《傷仲永》知識點整理

時間：2021-03-18 15:40:41 閱讀答案我要投稿

《傷仲永》知識點整理

　　1.出處:選自《臨川先生文集》

《傷仲永》知識點整理

　　2.作者:王安石，字介甫，晚號半山也被稱為王文公；是北宋政治家、思想家和文學家。他的散文雄健峭拔，被列為“唐宋八大家”之一。

　　3.內容理解:告訴我們學習和教育對于人才的培養是十分重要的。

　　4.字詞句:

　　A.字音：環謁［ye］泯［min］然稱［chen］夫［fu］

　　B. 詞義：

　　⑴.通假字:

　　①.日扳仲永環謁于邑人: “扳通“攀”，牽、引。 ②.賢于材人遠矣: “材”通“才”，才能。

　　③.未嘗識書具: “嘗”同“曾”，曾經。

　　⑵.古今異義：

　　①.是：古義此，與“自”組合意為“自從”，eg:自是指物作詩立就；今為判斷詞。

　　②.或：古義不定代詞，有的，eg:或以錢幣乞之；今義為或許。

　　③.文理：古義是文采和道理，eg:其文理皆有可觀者；今表示文章內容或語句方面的`條理。

　　⑶.一詞多義：

　　①.自：a.自己，eg:并自為其名；b.從，eg:自是指物作詩立就。

　　②.聞：a.聽說，eg:余聞之也久；b.名聲，eg:不能稱前時之聞。

　　③.其：a.這，eg:其詩以養父母；b.他的，eg:稍稍賓客其父。

　　④.并：a.連詞，并且，eg:并自為其名；b.副詞，全，都，eg:黃發垂髫并怡然自樂。

　　⑤.名：a.名詞，名字，eg:并自為其名；b.動詞，說出，eg:不能名其一處也。

　　⑥.賓客：a.動詞，以賓客之禮相待，eg:稍稍賓客其父；b.名詞，客人，eg:于是賓客無不變色離席。

　　⑦.就：a.動詞，完成，eg:自是指物作詩立就；b.動詞，從事，做，eg:蒙乃始就學。

　　⑧.然：a.代詞，這樣，eg:父利其然也；b.形容詞詞尾，……的樣子，eg:泯然眾人矣。

　　⑨.于：a.介詞，此，eg:賢于材人遠也；b.介詞，在，eg:與廳事之東北角。

　　⑩.為：a.動詞，作為，eg:其讀以養父母，收族為意；b.動詞，成為，eg:卒之為眾人。

　　⑩.夫：a.指示代詞，那些，eg:今夫不受之天；b.名詞，丈夫，eg:夫起大呼。

　　⑷.詞語活用：

　　①.忽啼求之（啼，哭著，動詞作狀語。） ②.父異焉（異，奇怪，形容詞作動詞。）

　　③.賓客其父（賓客，名詞作動詞。以賓客之禮相待。） ④.父利其然（利，作動詞。）

　　⑤.日扳仲永環謁于邑人（日，每天，作狀語；環謁，四處拜訪。）

　　⑸.重點詞語翻譯:

　　①.世隸耕（隸，屬于。） ②. 不至：沒有達到（要求）。 ③.稱前時之聞（稱，相當。） ④.通悟：通達聰慧。 ⑤.收族：和同一宗族的人搞好關系，；收，聚、團結。 ⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。

　　⑧.賢于材人：勝過有才能的人；賢，超過；材人，有才能的人。

　　C.特殊句式及重點句子翻譯：

　　①.判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。金溪百姓方仲永，世代務農。

　　②.省略句：a.不使學。（即“不使之學”，省略賓語）不讓方仲永學習。

　　b.令作詩。（即“令其做詩”，省略賓語）我叫方仲永作詩。

　　c.還自揚州。（省略主語“我”）（我）從揚州回鄉。

　　d.受之天。（“之”后省略“于”）先天得到的。

　　③.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之：同鄉人對他感到驚奇，漸漸地請他父親去做客，有的人還用錢幣求仲永題詩。

　　④.父利其然也，日扳仲永環謁與邑人，不使學：（他的）父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪縣里的人，不讓他學習。

　　⑤.其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也：他的天資，比一般有才能的人高的多。最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。

　　⑥.其詩以養其父母，收族為意：這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容。

　　⑦.自是指物作詩立就：從此，指定事物叫他作詩，他立即寫成。

　　⑧.令作詩，不能稱前時之聞：叫他做詩，寫出來的詩已經不能跟以前聽說的相當了。

　　⑨.今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶。

　　那么，現在那些不是天生聰明、本來就平凡的人，又不接受后天的教育，難道之成為普通人就完了嗎？

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