誡子書閱讀答案8篇
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，我們很多時候都不得不用到閱讀答案，閱讀答案具有開放性，不是唯一的，我們要敢于辨證揚棄，吸取精華，棄其糟粕，使其更完善。你所見過的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的誡子書閱讀答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
誡子書閱讀答案1
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。怠慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
1． 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
①靜以修身 ___________________________
②儉以養(yǎng)德 ___________________________
③非澹泊無以明志 ___________________________
④非寧靜無以致遠(yuǎn) ___________________________
2． 本文作者就哪幾個方面進(jìn)行了論述？從這幾個方面又是怎樣展開論述的？
答：
3． 作者寫這封信的用意是什么？
答：
4． 文中有兩句話常被人們用作志當(dāng)存高遠(yuǎn)的座右銘，請寫出這兩句話。
答：
智慧鑰匙:
1.①用恬靜來修養(yǎng)自己的身心 ②用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德 ③不拋開功名利祿就不能表明自己崇高的志向 ④不做到安靜就不能高瞻遠(yuǎn)矚。
2.作者就學(xué)習(xí)和做人兩個方面進(jìn)行了論述；無論做人；還是學(xué)習(xí)，作者強調(diào)的是一個靜字：修身須要靜，學(xué)習(xí)須要靜，獲得成就也取決于靜。把失敗歸結(jié)為一個躁字，把靜與躁加心對比，增強了論述效果。
3.告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。
4.非澹泊無心明志，非寧靜無心致遠(yuǎn)。
閱讀《誡子書》，回答問題。(6分)
夫君子之行①，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊②無以明志，非寧靜③無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢④則不能勵精⑤，險躁⑥則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世⑦，悲守窮廬，將復(fù)何及!
(選自《諸葛老師集》)
注釋：①行：操守，品德。②淡泊：不追求名利。③寧靜：安靜，集中精力。④淫慢：淫，過度；慢，怠惰。⑤勵精：振奮精神。⑥險躁：暴躁，與寧靜相對而言。⑦接世：接觸社會，承擔(dān)事務(wù)。
1．中國人歷來崇尚、重視家教，無論是諸葛老師的《誡子書》、《曾國藩家書》，還是《家書》、《傅雷家書》，都體現(xiàn)了家教的魅力。而本文是從哪兩個方面進(jìn)行家教的?(3分)
2．《誡子書》跨越了一千七百年時空，仍給人以強烈的震撼，請就此談?wù)勀阕x后的體會。(3分)
答案：
1．學(xué)習(xí)和做人。
2．可以圍繞全文總談，也可以就某一名句而談，但不要脫文而空談。
誡子書閱讀答案2
誡子書
諸葛亮
夫①君子之行②，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊③無以明志，非寧靜④無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。yin慢⑤則不能勵精⑥，險蹂⑦則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂咸枯落，多不接世⑧，悲守窮廬。將復(fù)何及!
注：①夫：發(fā)語詞。②行：指操守、品德。③澹(dàn)泊：同“淡泊”，安靜而不貪圖功名利祿。④寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。⑤yin慢：指過度的享樂。yin，過度。慢，怠惰。⑥勵精：振奮精神。勵，奮勉，振奮。⑦險躁：這里指暴躁，與上文“寧靜”相對而言。⑧接世：接觸社會，有“用世”的意思。
10.翻譯句子。
靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
11.本文作者就哪兩方面展開論述的?又是怎樣展開論述的?
12.作者寫這篇文章的用意是什么?
13.文中常被人們引用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的兩句話是“ ， 。”作為新世紀(jì)的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)如何做?請談?wù)勛约旱睦斫狻?/strong>
14.諸葛亮還有一篇《誡子書》，全文如下：
夫酒之設(shè)(安排)，合禮致情(合乎禮節(jié)，表達(dá)情意)，適體歸性(適應(yīng)身體和性格的需要) 禮終而退，此和之至也(這就達(dá)到和諧的頂點了)。主意未殫(盡)，賓有余倦(稍有倦怠)，可以至醉(可以飲到酒醉)，無致迷亂(喪失理智胡來)。
這篇《誡子書》談的是什么問題?
三、10.靠靜來修身，靠儉來養(yǎng)德，不拋開功名利祿就不能表明自己崇高的志向，不做到安靜就不能高瞻遠(yuǎn)矚。
11.作者就學(xué)習(xí)（或治學(xué)）和做人（或修身）進(jìn)行論述。無論做人，還是學(xué)習(xí)，作者強調(diào)的是一個“靜”字：修身須要靜，學(xué)習(xí)須要靜，獲得成就也取決于靜。把失敗歸納為一個“躁”字，把“靜”與“躁”加以對比，增強了論述效果。
12.告訴兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。
13.非澹泊無以明志 非寧靜無以致遠(yuǎn) 新世紀(jì)的學(xué)子亦應(yīng)記住，在靜中求學(xué)，在學(xué)中廣才，切勿浮躁，切莫虛度光明。（結(jié)合學(xué)習(xí)實際說的有道理即可。）
14.談了飲酒問題。待人接物，飲酒要控制酒量。適度而止，不可失禮。
誡子書閱讀答案3
夫君子之行①，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊②無以明志，非寧靜③無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢④則不能勵精⑤，險躁⑥則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世⑦，悲守窮廬，將復(fù)何及！（選自《諸葛亮集》）
注釋：①行：操守，品德。②淡泊：不追求名利。③寧靜：安靜，集中精力。④淫慢：淫，過度；慢，怠惰。⑤勵精：振奮精神。⑥險躁：暴躁，與寧靜相對而言。⑦接世：接觸社會，承擔(dān)事務(wù)。
1．中國人歷來崇尚、重視家教，無論是諸葛亮的《誡子書》、《曾國藩家書》，還是《毛澤東家書》、《傅雷家書》，都體現(xiàn)了家教的魅力。而本文是從哪兩個方面進(jìn)行家教的？
___________________________________
2．《誡子書》跨越了一千七百年時空，仍給人以強烈的震撼，請就此談?wù)勀阕x后的體會。
___________________________________
參考答案：
1．學(xué)習(xí)和做人。
2．可以圍繞全文總談，也可以就某一名句而談，但不要脫文而空談。
誡子書閱讀答案4
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（諸葛亮《誡子書》）
9.下列有關(guān)文言知識，不正確的一項是（3分）
A.《誡子書》是三國時期諸葛亮為告誡勸勉兒子諸葛瞻而寫的一封家書。
B.《狼》中“其一犬坐于前”中“犬”名詞活用為狀語，意思是“像狗一樣”。
C.《論語·學(xué)而》中“不亦說乎”中“說”通“悅”，在文中意思為“愉快”。
D.《詠雪》中“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也”是一個文言倒裝句。
10.用“/”為下列句子劃分朗讀節(jié)奏（每句劃一處）。（2分）
（1）夫君 子 之 行（2）非 志 無 以 成 學(xué)
11.解釋下列加點詞在文中的意思。（4分）
（1）無以致遠(yuǎn) 致?
（2）無以廣才 廣
（3）意與日去 日
（4）悲守窮廬 廬
12.下面句子在文中的意思，正確的'一項是（3分）
原句：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
A.迷惑傲慢就不能振奮精神，危險輕薄就不能修養(yǎng)性情。
B.放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
C.放縱懈怠就不能振奮精神，危險輕薄就不能修養(yǎng)性情。
D.迷惑傲慢就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
13.作者認(rèn)為君子修身養(yǎng)德需要哪些條件？請簡要概括。（3分）
答
9.（3分）D
10.（2分）（1）夫/ 君 子 之 行 （2）非 志 / 無 以 成 學(xué)
11.（4分）（1）達(dá)到 （2）增長 （3）歲月，時光 （4）簡陋的房屋
12.（3分）B
13.（3分）答題要點：立志；勤學(xué)；惜時。
評分說明：一點1分。意思對即可。
參考譯文：
君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？
誡子書閱讀答案5
文言文閱讀。
誡子書
諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W需靜也，才需學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以學(xué)成。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
1、下列詞語中的“窮”與“悲守窮廬”的“窮”意思相近的一項是
A、窮形盡相
B、窮年累月
C、窮鄉(xiāng)僻壤
D、山窮水盡
2、用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
譯：____________________________________________________
3、諸葛亮寫這封家信的用意是什么？
______________________________________________________
參考答案：
1、C
2、不是清談無欲的人不能明確自己的志向；不是沉著鎮(zhèn)靜的人不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
3、告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他對后代志存高遠(yuǎn)的厚望。（意對即可）
誡子書閱讀答案6
(一)孫權(quán)勸學(xué)
初，權(quán)謂呂蒙曰：卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶!擔(dān)當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!蒙曰：士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
(二)誡子書
夫君子之行①，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊②無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢③則不能勵精，險躁④則不能治性⑤。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
注釋：①行：行為，操行。 ② 澹泊：也寫作淡泊，清心寡欲，不追求名利。 ③ 淫慢：過渡怠惰。淫，過度，慢，怠惰，不勤勉。 ④ 險躁：過分急躁。 ⑤治性：約束自己的性情。
1、請用簡潔的語言概括《孫權(quán)勸學(xué)》的內(nèi)容。(2分)
答： 。
2、仔細(xì)閱讀《誡子書》一文，說說諸葛亮寫這封家信的用意是什么?(2分)
答： 。
3、下列句子中不含通假字的一項是( )(2公)
A、孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶!
B、士別三日，即更刮目相待。
C、當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。
D、日扳仲永環(huán)謁于邑人。
4、翻譯下列句子。(2分)
卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。
譯文： 。
5、仔細(xì)閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》一文，說說孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的?(2分)
答：
6、讀了以上兩篇短文后，你受到了怎樣的啟發(fā)，請就其中一個方面談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。(2分)
答： 。
參考答案：
1、本文寫呂蒙在孫權(quán)勸說下開始學(xué)習(xí)，其才略很快就有驚人長進(jìn)的故事。(意對即可)
2、告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。(意對即可)
3、B
4、譯文：你說事務(wù)多，誰比得上我事務(wù)多呢?我經(jīng)常讀書，自以為大有益處。
5、用自己讀書的體會，現(xiàn)身說法。(意對即可)
6、提示：本題可就學(xué)習(xí)的重要性，以及志向、目標(biāo)、修身、養(yǎng)德等其中一個方面談自己受到的啟發(fā)或教育。(只要言之成理即可)
誡子書閱讀答案7
【原文】
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn).夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué).淫慢不能勵精，險躁則不能治性.年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
【譯文】
君子的品德，靠靜來修身，靠儉來養(yǎng)德，不拋開功名利祿就不能表明自己崇高的志向，不做到安靜就不能高瞻遠(yuǎn)矚.學(xué)習(xí)必須安靜焉，才能來源于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無法擴展才能，沒有志向就不能在學(xué)習(xí)上有甩成就.享樂過度就不能掛歷精神，暴躁就不能陶冶性情.年華和時光一同逝去了，意志和時間一同消失了，象枯枝敗葉一樣凋落，對社會沒有任何貢獻(xiàn)，晚年守著破房子痛惜過去，還怎能來得及呢？
【閱讀訓(xùn)練】
1.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子.
①靜以修身
②儉以養(yǎng)德
③非澹泊無以明志
④非寧靜無以致遠(yuǎn)
2.本文作者就哪幾個方面進(jìn)行了論述？從這幾個方面又是怎樣展開論述的？
答：
3.作者寫這封信的用意是什么？
答：
4.文中有兩句話常被人們用作志當(dāng)存高遠(yuǎn)的座右銘，請寫出這兩句話.
答：
參考答案：
1.①用恬靜來修養(yǎng)自己的身心②用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德③不拋開功名利祿就不能表明自己崇高的志向④不做到安靜就不能高瞻遠(yuǎn)矚.
2.作者就學(xué)習(xí)和做人兩個方面進(jìn)行了論述;無論做人;還是學(xué)習(xí)，作者強調(diào)的是一個靜字：修身須要靜，學(xué)習(xí)須要靜，獲得成就也取決于靜.把失敗歸結(jié)為一個躁字，把靜與躁加心對比，增強了論述效果.
3.告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德.
4.非澹泊無心明志，非寧靜無心致遠(yuǎn).
誡子書閱讀答案8
李應(yīng)升誡子書①
吾直言賈禍，自分一死，以報朝廷，不復(fù)與汝相見，故書數(shù)言以告汝。汝長成之日，佩為韋弦②，即吾不死之年也。
汝生長官舍，祖父母拱璧視汝，內(nèi)外親戚，以貴公子待汝。衣鮮食甘，嗔喜任意，嬌養(yǎng)既慣，不肯服布舊之衣，不肯食粗糲之食。若長而弗改，必至窮餓。此宜儉以惜福，一也。
汝少所習(xí)見游宦赫奕，未見吾童生秀才時，低眉下人，及祖父母艱難支持之日也；又未見吾囚服被逮，及獄中幽囚痛楚之狀也。汝不嘗膽以思，豈復(fù)有人心者哉!人不可上，勢不可凌。此宜謙以全身，二也。
祖父母愛汝汝狎而忘敬汝母訓(xùn)汝汝傲而弗親今吾不測汝代吾為子可不仰體祖父母之心乎至于汝母更倚何人汝若不孝神明殛之矣。此宜孝以事親，三也。
吾居官愛名節(jié)，未嘗貪取肥家。今家中所存基業(yè)，皆祖父母勤苦積累，且此番銷費大半。吾向有誓愿，兄弟三分，必不多取一畝一粒。汝視伯如父，視寡嬸如母，即有祖父母之命，毫不可多取，以負(fù)我志。此宜公以承家，四也。
汝既鮮兄弟，止一庶妹，當(dāng)待以同胞。倘嫁中等貧家，須與妝田百畝；至庶妹之母，奉事吾有年，當(dāng)足其衣食，撥與贍田，收租以給之。內(nèi)外出入，謹(jǐn)其防閑③。此恩義所關(guān)，五也。
汝資性不鈍，吾失于教訓(xùn)，讀書已遲。汝念吾辛苦，勵志勤學(xué)，倘有上進(jìn)之日，即先歸養(yǎng)。若上進(jìn)無望，須做一讀書秀才，將吾所存諸稿簡籍，好好詮次。此文章一脈，六也。
吾苦生不得盡養(yǎng)。他日伺祖父母千百歲后，葬我于墓側(cè)，不得遠(yuǎn)離。
【注】
①李應(yīng)升（1593年－1626年），字仲達(dá)，號次見。明朝南直隸江陰人。萬歷丙辰進(jìn)士，官至御史，為東林黨人，敢言直諫，多次上疏彈劾權(quán)奸魏忠賢，入獄而死。②韋弦：韋，熟牛皮；弦，弓弦。成語有“韋弦之佩”，意為用來警戒自己的有益的規(guī)勸。語出《韓非子觀行》：“西門豹之性急，故佩韋以緩己；董安于之性緩，故佩弦以自急。”③防閑：防，防水的堤壩；閑，防獸的圈欄。泛指防備和禁阻。
1．對下列句子中加粗詞的解釋，正確的一項是（ ）
A．吾直言賈禍——賈：招致
B．祖父母拱璧視汝——視：看見
C．衣鮮食甘——鮮：很少
D．以負(fù)我志——負(fù)：擔(dān)負(fù)
2．下列各組句子中，加粗詞的意義和用法都不相同的一組是（ ）
A．若長而弗改——若上進(jìn)無望
B．不復(fù)與汝相見——須與妝田百畝
C．汝長成之日——及獄中幽囚痛苦之狀也
D．以貴公子待汝——當(dāng)待以同胞
3．下列各句，全部屬于李應(yīng)升對兒子的“告誡”的一組是（ ）
①汝長成之日，佩為韋弦，即吾不死之年也
②汝少所習(xí)見游宦赫奕
③汝不嘗膽以思，豈復(fù)有人心者哉
④人不可上，勢不可凌
⑤內(nèi)外出入，謹(jǐn)其防閑
⑥汝資性不鈍，吾失于教訓(xùn)，讀書已遲
A．①②④
B．①③⑤
C．②④⑥
D．③⑤⑥
4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）
A．作者身陷囹圄，不向閹黨屈服，決心以死報效朝廷，因此寫下這封信，作為臨終遺言，教育尚未成年的兒子。
B．作者指出兒子身上存在的過于任性、不敬長輩、不能吃苦等毛病，要求兒子認(rèn)清危害，改正缺點，學(xué)會做人。
C．作者要求子女們和睦友愛，妹妹出嫁時要以一百畝田地作為陪嫁，兄弟三人要平分財產(chǎn)，誰也不要想多占一點。
D．作者把自己的兩點遺愿托付給兒子：一是希望兒子整理自己留下的文稿，二是希望將來把自己葬在父母墓旁。
5．用“／”給下面的文段斷句。
祖 父 母 愛 汝 汝 狎 而 忘 敬 汝 母 訓(xùn) 汝 汝 傲 而 弗 親 今 吾 不 測 汝 代 吾 為 子 可 不 仰 體 祖 父 母 之 心 乎 至 于 汝 母 更 倚 何 人 汝 若 不 孝 神 明 殛 之 矣
6．翻譯下面的句子。
①此宜謙以全身，二也。
譯文：______________________________________________________
②吾居官愛名節(jié)，未嘗貪取肥家。
答案：
1．A
2．B
3．B
4．C
5．祖父母愛汝／汝狎而忘敬／汝母訓(xùn)汝／汝傲而弗親／今吾不測／汝代吾為子／可不仰體祖父母之心乎／至于汝母／更倚何人／汝若不孝／神明殛之矣。
6．①這樣就應(yīng)該謙遜恭謹(jǐn)，來保全自身，這是第二點。
②我做官，愛惜名聲和節(jié)操，從來沒有貪婪攫取，使家里富裕。
【參考譯文】
我因為正直的言論招致災(zāi)禍，自己料想唯有一死來報效朝廷，不能再和你相見，所以寫幾句話來告誡你。你長大成人的時候，能把這些話當(dāng)做警戒自己的規(guī)勸，也就是我雖死猶生的時候了。
你生長在官府，祖父祖母像看待奇珍異寶（拱璧：一種大型玉璧，徑長尺二，用于祭祀，因須雙手拱執(zhí)，故名。后比喻極其珍貴的事物）一樣看待你，家族內(nèi)外的親戚都用對待尊貴公子的方式對待你。你穿著光鮮的衣服，吃著甘美的食物，喜怒任性，嬌生慣養(yǎng)已成習(xí)慣，不肯穿布衣舊衣，不肯吃粗茶淡飯。如果長大成人還不能改正，一定會陷入貧窮饑餓的境地。這樣就應(yīng)該用節(jié)儉來珍惜眼前的幸福，這是第一點。
你從小見慣我四處為官顯赫得意的樣子，沒見過我做童生和秀才時低眉順眼謙恭待人的樣子，以及祖父祖母在艱難中支撐家庭時的情景，更沒見過我身穿囚服被捕入獄，以及在監(jiān)獄中被囚禁時萬分痛苦的情形。你不嘗著苦膽去好好想想這一切，又哪里算得上是有人心的人呢？做人不能居高臨下，不能仗勢凌駕他人。這樣就應(yīng)該用謙恭來保全自身，這是第二點。
祖父祖母疼愛你，你卻因為親近而忘了尊重；你的母親教育你，你卻傲慢而不親近她。現(xiàn)在我遭遇難以預(yù)料的災(zāi)禍，你替代我做兒子，能不恭敬地體會祖父祖母的愛護(hù)之心嗎？至于你的母親，她還能依靠什么人呢？你如果不孝順，上天都要懲罰你了。這樣就應(yīng)該用孝心來侍奉長輩，這是第三點。
我做官珍惜自己的名聲和節(jié)操，不曾貪婪攫取，使自家富裕。現(xiàn)在家中留下的財產(chǎn)，都是祖父祖母勤勞辛苦積累的，況且經(jīng)歷這次大難，已經(jīng)花費了大半。我曾有誓愿：兄弟三人，財產(chǎn)均分成三份，自己一定不多拿一畝田一粒谷。你要像對父親一樣對待伯父，像對母親一樣對待寡居的嬸嬸，即使有祖父祖母的命令，也絲毫不能多占多要，以致違背我的心愿。這樣就應(yīng)該以公平之心來繼承家業(yè)，這是第四點。
你既然沒有兄弟，只有一個庶出的妹妹，就應(yīng)該拿同胞妹妹看待她，倘若她嫁到中等或貧窮人家，必須給她一百畝陪嫁田地；至于庶妹的母親，已經(jīng)侍奉我多年，應(yīng)當(dāng)讓她豐衣足食，分給她養(yǎng)老的田地，讓她收取田租來供養(yǎng)生活。家里家外進(jìn)進(jìn)出出，要嚴(yán)守規(guī)矩。這關(guān)系到恩德道義，這是第五點。
你天資不愚鈍，我教育不夠，你讀書已經(jīng)很晚。你要念著我辛勤勞苦，激發(fā)志氣勤奮學(xué)習(xí)，假如有考取科舉的一天，就先回家奉養(yǎng)老人。如果科舉沒有希望，也要做一個讀書秀才，把我留下的文稿書籍，好好整理。這關(guān)系到我們家文章學(xué)問一脈相傳，這是第六點。
我深以為苦的是人生在世不能為父母養(yǎng)老送終。將來等到祖父祖母百年 之后，一定把我葬在他們墳?zāi)沟呐赃叄荒苓h(yuǎn)離他們。
【誡子書閱讀答案8篇】相關(guān)文章：
《誡子書》《孫權(quán)勸學(xué)》閱讀練習(xí)及答案11-01
誡子書教學(xué)課件09-28
《誡子書》的原文、翻譯11-17
誡子書原文及譯文注釋03-22
《誡子書》教學(xué)反思7篇01-11
誡子書原文翻譯及賞析6篇02-14
誡子書原文翻譯及賞析(6篇)02-14
高考新材料作文范文:劉備誡子書03-06