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紀念清明節系列演講稿
演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在快速變化和不斷變革的新時代，演講稿的使用越來越廣泛，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的紀念清明節系列演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
紀念清明節系列演講稿1
大家好!
一年一度的清明節又到。清明節是中華民族祭祖掃墓的傳統節日，清明又是二十四節氣之一。
在我的家鄉，清明節的主要習俗就是掃墓祭祖。所以又把清明稱為“鬼節”。民間還有上墳、添墳的習俗。晚輩帶著燒紙，供品等，到已去世的親人墳上，燒紙磕頭。最后給墳墓上添新土，還要在墳頭上壓白紙條。聽老人們講這是給已去世的親人修房屋，防備夏天，下大雨漏水。以此來表示對死去親人的悼念。此時我想起了大詩人杜牧的一首《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”
清明節正值春天，萬物復蘇，春光明媚，桃紅柳綠，到處是一派生機勃勃的景象。除掃墓之外，還有踏青郊游的活動。這時，人們就會帶著家人到野外去游玩，以此來放松放松自己因工作而緊張的情緒，還可增加家庭的'和睦氣氛。古代也有踏青的習俗，一直流傳至今。畫家張擇端的作品《清明上河圖》就生動形象的描繪了當時清明節都城人民郊游踏青的熱鬧景象。
清明節還是植樹的好季節。因此又有插柳植樹的活動。聽老人們說舊時候有“清明不插柳，來年變黃狗”的諺語。
除了以上的風俗以外，還有吃蛋的習俗。這就如同春節吃餃子，端午節吃粽子，中秋節吃月餅的習俗一樣。這些習俗隨著社會的發展，有的已經被淘汰，有的流傳至今，有的還增加的新的內容。
清明除了這些習俗之外，還有我們小伙伴的歡樂活動，蕩秋千，放風箏。玩的要數放風箏了。大家在一片寬闊的空地上，跑來跑去，歡聲笑語，共同把風箏送上蔚藍的天空，大家一起放飛歡樂，放飛夢想，放飛希望……
紀念清明節系列演講稿2
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《用行動來回報先輩》。
關于清明節有這樣一個傳說：相傳春秋戰國時期，晉獻公的妃子為了讓自己的兒子重耳繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。重耳為了自身的安全逃出城外，重耳最后只有幾個忠心耿耿的大臣。一次重耳餓暈了，大臣里有一個叫介子推的`忠臣，從自己身上割下一塊肉，用火烤后給重耳吃，重耳的病好了。后來重耳做了君主，想要介子推來任命封官，介子推不肯來逃進了綿山上。重耳為了讓介子推做大官，放火燒山讓介子推自己出來，大火燒了三天三夜才熄。并沒有看見介子推出來，進山一看，介子推和他母親抱著一棵樹已死去，樹上有個洞，里面的衣服上寫著一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼終不見，強似伴……后來重耳把綿山改為介山，每年四月五日定為清明節。
今天的我們雖然在和平中生活，不像那會兒戰爭頻繁。但是轉念一想，這和平中的生活又是多少革命者們鮮血換來的呀！沒有他們，我們的新中國能成立嗎？我們現在會有這好日子嗎？而我們的同學們現在又是以什么樣的方式來報答、來面對先輩的英靈呢？一些同學認真學習，而另一些同學呢？回到家后，個個都是小皇帝、小公主，這又是多么讓人痛心的事情呢？
馬上就要去烈士陵園了，我希望同學們以后要自強不息，用優異的成績、自強不息的精神來回報先輩！
我的演講完畢，謝謝大家！
紀念清明節系列演講稿3
親愛的老師，同學們：
清明節是我國傳統節日之一，也是農歷二十四節氣之一。
在我們紹興水鄉，在清明節有祭拜已去世的親人和吃艾餃的習俗。古時候的清明節，還有禁火、踏青、蹴鞠、插柳、吃蒿餅、青團、馓子、清明螺等食物的習俗。清明節是中國民間重要傳統節日，是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。因此，清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節日，除了有慎終追遠的感傷情懷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象。真是一個極富特色，非常特別的節日。清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗。據載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。
《漢書·嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的`發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的肯定，墓祭之風必然大盛。
清明節，這個傳統節日，必定會被歷代傳承下去。
紀念清明節系列演講稿4
老師們、同學們：
又是一年春草綠，恰逢一年清明時。我們怎能忘記，為了祖國的解放，有多少革命先烈長眠于地下；為了我們的幸福，有多少仁人志士犧牲在疆常歷史的記錄可以流逝，但刻在人們頭腦中的記憶卻永遠清晰。有形的紀念碑可能會垮掉，但人們心里的紀念碑卻永遠屹立。
站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。這里長眠著為了南陽解放獻出寶貴生命的革命先烈們，有為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國而前赴后繼、英勇作戰的英雄戰士們，也有在和平建設時期，為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血的功臣們。
在抗日戰爭中，烈士們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長城，與日本帝國主義侵略者進行著殊死的搏斗，他們倒下了，他們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前；在社會主義建設最需要的時刻，他們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。
面對烈士墓，我們怎么能不肅然起敬？英雄們的輝煌業績，將彪炳史冊、萬古流芳！他們的英名將與日月同輝，與江河共存！我們敬慕烈士，敬仰這些無私奉獻的'英雄們！正是因為有了這些無數的革命先烈，有了他們的崇高，有了他們的無私才有了今天的和平環境，才有了祖國的繁榮昌盛，才有了我們的幸福生活。
戰爭的年代造就了烈士們的堅強與勇敢，和平美好的環境為我們提供了學知識、長才能、成棟梁的機會。我們有信心，因為我們有榜樣！
同學們，你們是時代的幸運兒，你們應該懂得幸福生活來之不易，你們更應該懂得所肩負的歷史責任和歷史使命。就讓我們繼承先烈的遺志，為南陽的建設、為祖國的富強而努力學習吧，將來用我們的雙手描繪出祖國更加光輝燦爛的明天！
紀念清明節系列演講稿5
老師們、同學們：
大家上午好：
有一首詩想必大家都很熟悉，那就是杜牧寫的——清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
這首詩提到了我國一個很重要的傳統節日——（清明節）。你們知道今年的清明節是幾月幾日嗎？（對，4月5日）清明，既是我國的二十四節氣之一，又是我國最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜。我們剛才所說的《清明》這首詩所描寫的就是古人對祭奠先人的傳統節日——清明節的寫照。
關于清明節的起源，有這樣一個傳說：
春秋時期，晉獻公的兒子重耳為了躲避迫害，逃亡國外。逃亡期間，他的臣子介子推一直忠心耿耿地跟隨他。有一天，重耳逃到一個荒無人煙的地方，餓得連站起來的力氣都沒了。介子推見狀，跑到遠處，用匕首從自己的大腿上割了一塊肉，煮成肉湯，讓重耳喝了。重耳這才恢復了精神。19年后，重耳回晉國做了國君，史稱晉文公。他對曾經與他同甘共苦的臣子大加獎賞，卻忘了介子推。介子推很傷心，于是背著老母親躲進了綿山。晉文公命令軍隊上山搜索，但是沒有找到人。于是有人建議：放火燒山，三面點火，留下一方，介子推是孝子，為顧及母親安危，一定會走出來的。晉文公就下令放火燒山，大火燒了三天三夜，始終不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆死在一棵燒焦的大柳樹旁。晉文公見狀，對著介子推的尸體哭拜一陣。把母子倆安葬在那棵燒焦的大柳樹下。
第二年，晉文公與群臣去綿山祭奠。看到那棵老柳樹復活了，晉文公走到樹前，折下柳枝，編了一個圈兒戴在頭上。群臣見了，也都學著折柳插頭。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節，民間也就有了清明插柳的習俗。
到唐朝時，政府將清明節定為國家假日，每年的此時，宮廷就會放假，官府、學校就會休息。唐以后，宋元明清都將清明節定為假日。今年我國又恢復了這一傳統。清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，古代還有踏青、蕩秋千、打馬球、放風箏、插柳等一系列風俗體育活動，其中多數保留至今。
清明節至今已有兩千五百多年的歷史了。每年的清明，人們都會從五湖四海紛紛趕到自己先人的'陵墓前，獻上一束鮮花，灑下一壺熱酒，表達對先人的感激之情。
而隨著現代社會的發展，清明節這類產生于農耕文化下的傳統節日逐漸失去了產生時的文化背景，在現在的年輕人眼中可能只是一種形式而已。
其實，清明節在古時有眾多的傳說和活動。比如古時清明前一天為“寒食節”，相傳春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明節寒食節合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋代后才移到清明。清明節時的活動也有掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、植樹、放風箏等。尤其是放風箏，傳統清明節時期，人們不僅白天放，夜間也放。夜里的風箏上掛上一串串彩色的小燈籠，被稱為“神燈”。有些人還把風箏放上天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角。
現代的清明節也頗有特色。在上海，每年3月份就開始了大規模的掃墓踏青活動并且將一直持續到4月份。上海清明節時有吃青團的風俗。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。
不但我國有清明節，世界上其他國家也有類似于“清明節”的節日，例如日本的盂蘭盆節，機關企事業放假三天，讓遠離家鄉的人能夠回鄉祭祀。波蘭的“亡人節”更是全家出動，長者點燭，孩子敬獻，以教育后代不忘祖先。
今年的清明節放假，說明國家開始重視我國傳統節日了，不久前，清明節被列入國家級非物質文化遺產。我們不僅能在清明節享受到假期，新的假期制度更是加入了端午節、中秋節等傳統節日。在享受假期的同時，我們必須思考，傳統節日對于我們究竟意義何在？每個國家、每個民族都有他們特定的傳統文化，這是這個國家和民族的象征，也是凝聚這個國家和民族必不可少的重要因素。我們不能將這些傳統節日局限于一個狹小的范圍內，如端午節只是吃一個粽子、中秋節只是吃一個月餅等，如果那樣，就失去了這個節日的意義，失去了中國上下幾千年的歷史，失去了我們國家和民族的靈魂。
紀念清明節系列演講稿6
尊敬的師長、同學們！
緬懷古人，祭祀先賢是我們中華民族的優良傳統。踏著習習清風，跟隨著春姑娘的芳香，我們許慎小學師生匯聚于漯河市許慎文化園，祭拜我們偉大的先賢——字圣許慎。一千九百年前的一個秋天，許慎手持著剛剛完成的不朽巨著《說文解字》，站在此處——召陵城最高的地方，宣告了我國第一部字書誕生。這宣告的聲音長久的回響在中華大地上，成就了許慎一代字圣的千秋偉業。
“字圣”似乎離我們很遙遠，其實并非如此，我們每天寫著的漢字，它們的讀音，字義，和字形幾乎每一個都凝聚著他的心血；我們讀書時遇到陌生的字詞，需要查閱字典，所使用的部首檢字法和部首就是許慎為我們創建的。他的偉大創造時時刻刻都在影響著我們的進步，滋養著我們的.心靈。
為編寫《說文解字》許慎放棄了功名，奉獻了畢生精力。書中每一個漢字都象是他的孩子，為了這些“孩子”他甘愿不眠不休。他查閱成堆的竹簡、木牘，發現了龐雜紛繁的漢字的造字規律，因此總結出了偉大的學說——“六書”理論，開創了中國文字學先河。近兩千年來千千萬萬個的文字學研究者，是追尋著許慎創建的事業，把古老的漢字傳承至今，也勢必將傳至未來。他用樸素的語言演繹漢字形、音、義的傳奇，但筆下九千三百五十三個優美的小篆，卻顯露了他乞求完美的篤定。
讓我們穿越兩千年歷史時空，去聆聽圣賢的聲音:“蓋文字者，經藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識古。”后世學者端坐在中華文化的圣殿上緩緩接道:五經文字毀于暴秦，而存于《說文》；讀遍天下書，不讀《說文》者，猶不讀也。《說文》在傳統文字學領域絕對崇高的地位，一千九百年來沒有一部文字學著作能夠真正超越它。
追思文化先賢、傳承世紀偉業，讓我們努力向上、自強不息，學習和弘揚我國悠久而燦爛的漢字文化，讓圣賢們點燃的文明之火代代相傳。
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