岳陽(yáng)樓記的教案

時(shí)間：2022-08-25 18:27:55 語(yǔ)文教案我要投稿

岳陽(yáng)樓記的教案

　　作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，總不可避免地需要編寫教案，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編整理的岳陽(yáng)樓記的教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

岳陽(yáng)樓記的教案

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、鞏固重點(diǎn)詞、句翻譯

　　2、理清文章思路、了解寫作意圖

　　3、理解作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下人之憂而憂，后天下人之樂(lè)而樂(lè)”的政治理想

　　能力目標(biāo)

　　1、誦讀指導(dǎo)

　　2、中考知識(shí)遷移

　　情感目標(biāo)

　　1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想情感

　　2、結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會(huì)作者博大的胸襟和曠達(dá)的思想情懷

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　這節(jié)課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)第二十七課《岳陽(yáng)樓記》請(qǐng)大家觀看幻燈片現(xiàn)在大家所看大到的圖片即是岳陽(yáng)樓的岳陽(yáng)樓使建于唐代，現(xiàn)在我國(guó)湖南境內(nèi)，它和滕王閣、黃鶴樓并稱我國(guó)南方三大名樓因宋代范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》而名傳四方有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之譽(yù)現(xiàn)在大家欣賞到的是岳陽(yáng)樓的兩幅遠(yuǎn)景圖

　　二、復(fù)習(xí)

　　（一）下面我們一起回憶一下上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容安排：

　　1、了解了本文的文常知識(shí)以及寫作背景

　　2、疏通全文文意

　　3、概括段義

　　記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由

　　寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情得無(wú)異乎”一問(wèn)，引出下文抒情

　　用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一暗一明，一悲一喜，形成鮮明對(duì)比

　　抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)

　　（二）知識(shí)檢驗(yàn)

　　1、《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者，字希文，蘇州吳縣人，他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深

　　慶歷三年，曾提出十條改革措施，包括限制以“私蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州

　　2、解釋下劃線詞語(yǔ)

　　增其舊制通“增”增加擴(kuò)大

　　前人之述備矣詳盡

　　日光至若春和景明日光

　　予嘗求古仁人之心曾經(jīng)

　　微斯人，吾誰(shuí)與歸沒(méi)有

　　百?gòu)U具興通“俱”都

　　屬予作文以記之通“囑”囑托

　　3、翻譯下列句子

　　1、覽物之情，得無(wú)異乎？

　　看到自然景物而觸發(fā)的感情怎能不有所不同呢？

　　2、登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂饞畏譏，滿目蕭然，感極而悲矣

　　登上這座樓，就有離開(kāi)國(guó)都思念家鄉(xiāng)之意，滿眼都是蕭條的景象，感慨和悲傷的心情到了極點(diǎn)

　　3、或異二者之為？

　　或許不同于上述兩種人的心情？

　　4、不以物喜，不以己悲

　　不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮?/p>

　　5、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

　　在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后再樂(lè)

　　三、講授新課

　　（一）接下來(lái)我們來(lái)學(xué)習(xí)新課

　　師：請(qǐng)大家看圖片，根據(jù)上節(jié)課所學(xué)的`內(nèi)容請(qǐng)判斷這是表現(xiàn)哪段內(nèi)容的圖片？（第二自然段）

　　師：第一自然段交待了滕子京的政績(jī)和寫作緣由從表達(dá)方式上屬于敘事

　　師：這一段的內(nèi)容安排作者沒(méi)有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？（遷客騷人的覽物之情）

　　師：作者的寫作思路由第一自然段的敘事轉(zhuǎn)入寫景再轉(zhuǎn)入抒情表明由寫景轉(zhuǎn)為抒情的句子是（覽物之情的無(wú)異乎）

　　（二）再請(qǐng)同學(xué)看這幅畫面這又是表現(xiàn)哪段內(nèi)容的圖片？（第三自然段）

　　師：齊讀3自然段思考：

　　1、這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛？為什么會(huì)有這樣的心情？

　　（悲的氣氛；以己悲）

　　2、第3段寫悲景抒悲情，找出體現(xiàn)“悲”景意味的詞句；體現(xiàn)悲情意味的句子

　　3、朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)應(yīng)表現(xiàn)為？（語(yǔ)調(diào)較低沉）

　　（三）再請(qǐng)同學(xué)看這幅畫面這又是表現(xiàn)哪段內(nèi)容的圖片？（第四自然段）

　　師：齊讀4自然段思考：

　　1、這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛？為什么會(huì)有這樣的心情？

　　（喜的氣氛；以物喜）

　　2、第4段寫喜景抒喜情，找出體現(xiàn)“喜”景意味的詞句；體現(xiàn)喜情意味的句子

　　3、朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)應(yīng)表現(xiàn)為？（語(yǔ)調(diào)較高、輕快）

　　4、以上兩個(gè)自然段從內(nèi)容和表達(dá)方式上是相同的，都是寫景議論相結(jié)合

　　（四）師：齊讀5自然段思考：

　　1、古仁人之心與遷客騷人們有什么不同（不以物喜，不以己悲）

　　2、微斯人的“斯人”指什么人？（指古仁人這里暗指滕子京，從而表示對(duì)友人的勸勉之意）

　　3、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”

　　我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想孟子：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義

　　4、師：結(jié)合當(dāng)今時(shí)代，結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)劇安灰晕锵玻灰约罕焙汀跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”給你怎樣的啟示

　　抒情轉(zhuǎn)入議論

　　（五）誦讀指導(dǎo)

　　在剛才同學(xué)們齊讀課文的時(shí)候，幫大家簡(jiǎn)單的概括誦讀的方法，下面系統(tǒng)的給大家歸納誦讀的方法并加以實(shí)踐練習(xí)

　　語(yǔ)調(diào)語(yǔ)調(diào)的高低與朗讀的感情色彩相聯(lián)接

　　較高——表達(dá)輕松歡悅、激憤熱烈的感情

　　較低——表達(dá)沉重憂傷、低回婉約的感情

　　練習(xí)三、四自然段

　　重音以語(yǔ)意的主次為依托

　　即，作者著意突出的內(nèi)容就要加上重音

　　練習(xí)

　　節(jié)奏節(jié)奏即停頓，其原則首先是不破讀

　　練習(xí)予嘗求古仁人之心屬于作文以記之

　　以上方法請(qǐng)同學(xué)們熟記，并在實(shí)踐中運(yùn)用鞏固誦讀指導(dǎo)就到這里

　　（六）知識(shí)遷移練習(xí)

　　1、一詞多義

　　固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)初極狹，才通人

　　國(guó)國(guó)恒亡通正通人和，百?gòu)U具興

　　則有去國(guó)懷鄉(xiāng)鳴之而不能通其意

　　或而或長(zhǎng)煙一空

　　或異二者之為

　　居廟堂之高則憂其民

　　居面山而居

　　居十日曠土地平曠

　　則有心曠神怡

　　2、下列詞語(yǔ)中“薄”字與“薄暮冥冥”中“薄”字意思相同的一項(xiàng)是：

　　A厚此薄彼B日薄西山C廣種薄收D厚今薄古

　　四、小結(jié)

　　本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受

　　五、作業(yè)

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