導(dǎo)語(yǔ)：在本書中充溢的是對(duì)人性最深刻的洞察以及對(duì)整個(gè)人世間的大悲憫，一種接近神性的光。北島在漂泊中與語(yǔ)言之間那種隱私的、親密的關(guān)系，變成了命運(yùn)。
一個(gè)人的行走范圍，就是他的世界。
——北島《青燈》
那時(shí)我們還年輕。穿過(guò)殘?jiān)珨啾谏n松古柏，我們來(lái)到山崖上。沐浴著夕陽(yáng)，心靜如水，我們向云霧飄蕩的遠(yuǎn)方眺望。其實(shí)啥也看不到，生活的悲歡離合遠(yuǎn)在地平線以外，而眺望是一種青春的姿態(tài)。
——北島《青燈》
如果你是條船，漂泊就是你的命運(yùn)，可別靠岸。
——北島《青燈》
雖生猶死的寂寞讓生命都凋零了
——北島《青燈》
人生就是減法，見(jiàn)一面，少一面 茶帶來(lái)的記憶就是和酒不同，清爽明澈 同代人久別重逢就撲通照鏡子:你看人家多老，你就有多老 石板路通向過(guò)去，讓人想到時(shí)間的磨礪。
——北島《青燈》
子曰：父母在， 不遠(yuǎn)游。我們這代人違背了古訓(xùn)，云游四方，成為時(shí)代的孤兒。有時(shí)夜深難眠，兀自茫然：父母風(fēng)燭殘年，兒女隨我漂泊，社稷變遷，美人色衰，而我卻一意孤行。這不僅是地理上，而是歷史與意志、文化與反叛意義上的出走。這或許是命中注定的。在行走中我們失去了很多，失去的往往又成了財(cái)富。 看大地多么遼闊，上路吧。
——北島《青燈》
是的,我們自以為與時(shí)俱進(jìn),其實(shí)在不斷后退,一直退到我們出發(fā)的地方。
——北島《青燈》
街燈搖曳，人影聚散，詞語(yǔ)迷失在夜空中。有時(shí)候我覺(jué)得朗誦并非為了讓聲音留下痕跡，而是為了消失，特別是消失在異地他鄉(xiāng)，歸于虛無(wú)，那是一種能量的釋放。
——北島《青燈》
所謂通才，不僅指在學(xué)問(wèn)上博大精深，更重要的是對(duì)歷史對(duì)人生的徹悟和關(guān)懷。與通才相對(duì)應(yīng)的是專才，這就是充斥今日的那些所謂專家們。他們專業(yè)越分越細(xì)，路越走越窄，所掌握的知識(shí)純粹用來(lái)混飯的。
——北島《青燈》
不懂得傳統(tǒng)的人正如沒(méi)有地圖的旅行者，不可能遠(yuǎn)行。
——北島《青燈》
“有時(shí)深夜難眠,兀自茫然:父母風(fēng)燭殘年,兒女隨我漂泊,社稷變遷,美人色衰,而我卻一意孤行。”
——北島《青燈》
灰色的頭像剝離所有的溫暖，其實(shí)都在，只是悲哀的習(xí)慣了隱藏，這還是最初的我們么;
——北島《青燈》
他的反抗是個(gè)人的，他相信任何形式的集體反抗最終必與權(quán)力結(jié)盟，任何以自由為名的造反都將走向奴役之路。
——北島《青燈》
“國(guó)際主義”與“全球化”是不同年代的時(shí)髦用語(yǔ)，乍聽起來(lái)大同小異，實(shí)則有天壤之別。“國(guó)際主義”是全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)，“全球化”是不明國(guó)籍的富人合伙坑蒙拐騙。
——北島《青燈》
看來(lái)這個(gè)世界上顯然是差異先于認(rèn)同，而認(rèn)同往往是對(duì)差異的矯飾而已。
——北島《青燈》
我大抵是比較值得同情的，因?yàn)樯鐣?huì)就是這樣，向錢看齊
——北島《青燈》
你順手挽住火焰，化作漫天大雪，把酒臨風(fēng)，你和中國(guó)一起老去，大門口的陌生人，正砸響門環(huán)。
——北島《青燈》
有時(shí)深夜難眠，兀自茫然：父母風(fēng)燭殘年，兒女隨我漂泊，社稷變遷，美人色衰，而我卻一意孤行。這不僅僅是地理上，而是歷史與意志、文化與反叛意義上的出走。這或許是命中注定的。
——北島《青燈》
在我看來(lái)，蔡其矯的詩(shī)歌成就終究有限，說(shuō)來(lái)原因很多，包括與現(xiàn)代詩(shī)歌史的短暫與斷裂有關(guān)。然而，這絲毫不影響他的重要性，因?yàn)樗宫F(xiàn)了更為寶貴的生命價(jià)值。在這一點(diǎn)上，蔡其矯比安貧樂(lè)道的惠特曼走得遠(yuǎn)得多，他用自己一生穿越近百年中國(guó)的苦難，九死而不悔。他對(duì)任何形式的權(quán)力結(jié)構(gòu)保持警惕，毫不妥協(xié)，從而跨越一個(gè)個(gè)歷史陷阱：在金錢萬(wàn)能的印尼，他離家出走;在革命走向勝利時(shí)，他棄官?gòu)奈?在歌舞升平的時(shí)代，他書寫民眾疾苦
——北島《青燈》
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