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中藥命名的文化意蘊(yùn)閱讀試題訓(xùn)練（附答案）
中藥命名的文化意蘊(yùn)
厚樸是一味中藥。中醫(yī)藥書稱其因本質(zhì)樸而皮厚得名。但這看似簡(jiǎn)單的藥名卻實(shí)在不簡(jiǎn)單。厚，是淳厚的厚；樸，是質(zhì)樸的樸。淳厚與質(zhì)樸是中國(guó)人一向贊美的品德，巧妙地落在了一味藥草上。在數(shù)千種中草藥中，有很多這樣粗看自然質(zhì)樸，細(xì)品卻韻味十足的藥名。
百合的意趣
醫(yī)圣張仲景的經(jīng)典著作《金匱要略》中記錄了這樣一種病：患病者精神、飲食、行動(dòng)皆異于常人，沉默少言，欲睡難眠，不思飲食，此為百合病。中醫(yī)認(rèn)為這個(gè)病多由心神失養(yǎng)，或情致不調(diào)等引起。治療這個(gè)病常用百合為主藥，以百合地黃湯為主方，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)病情及時(shí)調(diào)整。那么，百合究竟是什么樣子呢？
說來沒什么稀奇，羅大佑歌中的野百合和近年被阿寶唱響的山丹丹就是這味百合良藥。嬌艷的百合花在山野蓬蒿中亭亭玉立，其生于地下的鱗莖由近百塊鱗瓣抱合而成，古人將其視為百年好合的吉兆，花也因此得名。不過，治療百合病的不是美麗的花朵，而是那抱合的鱗莖。百合具有滋陰潤(rùn)肺、鎮(zhèn)靜安神之功效，在中醫(yī)看來，精神、情緒上的問題，就要用百合去治。因此，就有了百合病是因以百合為主藥才得名的說法，百合也有了因治百合病才叫百合的另一種得名原因。
中草藥中，像百合一樣擁有美妙、獨(dú)特的名字的還有很多。比如《神農(nóng)本草經(jīng)》一書中將一種主治時(shí)疾寒熱、內(nèi)補(bǔ)不足的玉竹列為上品，但此草并非竹類，它還有個(gè)名字叫葳蕤，有華美之意。不過，玉竹之名更雅。李時(shí)珍說其葉光瑩像竹，其根長(zhǎng)而多節(jié)，故名玉竹。
藥名的詩(shī)情
比起西藥以化學(xué)分析為起點(diǎn)命名的科學(xué)和理性，中藥本草的命名則大都感性。有的藥名本身就極富詩(shī)意，成為可以寄喻情思的對(duì)象。我國(guó)古代以中藥名連綴擬就的對(duì)聯(lián)、詩(shī)歌多不勝數(shù)，歷史上很多文學(xué)大師都精通醫(yī)藥知識(shí)。吳承恩在《西游記》第三十六回中，就從數(shù)千味中藥的藥名中選出九味創(chuàng)作了一首唐三藏抒發(fā)情懷的詩(shī)。詩(shī)曰：
自從益智登山盟，王不留行送出城。
路上相逢三棱子，途中催趲馬兜鈴。
尋坡轉(zhuǎn)澗求荊芥，邁嶺登山拜茯苓。
防己一身如竹瀝，茴香何日拜朝廷？
這首詩(shī)選用了益智、王不留行、三棱子、馬兜鈴、荊芥、茯苓、防己、竹瀝、茴香九味中藥。雖然藥的功能與詩(shī)的內(nèi)容無關(guān)，但這些藥名卻巧妙地緊扣小說的情節(jié)，與全詩(shī)內(nèi)容渾然一體，令人拍案叫絕。
本草的哲學(xué)
從藥的得名看，本草從天地間帶來的自然之美，也是中國(guó)人 天地自然的結(jié)果，本草的名稱因此擁有了韻味悠長(zhǎng)的人文之美，甚至某種意義上的情意和 。但是本草的價(jià)值不只在于美，更在于理，這在藥名中亦有體現(xiàn)。
中醫(yī)常以本草來統(tǒng)稱中藥。通常的理解是因?yàn)椴荼舅幬镎剂酥兴幍慕^大多數(shù)，而明朝的文人謝肇制卻認(rèn)為是因?yàn)樯褶r(nóng)嘗百草以治病。本草的名稱含有以草為本之意。 是指草藥的數(shù)量大， 是指中藥采制以及行醫(yī)療病的整個(gè)過程都貼近自然、取法自然。中藥五味子的名稱，就體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)思想。
五味子是一種木蘭科植物的果實(shí)，古醫(yī)書記載，其皮肉甘酸，核中辛苦，都有咸味，故有五味子之名。可別小看這五味，中藥學(xué)將藥物分為辛、甘、酸、苦、咸五味，味不同，則作用不同。辛味能發(fā)散，酸味能收斂，甘味能和緩滋補(bǔ)，苦味能瀉火清熱，咸味能軟堅(jiān)潤(rùn)下。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中將五味與五臟相聯(lián)，并與五行相類：辛入肺，類金；酸入肝，類木；苦入心，類火；咸入腎，類水；甘入脾，類土。中醫(yī)講求慎察五臟的變化，了解其順逆情況，處理好陰陽(yáng)、表里的對(duì)應(yīng)和聯(lián)系。五味子這種五味俱全、五行相生的果實(shí)，正好能對(duì)人體五臟發(fā)揮平衡作用，所以早在兩千多年前，就被王公貴族和中藥名師普遍采用，當(dāng)作強(qiáng)身妙藥，在《神農(nóng)本草經(jīng)》中被列為上品。
中國(guó)人不但將目光放之四野，將生長(zhǎng)于自然的藥草用于人的藥補(bǔ)食療，同時(shí)也將人的身體看作一個(gè)自然之體，是肝（木）、心（火）、脾（土）、肺（金）、腎（水）相生相制的和諧整體，是天地之氣蓄之、養(yǎng)之的自然機(jī)體。人的生命健康與自然草木的茁壯生靈相呼應(yīng)，人與自然中的生命息息相通，順應(yīng)自然法則而得養(yǎng)生大道。這就是以五味調(diào)五臟、以本草調(diào)人身、以人之小宇宙適應(yīng)自然之大宇宙的道理。
（取材于《中華遺產(chǎn)》）
1.文中加點(diǎn)字的字音和字形，不正確的一項(xiàng)是（2分）
A.蓬蒿（hāo） B.葳蕤（wēiru） C.寄喻 D.渾然一體
2.下面說法不屬于百合一名的意趣的一項(xiàng)是（3分）
A.百合花朵嬌艷，亭亭玉立，被文藝作品歌詠。
B.百合生于地下的鱗莖由近百塊鱗瓣抱合而成。
C.百合喻指百年好合，被古人視為吉兆。
D.百合有鎮(zhèn)靜安神的功效，能治情致不調(diào)之病。
3.下面是唐三藏抒懷詩(shī)中提到的四味草藥，請(qǐng)你從中任選一種，簡(jiǎn)述《西游記》中與藥名相關(guān)的內(nèi)容。（可參考例句）（2分）
三棱子 馬兜鈴 竹瀝 茴香
例：王不留行指的是唐太宗親自為御弟三藏餞行，并與眾官送出長(zhǎng)安城外
閱讀本草的哲學(xué)部分，完成4-5題。
4.填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）
A.參悟 靈動(dòng) 不僅 更 B.參悟 靈性 不僅 更
C.參看 靈動(dòng) 不 而 D.參看 靈性 不 而
5.分析五味子這一藥名怎樣體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)的哲思。（4分）
根據(jù)下面題目要求，閱讀材料二，完成6-8題。
6.在②⑤段的橫線處填入適當(dāng)語(yǔ)句，使上下文語(yǔ)意連貫。（4分）
7.填入文中□□處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）
A誠(chéng)懇 B.招待 C.樣式 D.輕緩
8.聽了大臣的話，謝安為什么會(huì)感到慚愧？用自己的話回答。（3分）
參考答案
1.（2分）C
2.（3分）A
3.（2分）
【參考答案】三棱子指的是唐三藏收伏的孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟。
馬兜鈴指唐三藏師徒與白龍馬一起匆匆趕路的形象和聲音。
竹瀝指唐三藏歷經(jīng)磨難，不改初衷，像竹子經(jīng)火炙烤后瀝出的汁液，純凈清新。
茴香指取經(jīng)成功返回大唐。
（其它答案合理即可）
4.（3分）B
5.（4分）
【答案要點(diǎn)】①中醫(yī)學(xué)認(rèn)為五味與五臟相關(guān)聯(lián)
②中醫(yī)講究慎察五臟的變化，了解其順逆情況，處理好陰陽(yáng)、表里的對(duì)應(yīng)和聯(lián)系
③五味子五味俱全，對(duì)人體五臟能發(fā)揮平衡作用
④其功效體現(xiàn)了中醫(yī)療病取法自然、以本草調(diào)人身（或順應(yīng)自然法則而得養(yǎng)生）的思想
一點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。
6.（4分）入藥的部位 藥草的色彩或氣味 按本身的功效 以采藥的時(shí)節(jié)
7.（2分）D
8.（3分）遠(yuǎn)志喻指胸懷高遠(yuǎn)志向的山中隱士，而小草則喻指出山墮入世俗、趨炎附勢(shì)之人。謝安不能堅(jiān)持隱居而出山攀附權(quán)貴，故此慚愧。
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