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看花的姿態(tài)閱讀答案
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看花的姿態(tài)閱讀答案1
《看花的姿態(tài)》閱讀材料
我是白先勇先生的讀者。他的《永遠的尹雪艷》和《金大班的最后一夜》，在我眼里就像兩棵燦爛的花樹。尹雪艷是株梅花，而且是雪光中的，極端的嬌艷，又極端的樸素，香氣淡淡，久經回味;金大班呢，是一簇夜來香，香氣撲鼻，那在月夜下閃爍的花朵，恰如多情的眼，在半夢半醒間，溫暖著迷茫的人。梅花不管多么經得起風霜，它終有花容不再的時候;夜來香呢，它也終歸有寂滅的一天�？墒前紫扔孪壬媚侵ι罟P，讓尹雪艷和金大班這兩個花樹般的人物，獲得了地久天長的絢麗。
四月底，青島的春天正熱鬧著，白先勇先生來到了中國海洋大學。我剛好在那里給人文學院的學生講《額爾古納河右岸》，得以相識。我曾經看過白先生的《樹猶如此》，是懷念他的同性朋友王國祥的，寫得催人淚下，感人至深。文章中，他多次寫到花和樹。王國祥離去了，白先生家花園中的一棵高大的意大利柏樹也隨之枯死，花園荒蕪了。那株青煙般消失的樹，在花園中留下一個巨大的缺口，這道缺口，被白先生形容為“一道女媧煉石也無法彌補的天裂”，其內心的蒼涼之情，可想而知。我想白先生一定是因為看了太多繁華的“春”，胸中彌漫著舊時光中花朵的沉香，才會在春光中如此的超然、安詳。
但他還是愛花的。海大校園中的櫻花開得正盛，那天我們去報告廳，路過一樹又一樹的櫻花，他一再駐足觀賞，嘆息著：“太美了，太美了”，他看花的眼神是憐惜的;三月三，大家到嶗山的太清宮去，在一處殿門前，逢著一叢朝霞般鮮潤的花朵。我看了一眼，便說：“這是芍藥�！卑紫壬哌^去，大叫：“不是芍藥，是牡丹啊!”芍藥和牡丹雖然在花朵上相近，但葉片卻是不一樣的。我仔細一看，哦，確實是牡丹。白先勇先生自從將湯顯祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞臺后，對牡丹可謂情有獨鐘。對于即將要去北京參加青春版《牡丹亭》百場演出的白先生來說，這叢牡丹，無疑是老天為他寫就的福音書啊。那叢牡丹姿態(tài)灼灼，開得恰到好處，飄灑，濃艷，馥郁，蓬蓬勃勃的，沒有一朵呈凋敝之態(tài)，白先生嘖嘖驚嘆，連稱：“不得了，不得了!”我對他說，將來第一百零一場的《牡丹亭》，去哈爾濱演出吧，那兒的市民愛好音樂。白先生笑著說，抗戰(zhàn)時，他父親(高級將領白崇禧)打到了東北，可是蔣介石不讓打!他說自己沒有去過哈爾濱，當然希望有一天能帶著《牡丹亭》到那里演出。
今年的哈爾濱酷熱難當。這個時候，我會放下筆來“歇伏”，以讀書為主。好書是可以帶來清涼的。
我從書架上將鄭愁予先生贈送的三本詩集取下。愁予先生的詩歌，韻律優(yōu)美，婉約惆悵，在港臺影響極大。他與白先勇先生一樣，根扎在臺灣，后來到美國發(fā)展，執(zhí)教于名校。愁予先生愛酒，有一天晚上，他請我和臺灣作家劉克襄到港大他暫居的寓所去坐坐，我們圍聚到桌旁，喝酒談天。近午夜時，愁予先生舉著杯，邀我到陽臺看海。與其說是看海，不如說是賞月，那晚上的月亮實在太明了。海上月光飛舞，好像海上生了一片白樺林。愁予先生無限感懷，輕輕地哼起歌來。那低沉而憂郁的歌兒在月色中回旋，宛如夜鳥的翅膀輕觸著花樹。
愁予先生的詩歌意象綺麗，他有一首詩的名字就叫《寂寞的人坐著看花》，讀這首詩的時候，我忽然聯想起了白先勇先生，想起他看花時那顧眷的神色。他們倆，雖然年過古稀，但他們身上那種美好的情感，從他們看花的姿態(tài)上，可以充分感受得到。
有一天，聶華苓老師來電，我跟她聊起白先勇和鄭愁予，他們都是她的老朋友了，我說：“他們與我們這代人最大的不同，就是他們是風雅的人!”聶華苓叫道：“很對很對!”
是啊，我們這一代人，傳統(tǒng)文化的根基淺，缺乏琴棋書畫的浸染，對西方文化的認識也不夠深刻。為什么我們可以寫出好看的作品，卻難寫出有大品格的作品?我想是因為我們的文化底蘊還不足，境界還不夠深遠所致的。我們看花，是用眼睛;而他們看花，用的則是寂寞、滄桑的心�？椿ㄗ藨B(tài)的不同，作品所呈現的氣象就大不一樣了。我愿引愁予先生的幾句詩，來為這篇小文作結：
我們常常去寺廟
常常去無人的海灘
常常去上墳
獻野花給好聽的名字
《看花的姿態(tài)》閱讀題目
小題1:. 文中實寫和虛寫了哪些“花”?各有怎樣的特點?請聯系原文分條概括。(6分)
答：
小題2:、第④自然段是如何承上啟下的?請作簡要分析。(4分)
答：
小題3:、從內容上看，引用鄭愁予的詩歌作結有哪些好處?(4分)
答：
小題4:、聯系全文，說說標題“看花的姿態(tài)”的`深刻含義。(6分)
答：
《看花的姿態(tài)》閱讀答案
小題1:、實寫的花：中國海洋大學校園中的櫻花，開得茂盛;嶗山太清宮的牡丹，鮮潤，飄灑，濃艷，馥郁。(2分) 虛寫的花：尹雪艷像梅花，金大班像夜來香;白先勇胸中彌漫著舊時光中花朵的沉香，鄭愁予的歌聲像夜鳥的翅膀輕觸著花樹。(4分)
小題2:、這一段承接上文白先勇希望到哈爾濱來而寫到哈爾濱，因為酷熱而以讀書解涼，開啟下文讀鄭愁予的詩歌，引出與鄭愁予的交往。(4分，意對即可)
小題3:、在內容上，是為了說明“我們這一代人”與白先勇、鄭愁予看花姿態(tài)的不同及其原因：“我們”用眼睛看花，而他們則是用寂寞滄桑的心看花;“我們”傳統(tǒng)文化的根基淺，對西方文化的認識也不夠深刻。 (4分)
小題4:、在文中，“看花的姿態(tài)”有以下含義：(1)白先勇看了太多繁華的“春”，胸中彌漫著舊時光中花朵的沉香，內心的蒼涼之情也在春光中超然、安詳。(3分)(2)白先勇看花時眷顧的神色。(1分) (3)在看花的姿態(tài)上，可以充分感受到白先勇和鄭愁予身上那種美好的情感。(2分)
看花的姿態(tài)閱讀答案2
閱讀
文本一∶
看花的姿態(tài)
遲子建
我是白先勇先生的讀者。他的《永遠的尹雪艷》和《金大班的最后一夜》，在我眼里就像兩棵燦爛的花樹。白先勇先生用那支生花妙筆，讓尹雪艷和金大班這兩個花樹般的人物，獲得了地久天長的絢麗。
四月底，青島的春天正熱鬧著，白先勇先生來到了中國海洋大學。我剛好在那里給人文學院的學生講《額爾古納河右岸》，得以相識。白先生初來青島，可他似乎并沒特別的興致看風景，他喜歡呆在屋子里。王蒙先生請他出來參加活動時，他才會下樓。天涼時，他披著一件人字呢大衣；天暖時，則是一件中式便服。他閑閑的，淡淡的，似乎與春天有著某種隔膜。
我曾經看過白先生的《樹猶如此》，是懷念他的朋友王國祥的，寫得催人淚下，感人至深。文章中，他多次寫到花和樹。王國祥離去了，白先生家花園中的一棵高大的意大利柏樹也隨之枯死，花園荒蕪了。那株青煙般消失的樹，在花園中留下一個巨大的缺口，這道缺口，被白先生形容為"一道女媧煉石也無法彌補的天裂"，其內心的蒼涼之情，可想而知。我想白先生一定是因為看了太多繁華的"春"，胸中彌漫著舊時光中花朵的沉香，才會在春光中如此的超然、安詳。
但他還是愛花的。海大校園中的櫻花開得正盛，一樹又一樹的櫻花，讓他一再駐足觀賞，嘆息著∶"太美了，太美了！"他看花的眼神是憐惜的；三月三，大家到嶗山的太清宮去，在一處殿門前，逢著一叢朝霞般鮮潤的花朵。我看了一眼，便說∶"這是芍藥。"白先生走過去，大叫∶"不是芍藥，是牡丹��！"白先勇先生自從將湯顯祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞臺后，對牡丹可謂情有獨鐘。對于即將要去北京參加青春版《牡丹亭》百場演出的'白先生來說，這叢牡丹，無疑是老天為他寫就的福音書啊。那叢牡丹姿態(tài)灼灼，開得恰到好處，飄灑，濃艷，馥郁，白先生噴噴驚嘆，連稱∶"不得了，不得了！"我對他說，將來第一百零一場的《牡丹亭》，去哈爾濱演出吧，白先生笑著說自己沒有去過哈爾濱，當然希望有一天能帶著《牡丹亭》到這里演出。
今年的哈爾濱酷熱難當。這個時候，我會放下筆來"歇伏"，以讀書為主。好書是可以帶來清涼的。
我從書架上將鄭愁予先生贈送的三本詩集取下。去年十一月我在香港浸會大學時，鄭愁予先生剛好由耶魯大學到香港大學講學。愁子先生的詩歌，韻律優(yōu)美，婉約惆悵，在港臺影響極大。他與白先勇先生一樣，根扎在臺灣，后來到美國發(fā)展，執(zhí)教于名校。愁予先生愛酒，他和他夫人梅芳請我去蘭桂坊，我感受到他愛酒之切。在那家俄羅斯人開的酒吧，他披著大衣，在零下三十多度的環(huán)境中，品嘗威士忌。愁予先生喝酒之后，談笑風生，出口就是詩，他的熱情能把一個冰冷的人都點燃。近午夜時，愁予先生舉著杯，邀我到陽臺看海。與其說是看海，不如說是賞月，那晚上的月亮實在太明了。海上月光飛舞，好像海上生了一片白樺林。愁予先生無限感懷，輕輕地哼起歌來。那低沉而憂郁的歌兒在月色中回旋，宛如夜鳥的翅膀輕觸著花樹。
愁予先生的詩歌意象綺麗，比如他寫長城；"長城像一個擔夫擔著群山，從地平線上行子走來。"他寫"塔";"塔，乃天問的形式嗎?"他寫微醺的狀態(tài)∶"微醺是枕著山仰臥，全身成為瀑布。"他寫花；"百合花的嘴張得太大，像在驚訝。"他有一首詩的名字就叫《寂寞的人坐著看花》，讀這首詩的時候，我忽然聯想起了白先勇先生，想起他看花時那顧眷的神色。他們倆，雖然年過古稀，但他們身上那種美好的情感，從他們看花的姿態(tài)上，可以充分感受得到。
有一天，聶華苓老師來電，我跟她聊起白先勇和鄭愁予，他們都是她的老朋友了，我說∶"他們與我們這代人最大的不同，就是他們是風雅的人！"聶華苓叫道；"很對很對！"
是啊，我們這一代人，傳統(tǒng)文化的根基淺，缺乏琴棋書畫的浸染，對西方文化的認識也不夠深刻。為什么我們可以寫出好看的作品，卻難寫出有大品格的作品?我想是因為我們的文化底蘊還不足，境界還不夠深遠。我們看花，是用眼睛；而他們看花，用的則是寂寞、滄桑的心�？椿ㄗ藨B(tài)的不同，作品所呈現的氣象就大不一樣了。
我愿引愁予先生的幾句詩，來為這篇小文做結∶
我們常常去寺廟
常常去無人的海灘
常常去上墳
獻野花給好聽的名字
（選自遲子建散文集《云煙過客》，有刪改）
文本二∶
無論是樹上還是樹下的花朵，在去年都不如一盆野草帶給我驚艷之感。
在被廢棄的海棠花盆里，一棵細若游絲的草，從干硬的王里飛出來了！它就在無人的角落中，掙扎著活。漸漸地成了氣候，盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它們相互攙扶著，努力向上，不屈不撓，疏朗有致，綠意蕩漾。
我熱愛散文，常常會在情不自禁時，投入它的懷抱。它就像一池碧水，洗濯著塵世的我。這些不經意間寫就的散文，就像我居室的那盆野草，在小天地中，率性地生長，生機繚繞，帶給我無限的感動和遐想。
當一個人的呼吸，與野草的呼吸融合在一起時，寧靜與超然，安詳與平和，善與慈，愛與美，就會在不老的四季中，纏繞在你的枝頭，與你同在。我正是在這些大自然無處不在的生命靈性中用文字構建著人生的意義，追尋靈魂的安頓、精神的寓所和情感的寄托。
我愿將這樣的野草，捧給親愛的讀者。
�。ㄟx編自《云煙過客·總序》）
題目
6.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）
A.這篇文章以"看花的姿態(tài)"為題，匠心獨運，透過不同的看花姿態(tài)，我們能體味到不同的人生境界。
B.第二段敘寫對白先勇先生的初步印象，"閑閑的，淡淡的"，從他對春天冷淡、隔膜的態(tài)度可以窺見他內心的傷痛。
C.在酷熱難當的哈爾濱，"我"以讀書的方式讓自己清涼，這樣寫既交待我對書的喜愛，又借"書"引出鄭愁予先生。
D.作者引用鄭愁予先生的詩句為全文做結，含蓄深沉，詩意與哲理同在，又與題目照應，結構嚴謹。
7.下列與文本有關的說法，正確的一項是（3分）
A.白先勇懷念友人的《樹猶如此》，友人逝去，樹亦枯死，這與辛棄疾在《登建康賞心亭》中"可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！"表達的情感是一樣的。
B.文本一用"一道女媧煉石也無法彌補的天裂"形象地說明了白先勇內心的傷痛，李賀在《李憑箜篌引》中也是借助這一神話，表現出音樂的攝人心魄。
C.文中鄭愁予先生在喝酒之后，談笑風生，出口成詩，這種熱情如火的形象仿佛讓我們看到了《歸去來兮辭》中"引壺觴以自酌"的陶淵明的形象。
D.臺灣詩人鄭愁予先生的詩歌以花入詩，"百合花的嘴張得太大，像在驚訝"，讓人想到《雨巷》種"丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳"，意象同樣綺麗，十分傳神。
8.20xx年，澳大利亞杰姆斯·喬伊斯基金會將年度"懸念句子文學獎"頒發(fā)給中國女作家遲子建。該獎項對她作品的評語是；"具有詩的意蘊。"請結合這句評語分析文中畫線的句子。（4分）
9.結合文本二，談談文本一中"野草"的氣韻體現在何處。（6分）
參考答案
6.B
7.B
8.①這句話將“低沉而憂郁的歌聲”與月色、夜鳥、花樹等意象交融在一起，意境幽美而空靈；將歌聲比作“夜鳥的翅膀”，化無形為有形，比喻十分獨特而又生動。②這個句子形象地表現了愁予先生的歌聲里傳達出他那惆悵而美好的情懷，觸動了“我”的心靈，讓“我”感受到一種幽寂而美好的意境之美和惆悵深沉的情懷之美。（每條2分，兩條4分。）
9.①文中所寫之人如“野草”般充滿生機。白、鄭兩位“風雅”先生，懂得愛憐、顧眷、欣賞生活中美好的事物，哪怕生活中經歷過坎坷，也依然充滿了熱情，用寂寞、滄桑的心來欣賞生活中的美。②文章所思所感如“野草”般滌蕩心胸，引人深思。由“我們這一代人”與白先勇、鄭愁予看花姿態(tài)的不同，繼而引發(fā)了對當今文化創(chuàng)作與文化審美的反思。③散文的風格如“野草”般率性自然，有一種溫暖的鼓舞人心的詩意和溫情。（每點2分，3點6分）
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