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《淚》語文閱讀及答案
淚
李商隱
永巷長年怨綺羅，離情終日思風波。
湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多。
人去紫臺秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。
朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂①。
注：①青袍，古時讀書人常穿的一種袍子，此指貧寒之士。李商隱一生郁郁不得志，是個地位低微的小官，經常要送迎貴客，飽受奚落和排擠，詩中常以青袍自嘲。玉珂，馬鞍上的玉石類飾物，此指騎著駿馬的達官貴人。
（1）此詩題為“淚”，可全詩并不見一“淚”字，請結合詩句簡要分析此詩是如何扣題寫“淚”的。（4分）
【知識點】本題考查鑒賞詩歌表現手法的能力, 能力層次為D（鑒賞評價）。
【答案和解析】答案：此詩句句寫“淚”，前六句用典。（1分）這些典故講的都是前朝那些令人悲傷流淚的事,如：首句用漢武帝時宮女的不幸遭遇言宮女失寵之悲，第二句化用江淹《別賦》詩意言游子思鄉之悲，第三句用了湘妃竹的典故言逝者永別之悲，第四句用了《晉書》有關羊祜的典故言思念先賢之悲，第五句用了王昭君的典故感念昭君遠嫁之悲，第六句用楚霸王項羽典故言兵敗受困之悲。（2分，六個典故只要指出兩個即可）最后兩句寫作者親身經歷的傷痛流淚之事。（1分）
解析：這是一道考核詩歌的手法的題目，沒有直接寫“淚”，但引用典故寫“類”，實際是考核典故的作用，答題時答出典故表達的情感即可。
【思路點撥】典故是指“典例故實”，具體地說，包括歷史記載的神話傳說、歷史故事、民俗掌故、寓言逸聞以及流傳下來的古書成句，一般來說，典故都有確定的典源。典故的使用，既可使詩歌語言精煉，又可增加內容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、余韻盎然、耐人尋味的效果，增強作品的表現力和感染力。
（2）前人評價此詩“前六句一氣趕下，忽以后二句撥轉，手段高明”，這里的“手段”說
的是哪種表現手法？表達了詩人怎樣的感情？（4分）
【知識點】本題考查鑒賞詩歌表現手法的能力, 能力層次為D（鑒賞評價）。
【答案和解析】答案：①“手段”說的是對比（襯托）手法。前六句用了六個有關淚的典故，襯托后兩句“青袍送玉珂”的痛苦。（2分）②前六句所述古時傷心之淚，皆不及詩人以一介寒士送顯貴出京時感傷之淚，從而抒發了詩人仕途坎坷、宦海沉浮、職位卑微、恥居人下的悲憤之情（2分）
解析：末兩句的意思是：清晨，我來到灞橋邊詢問不舍晝夜流逝的河水，才知道一切人間傷心事，哪里比得上貧寒之士忍辱飲恨、陪送貴人的痛苦啊！詩到此，令人豁然開朗，原來詩的構思異常新奇獨特：前面六句，都是鋪墊襯托，最后一聯，才是本詩主旨。
【思路點撥】鑒賞詩歌的表達技巧，有下面幾項逐項落實。①掌握常用的表現手法，分析文學作品的表現手法應從以下四方面考慮：表達方式—敘事，議論，描寫（細節、動靜、虛實、正側、白描、場景），抒情（直抒胸臆、間接抒情) ；修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設問和反問等；寫作手法—渲染、烘托、對比、襯托、象征、聯想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關系（觸景生情、以情馭景、情景交融）；結構技巧—抑揚、卒章顯志。②理解各類手法的`特點。
【詩詞鑒賞】
李商隱少懷大志，可惜因卷入政治黨派的爭斗之中，因而一生未受重用，空負滿腹才華，只作得一介幕僚，長期寄人籬下，迎來送往，俯仰隨人。當他在灞水橋邊以一介青袍寒士而送玉珂貴客出京時，比較之下，貴賤相形，天壤之別，再回想自己有才難施、有志未展，豈不傷心至極、泣而涕下？前六種淚或者與作者的生活經歷有關，但都只是作為鋪墊，后一種淚則感受至深，是切膚之痛！
“永巷長年怨綺羅”，永巷，是漢代宮中幽禁妃嬪、宮女的地方.
長年，不但指一年到頭，亦指多年。
“離情終日思風波”，離情，即離別之情；既是離情，且又終日擔心行人路上不可預見的風波，能不墮淚嗎？
“湘江竹上痕無限”，這句用的是娥皇、女英哭湘江，飛淚濺竹成斑的典故。
“峴首碑前灑幾多”，峴首碑，用的是兩晉羊祜之事，羊祜鎮守襄陽，德政昭如日月，死后百姓在峴山建廟立碑，歲時祭祀，見碑者無不流淚。
“人去紫臺秋入塞”，紫臺，即紫宮，指的是漢代宮庭；入塞，就是昭君出塞.
“兵殘楚帳夜聞歌”，這一句用的是西楚霸王項羽的故事,這是英雄末路之淚。
“朝來灞水橋邊問”，灞水橋，指送別之處,這是送別之淚。
“未抵青袍送玉珂”，青袍，未有功名的服飾，指失意；玉珂貝殼的馬絡頭上的飾物，暗指騎著駿馬的達官貴人。
這首詩八句用了七事，寫了七種淚：失寵、離情、傷悼、感德、難歸、末路、送別。前六句的六種淚相對于作者本人來說，只能算是平常之淚，都比不上后面的灞橋送別之淚。
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