四十二年春，靈公游于郊閱讀答案
四十二年春，靈公游于郊，令子郢仆。郢，靈公少子也，字子南。靈公怨太子出奔，謂郢曰：“我將立若為后。”郢對曰：“郢不足以辱社稷，君更圖之。”夏，靈公卒，夫人命子郢為太子，曰：“此靈公命也。”郢曰：“亡人太子蒯聵之子輒在也，不敢當。”于是衛乃以輒為君，是為出公。
六月乙酉，趙簡子欲入蒯聵，乃令陽虎詐命衛十馀人衰绖
①歸，簡子送蒯聵。衛人聞之，發兵擊蒯聵。蒯聵不得入，入宿而保，衛人亦罷兵。出公輒四年，齊田乞弒其君孺子。八年，齊鮑子弒其君悼公。十二年，初，孔圉文子取太子蒯聵之姊，生悝。孔氏之豎渾良夫美好，孔文子卒，良夫通于悝母。太子在宿，悝母使良夫于太子。太子與良夫言曰：“茍能入我國，報子以乘軒
②，免子三死。”與之盟，許以悝母為妻。閏月，良夫與太子入，舍孔氏之外圃。昏，二人蒙衣而乘，宦者羅御，如孔氏。孔氏之老欒甯問之，稱姻妾以告。遂入，適伯姬氏。既食，悝母杖戈而先，太子與五人介
③，輿猳
④從之。伯姬劫悝于側，強盟之，遂脅以登臺。欒甯將飲酒，炙未熟，聞亂，使告仲由。召護駕乘車，行爵
⑤食炙，奉出公輒奔魯。
仲由將入，遇子羔將出，曰：“門已閉矣。”子路曰：“吾姑至矣。”子羔曰：“不及，莫踐其難。”子路曰：“食焉不辟其難。”子羔遂出。子路入，及門，公孫敢闔門，曰：“毋入為也！”子路曰：“是公孫也求利而逃其難由不然利其祿必救其患。”有使者出，子路乃得入。曰：“太子焉用孔悝？雖殺之，必或繼之。”且曰：“太子無勇。若燔臺，必舍孔叔。”太子聞之，懼，下石乞、盂黡敵子路，以戈擊之，割纓。子路曰：“君子死，冠不免。”結纓而死。孔子聞衛亂，曰：“嗟乎！柴也其來乎？由也其死矣。”孔悝竟立太子蒯聵，是為莊公。
[注]
①衰绖：指喪服。
②乘軒：乘坐大夫的車子，后用以指做官。
③介：鎧甲。
④猳，古代祭祀用的牡豕。
⑤行爵：即行觴，飲酒。
（1）對下列各句中加點詞的解釋，正確的一項是
A．亡人太子蒯聵之子輒在也
死亡
B．雖殺之，必或繼之
或許
C．郢不足以辱社稷，君更圖之
考慮
D．孔悝竟立太子蒯聵
竟然
（2）下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是
A．子路乃得入
項王乃復引兵而東
B．由也其死矣
秦愛紛奢，人亦念其家
C．我將立若為后
吾為若德
D．食焉不辟其難
盤盤焉，囷囷焉
（3）從詞類活用角度，下列各句加點詞語“悝母杒。戈而先”中“杒”的用法相同的一項是
A．如寶裝屏風
B．項王軍壁垓下
C．栗深枃兮驚層巔
D．后人哀之而不鑒之
（4）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是
A．是公孫也/求利而逃其難/由不然/利其祿/必救其患。
B．是公孫也/求利而逃其難/由不然利/其祿必救其患。
C．是公孫也求/利而逃/其難由不然/利其祿/必救其患。
D．是公孫也求/利而逃其難/由不然/利其祿必救其患。
（5）本文節選自《史記衛康叔》，該篇記述了周代的諸侯國衛國從建立到滅亡的整個歷史，衛是周初姬姓封國，衛氏，始于衛康叔，秦始皁滅六國后，衛國因為弱小而得以保存，秦二世貶衛君角為庶人，衛國世系徹底斷絕。按照《史記》的體例，在橫線處應填入的內容是
A．本紀
B．世家
C．列傳
D．表
（6）“仁義禮智信”是儒家提倡做人的起碼道德準則，選文中體現出子路的哪些特點？
（1）仁（2）義（3）禮（4）智（5）信
A．（1）（2）B．（2）（3）C．（3）（4）D．（4）（5）
（7）下列對原文的理解與分析，不恰當的一項是
A．莊公蒯聵、出公輒本是父子，竟發生君位的爭奪，一個出國，一個入國。《論語》中說“君君，臣臣，父父，子子”，發生在衛莊公和衛出公身上的事是“父不父，子不子”的典型體現。
B．孔圉，是春秋時期衛國大夫，“文”是他謚號。孔文子死后，孔悝的母親和孔氏的童仆渾良夫、家臣欒甯幫助蒯聵挾持其子孔悝，渾良夫幫助蒯聵挾持孔悝結盟，欒甯則挾持了出公。
C．仲由，字子路；高柴，字子羔。在衛國政變時，二人都在衛國為官，但二人對待孔悝被挾持事件的態度不同。二人都是孔子的弟子，孔子對二人在政變后的結果做出了正確的預測。
D．司馬遷在《太史公自序》中說：“春秋之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。”選文在一定程度上體現了春秋時期的這一特點。
（8）翻譯句子
伯姬劫悝于側，強盟之，遂脅以登臺。
答
（1）A．亡：逃亡、逃跑。譯文：逃亡太子蒯聵的兒子輒還在
B．或：有人、有的；譯文：即使殺死他，也一定有人接替他進攻太子。
D．竟：最后，最終。譯文：孔悝最終立太子蒯聵為國君，
故選：C。
（2）A．副詞，才/副詞，于是、就。
B．助詞，大概/代詞，他的。
C．兩個都是代詞，你。
D．兼詞，相當于“于之”/助詞，形容詞詞尾，……的樣子。
故選：C。
（3）例句的“杖”是名詞活用成動詞，拿、持的意思。
A．“寶”，名詞作狀語，用寶石；
B．“壁”，名詞用作動詞，駐扎、駐守；
C．“栗”，動詞的使動用法，使……顫栗；
D．“鑒”，意動用法，以……為鑒。
故選：B。
（4）“是公孫也”意思是這是公孫，是判斷句，在“也”后斷開，排除掉C項和D項；“利其祿必救其患”，意思是享受人家的俸祿，一定要拯救人家的危難，在“利其祿”后斷開，排除掉B項。
譯文：這是公孫吧！拿著別人的利祿卻躲避別人的危難，我不能這樣，享受人家的俸祿，一定要拯救人家的危難。
故選：A。
（5）本題主要是涉及《史記》的體例，《史記》分本紀、表、書、世家、列傳五部分。“本紀”記載歷代帝王的興衰和重大歷史事件；“表”是以表格形式呈現的各個歷史時期的大事記；“書”是關于天文、歷法、水利、經濟、文化等方面的專題史；“世家”是歷朝諸侯貴族的活動和事跡；“列傳”為歷代各階層有影響人物的傳記，有少數篇章記載少數民族等的歷史。根據題干的“周代的諸侯國衛國從建立到滅亡的整個歷史”，諸侯應該是世家。故選：B。
（6）解答此題，就要先明確“仁義禮智信”的內涵。“仁”，就是以人為本，富有愛心；“義”，就是堅持正義，保持節操；“禮”，就是注重禮儀，尊重他人；“智”，就是提高素質，服務社會；“信”，就是誠信守法，一諾千金。根據原文子路說的話來判斷，“享受悝的俸祿，不能看他受難不救”“這是公孫吧！拿著別人的利祿卻躲避別人的危難，我不能這樣，享受人家的俸祿，一定要拯救人家的危難”“君子死，帽子不能掉在地上”，最后系好帽纓死去可以看出，子路遵守的道德準則是“義”和“禮”。
故選：B。
（7）B．“欒甯則挾持了出公”錯誤，原文是“奉出公輒奔魯”，意思是護奉著出公輒逃奔到魯國。
（8）伯姬從側面逼迫孔悝，強行和他結盟，于是脅迫孔悝登上高臺。
參考譯文：
四十二年春天，靈公郊游，讓兒子郢駕車。郢是靈公的小兒子，字子南。靈公怨恨太子逃亡，就對郢說：“我將立你為太子。”郢回答說：“我不夠格，不能辱沒國家，您還是另做打算吧！”夏天，靈公去世，夫人讓子郢當太子，說：“這是靈公的命令。”郢回答說：“逃亡太子蒯聵的兒子輒還在，我不敢擔此大任。”于是衛人就立輒為國君，這就是出公。
六月乙酉這一天，趙簡子想送蒯聵回國，就讓陽虎派了十多個人裝扮成衛國人，身穿喪服，假裝從衛國來晉國迎接太子，簡子為蒯聵送行。衛人聽到消息，組織軍隊攻擊蒯聵，蒯聵不能回到衛國，只好跑到宿地自保，衛人也停止了攻擊。出公輒四年，齊田乞求殺死自己的國君子孺子。八年，齊鮑子殺死自己的國君悼公。十二年年初，孔圉文子娶了太子蒯聵的'姐姐為妻，生了悝。孔文子的仆人渾良夫英俊漂亮，孔文子去世后，渾良夫與悝的母親私通。太子對良夫說：“假如你能協助我回國，我將賜你大夫所乘的車作為報答，還赦免你三種死罪。”二人訂立了盟約，太子還允許悝母做良夫的妻子。閏十二月，良夫和太子回到國都，暫住在孔氏的外園。晚上，兩個人身著婦人的衣服，頭蒙圍巾，乘車而來，由宦者羅駕車，到孔氏外園。孔氏的家臣欒甯問他們的姓名，他們自稱是姻親家的侍妾。于是順利地進入孔氏家，直抵伯姬住所。吃飯結束之后，悝母手持戈先到孔悝住所，太子與五人身穿甲胄，載著公豬隨后而行。伯姬從側面逼迫孔悝，強行和他結盟，于是脅迫孔悝登上高臺。欒甯將要飲酒，烤肉還沒有熟，就聽到一片混亂的聲音，派人告訴了仲由。召護駕著車，邊飲酒邊吃烤肉，護奉著出公輒逃奔到魯國。
仲由將進孔宅，遇到剛剛逃出孔家的子羔，說：“門已經關閉。”子路說：“我姑且去看看。”子羔說：“來不及了，你不要跟著悝去受難。”子路說：“享受悝的俸祿，不能看他受難不救。”于是子羔逃走了。子路要進去了，來到門前，公孫敢關緊大門說：“不要進去了。”子路說：“這是公孫吧！拿著別人的利祿卻躲避別人的危難，我不能這樣，享受人家的俸祿，一定要拯救人家的危難。”這時有使者出來，子路才趁機進去。子路說：“太子為什么任用孔悝呢？即使殺死他，也一定有人接替他進攻太子。”又說：“太子缺乏勇氣，如果放火燒臺，必然會釋放孔叔。”太子聽了，十分害怕，讓石乞、盂黡下臺阻擋子路，二人用戈擊打子路，割掉子路的帽纓。子路說：“君子死，帽子不能掉在地上。”系好帽纓死去。孔子聽到衛國動亂的消息后說：“哎！柴將會回來的吧？可由卻死去了。”孔悝最終立太子蒯聵為國君，這就是莊公。
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