“嗚呼！惟我皇考崇公卜吉于瀧岡之六十年”閱讀答案及翻譯
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閱讀下面的文言文，完成下列各題。
嗚呼！惟我皇考崇公卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡。非敢緩也，蓋有待也。修不幸生四歲而孤太夫人守節(jié)自誓居窮自力于衣食以長以教俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏，廉而好施與，喜賓客；其俸祿雖薄，常不使有余。曰：毋以是為我累。故其亡也，無一瓦之覆，一壟之植，以庇而為生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑；然知汝父之能養(yǎng)也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必將有后也。吾之始歸也，汝父免于母喪方逾年，歲時祭祀，則必涕泣，曰：“祭而豐，不如養(yǎng)之薄也。”間御酒食，則又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。既而，其后常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也。汝父為吏，嘗夜燭治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：“此死獄也，我求其生不得爾。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，則死者與我皆無恨也；矧求而有得邪！以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也。”回顧乳者抱汝而立于旁，因指而嘆，曰：“術者謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見兒之立也，后當以我語告之。”其平居教他子弟常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。其施于外事，吾不能知；其居于家，無所矜飾，而所為如此，是真發(fā)于中者邪！嗚呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
先公少孤力學，咸平三年進士及第，為道州判官，泗、綿二州推官；又為泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之瀧岡。太夫人姓鄭氏，考諱德儀，世為江南名族。太夫人恭儉仁愛而有禮；初封福昌縣太君，進封樂安、安康、彭城三郡太君。自其家少微時，治其家以儉約，其后常不使過之，曰：“吾兒不能茍合于世，儉薄所以居患難也。”其后修貶夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故貧賤也，吾處之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”自先公之亡二十年，修始得祿而養(yǎng)。太夫人以疾終于官舍，享年七十有二。又八年，修以非才入副樞密。
熙寧三年，歲次庚戌，四月辛酉朔，十有五日乙亥，修表。
（節(jié)選自《歐陽文忠公集》）
【注釋】瀧（shung）岡：地名。在江西省永豐縣沙溪南鳳凰山上。阡（qin）表：即墓碑。阡：墓道。
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．修不幸生/四歲而孤/太夫人守節(jié)自誓/居窮/自力于衣食/以長以教俾/至于成人
B．修不幸/生四歲而孤/太夫人守節(jié)/自誓居窮/自力于衣食/以長以教/俾至于成人
C．修不幸生/四歲而孤/太夫人守節(jié)自誓/居窮自力于衣/食以長/以教俾/至于成人
D．修不幸/生四歲而孤/太夫人守節(jié)自誓/居窮/自力于衣食/以長以教/俾至于成人
11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．皇考，指歐陽修亡父；太夫人，指歐陽修的母親，漢代列候之妻稱夫人，列候死，子稱其母為太夫人。
B．戌，地支的第十位，可與天干搭配來紀年、月、日、時。如文中“歲行在戌”中的“戌”是用作年份。
C．進士，為通過殿試者，頭名為狀元；通過會試者稱為貢士，頭名會元；通過鄉(xiāng)試者稱為舉人，頭名解元。
D．判官與推官，均為州郡長官的屬官，前者掌管文書工作，后者掌管刑事；樞密，為全國最高軍事長官。
12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．歐陽修的父親為官至廉。一生清廉自守，樂于施舍，脫略俗念，不為物累，以致死后沒有留下遺產(chǎn)。
B．歐陽修的母親賢淑豁達。一生亦多經(jīng)患難，能安貧賤，面對夫君先逝、兒子貶謫，她都能安然對待。
C．歐陽修的父親奉親至孝，為政至仁。文中兩次“涕泣”，孝心如聞如見；兩次“長嘆”，宅心仁厚顯然。
D．歐陽修的母親守節(jié)自誓，剛毅堅強。文中敘述其由江南望族變?yōu)樨氋v之家，為了凸顯其高風亮節(jié)的形象。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語
自吾為汝家婦，不及事吾姑；然知汝父之能養(yǎng)也。
汝父為吏，嘗夜燭治官書，屢廢而嘆。
閱讀答案：
10.D“不幸”是“修”的'謂語，不是“不幸生”，其后斷，排除AC；“自誓”是“守節(jié)”后置的狀語，其后斷，排除B．譯：我不幸，四歲時父親就去世了，母親立志守節(jié)，家境貧困，她靠自己的力量操持生活，還要撫養(yǎng)我、教育我，使我長大成人。
11.B“戌”為地支的第十一位。
12.D“其由江南望族變?yōu)樨氋v之家，為了凸顯其高風亮節(jié)的形象”錯誤，原文“太夫人姓鄭氏，考諱德儀，世為江南名族”，江南望族是指鄭氏家族，歐陽修母親原來的娘家；貧賤之家是凸顯其儉約持家形象，凸顯其高風亮節(jié)形象過于籠統(tǒng)。
13.①從我成為你家媳婦的時候，沒趕上侍奉婆婆，但我知道你父親很孝敬父母。
②你父親做官，曾經(jīng)在夜里點著蠟燭查閱案卷，他多次停下來嘆氣。
參考譯文：
唉！我的父親崇國公，在瀧岡占卜吉地安葬六十年之后，他的兒子修才能夠在墓道上立碑，這并不是敢有意遲緩，是因為有所等待。我不幸，四歲時父親就去世了，母親立志守節(jié)，家境貧困，她靠自己的力量操持生活，還要撫養(yǎng)我、教育我，使我長大成人。母親告訴我說：“你父親為官清廉，樂于助人，又愛結交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩無幾，說：“不要讓錢財使我受累！”因此他去世后，沒有留下一間屋、一壟地來庇護我們，作為生活的依托，我依靠什么而能夠堅守節(jié)操呢？我對你父親有所了解，因而把希望寄托在你身上。從我成為你家媳婦的時候，沒趕上侍奉婆婆，但我知道你父親很孝敬父母。你自幼失去父親，我不能斷定你將來有成就，但我知道你父親一定后繼有人。我剛出嫁時，你父親為他母親守孝剛一年。歲末祭祀祖先，他總是流淚說：“祭祀再豐富，也不如生前的微薄奉養(yǎng)啊。”偶然吃些好的酒菜，他也會流淚說：“從前娘在時常常不夠，如今富足有余，又無法讓她嘗到！”剛開始我遇到這種情形，還以為是剛服完喪不久才這樣。后來卻經(jīng)常如此，直到去世。我雖然沒來得及侍奉婆婆，可從這一點能看出你父親很孝敬父母。”“你父親做官，曾經(jīng)在夜里點著蠟燭查閱案卷，他多次停下來嘆氣。我問他，就說：‘這是一個判了死罪的案子，我想為他求得一條生路卻辦不到。’我問：‘可以為死囚找生路嗎？’他說：‘想為他尋求生路卻無能為力，那么，死者和我就沒有遺憾了，何況去尋求生路而又辦到呢！正因為有得到赦免的，才明白不認真推求而被處死的人可能有遺恨啊。經(jīng)常為死囚求生路，還不免錯殺；偏偏世上總有人想置犯人于死地呢？’他回頭看見奶娘抱著你站在旁邊，于是指著你嘆氣說：‘算命的說我遇上戌年就會死，假使他的話應驗了，我就看不見兒子長大成人了，將來你要把我的話告訴他。’他也常常用這些話教育其他晚輩，我聽慣了所以記得很清楚。他在外面怎么樣，我不知道；但他在家里，從不裝腔作勢，他行事厚道，是發(fā)自內(nèi)心的！唉！他是很重視仁的啊！因此我就知道你父親一定會有好的后代。你一定努力啊！奉養(yǎng)父母不一定要豐厚，最重要的是孝敬；利益雖然不能遍施于所有的人，重在仁愛之心。我沒什么可教你的，這些都是你父親的愿望。”我流著淚記下了這些教誨，不敢忘記。
先父年幼喪父，努力讀書。咸平三年考中進士，曾任道州判官，泗、綿二州推官，又做過泰州判官，享年五十九歲，葬在沙溪的瀧崗。太夫人姓鄭，她的父親名諱是德儀，世代都是江南有名望的家族。太夫人恭敬、儉約、仁愛又有禮儀教養(yǎng)，起初誥封為福昌縣太君，進封為樂安、安康、彭城三郡太君。從我們家漸漸衰弱以后，她就以儉約的原則持家，后來家境富裕了，也不許花費過多，她說：“我的兒子不能茍且迎合世人，儉約一些，才能度過那可能要遭受的患難。”后來，我被貶夷陵，太夫人言笑如常，說：“你的家本來就貧賤，我已經(jīng)習慣這種日子。你能安樂對待，我也能安樂。”自從先父崇公死后二十年，修才得到朝廷的俸祿來奉養(yǎng)太夫人。這時候太夫人因病逝世于官府中，享年七十二歲。再過了八年，修以沒有才能的人竟出任副樞密使。
神宗熙寧三年，庚戌年，四月初一辛酉，十五日乙亥，歐陽修立表。
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