《中國書法里的美學(xué)思想》閱讀理解及答案
人愉快時面呈笑容，哀痛時放出悲聲，這種內(nèi)心情感也能在中國書法里表現(xiàn)出來，別的民族寫字還沒有能達(dá)到這種境地的。唐代韓愈說張旭善草書，“有動于心，必于草書焉發(fā)之”，“觀于物，見天地事物之變，可喜可愕，一寓于書”。張旭的書法不但抒寫自己的情感，也表現(xiàn)出自然界各種變動的形象，但這些形象是通過他的情感所體會的，因而能形成情景交融的意境。
漢字的起始是象形的，書法家可以用字的結(jié)構(gòu)來表達(dá)物象的結(jié)構(gòu)和生氣勃勃的動作，使寫的字成為一種表現(xiàn)生命的藝術(shù)。元代趙子昂寫“子”字時，先習(xí)畫鳥飛之形，從中吸取對生命形象的構(gòu)思，使“子”字有著鳥飛形象的暗示，成為一個表現(xiàn)生命的單位。書法家要想使字表現(xiàn)生命，就要用他所具有的方法和工具在字里表現(xiàn)出生命體的骨、筋、肉、血的感覺來。許慎說：“書者，如也。”書的任務(wù)是如，寫出來的字要“如”我們心中對于物象的把握和理解。但這里并不是完全像繪畫那樣直接模示客觀形體，而是通過較抽象的點、線、筆畫來表現(xiàn)的。
中國人寫的字，能夠成為藝術(shù)品，使用毛筆是另一個重要原因。毛筆鋪毫抽鋒，極富彈性，所以巨細(xì)收縱，變化無窮，這是歐洲人用管筆、鋼筆、鉛筆及油畫筆所不能比的。正是這個特殊的工具使中國人的書法有可能成為一種世界獨特的藝術(shù)。中國書法用筆有中鋒、側(cè)鋒，方筆、圓筆，輕重、疾徐等各種區(qū)別，皆是運用單純的點畫而成其變化，來表現(xiàn)豐富的內(nèi)心情感和世界諸形相；就像音樂運用少數(shù)的樂音，依據(jù)和聲、節(jié)奏與旋律的規(guī)律，構(gòu)成千萬樂曲一樣。唐朝張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》里說張芝學(xué)習(xí)草書之法，“一筆而成，氣脈通連，隔行不斷”。石濤《畫語錄》也說，“人能以一畫具體而微，意明筆透”，“一畫之法立而萬物著矣”。但這里所說的一筆、一畫，并不真是一條不斷的線紋，而是如郭若虛所言，“自始及終，連綿相屬，氣脈不斷”。中國書畫家正是運用這一筆的點畫，構(gòu)成萬千的藝術(shù)形象，創(chuàng)造中國特有的書畫藝術(shù)。
中國書法從一筆入手，但一筆不能攝萬象，須要變動而成八法，才能盡筆畫的“勢”，以反映物象里的.“勢”。這“永字八法”由“永”字的筆畫而來，為側(cè)(點)、勒(橫)、努(直豎)、超(鉤)、策(提)、掠(長撇)、啄(短撇)、磔(捺)。這些筆畫，懸腕中鋒，運全身之力以赴之，筆跡落紙，反映著生命的運動，顯示著力量。點，不稱點而稱為側(cè)，是說它的“勢”，左顧右瞰，欹側(cè)不平。衛(wèi)夫人說“點如高峰墜石，磕磕然實如崩也，一點之力真是石破天驚。橫畫稱為“勒”，是說它的勢，牽韁勒馬，躍然紙上。書法的“美”就是勢、是力、是虎虎有生氣的節(jié)奏，它傾向于壯美。
字由點畫連貫穿插而成，點畫的空白處也是字的組成部分，和筆畫具同等的藝術(shù)價值。所以大書法家鄧石如曾說書法要“計白當(dāng)黑”，無筆墨處也是妙境!虛實相生，才完成一個藝術(shù)品。中國書法藝術(shù)里這種空間美，在篆、隸、真、草、飛白里有不同的表現(xiàn)，尚待我們鉆研。 (摘編自宗白華《中國書法里的美學(xué)思想》)
1．下列各項中，不符合本文作者所理解的“一筆”“一畫”的一項是（ ）
A．王獻之的行草被稱為“一筆書”，其代表作《中秋帖》字字相連，筆勢連續(xù)不斷，宛如滔滔江河，一瀉千里，縱然偶有不連，但氣勢不斷。
B．東漢書法家張芝將杜度、崔瑗等的草書筆法加以變化，創(chuàng)造“今草”。其草書之體勢，一筆而成，氣脈貫通，隔行不斷，被稱為“一筆飛白”。
C．南朝畫家陸探微的“一筆畫”將草書行筆運勢的特點引入繪畫，使繪畫的線條彼此呼應(yīng)，靈活運轉(zhuǎn)，氣脈相連，給人以渾然一體的藝術(shù)享受。
D．北宋畫家戚文秀的《清濟灌河圖》中有一筆長線從畫的邊際起，通貫于波浪之間，隨波曲折翻騰，綿延五丈余，卻并沒有擾亂整個畫面中的其他線條。
2．下列理解，不符合原文意思的一項是（ ）
A．張旭有動于心時就寫草書，看到天地間各種可喜可愕的變化時也會寓之于書，這證明中國書法確實可以用來表現(xiàn)書寫者的喜怒哀樂等情感。
B．中國人寫的字有可能成為一種世界獨特的藝術(shù)，使用毛筆是一個重要原因。毛筆的特點使其可以巨細(xì)收縱，變化無窮，這是管筆、鋼筆、鉛筆和油畫筆所不能比的。
C．來源于“永”字筆畫的“永字八法”，如高峰墜石、牽韁勒馬，反映著物象里的“勢”和生命的運動，顯示著力量，使中國書法具有了壯美美的傾向。
D．漢字點畫間的空白處也是妙境，與筆畫具有同等的藝術(shù)價值，二者虛實相生，使?jié)h字成為一個藝術(shù)品，并在各種不同的字體里表現(xiàn)出不同的空間美。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A．漢字起始是象形的，書法家能從觀察、感受各種生命形態(tài)中獲得啟發(fā)，這是中國書法有可能形成情景交融的境界，成為藝術(shù)品的一個重要原因。
B．“書者，如也。”書的任務(wù)就是如，因此書法家要像趙子昂寫“子”字時習(xí)畫鳥飛之形那樣，通過模寫客體的形象來準(zhǔn)確表現(xiàn)文字所象之形。
C．中國書法與繪畫、音樂等有相通之處，它們都是運用較少的基本元素，如筆畫、線、條、樂音等，加以千變?nèi)f化，來表現(xiàn)豐富的內(nèi)心情感和世界諸形相。
D．中國書法的用筆變化多樣，講究以筆畫之“勢”傳達(dá)出物象之“勢”，而懸腕中鋒，有助于將全身之力集中于筆端，使柔軟的毛筆能寫出具有力度感的字。
現(xiàn)代文閱讀答案
1.D（原文作者所理解的“一筆”“一畫”“并不真是一條不斷的線紋”）
2.C（C項與原文“點如高峰墜石”、橫畫似“牽韁勒馬”內(nèi)容不符）
3.B（B項對“書者，如也”的理解有誤，“如”的意思是寫出來的字要如我們心中對于物象的把握和理解，并不是直接模示客觀形體，準(zhǔn)確表現(xiàn)文字所象之形）