吳偉業《張南垣傳》閱讀及答案

時間：2025-07-10 08:51:42 詩琳閱讀答案我要投稿

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吳偉業《張南垣傳》閱讀及答案

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吳偉業《張南垣傳》閱讀及答案

　　張南垣傳

　　【清】吳偉業

　　張南垣名漣，南垣其字，華亭人，徙秀州，又為秀州人。少學畫，好寫人像，兼通山水，遂以其意壘石，故他藝不甚著，其壘石最工，在他人為之莫能及也。

　　君為人肥而短黑，性滑稽，好舉里巷諧媟①以為撫掌之資。或陳語舊聞，反以此受人調弄，亦不顧也。與人交，好談人之善，不擇高下，能安異同，以此游于江南諸郡者五十余年。自華亭、秀州外，于白門、于金沙、于海虞、于婁東、于鹿城，所過必數月。其所為園，則李工部之橫云、虞觀察之予園、王奉常之樂郊、錢宗伯之拂水、吳吏部之竹亭為最著。經營粉本②，高下濃淡，早有成法。初立土山，樹石未添，巖壑已具，隨皴③隨改，煙云渲染，補入無痕。即一花一竹，疏密欹斜，妙得俯仰。山未成，先思著屋，屋未就，又思其中之所施設，窗欞幾榻，不事雕飾，雅合自然。主人解事者，君不受促迫，次第結構，其或任情自用，不得已骫骳④曲折，后有過者，輒嘆息曰：此必非南垣意也。

　　君為此技既久，土石草樹，咸能識其性情。每創手之日，亂石林立，或臥或倚，君躊躇四顧，正勢側峰，橫支豎理，皆默識在心，借成眾手。常高坐一室，與客談笑，呼役夫曰：某樹下某石可置某處。目不轉視，手不再指，若金在冶，不假斧鑿。甚至施竿結頂，懸而下縋，尺寸勿爽，觀者以此服其能矣。人有學其術者，以為曲折變化，此君生平之所長，盡其心力以求仿佛，初見或似，久觀輒非。而君獨規模大勢使人于數日之內尋丈之間落落難合及其既就則天墮地出得未曾有。曾于友人齋前作荊、關老筆，對峙平墄，已過五尋，不作一折，忽于其顛，將數石盤互得勢，則全體飛動，蒼然不群。所謂他人為之莫能及者，蓋以此也。

　　君有四子，能傳父術。晚歲辭涿鹿相國之聘，遣其仲子行，退老于鴛湖之側，結廬三楹。余過之謂余曰：自吾以此術游江以南也，數十年來，名園別墅易其故主者，比比多矣。蕩于兵火，沒于荊榛，奇花異石，他人輦取以去，吾仍為之營置者，輒數見焉。吾懼石之不足留吾名，而欲得子文以傳之也。余曰：柳宗元為《梓人傳》，謂有得于經國治民之旨。今觀張君之術，雖庖丁解牛，公輸刻鵠，無以復過，其藝而合于道者歟！君子不作無益，穿池筑臺，《春秋》所戒，而王公貴人，歌舞般樂，侈欲傷財，獨此為耳目之觀，稍有合于清凈。且張君因深就高，合自然，惜人力，此學愚公之術而變焉者也，其可傳也已。作《張南垣傳》。（有刪節）

　　注：①諧媟(xiè)：詼諧不恭敬。②粉本：建筑物的草圖。 ③皴(cūn)：中國畫技法之一，涂出物體紋理或陰陽向背。④骫骳(wěibèi)：曲折委婉。

　　16. 下列句子中加粗詞的解釋，不正確的一項是( )

　　A.懸而下縋，尺寸勿爽爽：差錯。

　　B.橫支豎理，皆默識在心識：記住。

　　C.不事雕飾，雅合自然雅：很，甚。

　　D.他人輦取以去輦：車子。

　　17. 下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一組是( )

　　A.盡其心力以求仿佛焉用亡鄭以陪鄰

　　B.則李工部之橫云之二蟲，又何知

　　C. 此學愚公之術而變焉者也賂秦而力虧

　　D. 且張君因深就高不如因善遇之

　　18. 下列對原文的賞析不正確的一項是( )

　　A.本文所記述的張南垣尤擅長壘石造山，具有山水畫的意境，構思巧妙，師法自然。

　　B.本文例舉了張南垣所建造園林的代表作及其建造過程，說明他的建造風格，并指出他的技藝符合園林建造的規律。

　　C.本文還描寫了張南垣的外貌性格，因為生得黑而矮胖，又喜歡拿街頭巷尾荒唐不經的傳說作為談笑的資料，所以他自己也常常被人調笑耍弄，但他從不與人計較。

　　D.全文語言流暢工麗，結構嚴謹，寫人狀物，如在目前。

　　19. 用∕給文中畫線的部分斷句。(3分)

　　而君獨規模大勢使人于數日之內尋丈之間落落難合及其既就則天墮地出得未曾有

　　20. 把文中畫線的句子譯成現代漢語。(7分)

　　(1)所謂他人為之莫能及者，蓋以此也。(3分)

　　(2)自吾以此術游江以南也，數十年來，名園別墅易其故主者，比比多矣。(4分)

　　參考答案：

　　16.D

　　17.A

　　18.C

　　19. 用∕給文中畫波浪線的部分斷句。(3分)

　　而君獨規模大勢∕ 使人于數日之內∕ 尋丈之間∕ 落落難合∕ 及其既就∕則天墮地出∕ 得未曾有

　　(對一處0.5分，錯斷、漏斷、多斷，一處扣0.5分，扣完3分為止)

　　20.

　　(1)所說的別人建造的沒有誰能比得上他的原因，大概就在于此了。

　　(2)自從我用建造園林的技藝來往于江南，幾十年來，看到名園別墅變換舊日主人的事，到處都有。

　　(1)關鍵詞：為之、莫、及、蓋，各0.5分，整體通順1分。

　　(2)關鍵詞：游江以南、易、比比多矣，各1分，整體通順1分。

　　翻譯

　　張南垣名叫漣，南垣是他的字，本是華亭人，后來移居秀州，所以又算是秀州人。他從小學畫，喜歡畫人像，又善于畫山水，就以山水畫的意境壘石砌造假山，所以他別的技藝都不著稱，只有壘石造山最為擅長，別人干這一行的沒有誰能趕得上他。一百多年來，從事壘石造山技藝的人大都把假山造得高突險峻，修建園林的人家往往搜羅一二塊奇異的石頭，稱它為峰，都從別的地方用車運來，為此而挖大城門，掘壞道路，車夫和駕車的牛都累得氣喘吁吁、汗流浹背，才得以運到。他們用長而粗的繩索把巨石綁扎，用熔化的鐵汁灌到它的空

　　隙中去，安放以后像祭祀那樣宰牲下拜以示敬意，再開始在它的正上方鑿刻題字，又在鑿好的字上填上青色，使巨石象高聳險峻的山峰，壘造這種假山竟是如此的艱難。假山旁險要之處又架上小木橋，鋪設狹窄的山路，讓頭戴方巾、足蹬爬山鞋的游客順著曲折盤旋的山路攀登，彎著腰鉆進深深的山洞，在懸崖峭壁之處扶著山壁顫顫抖抖、驚愕瞪視。張南垣經過時笑著說：“這難道是懂得造山的技藝嗎！那群峰高聳入云，深山隱天蔽日，這都是天地自然造成的，不是人力所能達到的。何況天然的山嶺往往跨越幾百里，而我用方圓一丈多的地方，五尺長的溝渠來仿效它，這與集市上的人拾取土塊來哄騙兒童又有什么區別呢！只有那平緩的山岡小坡，土山高地，營造修建，可以計日而成，然后在中間縱橫交錯安放山石，用短墻將它圍繞，用茂密的竹子把它遮蔽，有人從墻外望見，就好像奇峰峻嶺重重疊疊的樣子。這種壘石而成的假山的脈絡走向，忽伏忽起，又突又翹，象獅子蹲伏，像野獸撲食，張牙舞爪，奔騰跳躍，穿越草叢林間，直奔廳堂前柱，使人感到似乎身歷山麓溪谷之間，而這幾塊山石乃是我個人所有的。方形的池塘和石砌的溝渠，改建為曲折迂回的沙岸；深邃的內門和雕花的柱子，改造成黑漆的里門和石灰抹墻的屋子。選取不凋謝的樹木，如松、杉、檜、栝之類，混雜種植成林；再用容易得到的石頭，如太湖石、堯峰石之類，按自己的意思加以布置。這樣既有山水的美景，又無登攀的勞苦，不也是可以的嗎？”華亭的南京禮部尚書董其昌、征君陳繼儒都非常稱贊張南垣的構思，說：“江南各山，土上有石，黃公望、吳鎮經常說到，這是深知繪畫的構圖和布局的。”豪富官宦們書信相邀？上門禮聘的，每年都有幾十家，有些張南垣實在來不及應聘的人家，因此十分遺憾，等一見張南垣到來，驚喜歡笑就和當初一樣。

　　張南垣生得黑而矮胖，性格滑稽，喜歡拿街頭巷尾荒唐不經的傳說作為談笑的資料。有時因為見聞陳舊，反而受到別人調笑耍弄，也不掛在心里。他和別人交往，喜歡講別人的好處，不管別人地位的高低，能夠與不同愛好的人相處，因此在江南各府縣來往活動了五十多年。除華亭、秀州外，在南京、金沙、常熟、太倉、昆山，每次經過必定要逗留好幾個月。他所建造的園林，以工部主事李逢申的橫云山莊、參政虞大復的豫園、太常少卿王時敏的樂郊園、禮部尚書錢謙益的拂水山莊、吏部文選郎吳昌時的竹亭別墅為最著名。他在繪制營造草圖時，對高低濃淡，早已作了規劃。剛剛堆造土山，樹木和山石還未安置，山巖峽谷已安排妥貼，隨機應變地選用各種山石來壘出假山的脈絡，烘托它的氣勢，而不留下人工的痕跡。即使一花一竹的布置，它的疏密傾斜，從各個角度看也都是非常巧妙的。假山尚未壘成，就預先考慮房屋的建造；房屋還沒有造好，又思索其中的布置，窗欄家具，都不加以雕鑿裝飾，十分自然。主人通達事理的，張南垣可以不受催促勉強，逐一建造；遇到要憑自己意圖建造的主人，不得已而委曲順從，后來過路人見到，就會嘆息說：“這一定不是張南垣的構思。”

　　張南垣從事這技藝的時間一長，土石草樹的性質特征便都能掌握。每當開始動手造作的時候，亂石成堆，有的平放，有的斜擱，張南垣徘徊不前，四下觀察，山石的正側橫豎、形狀紋理，都默默地記在心中，借助眾人的力量來修筑成功。他經常高坐在一間屋子里，一邊與客人說說笑笑，一邊呼喚工匠說：“某一棵樹下的某塊石頭可以放在某某地方。”眼睛不往那兒看，手也不向那兒指，好像金屬已在爐內冶煉，就不必再借助于斧鑿來錘擊了。甚至安放梁柱和封頂后，用懸縋來檢驗，也一寸都不差，觀看的人因此十分佩服他的技能。有學他技藝的人，認為他平生所長全在于建造的曲折變化，所以就盡心盡力地加以模仿，初看還有點相似，細看就覺得不像了。而張南垣獨自規劃總體布局，使人們在開始建造的幾天之內，方圓幾丈之間，很難理解他的設計建造意圖，等到造好以后，就像天生地出，妙合自然，使人覺得從未見過。他曾在朋友的書房前模仿荊浩、關同的山水畫筆意壘造假山，兩山對峙，左曲右平，向上直壘已過四丈，不作一點曲折，忽然在它的頂端，將幾塊山石相互交錯造成氣勢，則整座假山具有靈動之感，一片青綠，與眾不同。所謂別人建造的沒有能及得上他的原因，就在于此。

　　張南垣有四個兒子，能夠繼承父親的技藝。他晚年謝絕涿鹿相國馮銓的聘請，派他第二個兒子前往，自己在鴛湖邊造了三幢小屋，隱退養老。我去訪問他，

　　他對我說：“自從我用建造園林的技藝來往于江南，幾十年來，看到名園別墅變換主人的事到處都有。在戰火中蕩平毀壞，堙沒荒廢在荊榛叢中，奇花異石被別人車載取走，但我仍然再次為他們營建的園林，也已多次見到。我擔心壘山之石不能使我的名字流傳，所以想得到您的文章來流傳我的名字。”我說：“柳宗元作《梓人傳》，說從其中可以得到治理國家和人民的大義。現在觀察張南垣君的技藝，雖然庖丁解牛，魯班制作木鵲，也不能超過他，他的技藝是符合園林建造規律的呵！君子不作無益的事，挖池筑臺，是《春秋》勸戒的，但是那些王公顯貴，歌舞游樂，侈奢放縱，耗費錢財，只有園林作為耳目的觀賞，稍微符合清凈之道。而且張君因地制宜地挖池壘山，依照自然，愛惜人力，這是學愚公移山而改變了一下方式，可以為他寫傳文。”于是就寫了《張南垣傳》。[2]

　　作者

　　吳偉業少時“篤好《史》、《漢》，為文不趨俗”（《鎮洋縣志》），受張溥賞識，收為學生。崇禎四年(1631)中進士，授翰林編修，后任東宮講讀官、南京國子監司業等職。南明福王時，拜少詹事，因與馬士英、阮大鋮不合，僅任職兩月便辭官歸里。清朝順治十年(1653)，被迫赴京出仕。初授秘書院侍講，后升國子監祭酒。三年后奔母喪南歸，從此隱居故里直至去世。吳偉業生活在明清易代之際，仇視農民起義軍，對清統治者也無好感。他屈節仕清，一直認為是“誤盡平生”的憾事，在詩文中多有表露。

　　作品有《梅村家藏稿》（五十八卷），《梅村詩馀》，傳奇《秣陵春》，雜劇《通天臺》、《臨春閣》，史乘《綏寇紀略》等。

　　吳偉業與錢謙益、龔鼎孳并稱“江左三大家”，又為婁東詩派開創者。詩以宗法唐人為主，兼取宋代蘇軾、陸游。《四庫全書總目》評論說：“其少作大抵才華艷發，吐納風流，有藻思綺合、清麗芊眠之致。及乎遭逢喪亂，閱歷興亡,激楚蒼涼,風骨彌為遒上。”頗能概括其特色及前后變化。

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