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《熱愛勞動》演講稿作文
在平時的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的《熱愛勞動》演講稿作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《熱愛勞動》演講稿作文1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!我今天演講的題目是“揚勞動之帆，承家國之擔”。
在過去，勞動一直是我們中華民族薪火相傳的美德，然而現在，人們對此觀點不一。我們是要繼承勞動的美德，還是讓人工智能去代替我們勞動?我的觀點是，勞動這一行為存在了上千年，必然有其價值，實現中國夢靠的是實實在在的勞動，而不是空想。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動是我們創造財富的有效途徑。古往今來，人們都在生活中勞動，有陶淵明“帶月荷鋤歸”的田園詩意，有農民“力盡不知熱，但惜夏日長”的耕種精神。當今的故官文物修復師們用用手小心翼翼地復原出殘卷中的文明記憶；港珠澳大橋的工程師們用精確到分毫的計算連接起珠海、香港與澳門。
“夙興夜寐，灑掃庭內”，熱愛勞動是中華民族的優秀傳統。如果我們不勞動，中華民族就不會從茹毛飲血的野蠻社會走到現代文明社會。勞動不僅帶來了物質財富，還帶來了精神財富。
“勞動是人類的命運”，勞動是推動人與社會進步的動力。從某種程度來說，勞動最大的意義就是讓人們克服惰性，在用雙手創造價值的過程中明白生活需要通過勞動來賦予意義。
科技快速發展，我們固然可以讓人工智能代替我們去完成部分勞動，但它們卻不能代替我們在勞動中去學習和進步。當一個人親歷社會，并將自己的心血和智慧參與到勞動活動中時，生活更容易被幸福感充盈，人生的價值也更容易得以彰。
我們每一個人都是社會的'主體，我們青少年更是其中的中堅力量。熱愛勞動，愛的是那份踏實做事的精神。如果我們青少年不勞動，又如何寄希望于社會未來的發展?弘揚工匠精神，復興中1 國夢，實現“中國制造20xx”要靠我們背少年，而我們青少年要靠我們自己的雙手。只有青少年能夠踏踏實實地勞動，我們的社會才能更加地繁榮。
“幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。”這是列夫.托爾斯泰的名言，我愿與大家共勉。
我的演講完畢，謝謝大家!
《熱愛勞動》演講稿作文2
親愛的各位同學：
大家好！
我今天演講的題目是《在希望的田野里辛勤勞動》。
如今，隨著科技的創新和人工智能的發展，在曾經“衣來伸手、飯來張口”的夢想快要實現的時候，我的內心時常升起一股忐忑不安的感覺。看看周圍吧，越來越多的人不尊重勞動，不理解勞動，不愿意勞動，總是用各種理由和借口否定勞動的價值。你聽，這些話你熟悉嗎？“我要學習沒有時間勞動”，“有機器人代替勞動就好”，“花一些錢雇別人勞動...”再放眼家庭生活，許多家庭日常灶冷鍋涼，沒有人愿意做飯，僅僅是點外賣或者吃盒飯而已，周圍環境一時垃圾成山，廢品遍地。這難道就是科技發展帶給我們的改變嗎？
絕對不是！是因為我們忘記了勞動的價值，不尊重勞動。曾經，我們的祖先邁著堅實的步伐，扛著笨重的工具，篳路藍縷，以啟山林，創造了一個又一個的奇跡，從萬里長城到京杭大運河，從灌溉沃野的都江堰到聳入云際的布達拉宮，每一項雄偉壯觀的建筑都凝聚著千千萬萬先民勤勞的汗水。“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，在科技并不發達的古代，修建這些雄偉壯觀的`建筑并不容易，然而先民用聰明的大腦和勤勞的雙手完成了，留給我們后人一筆筆寶貴的財富，這正是依靠勞動的力量。
由此說來，其實電子智能的發展和運用只能代替人的部分勞動和部分人的勞動，無法成為勞動的全部。一個按鈕或者一道指令，勞動的結果就可以“不勞而獲”，效率仿佛提高了，但高效動、漠視勞動的“轉基因人”！
其實，勞動很好地統一了身心，可以達到身心愉悅，許多智慧都是在勞動中發現的。隨著城市化進程的加快，勞動的外在形式固然發生了變化，雖然古代男耕女織的家庭勞動模式幾近絕跡，但穿衣吃飯的樂趣不應該被人們輕描淡寫地省略掉，勞動的內在意義經典永恒，彌足珍貴。中華民族偉大復興的夢想即將實現，在這歷史性的一刻，每一位中國人應該尊重勞動，奮發圖強，我們要接過祖先的勞動工具，繼承祖先的勤勞品質，牢記歷史使命，繼續在希望的田野里勞動，在肥沃的土壤里深耕！
我的演講結束了，謝謝大家。
《熱愛勞動》演講稿作文3
同學們:
大家好，今天我演講的題目是“熱愛勞動，從我做起”。
熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉，可是，在我們身邊總能聽到不理解、不尊重勞動的聲音：認為勞動擠占學習時間者有之，認為人工智能最終可以替代勞動者有之，更有同學認為可以花錢雇人代替勞動。而我認為，一個人的成長，更應該在勞動的摔打中歷練，我在這里倡議大家，熱愛勞動，從我做起。
第一種不和諧的聲音是重“智育”輕“勞育”的典型代表，勞動教育本來就應該是學校教育中的重要環節，在勞動實踐中，我們既可以互相合作，培養團隊精神，又能夠鍛煉本領，培養責任意識；我們能夠在自己事情自己做的過程中戰勝拖延懶惰的惡習，又能在親力親為的勞動實踐中學會珍惜自己乃至他人的勞動果實。同學們，大家想想看，如果我們身邊都是好逸惡勞的貪圖享受者，我們不應該呼吁打撈起“沉沒”的勞動教育嗎？所以，作為一名受教育者，我們有責任表明我們的態度：熱愛勞動，從我做起！
有人認為隨著科技進步的快速發展，勞動會逐漸淡出我們的生活，不，你錯了！我們暫且不提機器不能理解人性不能感情交流的局限性，先厘清概念，勞動不僅僅指狹隘的體力勞動，人工智能的便捷背后便是無數科學3 家辛勤勞動的汗水，而人工智能發展的終極目的也絕不是消滅吃苦耐勞的勞動精神。我們之所以能夠取得如今的發展與成就，就是有賴于所有勞動者的辛勤努力，用勞動精神解讀國家的發展，可以看到一代代中華兒女揮灑汗水的壯闊圖景；而展望未來，我們同樣需要發揚新時代的勞動精神。為了自己和祖國的未來，我們更應拿出我們的誓言：熱愛勞動，從我做起！
在我看來，花錢雇人代替勞動的資本邏輯是一些不良社會風氣的遺毒，一些家長打著“愛孩子”的旗號對孩子過度保護、包辦一切，這種用錢解決問題的思想恐怕就是滋生不勞而獲思想的溫床，院子里遛不出千里馬，溫室里長不出棟梁材，試問，你是靠什么掙得雇人勞動的第一桶金的呢？
勞動精神可以折射出社會前進的腳步，時代發展的跫音，復興中學的同學們，我們所處的這個新時代，是一代代勞動者奮斗出來的，我們的`美好生活來自于各行業勞動者們的積極創造。我們有任正非那樣的企業家，積極發揚創新精神帶領企業實現中華有為的壯志；我們有黃大發那樣的基層工作者，36年帶領帶領百姓開出幸福渠。新的時代，帶來新的勞動精神的內涵，而我們，愿意傳承這樣的精神，熱愛勞動，從我做起，去成就屬于我們的更好的未來！
我的演講結束了，謝謝大家！
《熱愛勞動》演講稿作文4
親愛的同學們：
大家上午好！我演講的題目是《人生在勤，不索何獲》。
《管子》有言：“一農不耕，民有饑者；一女不織，民有寒者。”百姓不勤，遂有饑寒。管仲又說：“倉廩實，知禮節；衣食足，知榮辱。”耕織不僅是衣食之源，也是禮儀文明的基礎。由此可知，勤以修身，勞可安邦。
回首歷史，但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇，縫制衣冠，制造舟車，創制樂律；虞舜種田補魚，燒制陶器，天下大和，百姓無事；蘇秦熟讀兵法，不舍晝夜，終有所成，名垂青史。無論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話，還是愚公移山、大禹治水的神話傳說，無不展現著勤勞使人杰出的真理。
不僅如此，勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒，綿延至今？有人說是外儒內法的治國之道，有人說是農耕文明的穩固保守，有人說是大海、大漠、大山對于外來文明的阻隔，也有人說是中華文化的包容和共生能力。諸如此類的回答，不勝枚舉。我想，中華民族的延續性與長期扎根于農耕的中國人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質也不無關系。因為勤勞，我們在黃河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡；因為勤勞，我們走過了坎坷屈辱的抵御列強的近代重生之路；因為勤勞，我們堅定不移、從容自信地追逐著我們的復興之夢。
同學們，因為勤勞，我們也才有了聞名于世的國家名片。上面印著蒼茫山脊上的萬里長城，恢弘壯麗的兵馬俑，莊重神圣的莫高窟，橫跨世界屋脊的西藏鐵路，深入海底的鉆井平臺，靜默不言的跨海大橋，呼嘯而過的中國高鐵。當然，仔細看去，上面還寫著一排無形的大字——勤勞的中國人。
反觀當下，作為新時代的我們卻存在著回家葛優躺，洗衣靠父母，吃飯等人送，掃地不積極，學習變懶散等不正之風。英國有句諺語：“懶惰沒有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧。”我想，長此以往，我們失去的不僅是生活的自理能力，更是求知的動力。有人說勞動的事可以交給人工智能，誠然，這是一個偉大的時代，科技給予了我們越來越多的便利。但是，科技也不可能完全解決我們人類的.全部需要，相反，人類需要更高級的勞動和更高的智慧來管控科技。否則，被奴役的只會是我們自己。
在未來人工智能流行的年代里，我希望我們仍然能夠時刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農們，想起那句：“只有勞動才能使人尊嚴的活著，勞動對每個人來說不僅是一般意義上的生存需要，而是體現一個人生命的價值，任何勞動都會受人尊重。”
同學們，人生在勤，不索何獲？
我的演講完畢，謝謝大家！
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