“長沮、桀溺耦而耕”閱讀答案
在日復一日的學習、工作生活中，我們都經常看到閱讀答案的身影，閱讀答案是對有關閱讀題所做的解答。那么你知道什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們嗎？下面是小編收集整理的“長沮、桀溺耦而耕”閱讀答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“長沮、桀溺耦而耕”閱讀答案1
閱讀《論語》（節選），完成1-5題。
子曰：學而時習之，不亦說乎?
子曰：溫故而知新，可以為師矣。
子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
子曰：由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
1．給下面加粗的詞注音。
學而不思則罔（ ） 思而不學則殆（ ）
2．解釋下面加粗詞的意思。
不亦說乎（ ）溫故而知新（ ）
3．下列加粗詞與可以為師矣一句中以字用法相同的一項是（ ）
A．先帝不以臣卑鄙
B．可以一戰
C．可以調素琴
D．皆以美于徐公
4．把下面句子翻譯成現代漢語。
知之為知之，不知為不知，是知也。
______________________________________________
5．中國古代曾有半部《論語》治天下的說法，今天我們閱讀它同樣獲益匪淺，請寫出初中語文課本孔子語錄中的一則成語或格言警句（試卷上的除外）。
___________________________________________
參考答案：
1． wǎng dài
2． 愉快 學過（舊）的知識
3．B
4． 知道就是知道，不知道就是不知道，這是聰明的。
5略
5．略。
“長沮、桀溺耦而耕”閱讀答案2
閱讀《論語》中的一則文字，然后回答問題。(4分)
長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。
長沮曰：“夫執輿者為誰?”子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯孔丘與?”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”
問于桀溺。桀溺曰：“子為誰?”曰：“為仲由。”曰：“是魯孔丘之徒與?”對曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而誰以易之?且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉?”耰而不耕。
子路行以告。
夫子愧然曰：“烏獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與?天下有道，丘不與易也。”
24．(1)面對紛亂的社會，長沮、桀溺兩人和孔子分別采取了怎樣的態度?(2分)
(2)你是怎樣看待“辟人之士”的?請簡要評析。(2分)
參考答案：
24．（1）長沮、桀溺：避世隱居；孔子：積極入世，求道改革。
（2）辟人之士具有仁愛之心，雖身處逆境卻心憂天下，表現了積極的人生觀。（4分，第一問2分，各1分；第二問2分，意思基本符合即可）
“長沮、桀溺耦而耕”閱讀答案3
子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”
子曰：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”
1、下列句子中的“而”用法不同于其他的一項是（）
A、學而時習之
B、人不知而不慍
C、溫故而知新
D、敏而好學
2、下列句子中沒有通假字的一項是（）
A、誨女知之乎
B、默而識之
C、學而不厭
D、學而時習之，不亦說乎
3、翻譯下面的句子
三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
___________________________________________________
4、“何有于我哉”的意思是什么？孔子為什么這樣說？
___________________________________________________
5、對“三人行，必有我師焉”你有什么看法？
___________________________________________________
參考答案：
1、B
2、C
3、幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。
4、翻譯略孔子謙虛
5、“略”。
“長沮、桀溺耦而耕”閱讀答案4
《論語》四則
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
1．《論語》中的“論”是__________的意思，“語” 就是語言。《論語》是一部記錄__________言行的書。
2．寫出第一則中的一個通假字。_________通__________
3．第三則講述的是什么？
______________________________________
4．唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒可以知得失”，由此可以聯想到本文中孔子的哪句話？
______________________________________
5．結合自己的學習生活，就其中一則談談你對學習的認識與思考。
______________________________________
答案
1．記敘 孔子及其弟子
2．說 悅
3．學習與思考的關系。
4．三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
5．學習要多思、多問。（答案不唯一）
“長沮、桀溺耦而耕”閱讀答案5
閱讀下面《論語》選段，按要求答題。（6分）
顏淵、季路侍。子曰：盍各言爾志？子路曰：愿車馬衣裘與朋友共，敝之而無憾。顏淵曰：愿無伐善，無施勞。子路曰：愿聞子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者懷之。（《論語·公冶長5·26》）
（1）下列各項是對上面文段的理解，不正確的一項是（3分）（）
A、本章中，孔子及其弟子們各自敘述了自己志向，只有顏淵志向最接近仁德。
B、子路的愿望是愿意拿車馬衣服和朋友共同使用，用壞了也不抱怨。這不僅體現了他重義輕財的思想，也包含他無私助人的境界。
C、顏淵的愿望是不夸耀自己的長處，不宣揚自己的功勞。
D、孔子的愿望是讓一切人都得到社會的關照：讓老年人得到安樂，讓同輩人互相信任，讓年輕人得到關懷。
（2）聯系本章內容，結合下面選段，簡要談談你對孔子志向的理解。（3分）
子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。（《論語·述而7·16》）
答：
參考答案：
（1）A （只有孔子的思想最接近仁德。）
（2）孔子極力提倡安貧樂道，認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己個人的吃住而奔波，而是致力于讓所有的人都能得到社會的關愛。（意思對即可）
“長沮、桀溺耦而耕”閱讀答案6
普少習吏事，寡學術，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發篋視之，則《論語》二十篇也。
普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補綴舊紙，復奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
1、語意用/為下面這句話標出正確的朗讀節奏(標一處)。(1分)
在 相 位 者 多 齷 齪 循 默
2、解釋下列加點的字。(2分)
(1)卒用其人( ) (2)未有其比( )
(3)及為相( ) (4)普又以其人奏( )
3、翻譯下列句子。(3分)
跪而拾之以歸：
太祖常勸以讀書：
4、用文中原句回答：(2分)
(1)宋太祖勸趙普要多讀書的原因是：
(2)讀書給趙普帶來了的好處是：
5、你喜歡趙普這個人嗎?為什么(至少寫兩點)?(2分)
參考答案：
1、在相位者/多齷齪循默
2、終于、他(趙普)、等到、把
3、跪著拾起撕碎的奏牘而回。/太祖經常勸他多讀書。
4、(1)普少習史事，寡學術。(2)次日臨政，處決如流。
5、(1)好學(2)以天下為己任(3)不顧個人安危(4)剛毅果斷(立足文本，言之有理即可
“長沮、桀溺耦而耕”閱讀答案7
語》(節選)，完成小題。(10分)
子曰：“學而時習之，不亦說乎?”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”
【小題1】給下面劃線的詞注音。 (2分)
學而不思則罔( )思而不學則殆( )
【小題2】解釋下面劃線詞的意思。 (2分)
不亦說乎( )溫故而知新( )
【小題3】下列劃線詞與“可以為師矣”一句中“以”字用法相同的一項是( ) (2分)
A．先帝不以臣卑鄙 B．可以一戰 C可以調素琴 D．皆以美于徐公
【小題4】把下面句子翻譯成現代漢語。 (2分)
知之為知之，不知為不知，是知也。
【小題5】中國古代曾有“半部《論語》治天下”的說法，今天我們閱讀它同樣獲益匪淺，請寫出初中語文課本“孔子語錄”中的一則成語或格言警句(試卷上的除外)。 (2分)
答案
【小題1】wǎng dài
【小題1】愉快學過(舊)的知識
【小題1】B
【小題1】知道就是知道，不知道就是不知道，這是聰明的。
【小題1】正確默寫初中語文課本“孔子語錄”中的成語或格言警句。
解析
“長沮、桀溺耦而耕”閱讀答案8
①太宰問于子貢曰：夫子圣者與？何其多能也？子貢曰：固天縱之將圣，又多能也。子聞之，曰：太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事①。君子多乎哉？不多也。
②樊遲請學稼，子曰：吾不如老農。請學為圃，曰：吾不如老圃。 樊遲出。子曰：小人哉，樊須②也！上好禮，而民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁③負其子而至矣，焉用稼？
【注】①鄙事：卑賤的事情。②小人：一般老百姓。樊須，即樊遲。③襁：又稱被單，背負小孩的布條。
（1）孔子為什么說樊遲是個小人？結合以上選段簡要分析。（3分）
答：
（2）孔子說樊遲 學稼、 學為圃是個小人，卻又承認自己多能鄙事，二者矛盾嗎？你是如何理解的？（3分）
答：
參考答案：
（1）孔子講求的道，志在濟世救國，平定天下，（1分）強調學生應把精力放在學習仁義禮智信等道義上，而不是去學習種地和種菜。（1分）在孔子看來，教育的目的是培養救世濟民的管理者，而樊遲只是熱衷學習種田和種菜這類小的技術，因此，孔子說樊遲是個小人。（1分）
（2）（3分）二者并不矛盾。（1分）孔子說樊遲是個小人，強調的是君子應該更注重于道德修養，而不僅僅是掌握種莊稼種瓜果蔬菜等各種技藝。（1分）在孔子看來，自己的多能是通過不斷的學習和實踐而獲得的，是符合君子的要求的。（1分）
“長沮、桀溺耦而耕”閱讀答案9
閱讀下面語段，完成12-13題。（4分）
顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
12．用現代漢語翻譯文中畫線句子。（2分）
盍各言爾志？
答：
13．請從文中任選一人，談談你對其“志”的理解。（2分）
答：
12．何不（為什么不）各人說說你們的志向是什么？（爾譯為你不得分）
13．示例⑴子路：愿意把自己的`車馬衣服同朋友共同使用，壞了也沒有什么不滿。可看出他希望朋友之間重義氣，輕財務。（立足朋友層面，限于“個人”的狹義）
示例⑵顏回：不夸耀優點，不把辛苦的事兒推給別人。可看出他希望每人加強自我修養。（立足于自我修養，上升到任我互動的層面）
示例⑶孔子：老者得以安養，朋友互相信任，青 少年得到照顧。可看出他希望所有的人都得到關照。（兼濟天下，最高境界）
【參考譯文】顏回、子路侍立在孔子身旁。孔子說：“何不各自談談你們的志向呢？”子路說：“(我)愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用，用壞了也不抱怨。”顏淵說：“（我）愿做到不夸耀自己的好處，不夸耀自己的功勞。”子路說：“希望聽聽您的志向。”孔子說：“使老人安享晚年；使平輩的人信任我；讓年輕的子弟們得到關懷。”
“長沮、桀溺耦而耕”閱讀答案10
閱讀下面的文字，完成23—24題。（5分）
⑴子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（6.11）
⑵子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”（7.11）
⑶顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”（11.9）
⑷哀公問：“子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。”（6.3）
23．顏淵死時，孔子為什么慟哭？請結合四個語段用自己的話來概括。（3分）
24．孔子稱贊顏回“簞食瓢飲”“不改其樂”，而對現代人而言，我們應該還能從中讀出對今天有益的啟示來，你能列舉一條嗎？（2分）
參考答案：
23．⑴顏回安貧樂道⑵顏回好學⑶顏回最能理解孔子的政治主張和人生理想。
24．示例：現代社會物欲橫流，誘惑太多，但人還是應有自我的精神追求，保持內心理的淡定、安詳，這也是一種人生的高境界；真正的快樂不以物質的富足為必要條件，快樂的本源來自精神的追求。
“長沮、桀溺耦而耕”閱讀答案11
閱讀下面的文字，完成后面題。（5分）
子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（3．3）
顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志。”子路曰：“愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”（5．26）
小題1:根據上述內容，概括“仁”跟“禮樂”“志”的關系。（2分）
答：
小題2:朱熹引程頤的話：“夫子安仁，顏淵不違仁，子路求仁。”志有大小之分，請對三人的“志”作簡要評析。（3分）
答： 參考答案：
小題1:“仁”是“禮樂”的內核（本質），“志”是“仁”的外在表現（體現）。
小題2:子路愿將車馬輕裘與朋友共享，輕財重義，有愛人之心，表現了對仁的追求；顏淵不夸耀自己的功勞，不把勞苦之事加與他人，是心中有仁而不違仁，其境界是子路無法相比的；孔子要讓老人安逸，對朋友信任，關心年輕人，以人為本，心懷天下，境界最高。
“長沮、桀溺耦而耕”閱讀答案12
閱讀下面《論語》《孟子》選段，回答問題。（6分）
①子曰：躬自厚而薄責于人，則遠怨矣!（《論語·衛靈公》）
②子曰：伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希①。（《論語·公冶長》）
③孟子曰：愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸己。（《孟子·離婁上》）
【注】①怨是用希：是用，因此；希，通稀。
（1）孔子提出了哪些遠怨的方法？請簡要概括。（2分）
（2）在品德修養上，孔、孟為什么都主張反求諸己，請簡要分析。（4分）
參考答案：
9．（1）①嚴以律己，寬以待人；②不計較過去的仇怨。（每點1分）
（2）反求諸己，就是自我反省。因為孔子認為多責備自己就可以大大減少別人對自己的怨恨，孟子認為凡是行為得不到預期的效果，都應該反過來從自身找原因。（孔、孟的理由各2分）
【參考譯文】
①孔子說：多責備自己而少責備別人，那就可以避免別人的怨恨了。
②孔子說：伯夷、叔齊兩個人不記人家過去的仇恨，（因此，別人對他們的）怨恨因此也就少了。
③孟子說：愛別人，別人不來親近，就要反問自己仁的程度；治理別人卻治理不好，就要反問自己智的程度；禮貌待人，別人卻不理睬，就要反問自己恭敬的程度。行為有得不到預期效果的，都要反過來求問自己。
“長沮、桀溺耦而耕”閱讀答案13
《論語》中的這兩則文字，然后回答問題。（4分）
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。”
南宮適問于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宮適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
⑴第一則材料中孔子提出了怎樣的治國理念？（1分）
⑵孔子稱贊南宮適的理由是什么？批判冉有與季路的原因又是什么？（3分）
參考答案：
24．⑴均無貧 和無寡 安無傾
⑵①南宮適懂得治理國家必須使百姓安居樂業，得民心者得天下的道理；更懂得窮兵黷武、以武力而有天下者都不得善終的道理。君子治國尚德。
②冉有與季路非但沒有盡到做家臣的責任，反而謀動干戈于邦內，與孔子倡導的以德治國的理念背道而馳。
“長沮、桀溺耦而耕”閱讀答案14
閱讀下面的《論語》選段，回答問題。
子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”（《論語·述而》）
（1）下列對選段內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）
A．孔子認為，用就去做、不用就隱退只有顏淵能做到。這表明了孔子對顏淵的贊賞，也體現了孔子的謙遜。
B．子路假設孔子統帥三軍，問孔子將和誰一起，其實是在向孔子暗示自己的才干與本領。
C．“暴虎馮河”是赤手空拳與老虎進行博斗、徒步過河，這樣缺少“謀”的“勇”不是孔子所欣賞。
D．“勇”是孔子道德范疇中的一個德目，在這里，孔子用“與”和“不與”明確地表達了自己的態度。
（2）孔子還說過“勇而無禮則亂”，結合上面選段和這句話，請簡要分析孔子“勇”的含義。
答：________________________________________________________
答案
（1）A
（2）孔子主張的“勇”，要智勇兼備，而且要符合禮，缺少智、悖于禮的“勇”是蠻干、亂干。
“長沮、桀溺耦而耕”閱讀答案15
閱讀下面《論語》中的幾段文字，完成第23-24題：（5分）
子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！ 子路曰：子行三軍，則誰與？子曰：暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。（711）
伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！（610）
顏淵喟然嘆曰：仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立，卓爾，雖欲從之，未由也已。（911）
23.當孔子去探望生病的伯牛時，孔子的話語中充滿了痛苦和無奈。試問，得以充分表達這種情緒的修辭手法是什么？（1分）
24.孔子通過平時的言行贏得了學生們的喜愛和崇敬。請結合上面三則談談你的理解，并作簡要分析。（4分）
參考答案：
23.反復
24.第一、孔子對學生生活上的關心。性格上的理解和引導。第二、孔子不僅希望自己的學生博學于文，還希望學生約之以禮，更難得的是對學生采取了循循善誘的教育方法。
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