愛因斯坦與藝術(shù)世界閱讀題含答案
愛因斯坦與藝術(shù)世界
譯文/容士毅
平常我們談?wù)撦^多的只是作為科學(xué)家的愛因斯坦，而對(duì)藝術(shù)家和哲學(xué)家的愛因斯坦則較少提到，尤其是對(duì)愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，幾乎根本沒有觸及、發(fā)掘。這不論對(duì)美學(xué)界、科學(xué)界和教育界認(rèn)識(shí)愛因斯坦，都是一大憾事。
在所有的藝術(shù)中，愛因斯坦最推崇西方古典音樂，對(duì)巴赫、莫扎特和貝多芬的作品，他尤其酷愛。有一次，有人問他對(duì)巴赫有何見解，愛因斯坦則回答說，關(guān)于巴赫的作品和生平，我們只有聆聽它、演奏它、敬他、愛他，而不要發(fā)什么議論！……
最意味深長(zhǎng)的動(dòng)人的情景是，他常常同普朗克在一起演奏貝多芬的作品，彈鋼琴者是量子論的創(chuàng)始人普朗克，演奏小提琴的，則是相對(duì)論的創(chuàng)始人愛因斯坦。量子論和相對(duì)論共同構(gòu)成了本世紀(jì)物理學(xué)科的兩大支柱。在科學(xué)上面他們共同描繪了物理學(xué)的一幅優(yōu)美壯麗的圖景，在音樂藝術(shù)中，他們同樣能奏出扣人心弦的和聲。在這兩位理論物理學(xué)大師的心目中，科學(xué)的美和藝術(shù)的美是相通的，互補(bǔ)的，是精神世界最高最美的兩個(gè)側(cè)面。只有科學(xué)的美，沒有藝術(shù)的美，是殘缺的；反之亦然。
除音樂外，愛因斯坦還推崇文學(xué)。他熱愛莎士比亞、歌德、海涅、陀斯妥耶夫斯基和蕭伯納的作品。在青年時(shí)代，他常常同友人在一起朗誦海涅的《哈爾茨山游記》。大家知道，高斯是十八、十九世紀(jì)的德國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家，可是在愛因斯坦的心目中，陀斯妥耶夫斯基比高斯更重要：“陀斯妥耶夫斯基給予我的東西比任何科學(xué)家給予我的都要多，比高斯還多！”
這是因?yàn)樗钌畹囟盟鼈兊膫惱韮r(jià)值。愛因斯坦認(rèn)為，文學(xué)藝術(shù)的最大價(jià)值就在于他們能夠提高人們的精神境界。他確信：“個(gè)人的生命只有當(dāng)它用來使一切有生命的東西都生活的更高尚、更優(yōu)美時(shí)才有意義。”而大藝術(shù)家有這方面的作用往往要?jiǎng)龠^科學(xué)。
在他的心目中，藝術(shù)和科學(xué)之所以具有永久的魅力，并不是因?yàn)樗麄兪莾蓚�(gè)閃閃發(fā)光、可以放在口袋里永遠(yuǎn)占有的金幣，而是兩個(gè)無限的、永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)的世界。從事藝術(shù)、科學(xué)的最大樂趣不是占有，而是不斷的追求。
這些見解無疑充分表述了愛因斯坦同藝術(shù)之所以有密切關(guān)系的深厚根源。的確，科學(xué)和藝術(shù)是相互補(bǔ)充的。前者能滿足我們的理性追求，后者能滿足我們的感情渴望。
在愛因斯坦看來，科學(xué)和藝術(shù)之所以值得追求，還因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了一種絕對(duì)的和諧的美。“三角形的三個(gè)高交于一點(diǎn)”，這一幾何命題就具有高超的邏輯美，它在人們心中所激起的美感同貝多芬的《田園交響曲》在人們的心中所激起的美感是相通的，等價(jià)的。真正追求科學(xué)美的人，往往也會(huì)極力推崇藝術(shù)的美。正因?yàn)檫@樣，愛因斯坦才經(jīng)常把科學(xué)的偉大成就比做是“思想領(lǐng)域中最高的音樂神韻”，把美國(guó)著名實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家邁克爾遜稱之為“藝術(shù)家”。
在愛因斯坦看來，科學(xué)和藝術(shù)之所以是相通的，還在于兩者都要以豐富的想象力為心理背景。倘若沒有詩人般的想象力，愛因斯坦怎能以驚人的'洞察力闡明相對(duì)論的原理？他自己就一再強(qiáng)調(diào)：“想象力比知識(shí)更重要。”藝術(shù)的想像力，往往會(huì)刺激科學(xué)所必需的想像力。我想，這也是愛因斯坦左腳踏在科學(xué)世界，右腳踏在藝術(shù)世界的原因之一。
音樂和文學(xué)誠(chéng)然不會(huì)直接教你如何去解微分方程，但是卻能拓展你的文化背景，豐富你的想象力，提高你的審美感和精神境界，從而有助于你成為愛因斯坦。
（摘自《愛因斯坦——一位曠世奇才的一生》，有刪節(jié)。）
22．文章第三段敘述愛因斯坦同普朗克一起演奏的“最意味深長(zhǎng)的動(dòng)人的情景”，這里“意味深長(zhǎng)”的實(shí)際意思是什么?
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23．通讀全文，談?wù)勀銓?duì)下面兩句話的理解。
（1）真正追求科學(xué)美的人，往往也會(huì)極力推崇藝術(shù)的美。
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（2）“愛因斯坦左腳踏在科學(xué)世界，右腳踏在藝術(shù)世界。”
______________________________________________________________[來源:學(xué)。科。網(wǎng)Z。X。X。K]
24．愛因斯坦高度評(píng)價(jià)作為藝術(shù)家的巴赫和陀斯妥耶夫斯基的原因是什么?
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25．愛因斯坦認(rèn)為科學(xué)和藝術(shù)是相通的，其理由是什么?
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26．從文章的最后一句話中，你體會(huì)到了什么道理？
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27．一位知名作家應(yīng)邀到一位朋友家做客，為了迎接客人的到來，營(yíng)造輕松歡樂的氣氛，主人播放起流行音樂，客人卻捂住耳朵，朋友奇怪地問：“這是流行音樂啊？”作家反問說：“流行音樂就是好的嗎？”朋友說：“不好怎么會(huì)流行呢”作家說：“流行感冒也是流行的啊。”然后兩人就“流行”進(jìn)行爭(zhēng)辯。
對(duì)此你一定有自己的感觸和思考，請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，以流行為話題寫一篇不少于600字的文章，要求題目自擬，除戲劇詩歌外，體裁不限。
答案：
22．他們?cè)诳茖W(xué)和藝術(shù)的關(guān)系問題上看法相似。
23．1）科學(xué)的美和藝術(shù)的美是相通的、互補(bǔ)的，是精神世界最高最美的兩個(gè)方面。（2）愛因斯坦對(duì)音樂有造詣，推崇文學(xué)，對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求；在科學(xué)上取得了輝煌的成就。
24．藝術(shù)家所創(chuàng)作的藝術(shù)作品能提高人們的精神境界，因而大藝術(shù)家在這方面的作用往往要超過科學(xué)家。
25．從認(rèn)識(shí)上說，二者都是沒有終點(diǎn)的世界，都需要不斷追求；從創(chuàng)造上說，二者都是以豐富的想象力為心理背景的。
26．從所受啟發(fā)談即可：如做全面發(fā)展的人、要有想像力以及科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系等。
27．略。
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