讓真誠(chéng)給心靈環(huán)保閱讀練習(xí)及答案
讓真誠(chéng)給心靈環(huán)保
鮑震培
誠(chéng)心誠(chéng)意是兩千多年來儒家文化的傳統(tǒng)美德，孔子說“巧言令色，鮮矣仁”。此處的“仁”是指真誠(chéng)。在孔子看來，待人真誠(chéng)不是表面文章，說得天花亂墜往往是假象，做善事應(yīng)該是出于真誠(chéng)的內(nèi)心要求，而不是為達(dá)到某種目的討好別人的手段。真誠(chéng)是一種來自內(nèi)心的情感，不虛偽，不掩飾。如果人只重外在的表現(xiàn)而忽略內(nèi)心真實(shí)的情感，只是外表的作秀，演戲，玩假的，那是最沒意思的事情。
人是動(dòng)物界中唯一可能最不真誠(chéng)的，人會(huì)偽裝，戴著面具，扮演各種各樣的角色，所謂人生如戲，免不了的喜怒哀樂愛恨情仇，甚至許多時(shí)候需要善意的謊言。孟子說：“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也。”那么人心自有向上一路的`向誠(chéng)力量。朱自清在《論誠(chéng)意》中認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)生活中，純粹誠(chéng)實(shí)的君子和詐偽的小人并不多見，常人往往沉浮于兩界之間。我的一個(gè)朋友給人送禮，回來后總是如釋重負(fù)地說又了卻一樁心事，送禮在于她似乎不是一種內(nèi)心所愿，而完全成了一種負(fù)擔(dān)，失去了禮尚往來的初衷——感恩或祝福。沒有了最初的真誠(chéng)，人際交往也成了莫大的包袱或者勢(shì)利者攀附的臺(tái)階。
要做到真誠(chéng)，涉及兩個(gè)問題，一是真誠(chéng)對(duì)待生活中的每一個(gè)人；二是真誠(chéng)也要看對(duì)象，用真誠(chéng)的方式把事做好，把自己的社會(huì)角色扮演好。
必要的“巧言令色”是可以的，一個(gè)求職者如果不擅言辭，一味剛毅木訥，恐怕連工作也找不到。再如做一個(gè)老師，他的真誠(chéng)與他說話美妙動(dòng)聽、表情親和并不沖突，因?yàn)樗膬?nèi)心是愛學(xué)生的。
高爾基說：“走正直 誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。”真誠(chéng)是人品，更是一種態(tài)度。
龍年春晚演員唱歌走音，而只有王珞丹在微博里向觀眾道歉，其真誠(chéng)態(tài)度受到了網(wǎng)友的稱贊；前不久內(nèi)地某紅得發(fā)紫的女星在香港獻(xiàn)唱，因音響故障被發(fā)現(xiàn)是對(duì)口型假唱，讓人大跌眼鏡，這種不真誠(chéng)的藝德讓人對(duì)她的人品產(chǎn)生了質(zhì)疑。
真誠(chéng)往往是職業(yè)道德的底線，“童叟無欺”是賣方對(duì)買方的誠(chéng)信。朋友家的小朋友曾去小區(qū)小賣部買冰糕，十根冰糕可以按批發(fā)價(jià)買，每根節(jié)省一角錢，這樣買10根一元錢一根的冰糕，有9元錢就夠了，但是孩子卻只買回9根冰糕，原來那售貨員告訴他一元錢1根，朋友找到那家店理論，痛斥他們這種對(duì)顧客不誠(chéng)信的欺詐行為。騙局早晚會(huì)被揭穿，春晚蔡明的小品正是揭示了誠(chéng)信的天網(wǎng)是疏而不漏的。
文藝工作者的真誠(chéng)是要向社會(huì)推出精神文明的產(chǎn)品，弘揚(yáng)真善美的人格情操，當(dāng)下一些影視劇卻媚俗跟風(fēng)，緋聞滿天飛，劇情狗血雷人，價(jià)值取向上混淆正義與邪惡的界限，沒有起碼的是非觀，誤導(dǎo)青少年觀眾。強(qiáng)大的收視率所帶來的利益驅(qū)動(dòng)，使這樣的“垃圾劇”充斥了銀屏，這種娛樂圈的虛假繁榮不得不引起我們深深的憂思。
最近影視演員陳坤在2011年“行走的力量”活動(dòng)后出版了公益圖書《突然就走到了西藏》，書中坦言“真實(shí)的丑陋比虛假的繁榮美一千萬倍”。
越來越多的人渴慕進(jìn)藏，試圖在高原簡(jiǎn)單的生活、圣潔的環(huán)境中得到心靈的凈化，返璞歸真。然而我們大多數(shù)人只是過平平淡淡的生活，怎樣獲得內(nèi)心的澄凈呢？其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，如果一個(gè)人有精彩，到哪里都會(huì)是精彩。一個(gè)人的心中有美好，無需遠(yuǎn)行，也能看到美好的風(fēng)景。
保持你內(nèi)心赤子般的真誠(chéng)，真水無香，精誠(chéng)所至，金石為開，讓真誠(chéng)回歸，摒棄那些喧囂和浮躁，給我們的心靈環(huán)保，家園會(huì)變得更美好。
10。文章闡述的主要觀點(diǎn)是什么？（2分）
11。作者認(rèn)為“真誠(chéng)”的含義是什么？怎樣才能做到真誠(chéng)？（4分）
12。本文主要運(yùn)用了哪些論證方法？試舉例說明。（4分）
13。請(qǐng)結(jié)合全文，說說你對(duì)“心靈”一詞的理解，現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣才能對(duì)心靈進(jìn)行環(huán)保？（4分）
參考答案：
10。在與人交往時(shí)要真誠(chéng)，真誠(chéng)的情感可以讓我們遠(yuǎn)離浮躁喧囂。
11。真誠(chéng)就是真實(shí)面對(duì)他人和自己。做到真誠(chéng)要注意兩個(gè)方面：一是真誠(chéng)對(duì)待生活中的每一個(gè)人；二是真誠(chéng)也要看對(duì)象，用真誠(chéng)的方式把事做好，把自己的社會(huì)角色扮演好。
12。舉例論證（如：陳坤、王珞丹），對(duì)比論證（把陳坤王珞丹與時(shí)下的一些媚俗現(xiàn)象作對(duì)比），引用論證（引用高爾基的話）
13。我認(rèn)為，“心靈”是人最真實(shí)的內(nèi)容。要讓心靈得到環(huán)保，就必須從小入手，“勿以善小而不為”“勿以惡小而為之”，關(guān)注細(xì)微之處，才能將心靈的環(huán)保做好，此其一。其二，心靈的環(huán)保要依靠個(gè)人的自律，不能把希望寄托在外在環(huán)境上。
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