎世界科學(xué)頂峰的前景? 初二語文閱讀習(xí)題

　　14.根據(jù)文意回答：有人認(rèn)為漢字沒有前途的理由是什么?(4分)

　　15.指出第⑷段中劃線句運(yùn)用的說明方法，并結(jié)合內(nèi)容分析其作用。(4分)

　　16.推敲詞句，回答問題。(5分)

　　⑴第⑶段中加粗的“往往”一詞能否去掉?請結(jié)合內(nèi)容說明。(3分)

　　⑵細(xì)讀第⑸段，說出加粗的“潛在的優(yōu)勢”所指的內(nèi)容。(2分)

　　17.結(jié)合文章和下面材料說明：“砼”字體現(xiàn)了漢字在科學(xué)表達(dá)方面具有哪些優(yōu)勢?(4分)

　　“為了方便讀寫，我國著名結(jié)構(gòu)學(xué)家蔡方蔭將‘混凝土’一詞簡化為‘人工石’，后又將這三個字組合成一個新字——‘砼(tóng)’。現(xiàn)‘砼’字已被廣泛采用于各類建筑工程的書刊中。”

　　答案

　　14.(4分)漢字復(fù)雜難學(xué)，歷史上只為少數(shù)人所掌握;方塊字不適合于科學(xué)表達(dá)(“不適用于發(fā)展科學(xué)”或“邏輯不分明”)。

　　15.(4分)列數(shù)字、作比較。通過具體數(shù)據(jù)的比較，更鮮明地突出漢字具有高信息熵(或“經(jīng)過搭配，可以構(gòu)成無限多的新詞”，或“在應(yīng)對新概念大量涌現(xiàn)的科學(xué)發(fā)展中具有優(yōu)勢”)的特點(diǎn)。

　　16.(5分)⑴(3分)不能去掉。“往往”表明大多數(shù)情況下如此，去掉就表示國人寫論文都有“論證不嚴(yán)、邏輯不清的毛病”，與事實(shí)不符，語言不嚴(yán)密。

　　⑵(2分)(以漢語作為載體的中華文化)具有尊重知識和智慧的傳統(tǒng)(或“對知識和智慧的重視”)。

　　17.(4分)“砼”字讀寫方便，輸入計(jì)算機(jī)的速度快;由“砼”的字形可以揣摩出“人工合成的石頭”的意思，可見漢字直觀，信息量大;“砼”這一新字由三個簡單的字合成，可見漢字構(gòu)造新詞的信息熵高。

　　初二語文閱讀理解及答案5

　　⑴入秋了，呼喊了一個夏天的蟬兒終于偃旗息鼓，樹林像一個玩累了的孩子，變得乖順和安靜。

　　⑵走進(jìn)幽暗的樹林，給人一種黃昏即將來臨的錯覺。【A】樹林里密密地生長著許多又高又瘦的樹，好像運(yùn)動場上那些摩拳擦掌、騰挪跳躍的高個子跳高運(yùn)動員。那幾塊碎銀子般的亮光就是天了，天是不是也有窺視欲?它的幾縷眼角的余光常常有意無意地從樹葉的縫隙處溜進(jìn)來，想窺見樹林里的秘密。其實(shí)樹林并不是為了不泄露隱私才把自己遮蓋得那么好，它只是想讓它所有的孩子一心一意地生長，不受那些過于榮耀和風(fēng)光的事物誘惑。樹林是自足的，謙卑的，除了樹木的生長它沒有其他任何的貪圖。因此樹林是簡單的，樸素的，樹林里沒有自命不凡的巖石，沒有鉤心斗角的灌木和為所欲為到處搶占地盤的野草。那種空曠和恬靜給人帶來內(nèi)心的安寧。

　　⑶石板路邊上長著的一些青苔，讓人忍不住想去撫摸一番。但當(dāng)我們俯下身子，撿起來的卻是幾片落葉。這些落葉不像我們平時在馬路上見到的落葉那樣，是憔悴的，病態(tài)的，過早凋零的有一種被摧殘、被欺凌的感覺，讓我們滿懷憐憫。這里的落葉不需要憐憫，它不像那些馬路上的落葉帶著一種幽怨的黃色，它是完全拋棄了淚水和傷感的。它是百分之百的褐色，這種褐色非常純粹，非常干凈，非常老成，仿佛它歷盡滄桑，早已看透命運(yùn)。這些落葉帶給我們一種超凡脫俗的淡定。樹林里鋪滿了落葉，一年又一年的落葉變成了泥土。這里的泥土也是褐色的，褐色中居然帶著一點(diǎn)點(diǎn)紅，像是血絲，這些泥土是不是開始有生命了呢?我的同伴把這些有生命的泥土捧進(jìn)一個塑料袋里，說要帶回去讓它孕育新的生命。在層層疊疊的落葉中依稀長著一些蕨類植物。【B】它們怯生生地伸出低矮的枝葉，仿佛只要有人吆喝一聲，它們就隨時準(zhǔn)備縮回這些枝葉。

　　⑷驚心動魄的一幕是：一棵纏繞著枯藤的樹橫倒在地上，顯然，它已失去了生命。我想像著悲劇發(fā)生的過程：那株藤悄悄地從地底下鉆出來，開始向樹身上爬，起先，樹還拼命地往上生長，想讓自己的頭顱擺脫藤的糾纏，但藤也瘋狂地往上生長，并且把自己的指甲刺進(jìn)樹的身體里，后來，藤終于長得比樹還高，比樹更加枝葉繁茂，終于，樹挺不住了，它在發(fā)出一聲絕望的哀鳴以后轟然倒塌。這棵樹死了，依靠它活著的藤也死了。寂靜的樹林里像風(fēng)一樣吹過幾縷憂傷和嘆息。

　　⑸耳畔隱隱約約傳來了幾聲鳥鳴。根據(jù)鳥鳴的方向推斷，這些鳥是在樹林的邊緣。是不是這個樹林太大了，樹林深處太安靜，太幽暗，讓喜歡熱鬧和光亮的鳥兒不肯往里面飛呢?這時我才發(fā)覺，在這樹林深處，要找到一個昆蟲，一個小動物，甚至一個腳印，是何等不易!

　　⑹終于那安靜、那幽暗對我們也失去吸引了。遠(yuǎn)處原本被我們所厭煩了的犬吠聲、汽車?yán)嚷暋⑷说慕泻奥曈珠_始誘惑我們，我們匆匆向樹林外走去，向喧嘩和騷動走去……

　　初二語文閱讀習(xí)題

　　9.簡要概括本文主要寫了哪些景物。

　　答：

　　10.在文中A、B兩個畫線句中任選一句，從描寫角度和修辭手法兩個方面進(jìn)行賞析

　　11.閱讀文章第⑶段，說說作者寫馬路上的落葉有何用意。

　　答：

　　12.聯(lián)系全文，揣摩從被吸引走進(jìn)樹林到受誘惑走向喧嘩作者情感發(fā)展的過程及變化的原因。

　　初二語文閱讀參考答案

　　9.樹林、天光、落葉、泥土、蕨類植物、枯藤、鳥嗚。解析：此題孝查對文章內(nèi)容的理解和把握。

　　10.A運(yùn)用比喻的修辭，具體刻畫出了樹林里的樹的形狀及情態(tài)。B運(yùn)用擬人的修辭，將蕨類植物的小心翼翼、羞怯的情態(tài)描寫得生動形象。

　　11.以馬路落葉的憔悴病態(tài)、令人憐憫與傷感反襯出樹林中落葉的純粹干凈、老成淡定。

　　12.被樹林的乖順和安靜所誘惑，樹林中的落葉、泥土、蕨類植物讓作者贊嘆、折服，樹林中的枯樹與枯藤讓作者驚心動魄，憂傷嘆息，樹林邊緣的鳥鳴、樹林中的寂靜幽暗讓作者擔(dān)心、驚懼、膽怯，繼而離開樹林。(意思對即可)

　　初二語文閱讀理解及答案6

　　春酒以外，我家還有一項(xiàng)特別節(jié)目，就是喝會酒。凡是村子里有人急需錢用，要起個會，湊齊十二個人，正月里，會首總要請那十一位喝春酒表示酬謝，地點(diǎn)一定借我家的大花廳。酒席是從城里叫來的，和鄉(xiāng)下所謂的八盤五、八盤八(就是八個冷盤，五道或八道大碗的熱菜)不同，城里酒席稱之為“十二碟”(大概是四冷盤、四熱炒、四大碗煨燉大菜)，是最最講究的酒席了。所以鄉(xiāng)下人如果對人表示感謝，口頭話就是“我請你吃十二碟”。因此，我每年正月里，喝完左鄰右舍的春酒，就眼巴巴地盼望著大花廳里那桌十二碟的大酒席了。

　　母親是從不上會的，但總是很樂意把花廳給大家請客，可以添點(diǎn)新春喜氣。花匠阿標(biāo)叔也巴結(jié)地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點(diǎn)燃了，掛在花廳正中，讓大家吃酒時劃拳吆喝，格外的興高采烈。我呢，一定有份坐在會首旁邊，得吃得喝。這時，母親就會捧一瓶她自己泡的八寶酒給大家嘗嘗助興。

　　席散時，會首給每個人分一條印花手帕。母親和我也各有一條，我就等于得了兩條，開心得要命。大家喝了甜美的八寶酒，都問母親里面泡的是什么寶貝。母親得意地說了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過酒似的。其實(shí)母親是滴酒不沾唇的。

　　不僅是酒，母親終年勤勤快快的，做這做那，做出新鮮別致的東西，總是分給別人吃，自己卻很少吃。人家問它每種材料要放多少，她總是笑瞇瞇地說：“大約摸差不多就是了，我也沒有一定分量的。”但她還是一樣一樣仔細(xì)地告訴別人。可見她做什么事，都有個尺度在心中。

　　今年，我也如法炮制，泡了八寶酒，用以供祖后，倒一杯給兒子，告訴他是“分歲酒”，喝下去又長大一歲了。他挑剔地說：“你用的是美國貨葡萄酒，不是你小時侯家鄉(xiāng)釀的酒呀。”

　　一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊。可是叫我到哪里去找真正的家醅呢?

　　6.分別解釋下列句子中加粗的文字在文中的含義。

　　①花匠阿標(biāo)叔也巴結(jié)地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的。

　　②母親和我也各有一條，我就等于得了兩條，開心得要命。

　　7.文中說，每年正月里，我都“眼巴巴地盼望著大花廳里那桌十二碟的大酒席了”，其原因是什么?

　　8.從上文可以看出，母親具有哪些性格特點(diǎn)?請分點(diǎn)簡要回答。

　　9.文章的結(jié)尾體現(xiàn)了作者怎樣的情感?根據(jù)文意簡要回答。

　　【參考答案】

　　6.①寫出花匠熱情好客、樂于助人的性格。②突出“我”的活潑、可愛、天真。