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遣懷閱讀答案
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驅(qū)馳歧路共營(yíng)營(yíng)，只為人間利與名。
紅杏園中終擬醉，白云山下懶歸耕。
題橋每念相如志，佩印當(dāng)期季子【注】榮。
漫道強(qiáng)親堪倚賴，到頭須是有前程。
【注】季子，即戰(zhàn)國時(shí)的蘇秦，季子是他的字。
1．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）
A ．首聯(lián)奇峰突起，直抒胸臆，深沉喟嘆，展現(xiàn)了世人為了人間名利而馳驅(qū)奔波、忙碌不止的情景。
B ．頷聯(lián)“終擬醉”寫出“營(yíng)營(yíng)”者對(duì)名利目標(biāo)的渴求，而“懶”字表明他們對(duì)“歸耕”并不是很熱衷。
C ．頸聯(lián)用“題橋志”和“季子榮”的典故，反映“營(yíng)營(yíng)”者的普遍心態(tài)，也反映了作者的封建人生觀。
D ．整首詩語言通俗淺近，手法豐富多樣，既有世上一心謀求名利的庸碌之輩和自己的對(duì)比，也借古諷今，批評(píng)官場(chǎng)的不正之風(fēng)。
2 ．詩的最后兩句有何含意？整首詩歌對(duì)青年學(xué)子成長(zhǎng)成才有何啟示？
答
1 ．D.“ 既有世上一心謀求名利的庸碌之輩和自己的對(duì)比”說法有誤。根據(jù)詩歌首聯(lián)的意思“休說你有權(quán)貴親戚可以依靠，最終還得有自己的事業(yè)前程”和杜荀鶴的人生經(jīng)歷——經(jīng)過多次失敗，直到昭宗大順二年（891)終于考中進(jìn)士。所以詩歌表達(dá)的是對(duì)名利的追求。
故選D 。
2．含意：休說有權(quán)勢(shì)的親戚可以倚靠，最終還得要自己去追求前程；
啟示：
①青年學(xué)子成長(zhǎng)成才過程，應(yīng)伴隨著正確的價(jià)值目標(biāo)和理想追求，并為之矢志不渝；
②應(yīng)該更注重主觀努力，依靠自身力量去拼搏，用自信、自強(qiáng)去爭(zhēng)取美好前程。
【解析】
2 ．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解詩句含義，評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
針對(duì)第一問，解釋時(shí)需注意句中“強(qiáng)”的意思是有權(quán)有勢(shì)。
針對(duì)第二問，杜荀鶴在廬山隱居十載習(xí)業(yè)以求干祿仕進(jìn)，即使下第也并不氣餒，其追逐功名情結(jié)之濃厚、心態(tài)之急迫致使時(shí)人笑其“馬蹄終日急于名”。他在詩文中也屢屢抒發(fā)這樣的心跡，“驅(qū)馳歧路共營(yíng)營(yíng)，只為人間利與名”就是鮮明體現(xiàn)。從這一點(diǎn)上，我們可以看到其詩中奮進(jìn)于名場(chǎng)仕途逐名求利，希企謀身榮家的渴望仕宦之情。從中我們雖能體會(huì)到詩歌奮進(jìn)的精神，卻也應(yīng)該注意到，仕宦榮利并非唯一的人生追求，也并非高尚的人生追求。對(duì)我們的成長(zhǎng)成才而言，必須要有一個(gè)正確的、高尚的價(jià)值觀引領(lǐng)，我們才能成為一個(gè)有高級(jí)審美、高尚情操的人。
但我們也應(yīng)從詩歌最后一句中看到詩人追求自主自立的可取之處。唯有靠?jī)?nèi)在奮斗、自身力量去拼搏而來的成果才是真正屬于自己的。靠攀附他人或巧取豪奪而來的收獲，終會(huì)應(yīng)他人的倒臺(tái)和法律的制裁而化為一場(chǎng)空。
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