新喻道中寄元明閱讀附答案
在平平淡淡的日常中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？以下是小編幫大家整理的新喻道中寄元明閱讀附答案，僅供參考，大家一起來看看吧。
新喻道中寄元明①
黃庭堅(jiān)
中年畏病不舉酒，孤負(fù)②東來數(shù)百觴？
喚客煎茶山店遠(yuǎn)，看人獲稻午風(fēng)涼。
但知家里俱無恙，不用書來細(xì)作行。
一百八盤攜手上，至今猶夢(mèng)繞羊腸。
【注釋】①新喻：地名，今江西新余縣；元明：黃庭堅(jiān)的兄長，字元明。②孤負(fù)：辜負(fù)。
③一百八盤：黃庭堅(jiān)被貶黔州，其兄送其前往，途經(jīng)一百八盤和四十八渡等險(xiǎn)境。
8．第二聯(lián)從哪些角度寫景？寫景的作用是什么？請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。（5分）
答： 。
9．這首詩抒寫濃濃的親情，這種親情主要表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）
答： 。
【答案及解析】
8．①聽覺和視覺（2分）。②描寫遠(yuǎn)山中的小茶店、在田間收割稻子的山民、涼爽的山風(fēng)等
寧靜、清新的景物，烘托（抒發(fā)）詩人閑適、喜悅的心情（3分，畫線處為關(guān)鍵詞）。
【命題立意】考查理解詩歌表現(xiàn)手法和詩人的思想感情，命題角度立足于引導(dǎo)考生掌握詩人寫景的一般規(guī)律，有利于應(yīng)對(duì)同類型的試題。
【解析】頷聯(lián)兩句，分別由動(dòng)詞“喚”和“看”領(lǐng)起，從聽覺和視覺兩個(gè)方面描寫山中景物。從“山店遠(yuǎn)”“人獲稻”“午風(fēng)涼”等語句上看，景物是寧靜清新的。把握這一點(diǎn)，即可看出這些寫景之語，是詩人閑適、喜悅之情的流露。解答此類試題，應(yīng)結(jié)合詩句內(nèi)容整合答案，把景物特征和詩人的思想感情說具體。
【答題技巧】一切景語皆情語。詩人寫景都不是純客觀的，而是含有詩人的主觀體驗(yàn)。這是寫景的一般規(guī)律。把握這一規(guī)律，應(yīng)對(duì)類似的試題，其寫景的目的一般都是抒發(fā)感情，在解釋詩句大意的基礎(chǔ)上對(duì)“景”和“情”進(jìn)行簡(jiǎn)要概述，答案就圓滿了。
9．①家兄贈(zèng)美酒。詩人雖“中年畏病”不敢喝酒，但家兄托人捎來美酒，情意深重。②家信報(bào)平安。獲悉家里俱無恙，心情喜悅，無需家兄在書信中細(xì)說詳情。③攜手踏坎坷。家兄送行，兄弟倆攜手踏平坎坷，手足之情魂?duì)繅?mèng)繞。
【命題立意】考查疏通詩意、概括詩歌要點(diǎn)、整合主要信息的能力。
【解析】解答此類試題，要以疏通全詩大意為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上提要鉤玄，然后概述相關(guān)詩句的內(nèi)容。其答題格式為“要點(diǎn)＋概述”，前者緊扣題目中的“哪些方面”，后者將某個(gè)“方面”具體化。這樣解答脈絡(luò)清晰，內(nèi)容充實(shí)，使人一目了然。本題中的三個(gè)要點(diǎn)和概述，可依次從首聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)中概括出來，一一對(duì)應(yīng)，絲絲入扣。
【賞析】這首詩是即事感懷之作，以濃濃的親情為主題，兄弟之間的手足之情、家人之間的血肉之情貫穿全詩。首聯(lián)破題，點(diǎn)明寫作此詩的緣由。詩人因人到中年，害怕生病而不敢喝酒，但家兄元明卻托人從千里之外捎來美酒，深重的情意盡在酒中。于是詩人有感而發(fā)，寫作此詩，緬懷親情。孤負(fù)，即辜負(fù)；數(shù)百觴，言其酒多。詩人為自己不敢喝酒，辜負(fù)了兄長的一片盛情而深感歉疚。頷聯(lián)緊承首聯(lián)之詩意，說明收到家兄的美酒和家書，心情很是喜悅。此時(shí)詩人正在新喻道中，逢喜事而精神爽，于是借景抒情，遠(yuǎn)山中的小茶店，在田間收割稻子的山民，景色清新、自然、寧靜，詩人借靜美的山景，抒發(fā)清爽、安閑的心情。兩個(gè)動(dòng)詞“喚”和“看”，從聽覺和視覺兩個(gè)方面表現(xiàn)美麗如畫、令人賞心悅目的山中美景，烘托詩人愉悅、悠閑的心情。頸聯(lián)由美酒轉(zhuǎn)到家書，得知全家人都安然無恙，詩人心中了無牽掛，這樣就無需家兄在書信中長篇大論，細(xì)說詳情了。此聯(lián)平平敘來，情真意切，有如話家常之妙。尾聯(lián)收束全詩，回憶當(dāng)年家兄長途相送的情景。兄弟倆一路上攜手前行，踏平了一百八盤和四十八渡等坎坷之地。那情景歷歷在目，深厚的手足之情魂?duì)繅?mèng)繞。全詩語言樸質(zhì)曉暢，明白如話，通俗易懂，可謂語淺而情濃，感人至深。
作者簡(jiǎn)介
黃庭堅(jiān)（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅(jiān)為其中一宗）之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅(jiān)書法亦能獨(dú)樹一格，為“宋四家”之一。
書法特點(diǎn)
黃庭堅(jiān)在繼承傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)前輩書法的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，從而獨(dú)樹一幟，形成了自己的風(fēng)格。但他的書法也存在某些缺點(diǎn)，如有些筆畫過瘦過長，像蘇東坡譏之為“樹梢掛蛇”那樣，的確顯得難看。然而，瑕不掩瑜，從總體上來說，黃書有他的獨(dú)特風(fēng)格。
黃庭堅(jiān) 送劉季展詩帖
一、中宮斂結(jié)，長筆四展：
黃庭堅(jiān)的行書，每個(gè)字大都長橫長豎、大撇大捺，但每個(gè)字的中宮（“中宮”即中心）似乎都有一個(gè)圓心，其他筆畫從圓心中放射出來。這種“破體”的“輻射式”的字形結(jié)構(gòu)，突破了晉、唐以來流行的那種方方正正、四面停勻的外形，而以其點(diǎn)畫的借讓，既把握重心，又夸張某些筆畫，使他的書法表現(xiàn)出渾融蕭逸的雅韻和骨力道勁的氣魄。
二、欹側(cè)變化，不受羈束：
黃庭堅(jiān)的書法的第二個(gè)特點(diǎn)是字形的結(jié)構(gòu)筆畫欹側(cè)，不受羈束。他寫出的橫畫傾斜不平，豎畫虬曲不正，每個(gè)字的各部分常以相乖或相應(yīng)的歪斜之形作配合，一反前人橫平豎直的平淡、呆板的結(jié)構(gòu)，使他的字顯得風(fēng)神瀟灑，瑰瑋跌宕。蘇東坡很欣賞黃書欹側(cè)的特點(diǎn)，曾說：“魯直以平等觀作欹側(cè)字，以真實(shí)相出游戲法，以磊落人書細(xì)碎事，可謂‘三反’。 （《東坡續(xù)集》卷四《跋魯直為王晉卿小書爾雅》）。
三、點(diǎn)不挑起，一代奇書：
黃書的第三個(gè)特點(diǎn)是寫三點(diǎn)水偏旁時(shí)，最下一點(diǎn)多不作挑起如《范滂傳》中的“范”、“滂”、“汝”等字，《諸上座帖后記》中的“凈”字，《松風(fēng)閣詩》中的“濤”、“洗”、“灑”、。潺，、“沈”等字，特別如行書《經(jīng)伏波神祠詩卷》，全篇有十七個(gè)三點(diǎn)水偏旁的字，除“澤”、“得”二字外，其他十五個(gè)字的最下一點(diǎn)全不作挑起。宋代袁文評(píng)黃庭堅(jiān)的書法時(shí)說：“字之從水者，篆文作此*字，蓋水字也。至隸書不作*字，乃更為三點(diǎn)，亦是水字，然三點(diǎn)之中，最下一點(diǎn)挑起，本無義，乃字之體耳；若不挑起，則似不美觀。本朝獨(dú)黃太史三點(diǎn)多不作挑起，其體更道麗，信一代奇書也。”（《甕牖間評(píng)》卷四）。
四、撇改為點(diǎn)，蹙寫上收：
黃書大多以大撇大捺、長筆四展見功夫，這是黃書的明顯特點(diǎn)，但黃書也有時(shí)將一些字的筆畫故意縮短和上收，其中最突出的如《王純中墓志銘》、《詩送四十九侄帖》，《松風(fēng)閣詩》等中的“修”字和“參”字，黃庭堅(jiān)都將字中的三撇蹙寫和上收為三點(diǎn)，這種異乎尋常的處理，使字體結(jié)構(gòu)中的“展”與“蹙”形成對(duì)比，長筆短畫，多姿多態(tài)，使這些字的筆畫多變化和不重復(fù)。這是黃書的又一特點(diǎn)。
五、動(dòng)靜結(jié)合，和諧統(tǒng)一：
黃庭堅(jiān)對(duì)一些下面帶有四點(diǎn)的字，寫時(shí)都將筆畫連續(xù)，成一道波浪形，如《黃州寒食詩卷跋》中的“兼”字，《花氣詩帖》中的“薰”字，《經(jīng)伏波神祠詩卷》中的“馬”字，《致景道十七使君尺牘》、《王純中墓志銘》中的“無”字等。這樣處理，使字的上半部較為端正、平穩(wěn)，表現(xiàn)為“靜”，而下面的四點(diǎn)寫作波浪形，連續(xù)一筆而成，則顯得瀟灑飄逸，表現(xiàn)為“動(dòng)”，這樣便使字體結(jié)構(gòu)動(dòng)靜結(jié)合，和諧統(tǒng)一。
六、不泥古法，得筆外意：
黃庭堅(jiān)的草書如龍飛風(fēng)舞，超軼絕塵，為世人所稱贊。他雖師承張旭、懷素，但他不泥古法，力求創(chuàng)新。金代詩人施宜生稱贊黃庭堅(jiān)的草書時(shí)說：“行行當(dāng)行止當(dāng)止，錯(cuò)亂中間有條理。意溢毫搖手不知，心自書空不書紙。”（《中州集》卷二“跋山谷草書”）趙秉文在《題涪翁草書文選書后》說：“涪翁參黃龍禪，有倒用如來印手段，故其書得筆外意，如莊周之談大方，不可端倪。”黃庭堅(jiān)草書的有些字形雖與張旭、懷素所寫的字有些相似，但他善于用筆，深得此中三昧，所以黃書的線條千姿萬態(tài)，變化多端。旭、素的許多筆畫雖也豪逸放肆，但多是一筆簡(jiǎn)單而過，而黃書則一波三折，或籜龍坼石，或輕梢遏云，妙兼數(shù)體，圓轉(zhuǎn)卓絕。我個(gè)人認(rèn)為，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，黃庭堅(jiān)的草書已超過張旭和懷素。另外，蘇東坡說過：“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。”從生活閱歷、文章學(xué)問等方面來說，黃庭堅(jiān)遠(yuǎn)比旭、素豐富和淵博。
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