阮儀三《呼喚中國建筑內涵的回歸》閱讀答案

時間：2023-06-21 16:51:25 閱讀答案我要投稿

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阮儀三《呼喚中國建筑內涵的回歸》閱讀答案

　　中國的建筑是獨具特色的，不僅因為其歷史悠久，還由于其人文和歷史環(huán)境的獨特，形成了與西方完全不同的體系與類型。近些來自方世界提倡生態(tài)、低碳、人性的理念，而中國建筑出現伊始就尊重自然，講究“

　　天人舍一”。中國人造房子一開始就是用木結構，早在六千前，浙江余姚河姆渡村的先民們創(chuàng)建的木屋，用卯榫結構造成的屋架、梁、柱，就能抵御地震的災害，從而庇護了成千上萬的中國先民，而麗江和汶川的大地震，也印證了中國木結構房屋的減震自效。可是，我們現在都丟棄了，在中國大學里現今學建筑的學生也很少有人去學習和研研究木結構的技術了。

　　如果說中國的皇家宮殿以及寺廟形式都有些相像，那么，各地的民居則特別豐富多彩。還有一個重要的特色，就是：中國的傳統(tǒng)民居，無論是北方的四合院，還是江南的廳堂以至上海的石庫門，它們的平面布局，都是有堂屋、兩廂、前廳、后房。堂屋是不放床的，是禮儀和會聚的場所，這是闔家團聚的需要。住房中都有天井，講究上有天，下有地，房屋用墻圍合起來求得安全，但不能沒有天地。西方人所追求的是物化了的概念——住宅是居住的機器”，只注重個人的物質需求。中國人崇尚人與人之間的和睦相處，四合院相連而成胡同，宅院組合有街巷，上海的石庫門排列在一起就是里弄。它們雖然沒有間距、密度、綠地率等等的指標，在過去人口不是那么膨脹的情況下，卻能讓入住者安居樂業(yè)，鄰里融洽。四合院的溫馨、街巷風情以及里弄親情，住過這些老居民區(qū)的人們會有那些美好的回憶。而現在套用西方模式建造的新公房、居住小區(qū)、別墅群，似乎很先進、很科學，鄰里關系卻要冷漠和功利得多。這些來，不知道是不是被外來的文化搞得弄不清方向了，中國建筑的博大精深以及傳統(tǒng)的技術和藝術中的精彩似乎逐步被人們遺忘。所以，我們要呼喚中國建筑的回歸，回歸中國建筑中蘊藏著的許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)——在這些造了這么多房屋之后，本也該好好地反思一下。

　　廣州市近新建的建筑，有新電視塔，廣州人昵稱為“小蠻腰”，有大劇院被稱為“大磐石”，還有十高層大樓叫“水桶哥”，這些建筑的造型都很有特色，卻缺少了廣州的地方特點，同時也沒有中國味。這些高樓銅塔放到哪個國家、哪個城市都可以。從前廣州的建筑是以嶺南特色而著稱的，廣東的騎樓、嶺南派的花園庭院……

　　廣東的老建筑有開敞的平面，通透的空間，輕巧的造型以及高天窗，趟櫳門，廣式廊檐、門楣，迥然不同于其他地區(qū)的建筑。在改革開放初期的廣州也出現了白天鵝賓館的“

　　故鄉(xiāng)水”

　　中庭，蘭圃的深廊和白云山莊，從化溫泉的內外庭園的結合，這些都是當時廣州人引為驕傲而引領了中國的建筑新潮流的，而現在沒有人提起了。據說廣州還要建十幾幢摩天大樓，更多的城市還在攀比著建筑的多、高、大、洋，比著新奇、怪異，殊不知要燒多少錢，要產生多少碳！而從深層次上說，這就是根本不管城市文化了。

　　(選自阮儀三《呼喚中國建筑內涵的回歸》，有刪改)

　　1.下列關于“中國建筑”的表述，不符合原文意思的一項是(3分)( )

　　A.中國建筑具有悠久的歷史、獨特的人文和歷史環(huán)境，形成了與西方完全不同的體系與類型。

　　B.中國傳統(tǒng)民居的平面布局無論北方還是江南，都有堂屋、兩廂、前廳、后房和天井等，講究有天有地。

　　C.中國建筑很早就尊重自然，講究“天人合一”，這與西方一直倡導的生態(tài)、低碳、人性的理念是一致的。

　　D.中國建筑的博大精深、傳統(tǒng)技術和藝術精彩不該被遺忘，中國建筑中的優(yōu)良傳統(tǒng)應該得到回歸。

　　2.下列理解，不符合原文意思的一項是(3分)( )

　　A.中國木結構房屋能抵御地震災害，與中國人造房于用卯榫結構造成的屋架、梁、柱，具有減震功能密切相關。