《元史.焦德裕傳》 閱讀答案
焦德裕，字寬父，其遠祖贊，從宋丞相富弼鎮瓦橋關，遂為雄州人。父用，仕金，由束鹿令升千戶，守雄州北門。太祖兵至，州人開南門降，用猶力戰，遂生獲之。帝以其忠壯，釋不殺，復舊官。徇地山東，未嘗妄殺一人。年六十二卒，后以德裕貴，追贈中書左丞，封恒山郡公，謚正毅。德裕通《左氏春秋》，少拳勇善射，從其舅解昌軍中。金將武仙殺真定守史天倪，仙既敗走，其黨趙貴、王顯、齊福等保仙故壘，數侵掠太行。太宗擇廷臣有才辯者往招之，楊惟中以德裕薦。遂使真定，降齊福，擒趙貴，王顯亡走，德裕追射殺之，其地悉平。詔賜井陘北障城田。中統三年，李璮平，世祖命德裕曲赦益都。宋臣夏貴圍宣撫使張庭瑞于虎嘯山，實薪土塞水源，人無從得飲。帥府檄德裕援之。德裕夜薄貴營，令卒各持三炬，貴驚走，追及鵝溪，馘千人，獲馬畜兵仗萬計。升京畿漕運使。十一年，從丞相伯顏南征，授僉行中書省事。遂從下安慶。至鎮江，焦山寺主僧誘居民叛，丞相阿術既誅其魁，欲盡坑其徒，德裕諫止之。命德裕先入城撫定。宋平，賜予有加。奉旨求異人異書。平章阿合馬譖丞相伯顏殺丁家洲降卒事，奏以德裕為中書參政，欲假一言證成之，德裕辭不拜。久之，得簽行省事。十四年改淮東宣慰使淮西賊保司空山檄淮東四郡守為應元帥帖哥邏得其檄即械郡守許定國等四人使承反狀將籍其家。德裕言：“四人者，皆新降將，天子既寵綏之，有地有民，盈所望矣，方誓報效，安有他覬。奈何以疑似殺四守，寧知非反間耶？”盡復其官。拜福建行省參知政事。二十五年卒，年六十九。贈榮祿大夫、平章政事，追封恒國公，謚中肅。
（節選自《元史.焦德裕傳》 ，有刪改）
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 （ ）（3分）
A.十四年 / 改淮東宣慰使 / 淮西賊保司空山 / 檄淮東四郡守為應 / 元帥帖哥邏得其檄 / 即械郡守許定國等四人 / 使承反狀 /將籍其家
B.十四年 / 改淮東宣慰使 / 淮西賊保司空山 / 檄淮東四郡守為應 / 元帥帖哥邏得其檄 / 即械郡守許定國等 / 四人使承反狀 / 將籍其家
C.十四年 / 改淮東宣慰使淮西 / 賊保司空山 / 檄淮東四郡守為應 / 元帥帖哥邏得其檄 / 即械郡守許定國等四人 / 使承反狀 / 將籍其家
D.十四年 / 改淮東宣慰使淮西 / 賊保司空山 / 檄淮東四郡守為應 / 元帥帖哥邏得其檄 / 即械郡守許定國等 / 四人使承反狀 / 將籍其家
A
“改”是古代官職變動的常用詞語，其后跟官職名，故“淮東宣慰使”的“使”字不能理解為“派”，排除C、D兩項。結合語境，根據后文焦德裕所言“四人者”可以判定，和許定國一起被逮捕的共有四人，排除B項。
11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是 （ ）（3分）
A. 謚，即謚號，是古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據其生平行為給予的.稱號，用以褒貶善惡，是對死者生前事跡和品德的概括。
B．《左氏春秋》，又稱《左傳》《春秋左氏傳》，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所著，是我國第一部敘事詳細的紀傳體史書。
C．曲赦，古代赦令的一種，屬于特赦，是指獨赦一地、兩地或多地的赦令，而不是普赦天下。
D．行中書省，民間簡稱“行省”，是從元朝開始實施的直屬中央政府管轄的一級行政區，是現在“省”的雛形。
B
《左傳》是中國第一部敘事詳細的編年體史書。
12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是 （ ）（3分）
A. 焦德裕出身官宦之家，勇猛善射，還通曉《左氏春秋》。其遠祖焦贊曾鎮守瓦橋關，父親焦用曾任金朝千戶，駐守雄州北門。
B．焦德裕富有辯才，不辱使命。金將武仙敗走后，其余黨依舊作亂。經人舉薦，朝廷派焦德裕前往，他先后擊敗齊福，生擒趙貴，射殺王顯，使真定得到平定。
C．焦德裕善于用兵。張庭瑞被夏貴圍困在虎嘯山，焦德裕率軍救援，夜間直逼敵軍大營，讓每位士兵手拿三個火把，驚走敵人，后趁勢追殺，斬獲極多。
D．焦德裕為人正直，不為利誘。阿合馬以丁家洲降卒被殺一事誣告丞相伯顏，并以舉薦焦德裕為中書參政為條件，想得到焦德裕的證詞以證實對伯顏的誣告，焦德裕推辭不受。
B
原文中“降齊福”，意為“使齊福投降”或“勸降齊福”，而不是“擊敗齊福”。前文也說了“太宗擇廷臣有才辯者往招之”，目的去招降。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
① 丞相阿術既誅其魁，欲盡坑其徒，德裕諫止之。(5分)
丞相阿術已經處死了他們的首領，準備將其他黨徒全部活埋，焦德裕勸說并制止了阿術。（或：焦德裕勸說阿術使他停止了這種做法）
（“魁”譯為“首領”；“坑”名詞作動詞，譯為“活埋”；“止”使動用法，譯為“使……停止”或“制止”。三個關鍵詞各1分，句意2分）
② 天子既寵綏之，有地有民，盈所望矣，方誓報效，安有他覬。(5分)
天子已經給予恩寵安撫他們了，使他們有轄地有屬民，滿足了他們的愿望，（他們）正要誓死報效朝廷，怎么會有其他非分之想。
（“寵綏”譯為“給予恩寵，安撫”；“有地有民”譯為“使……占用土地，占有屬民”；“覬”字結合常用詞語“覬覦”可譯為“期望”、“愿望”“非分之想”三個關鍵詞各1分，句意2分）
【參考譯文】
焦德裕，字寬父，遠祖焦贊曾隨從宋丞相富弼鎮戍瓦橋關，于是成為雄州人。父親焦用，在金朝為官，由束鹿縣令升千戶，守衛雄州北門。太祖軍隊到達后，雄州人開南門投降，焦用仍奮力作戰，終被蒙古軍活捉。太祖因為他忠義勇敢，釋放不殺，恢復其原來官職。焦用奉命進軍山東。年六十二歲時去世，后來因為德裕官位顯赫，追贈焦為用中書左丞，封恒山郡公，謚號正毅。德裕通曉《左氏春秋》，年少就勇敢善射，跟隨其舅父解昌在軍中。金將武仙殺害元真定守臣史天倪，武仙戰敗逃走后，他的黨羽趙貴、王顯、齊福等仍占據武仙的老巢，多次劫掠太行。太宗選派朝廷大臣中有才善辯者去招降，楊惟中推薦德裕，于是德裕出使真定，勸降了齊福，生擒趙貴，王顯逃走，德裕追擊射死了他，真定地區全部得到平定。朝廷下詔賜給他井陘北邊靠近城墻的的田地。中統三年(1262)，李璮叛亂被平定，世祖命德裕去益都實施特赦。宋臣夏貴在虎嘯山圍攻宣撫使張庭瑞，帥府令德裕援救。德裕夜間逼近夏貴軍營，命令士卒每人手持三把火炬，夏貴驚慌逃走，追至鵝谿，斬首一千人，繳獲馬匹軍械數以萬計。升任京畿漕運使。
十一年，隨丞相伯顏南征，被任命為行中書省僉事。于是隨軍攻下安慶，到達鎮江，焦山寺主持僧人引誘當地居民背叛元朝，丞相阿術已經處死了他們的首領，準備將其他黨徒全部活埋，焦德裕勸說并制止了阿術。德裕奉命先入城安撫。平定宋朝后，對德裕賞賜優厚。奉旨求異人異書。平章阿合馬以殺丁家洲降卒一事誣告丞相伯顏，并奏請任命德裕為中書參政，想要借德裕之言證實對伯顏的誣告，德裕推辭不接受任命。很久以后德裕重新擔任行省僉事。至元十四年，德裕改任淮東宣慰使。淮西反元勢力固守司空山，傳令淮東四郡郡守作為內應，元帥帖哥的巡邏兵得到賊寇的文書，立即逮捕郡守許定國等四人，要他們承認其反元罪狀，并準備沒收其家產。德裕說：“這四人，都是剛剛投降的將領，天子已經給予恩寵安撫他們了，使他們有轄地有屬民，滿足了他們的愿望，（他們）正要誓死報效朝廷，豈能有其他非分之想。為何怎能因懷疑就殺掉這四位郡守，怎么知道不是敵人的反間之計？”全部恢復了他們的官職。任命德裕為福建行省參知政事。至元二十五年(1288)去世，享年六十九歲。贈榮祿大夫、平章政事，追封恒國公，謚號忠肅。