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小學(xué)生國旗下文化自信演講稿
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在當(dāng)下社會(huì)，演講稿的使用越來越廣泛，相信寫演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的小學(xué)生國旗下文化自信演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)生國旗下文化自信演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：
大家好！今天我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學(xué)習(xí)體會(huì)告訴大家，與大家一起分享，互相交流，共同勉勵(lì)，促進(jìn)我們小學(xué)教育深入發(fā)展。
其中一個(gè)重要內(nèi)容是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，它博大精深，充分體現(xiàn)了中國古代的樸素辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，對(duì)于加強(qiáng)文化建設(shè)，提高人們素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)和諧，具有極其重要的意義。
《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律，道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的。”要“充分尊重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律。”這是一種非常樸素的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國古代人民對(duì)大自然的'探索與思考，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對(duì)于規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不僅對(duì)中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義，仍然是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對(duì)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，從小的方面說，對(duì)每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義；從大的方面說，對(duì)國家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，具有非常久遠(yuǎn)的指導(dǎo)性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”這句話告訴我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最后達(dá)到人人向善修道，天下太平。所以我們學(xué)習(xí)老子這句話后，在于別人交往時(shí)，不能以自己的原則去判斷別人，然后決定是否與之交往；而是在積極與善人和圣人學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要與不善之人交往，通過自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。如果我們的社會(huì)真能做到這一點(diǎn)，將是一個(gè)和善社會(huì)，給每個(gè)人帶來無窮的幸福，享受人生的快樂。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”這是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們，任何偉大人物的成長，任何偉大事業(yè)的成就，都是從細(xì)小做起，要腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際的想法都要不得，也是不可能實(shí)現(xiàn)的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價(jià)值，就必須記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下。”認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標(biāo)，一步一步邁進(jìn)，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實(shí)現(xiàn)輝煌。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，教師是人類社會(huì)進(jìn)步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者，是學(xué)校工作的主體，是學(xué)生成長前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開來的重大責(zé)任。所以，在當(dāng)前中央號(hào)召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，提高自身素質(zhì)，爭當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，謝謝大家！
小學(xué)生國旗下文化自信演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我國旗下講話的題目是《弘揚(yáng)東淘文化，爭做儒雅學(xué)生》。
踩著明清古街的石板路，扶欄行走于海河橋，俯首觀串場河內(nèi)嬉戲的魚兒，抬頭望竹枝搖曳處青磚黛瓦的鮑氏樓，誦讀著王艮、吳嘉紀(jì)等先哲們的詩文，我們不禁遙想起幾百年前東淘書生在先哲們的思想感召下，談笑風(fēng)生，揮斥方遒，我們似乎又聽到那朗朗的書聲，聞到那古老的墨香。如今，我們有幸能夠在這樣一個(gè)有著深厚文化積淀的千年古鎮(zhèn)---安豐鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)習(xí)和生活，我們感到無比自豪和幸福，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)先哲思想，做一個(gè)儒雅的中學(xué)生。
一個(gè)儒雅的人是一個(gè)擁有豐富知識(shí)的人，“君子博學(xué)”，作為學(xué)生，我們要廣泛地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提高自身文化修養(yǎng)。一個(gè)儒雅的人也是一個(gè)擁有良好品質(zhì)的人。我校提倡的“儒雅文化”，提升、激勵(lì)著我們的精神境界，影響、規(guī)范著我們的言行舉止。“儒雅文化”是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。但如今，我們有少數(shù)同學(xué)的語言行為與儒雅的形象還有差距。
“悟已往之不諫，知來者之可追”，我們要大力弘揚(yáng)“儒雅文化”，極力塑造“博學(xué)儒雅、熱情開朗、青春朝氣”的安豐鎮(zhèn)中學(xué)生形象，構(gòu)建和諧的`校園文化。徘徊在校園里，以先哲命名的教學(xué)樓，以先哲文化為主的校園墻壁文化，使我們的校園增添了文化底蘊(yùn)特色。我們?cè)趯W(xué)習(xí)先哲文化的同時(shí)，我們要在自身語言行為上真正做到儒雅，讓我們從日常儀表整潔、穿著得體、合乎身份開始;從言行舉止溫和、親切、優(yōu)雅開始;從學(xué)會(huì)微笑、點(diǎn)頭、贊美開始;從懂得理解、體諒、關(guān)心、感恩開始。用優(yōu)良的素質(zhì)為自己裝備上最強(qiáng)健有力的翅膀，做一個(gè)有風(fēng)度、有品位、有修養(yǎng)的人，做一個(gè)由內(nèi)而外散發(fā)出巨大人格魅力的人。
精彩人生從儒雅起步。
謝謝大家!
小學(xué)生國旗下文化自信演講稿3
親愛的老師們、同學(xué)們：
我國是一個(gè)有著悠久歷史文明的古國，具有禮儀之邦的美稱。幾千年源遠(yuǎn)流長，祖祖輩輩世世代代傳承，文明禮儀成了我們民族的驕傲和財(cái)富。而這種東方的神韻之美需要發(fā)揚(yáng)，需要我們?cè)谌粘Ｐ袆?dòng)中品味出文明和儒雅。
孔子曾說過“不學(xué)禮，無以立。”簡單的六個(gè)字，卻含義深刻。也就是說：“做人要有禮貌，沒有禮貌，怎么來做人啊！兩千五百年前的老師就是這樣教書育人，很是敬佩不已。禮儀是作為一個(gè)健全人所必須的素質(zhì)，一個(gè)人如果連這一點(diǎn)也不能做好，盡管道貌岸然，也只是個(gè)有缺陷的人。
《弟子規(guī)》言：父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。“其意應(yīng)為：在家中，父母叫喚孩子時(shí)，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)。父母有事要孩子去做時(shí)，要趕快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。之所以要這樣教育孩子，就是要讓孩子從小懂得禮貌，知道尊重長輩。
《三字經(jīng)》中有：為人子，方少時(shí)；親師友，習(xí)禮儀。意思是讓小孩子從小就養(yǎng)成尊敬師友學(xué)習(xí)禮貌禮節(jié)的好習(xí)慣。
《三國志》這本名著中有這樣一句話：勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話講的是做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做；只要是善，即使是小善也要做。就好比“扔一次垃圾，心靈就蒙上一層灰塵；撿一次垃圾，心靈就添上一塊凈土。”希望同學(xué)們將這句話銘記在心并努力實(shí)踐，從小做一個(gè)文明儒雅的喬中學(xué)生，長大成為一名有學(xué)識(shí)有氣度的儒雅之人。
在《喬樓初中學(xué)生日常行為規(guī)范》這本手冊(cè)中，就告訴了同學(xué)們?cè)诩w活動(dòng)中、課間、就餐、午休、就寢、同學(xué)相處等方面應(yīng)該履行的文明行為。比方說：上下樓梯靠右行，不大聲喧嘩，不在走廊上瘋趕打鬧；用餐時(shí)要洗手，有秩序，不講話，不浪費(fèi)，輕放餐具；午休音樂響起應(yīng)該按時(shí)進(jìn)教室，講團(tuán)結(jié)和同學(xué)一起安靜休息；遲到了要報(bào)告，老師允許后方可進(jìn)教室；見到老師和學(xué)校參觀者要主動(dòng)行禮表示歡迎并問好；與長輩交接物品時(shí)，主動(dòng)用雙手；愛護(hù)公共財(cái)物，不玩粉筆，不在桌上墻上亂涂亂畫，不亂扔果皮紙屑；禮貌用語常掛嘴邊：您好、謝謝、對(duì)不起、沒關(guān)系、再見等。我們希望全體教師齊心協(xié)力鼓勵(lì)、幫助我們的同學(xué)們多讀書讀好書，從書中得到很多做人的道理和文明禮儀的要求。可以以班級(jí)為單位，每周評(píng)選文明禮儀之星，定期學(xué)校還要表彰一批文明禮儀標(biāo)兵。
前不久，5路公交車的一位司機(jī)給我們老師打來的電話，向?qū)W校反映竟然有人在公交車上吐痰，而且是我們喬樓初中的學(xué)生。作為一名喬樓初中的學(xué)生，我對(duì)此感到汗顏；作為一名喬樓初中的學(xué)生，我感到羞愧；由此，我聯(lián)想到我的一位在新加坡工作的叔叔向我介紹的情況。新加坡是一個(gè)通用英語的國家，它的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫的。但是其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。據(jù)說，在法國、在美國等國家也有類似的中文警示牌，我想大約是專門提醒文明素養(yǎng)較差的中國人的吧。其實(shí)，這與舊中國的上海外灘公園門口用中文書寫的“華人與狗不得入內(nèi)”警示牌對(duì)中國人的羞辱有什么區(qū)別呢？
中華民族素來是文明禮儀之邦。荀子云：“不學(xué)禮，無以立；人無禮，則不生；事無禮，則不成；國無禮，則不寧。”當(dāng)今中國，科技發(fā)展日新月異，綜合國力日漸強(qiáng)盛，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。可是，民族美德的傳承是不變的。作為一名華夏子孫，我們希望古代圣賢們可以欣慰的看到，今天的中國，現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化交相輝映，我們不只是社會(huì)科學(xué)在進(jìn)步，物質(zhì)財(cái)富在增加，中國人的人文素養(yǎng)也在提升，那才是真正的偉大復(fù)興！
當(dāng)然，我們可以驕傲地說，喬樓初中算是一片凈土，喬樓初中學(xué)子應(yīng)當(dāng)是文明儒雅之士。文明守紀(jì)，知書達(dá)禮；溫文儒雅，謙恭禮讓；愛護(hù)公物，講究衛(wèi)生等等，是我們學(xué)校的主流文化。
但是，我們不可否認(rèn)，有極個(gè)別同學(xué)的部分言行舉止與文明儒雅還有一定的距離。比如，有同學(xué)躲藏在廁所里抽煙；有同學(xué)在教學(xué)區(qū)、生活區(qū)瘋狂打鬧，大聲喧嘩；有同學(xué)隨地吐痰，污損墻壁，亂扔食品包裝袋、飲料瓶、衛(wèi)生紙等垃圾，破壞環(huán)境衛(wèi)生；有同學(xué)滿口粗言穢語，對(duì)同學(xué)對(duì)師長不尊不敬，甚至通過網(wǎng)絡(luò)惡毒攻擊老師和同學(xué)；有同學(xué)隨意損壞應(yīng)急指示燈、滅火器、廁所的設(shè)施；有同學(xué)就餐不講文明，筷子、勺子落地置之不理，就餐過后餐桌及附近一片狼藉；還有個(gè)別走讀生放學(xué)時(shí)不佩戴“走讀證”不自覺排隊(duì)，給門崗管理帶來不便。
同學(xué)們，現(xiàn)在你應(yīng)該對(duì)“溫文爾雅、文質(zhì)彬彬、知書達(dá)理、儒雅大方”這些詞語理解了吧！一個(gè)人的`文明素養(yǎng)，既關(guān)系到個(gè)人的人格尊嚴(yán)和終身幸福，也關(guān)系到民族的形象和長遠(yuǎn)發(fā)展。中國要走向世界，就必須重視國民的素質(zhì)修養(yǎng)，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，注意修身養(yǎng)性，砥礪德行。也就是說，千學(xué)萬學(xué)，首先要學(xué)做人，學(xué)會(huì)一個(gè)做堂堂正正、文明儒雅之人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才。我們不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明儒雅就是我們綜合素質(zhì)的前沿，擁有文明儒雅，那我們
就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富和不斷前進(jìn)的動(dòng)力，我們就能順利開啟成功人生的大門，我們必將擁有幸福的人生！
小學(xué)生國旗下文化自信演講稿4
同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《禮貌是良好品德的表現(xiàn)》。
我們中華民族一向被視為“禮儀之邦”，其意思是說，我們中華民族是一個(gè)有禮節(jié)、講道德的高尚的民族。
“禮貌”二字有什么意義呢禮貌既是良好品德的表現(xiàn)，又是高尚文明的表現(xiàn)，它可以令人類彼此間相處得更加融洽，所以禮貌對(duì)人類來說是非常重要的。
如果一個(gè)人沒有禮貌，那么，很容易使人對(duì)你產(chǎn)生討厭的感覺，長此下去，別人還會(huì)遠(yuǎn)離你，使你很難得到別人的'幫助。沒有禮貌會(huì)造成很多惡果，輕者別人會(huì)認(rèn)為你沒有教養(yǎng)，不愿與你深交;重者則對(duì)你產(chǎn)生不滿，或漸漸地由不滿發(fā)展成雙方的怨情，甚至發(fā)生沖突或發(fā)生意外。所以，沒有禮貌對(duì)一個(gè)人的禍害是很嚴(yán)重的。
反過來，如果你對(duì)人有禮貌，別人會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)有良好家庭教育和有修養(yǎng)的人，長大之后，對(duì)于從事社會(huì)工作也有很大的幫助，如果再加上你的才干和智慧，在事業(yè)上便不難有成功的一日，所以，我們必須從小就養(yǎng)成有禮貌的良好習(xí)慣。
禮貌要怎樣培養(yǎng)呢其實(shí)，“禮貌”問題在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常碰到。如受到別人幫助要道謝，不小心撞到別人要道歉，見到長輩要問好……
只有在有禮貌有文明的社會(huì)里生活才可能偷快，人與人之間的相處才可以更加融洽，世界上也就可以減少很多不愉快的事件發(fā)生了。因此，我們對(duì)禮貌必須要十分重視。
小學(xué)生國旗下文化自信演講稿5
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！我是六甲班的，今天我演講的題目是《做一個(gè)講文明的好少年》。
我們的祖國是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國，文明的歷史源遠(yuǎn)流長。文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種美德！文明就在我們的身邊！踏入校園，同學(xué)們向老師敬禮問候的時(shí)候，我看到了文明；爸爸媽媽善待老人的時(shí)候我也看到了文明。
還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎？一個(gè)晨練的青年，早晨跑了一路，好事做了一路：幫孩子拿下了樹上的籃球，把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還幫助一位費(fèi)力上坡的蹬三輪車?yán)先送栖嚒Ｋ腿嗣倒澹至粲嘞悖瑤椭藙e人也快樂了自己。同學(xué)們，我們期待著文明的陽光撒遍我們美麗的校園，在這里，我以少先隊(duì)員的名義呼吁：行動(dòng)起來，少先隊(duì)員們！爭做一個(gè)講文明懂禮貌的好學(xué)生！請(qǐng)我們每個(gè)人管好我們的'口：遇到師長、同學(xué)，主動(dòng)問好；讓“請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起、再見”這十字文明禮貌用語常掛嘴邊。做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任。管好我們的手：愛護(hù)公物，不亂寫亂畫；不亂扔垃圾、不打架斗毆；管好我們的腳：上下樓梯，注意謙讓；乘車時(shí)先下后上，主動(dòng)讓座；不踐踏草坪。
同學(xué)們，“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”。讓我們快快行動(dòng)起來吧，從現(xiàn)在做起、從我做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不斷繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，做一名講衛(wèi)生、懂禮貌、守紀(jì)律、愛學(xué)習(xí)、講文明的小學(xué)生，為構(gòu)建和諧、文明校園而努力！
我的演講完畢，謝謝大家！
小學(xué)生國旗下文化自信演講稿6
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家下午好!我是外八(六)班的李xx，我演講的題目是《逆境造就生活的強(qiáng)者》。
《論語》中有言：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”意思是說，只有到了冬天，才知道松柏是最后落葉的，看來是惡劣的自然環(huán)境造就了松柏，成為了自然中的強(qiáng)者。那么，人呢尤其是我們這些中學(xué)生要想成為儒雅學(xué)生，同樣是靠逆境造就才能成為生活的強(qiáng)者。
人生路上，不可能一帆風(fēng)順，逆水行舟的時(shí)候時(shí)有發(fā)生，當(dāng)風(fēng)浪來臨之際，有人知難而退，懼憚會(huì)有很大的風(fēng)暴，自然而然，他們將會(huì)中途敗下陣來，曾經(jīng)的痕跡一絲也不曾擁有，因?yàn)樗麄冊(cè)谀婢持羞x擇了放棄，成了生活的弱者。有人則不同，他們知難而進(jìn)，一路逆流而上，利用風(fēng)浪來磨練自己的意志，情理之中，終有一天他們駛?cè)氤晒Φ暮Ｑ螅驗(yàn)樗麄冊(cè)谀婢持羞x擇了將強(qiáng)，成了生活的強(qiáng)者。眾所周知的貝多芬，面對(duì)耳聾的痛苦不幸，用創(chuàng)作音樂來為自己打開心靈之窗，最終成為不朽的音樂大師。人人皆曉的保爾·柯察金，雙目失明，他為理想而獻(xiàn)身的精神克服重重困難，以頑強(qiáng)的毅力寫作。還有海倫·凱勒，霍金等等，他們用殘缺的'人生抒寫美妙動(dòng)聽的樂章。
是啊!上帝真的很不公平，將種種不幸全給了他們，但是他們也是幸運(yùn)的，因?yàn)榍∏∈悄婢衬ゾ毩怂麄兊囊庵荆T就了生命的輝煌!如果在生活中不公平發(fā)生在我們身上，幸運(yùn)又嚴(yán)重傾向他人時(shí)，你是否一味徘徊焦慮，抱怨一切呢不，那不值得，請(qǐng)?zhí)谷灰恍Γ粢磺校赂业孛鎸?duì)，激情投入生活吧! 孟子曾說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”看來要成就大事，就要迎接大風(fēng)大浪的挑戰(zhàn)，在人生的航線上，只要你穩(wěn)住航舵，即使是暴風(fēng)雨，也不會(huì)讓你偏航，相信吧。風(fēng)雨之后就是絢麗的彩虹!
“歲寒，然后知松柏之后凋也。”松柏之所以挺立于懸崖峭壁之中，就是因?yàn)樗杷裂厥抑械幕▋河肋h(yuǎn)無法回歸自然，它經(jīng)受不了風(fēng)雨的洗禮。所以說，同學(xué)們!當(dāng)逆境來臨之時(shí)，請(qǐng)勇敢的迎上去吧!讓自己被錘煉成為生活的強(qiáng)者，讓我們成為鐘祥二中的儒雅學(xué)子!
我的演講完畢，謝謝大家!
小學(xué)生國旗下文化自信演講稿7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：
“美德”是中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人都應(yīng)該必須具備的基本品德，而作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，不僅要有這種品德意識(shí)，更重要的是要付之于行動(dòng)上面。在這里，我想將我所遇到的事情，與各同學(xué)進(jìn)行交流，談一下我自己的感受。記得在一次放學(xué)的路上，我背著書包沿路行走回家，當(dāng)時(shí)正是放學(xué)高峰，人來人往，絡(luò)驛不絕。就在這時(shí)，我聽到了一聲聲悅耳的笛聲，那笛聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，時(shí)而平緩，時(shí)而起伏，于是，我順著那笛聲的方向?qū)ふ遥K于讓我找到了笛聲的發(fā)源地。
這一找著實(shí)讓我吃驚不小，出現(xiàn)在眼前的場景使我的內(nèi)心很震撼，原來那個(gè)吹笛之人是位瞎子叔叔，在他的周圍有許多人在聽，人們都邊聽邊把錢放在了地下的盤子里面，都在紛紛伸出緩助之手，都在對(duì)一位殘疾人進(jìn)行幫助。盡管這位叔叔是一個(gè)殘疾人，但他并不是一味的向別人索取，而是憑自己的勞動(dòng)換取報(bào)酬，同時(shí)也能帶給大家美好的音樂，使大家共同分享著音樂所帶來的快樂，難道這不是一件很美好的事情嗎你聽，他吹出的笛聲是那么動(dòng)聽，是那么的悅耳，你看，他的表情和吹笛的動(dòng)作是那么的.認(rèn)真和專注，這不禁使我對(duì)這位殘疾叔叔產(chǎn)生了敬佩之意，真是身殘志不殘啊!于是，我把這幾天存的零花錢全部都送給了瞎子叔叔，真心誠意的表達(dá)我一點(diǎn)點(diǎn)心意，也算是我對(duì)殘疾人一點(diǎn)微不足道的幫助吧!因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我還要回家做作業(yè)，我背著書包慢慢地離開了那叫人心痛的場景，耳邊那悠美動(dòng)聽的笛聲也隨著我遠(yuǎn)去的腳步，越來越小，越來越遠(yuǎn)，直到被大街上十分喧鬧的聲音所淹沒。經(jīng)歷過這件事情之后，我內(nèi)心感悟了很多，殘疾人他們雖然是弱視群體，到他們并沒有為自身殘疾而自暴自棄，而是頑強(qiáng)的、堅(jiān)強(qiáng)的活著，愉快的度過他們的每一天。
而我們做為正常人，為什么不好好把握住每一天的到來，不努力、不奮斗、不好好學(xué)習(xí)呢連殘疾人都能做到很多很多，做為我們正常人還有什么理由做不到呢我們的整個(gè)社會(huì)是一個(gè)大家庭，我們每個(gè)人都是大家庭的每一份子，是不是應(yīng)該去了解弱者，去幫助弱者，去幫助他們解決問題和困難，答案當(dāng)然是肯定的。只要我們每個(gè)人都能盡一份微薄之力去相互幫助且互相團(tuán)結(jié)，我深信，大家庭的每位成員都會(huì)共同進(jìn)步、共同成長，只有這樣我們的整個(gè)社會(huì)才會(huì)更加和諧的發(fā)展。
我的演講完了，謝謝大家！
小學(xué)生國旗下文化自信演講稿8
尊敬的各位評(píng)委，各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好！
今天是第xx個(gè)教師節(jié)。首先，向戰(zhàn)斗在教育一線的各位同仁、為基礎(chǔ)教育盡心竭力的同事們表達(dá)我內(nèi)心至真至誠的祝福----祝大家節(jié)日快樂！今天,我演講的題目是《讓教育在愛的陽光里前行》。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的當(dāng)下，如何與時(shí)俱進(jìn)，做一名符合時(shí)代要求的教師？如何將古今不移的“溫文儒雅，博古通今”師者之標(biāo)繼承發(fā)揚(yáng)？如何向張莉莉等當(dāng)代師德標(biāo)兵學(xué)習(xí)？如何符合學(xué)校要求，做一名儒雅教師？……----這些問題常常回繞著我。教書十余載，我思索著、前進(jìn)著。
儒雅者：學(xué)識(shí)深湛、溫文爾雅也！怎么才能成為一名儒雅教師呢？----我認(rèn)為：有“學(xué)”有“愛”才能塑“儒”行“雅”。還是從有愛，施愛開始吧！愛每一個(gè)學(xué)生，真心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尤其是差生。是說來容易做起來特難的事情……
提到“問題學(xué)生”這個(gè)字眼，作為教育者我們都會(huì)有不同的想法。對(duì)于他們是有無奈、又有更大的責(zé)任。美國心理學(xué)家馬斯洛曾把“尊重的需要”作為人的最基本的需要之一。他指出：自尊需要一旦受挫，就將使人產(chǎn)生自卑、較弱、無能的感受，使人失去信心，無所作為。只有自尊需要得到滿足，才能產(chǎn)生最旺盛的創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)自己，獲得成功。因此我在教育實(shí)踐中，嘗試著充分尊重“差生”的自尊需要，肯定他們的優(yōu)勢(shì)，贊賞他們的成績。收到了初步的成效。
我班有個(gè)叫曾杰豪的插班生，父母離異，只有年邁的奶奶成了生活中的唯一親人。他雖然頭腦靈活，但自控能力差。上課隨便插嘴、講廢話，作業(yè)經(jīng)常少做或不做，愛說謊成了每個(gè)老師都了解的特點(diǎn)。面對(duì)老師們的批評(píng)指責(zé)，我及時(shí)和他的家長取得了聯(lián)系，他的父親常年在外面跑工地，很少回家。繼母帶著一小孩，每天都很忙碌，沒有精力去關(guān)愛他。他的生母說：他從小調(diào)皮好動(dòng)，經(jīng)常說謊，還喜歡動(dòng)別人的東西，他繼母也不方便經(jīng)常深說或者懲罰孩子，也可能沒有精力管教。也許她有她的難處吧？我并沒有多問。我及時(shí)和他的父親取得了聯(lián)系，通過電話的.交流，我得到了家長的信任和支持。他的父親把孩子全全交給我，讓我教育幫助。
通過細(xì)心的觀察我發(fā)現(xiàn)，他極不自信，不敢主動(dòng)與伙伴，老師，家長交往，又不敢說出內(nèi)心的渴求與希望，總是躲避著別人的指責(zé)，小心地維護(hù)著自己僅有的一點(diǎn)自尊，壓抑著內(nèi)心的情感。有一天課間，別的同學(xué)都已經(jīng)出去，他在教室里磨蹭，我看見他的手里緊攥著5元錢。我想，他的繼母是不可能給他這么多錢的，于是把他叫過來詢問。孩子剛開始沉默不語，經(jīng)過我細(xì)心的勸導(dǎo)，他小聲說是偷同學(xué)的錢。我當(dāng)時(shí)很氣憤，他平時(shí)就亂動(dòng)同學(xué)的東
西，多次教育仍不悔改，這次居然拿其他同學(xué)的錢。我想懲罰他，讓他公開道歉。但稍稍平靜之后，我意識(shí)到這個(gè)學(xué)生內(nèi)心深處也渴望著被人關(guān)注，被人理解和尊重，渴望著同學(xué)的理解，老師的幫助，家長的呵護(hù)。我把這件事暫時(shí)放下，告訴他這是我們兩個(gè)人的秘密。我耐心的勸導(dǎo)并且與母親取得了聯(lián)系，課后經(jīng)常幫助他，多和他聊天。沒過幾天，他主動(dòng)找我承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并且說他把5元錢拿來了，要主動(dòng)向那位同學(xué)道歉，承認(rèn)錯(cuò)誤。
這件事之后，我發(fā)現(xiàn)孩子的自尊需要得到了滿足，他增添了許多自信，也經(jīng)常和我聊天。他還總是撿起腳下的垃圾，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)。我經(jīng)常當(dāng)著全班同學(xué)的面表揚(yáng)他愛護(hù)公共衛(wèi)生、愛護(hù)校園環(huán)境。我又從這個(gè)學(xué)生頭腦靈活、反應(yīng)快的優(yōu)點(diǎn)入手，以他一次不舉手就隨口答為突破口，不僅沒有批評(píng)他，反而還肯定了他回答的合理之處。而后的一段日子，我有意識(shí)地對(duì)他多次贊賞，有時(shí)甚至用夸張的表情、驚訝的語氣說“你真聰明。沒想到能回答地這么好！太棒了！”與此同時(shí)，對(duì)他在校進(jìn)步的表現(xiàn)我還打電話給家長予以表揚(yáng)。從此，他的表現(xiàn)明顯有了好轉(zhuǎn)，上課積極回答問題，作業(yè)也認(rèn)真完成，上課亂動(dòng)的現(xiàn)象也有意識(shí)地控制。
為了燃起他更強(qiáng)烈的成功欲望，在他獲得成功感、倍感驕傲與自豪的時(shí)候，我給了他一點(diǎn)點(diǎn)挫折感。“嗯，這個(gè)問題基本正確，但不夠全面。如果看看書再回答，相信你會(huì)說得更好。”而他達(dá)到新的更高要求的時(shí)候，我又對(duì)他大加贊賞。這使他內(nèi)心的自尊需求得到充分滿足，他上課越來越配合。上我的課，他不但不講閑話了，而且還能積極舉手發(fā)言。我對(duì)他的贊賞激起了他強(qiáng)烈的上進(jìn)心，想當(dāng)一個(gè)好學(xué)生的需求感日益強(qiáng)烈。我的贊賞牽引他走向一個(gè)又一個(gè)進(jìn)步，他越來越愛探究學(xué)習(xí)問題，成績雖然逐漸進(jìn)步。
經(jīng)過這件事，我深深感到，尊重和贊賞在教育實(shí)踐中對(duì)學(xué)生的激勵(lì)作用。正如林肯所說：“每個(gè)人都希望得到贊美。”確實(shí)，獲得他人的贊賞與肯定，達(dá)到自己實(shí)現(xiàn)，是人們基本生活需要滿足以后的精神上的一種高級(jí)需求。這種需求貫穿于人的整個(gè)生命過程。世界上許多卓有成就的人就是在追求社會(huì)肯定中獲得成功的。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)對(duì)酬謝和懲罰所做的研究表明：受到表揚(yáng)后的行為，要比挨訓(xùn)后的行為更合理、更有效。真心誠意地贊揚(yáng)對(duì)方，鼓勵(lì)對(duì)方，自然而然地使對(duì)方顯示出友好合作的態(tài)度，這就為矛盾的解決提供了心理契機(jī)。
其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都有自己的“閃光點(diǎn)”，每一位學(xué)生都不想做問題學(xué)生。都想得到老生、家長和同學(xué)的關(guān)心、理解和贊賞。他們所以“落后”一些，在某種意義上可以說是由于自尊需要沒有得到老師的充分關(guān)注。教育專家韓鳳珍說：“所有難教育的孩子，都是失去自尊心的孩子。教育者要千萬百計(jì)地保護(hù)孩子最寶貴的東西——自尊心。”
心理健康教育的實(shí)踐也證明：只有內(nèi)心的需要得到滿足，才能產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)，才能積極自信地面對(duì)他人和社會(huì)。因此，我們要以此為契機(jī)，在教育中充分運(yùn)用這一心理規(guī)律，積極地保護(hù)學(xué)生的自尊，給學(xué)生提供各種獲得成功體驗(yàn)的光彩，發(fā)揮出自
己的聰明才智，取得各種成就，為他們今后的人生創(chuàng)造輝煌成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)
同事們，朋友們：讓我們一起不斷學(xué)習(xí)，不斷超越；熱心教育、以愛為首；做一名有新時(shí)代的儒雅教師。
讓教育在愛的陽光里前行。
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