麈尾閱讀答案
在日常學習和工作中，我們需要用到閱讀答案的時候非常的多，閱讀答案所涉及的內容可能只是某一知識體系中的一個或幾個知識點，或某一知識點中的一部分內容，在我們的學習中有著重要的作用。你知道什么樣的閱讀答案才是可以有效幫助到我們的嗎？下面是小編為大家整理的麈尾閱讀答案，歡迎閱讀與收藏。
麈尾閱讀答案1
①麈（zhǔ）尾，是的一種道具。直到唐代，還在士大夫間流行。宋朝以后逐漸失傳。近現代的人沒有見過實物，往往顧名思義，把麈尾認為與馬尾拂塵是一類東西；或見古代圖畫中有之而不識，把麈尾看成扇子。其實，考古與文物界，早在四十年代傅蕓子先生發表《正倉院考古記》之時，對麈尾的形制已經了然。可是文獻界與文物界有時脫節，1979年出版的 《辭海.下冊》4728頁 麈尾條的解說是：拂塵。魏晉人清談時常執的一種拂子，用麈的尾毛制成。
②麈尾，形如樹葉，下部靠柄處則常為平直狀。它有點像現代的羽扇，可又不是扇。麈尾也絕不像拂塵，這是肯定的。拂塵的形制、用途與麈尾大不相同。
③據說，麈是一種大鹿。麈與群鹿同行，麈尾搖動，可以指揮鹿群的行向。麈尾取義于此，蓋有領袖群倫之義。魏晉六朝清談家習用麈尾。只有善于清談的大名士，才有執麈尾的資格。在這一點上，它有點像某些外國帝王和總統手持的權杖，起顯示身份的作用。那是不能隨便交與他人，特別是交與侍從代為掌管的。而拂塵，則是侍女一類人侍候主人時拿的東西，這是它們之間的本質區別。
④東晉大名士王導有一篇《麈尾銘》：勿謂質卑，御于君子。拂穢清暑，虛心以俟。麈尾本來的用途似乎是拂穢清暑，大約兼有拂塵、扇子的功用，可是御于君子，經清談名士手執以后，身價倍增，誰還敢說它質卑呢？
⑤唐代孫位的《高逸圖》，實為《竹林七賢圖》殘卷，其中所繪阮籍便手執麈尾。七賢以嵇康、阮籍為首，看來阮籍執麈尾也隱喻有竹林清談領袖之意吧。此外，唐代閻立本《歷代帝王圖卷》中的孫權，也手執麈尾。從而又可看出，麈尾雖是清談所用的名流雅器，但因它能顯示一種高雅的領袖身份，所以，名士平時自然可以手執，另一些雖非名士但具有某種領袖資格的人也可以拿。
⑥麈尾實物，有鑲牙漆木柄的，有鑲玳瑁檀木柄的，顯示出貴族用具的風貌。據《晉書.王衍傳》記載，大清談家王衍常用的是白玉柄麈尾，他的手和玉柄同樣白皙溫潤，有一種病態美，歷來為名士所稱道。《陳書.張譏傳》記載，陳后主造了一個玉柄麈尾，認為當時配拿它的只有清談家張譏，就把它賜給了張譏。這兩則故事說明：
大名士王濛病重時，在燈下轉動麈尾看來看去，長嘆不已。王濛死后，另一大名士劉惔把犀麈尾納入棺中。麈尾與名士，可真是生死與共了。
1.從功用上講，麈尾與拂塵、扇子有什么相同和不同之處？(2分)
2.請在第⑥段的橫線上補寫一句恰當的話。(2分)
3.因為文獻界與文物界的脫節，《辭海.下冊》4728頁對麈尾的解說并不準確，請你根據本文內容，在第①段橫線上為麈尾準確定義。(2分)
4.讀過本文之后，你對麈尾有了哪些方面的了解？請用簡潔的語言予以歸納。(2分)
5.積累鏈接：請默寫出教材中朱熹《觀書有感》的最后兩句詩。(2分)
答案
1.（2分）麈尾與拂塵、扇子的相同之處是都能拂穢清暑。（1分）不同之處是拂塵與扇子任何人都可以使用，而麈尾只有清談名士和具有某種領袖資格的人才能使用。（1分）（說明：若分開表述麈尾與拂塵、麈尾與扇子的不同點，也可得分）
2.（2分）①那時的麈尾是極其華貴的。②華貴的麈尾是極受名流重視的。（說明：答對其中一點即可得分）
3.（2分）麈尾是魏晉清談家經常手執的一種道具。或麈尾是魏晉清談家經常用來拂穢清暑，顯示身份的一種道具。
4.（2分）通過本文的閱讀，可以了解麈尾的'來歷，形狀，用途，制作工藝以及它與拂塵、扇子的區別。（說明：答對一點得0.5分，至2分為止）
5.（2分）問渠那得清如許，為有源頭活水來。（說明：錯一字扣1分）
麈尾閱讀答案2
麈尾
白化文
①麈(zhǔ)尾，是 的一種道具。直到唐代，還在士大夫間流行。宋朝以后逐漸失傳。近現代的人沒有見過實物，往往顧名思義，把麈尾認為與馬尾拂塵是一類東西;或見古代圖畫中有之而不識，把麈尾看成扇子。其實，考古與文物界，早在四十年代傅蕓子先生發表《正倉院考古記》之時，對麈尾的形制已經了然。可是文獻界與文物界有時脫節，1979年出版的 《辭海下冊》4728頁 麈尾條的解說是：拂塵。魏晉人清談時常執的一種拂子，用麈的尾毛制成。
②麈尾，形如樹葉，下部靠柄處則常為平直狀。它有點像現代的羽扇，可又不是扇。麈尾也絕不像拂塵，這是肯定的。拂塵的形制、用途與麈尾大不相同。
③據說，麈是一種大鹿。麈與群鹿同行，麈尾搖動，可以指揮鹿群的行向。麈尾取義于此，蓋有領袖群倫之義。魏晉六朝清談家習用麈尾。只有善于清談的大名士，才有執麈尾的資格。在這一點上，它有點像某些外國帝王和總統手持的權杖，起顯示身份的作用。那是不能隨便交與他人，特別是交與侍從代為掌管的。而拂塵，則是侍女一類人侍候主人時拿的東西，這是它們之間的本質區別。
④東晉大名士王導有一篇《麈尾銘》：勿謂質卑，御于君子。拂穢清暑，虛心以俟。麈尾本來的用途似乎是拂穢清暑，大約兼有拂塵、扇子的功用，可是御于君子，經清談名士手執以后，身價倍增，誰還敢說它質卑呢?
⑤唐代孫位的《高逸圖》，實為《竹林七賢圖》殘卷，其中所繪阮籍便手執麈尾。七賢以嵇康、阮籍為首，看來阮籍執麈尾也隱喻有竹林清談領袖之意吧。此外，唐代閻立本《歷代帝王圖卷》中的孫權，也手執麈尾。從而又可看出，麈尾雖是清談所用的名流雅器，但因它能顯示一種高雅的領袖身份，所以，名士平時自然可以手執，另一些雖非名士但具有某種領袖資格的人也可以拿。
⑥麈尾實物，有鑲牙漆木柄的，有鑲玳瑁檀木柄的，顯示出貴族用具的風貌。據《晉書王衍傳》記載，大清談家王衍常用的是白玉柄麈尾，他的手和玉柄同樣白皙溫潤，有一種病態美，歷來為名士所稱道。《陳書張譏傳》記載，陳后主造了一個玉柄麈尾，認為當時配拿它的只有清談家張譏，就把它賜給了張譏。這兩則故事說明： 。大名士王濛病重時，在燈下轉動麈尾看來看去，長嘆不已。王濛死后，另一大名士劉惔把犀麈尾納入棺中。麈尾與名士，可真是生死與共了。
13.從功用上講，麈尾與拂塵、扇子有什么相同和不同之處?(2分)
14.請在第⑥段的橫線上補寫一句恰當的話。(2分)
15.因為文獻界與文物界的脫節，《辭海下冊》4728頁對麈尾的解說并不準確，請你根據本文內容，在第①段橫線上為麈尾準確定義。(2分)
16.讀過本文之后，你對麈尾有了哪些方面的了解?請用簡潔的語言予以歸納。(2分)
17.積累鏈接：請默寫出教材中朱熹《觀書有感》的最后兩句詩。(2分)
參考答案：
二、欣賞麈尾之華貴，感受名士之風采(10分)
13.(2分)麈尾與拂塵、扇子的相同之處是都能拂穢清暑。(1分)不同之處是拂塵與扇子任何人都可以使用，而麈尾只有清談名士和具有某種領袖資格的人才能使用。(1分)
(說明：若分開表述麈尾與拂塵、麈尾與扇子的不同點，也可得分)
14.(2分)①那時的麈尾是極其華貴的。
②華貴的麈尾是極受名流重視的。
(說明：答對其中一點即可得分)
15.(2分)麈尾是魏晉清談家經常手執的一種道具。或麈尾是魏晉清談家經常用來拂穢清暑，顯示身份的一種道具。
16.(2分)通過本文的閱讀，可以了解麈尾的來歷，形狀，用途，制作工藝以及它與拂塵、扇子的區別。
(說明：答對一點得0.5分，至2分為止)
17.(2分)問渠那得清如許，為有源頭活水來。
(說明：錯一字扣1分)
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