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校園新時(shí)代科技創(chuàng)新的演講稿
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，我們都可能會(huì)用到演講稿，你所見過的演講稿是什么樣的呢？下面是小編精心整理的校園新時(shí)代科技創(chuàng)新的演講稿，希望能夠幫助到大家。
校園新時(shí)代科技創(chuàng)新的演講稿1
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
古時(shí)候魯國(guó)有一對(duì)擅長(zhǎng)織麻鞋，紡白絹的夫婦，他們想搬到越國(guó)住居。有人聽說這件事后，勸他們說：“越人赤腳披發(fā)，沒有穿鞋、戴頭巾的習(xí)慣，如果你們定居那里，一定會(huì)窮困不堪。”魯國(guó)夫婦心想，正因此我們才有這一想法，因而，沒有因別人的勸止而動(dòng)搖遷往越國(guó)的決心，毅然決然地搬到了越國(guó)。在越國(guó)，他們艱苦開拓，終于改變了越人的習(xí)慣，產(chǎn)品有了廣闊的市場(chǎng)。他們也因此成為富豪。
由此可見，創(chuàng)新是人獲得成功的一個(gè)關(guān)鍵因素。
文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。
大文學(xué)家莎士比亞曾說過：“推陳出新是我的無上訣竅。”俄國(guó)文學(xué)鼎鼎有名的小說大師契柯夫最反對(duì)作家互相模仿，不加創(chuàng)新。我國(guó)文學(xué)家魯迅是創(chuàng)新的典范。他一生創(chuàng)作的小說雖不多，但善于創(chuàng)新，作品的樣式絕無雷同。唐人創(chuàng)新就有了格律詩(shī)，出現(xiàn)了詩(shī)歌的又一巔峰;宋人創(chuàng)新就有了長(zhǎng)短句——詞，豪放、婉約光照千秋;元人創(chuàng)新就有了曲，一座座詩(shī)的高峰都因創(chuàng)新而聳起，一顆顆文學(xué)巨星均由創(chuàng)新而升起。
商業(yè)繁榮發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。
唐元餅干公司創(chuàng)建于1947年。它成功地打入了國(guó)際市場(chǎng)，并做到長(zhǎng)盛不衰。唐元之所以取得如此驕人的成績(jī)，其中一個(gè)重要的原因是他們注重從實(shí)際出發(fā)，求新求變來適應(yīng)市場(chǎng)的變化。滿足市場(chǎng)的需要。與此相反西安牙膏廠生產(chǎn)的'連翹牙膏本已占領(lǐng)了西安市場(chǎng)，卻不知?jiǎng)?chuàng)新，被廣西“兩面針”牙膏搶占了西安市場(chǎng)。品牌的“連翹”牙膏卻逼得沒有了銷路，品牌也變得無名了。由此可見，企業(yè)要想立于不敗之地必須不斷進(jìn)取，不斷創(chuàng)新。
政治制度也需要?jiǎng)?chuàng)新。
商鞅變法就是一個(gè)很好的例子。公元前356年商鞅開始在秦國(guó)實(shí)行變法。他的變法為秦國(guó)的富強(qiáng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使秦國(guó)成了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大的國(guó)家。秦滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)這一偉大功績(jī)，商鞅功不可沒。中華民族的崛起，孫中山創(chuàng)立的共和制功不可沒。今日中國(guó)的欣欣向榮，毛澤東開創(chuàng)新的國(guó)體。前蘇聯(lián)因抱住一個(gè)固陋的體制不知?jiǎng)?chuàng)新，結(jié)果聯(lián)邦解體，國(guó)家土崩瓦解，“蘇聯(lián)”不復(fù)存在。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”文學(xué)、商業(yè)、政治都需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新能為事物發(fā)展注入動(dòng)力，能為事業(yè)注入生機(jī)，能為人生注入生命，總之它是成功的源泉。
校園新時(shí)代科技創(chuàng)新的演講稿2
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在二十一世紀(jì)，新陳代謝是社會(huì)發(fā)展不可阻止的必經(jīng)之路，固守與創(chuàng)新卻是無法回避的現(xiàn)實(shí)。從古代到現(xiàn)在，新生事物的誕生，有的人會(huì)接受，有的人會(huì)排斥，還有的'人會(huì)抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，沖出被束縛的牢籠創(chuàng)新自己，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)!
李嘉誠(chéng)曾經(jīng)說過：“一個(gè)新生事物出現(xiàn)，只有5%的人知道時(shí)趕緊做，這就是機(jī)會(huì)，做早就是先機(jī);當(dāng)有50%的人知道時(shí)，您做個(gè)消費(fèi)者就行了;當(dāng)超過50%時(shí)，您看都不用去看了。”在生活中，許許多多的人會(huì)盲目跟從流行，只有少數(shù)的人喜歡標(biāo)新立異。
最重要的一個(gè)問題，是人們的面子問題。害怕當(dāng)一只特殊的出頭鳥被第一個(gè)槍斃，害怕開發(fā)新生事物沒做好被人嘲笑，害怕內(nèi)心不夠強(qiáng)大抵不過爭(zhēng)做第一個(gè)被吐槽的對(duì)象!種種的原因像已經(jīng)生銹的鐵鏈纏繞著我們，讓我們不敢創(chuàng)新。
時(shí)代在變化，科技在更新。人們因?yàn)闊岚l(fā)明了空調(diào)，因?yàn)樗托盘闊┌l(fā)明了網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)樵O(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感出現(xiàn)了各種各樣的衣服。如果沒有他們的創(chuàng)新，沒有他們對(duì)新生事物大膽的創(chuàng)新想法，沒有他們跨出的第一步，我們?cè)趺磿?huì)圖的這樣的方便?
我認(rèn)為：我們應(yīng)該秉持一個(gè)創(chuàng)新自我的獨(dú)特想法，敢于跨出自己的第一步，善于抓住機(jī)會(huì)。對(duì)別人發(fā)現(xiàn)的新生事物不去排斥不去逃避，取其精華，去其糟粕，對(duì)自己負(fù)責(zé)對(duì)別人尊重，用人類獨(dú)有智慧的大腦，敏感的態(tài)度去慢慢發(fā)現(xiàn)去了解新生事物的好，去創(chuàng)造第一個(gè)自我。
一滴水融入大海就是大海，事物的創(chuàng)新靠我們身邊的每一個(gè)人，擅于抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，搶到先機(jī)你就比別人多一步!
校園新時(shí)代科技創(chuàng)新的演講稿3
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好!
今天，帶著幾分激動(dòng)，幾分榮幸，我站在了這里，跟你們大家一起來談一談?dòng)嘘P(guān)于創(chuàng)新的話題。
眾所周知，不管時(shí)間上的差異創(chuàng)新都是實(shí)現(xiàn)成功目標(biāo)的必備條件之一，沒有創(chuàng)新的靈魂是令人可悲的，當(dāng)我們坐在明亮的教室里享受著高科技給我們學(xué)習(xí)上帶來的便利時(shí)，是否曾想過這些東西的誕生經(jīng)過了多么艱辛的過程?又是由一個(gè)多么勇敢和有創(chuàng)新精神的人來發(fā)明出來的?
相信很多人在小的時(shí)候或者說是現(xiàn)在，都有過一個(gè)想當(dāng)科學(xué)家的心。但是多年以來我們卻多數(shù)都沒能擁有創(chuàng)新的意識(shí)和觀念，只會(huì)簡(jiǎn)單接受。面對(duì)新鮮事物，從來不多問一句問什么，盲目的接受只會(huì)讓自己淹沒在蕓蕓眾生中。
作為學(xué)生，我們不僅是需要你有發(fā)明東西的.創(chuàng)新精神，我們需要的創(chuàng)新是體現(xiàn)在生活和學(xué)習(xí)中的各個(gè)方面的。比如你創(chuàng)新的有一套屬于你自己的行之有效的學(xué)習(xí)方法，能夠讓你的學(xué)習(xí)較之以前更加輕松、更上一層樓，這就是創(chuàng)新;在老師提問時(shí)，你回答的答案跟別人與眾不同，但是也非常合乎情理，這也是創(chuàng)新。從現(xiàn)在開始就有意識(shí)的培養(yǎng)你的創(chuàng)新精神，以后不管你將要從事什么職業(yè)、走上什么道路，這樣的創(chuàng)新精神都會(huì)讓你受用無窮。
同時(shí)我也呼吁，作為老師，也應(yīng)打破常規(guī)，創(chuàng)新舊的固有的教學(xué)模式。創(chuàng)新出更多行之有效的適合本班學(xué)生的教學(xué)方法，讓學(xué)生們，學(xué)的快樂，掌握知識(shí)。讓我們給自己插上創(chuàng)新的翅膀，在人生道路上，越走越遠(yuǎn)，越走越好。
謝謝大家!
校園新時(shí)代科技創(chuàng)新的演講稿4
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
藝術(shù)大師徐悲鴻曾經(jīng)說過：“道在日新，藝亦須日新，新者生機(jī)也;不新則死。”無論是生活還是工作，無論是文化是藝術(shù)，無論是政治還是經(jīng)濟(jì)，都不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，按部就班地機(jī)械勞動(dòng)，而是需要源源不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，持續(xù)不斷的進(jìn)行創(chuàng)造，矢志不渝的進(jìn)行創(chuàng)作，只有這樣，人類才會(huì)進(jìn)步，社會(huì)才會(huì)發(fā)展。
只有不斷改革創(chuàng)新，只有富有創(chuàng)造力，這個(gè)世界才會(huì)充滿青春活力，才會(huì)達(dá)到前所未有的高度。但是如何培養(yǎng)創(chuàng)造的思維，如何培養(yǎng)創(chuàng)造的理念，如何喚醒創(chuàng)造力的確是一大難題。不過隨著技術(shù)的改革，隨著經(jīng)濟(jì)的支撐，隨著思想的轉(zhuǎn)變，觸類旁通，開辟新途徑，開發(fā)新領(lǐng)域已然不是為難的事情了。事實(shí)上，每個(gè)人都有創(chuàng)造的天賦，都有創(chuàng)新的才智，都有創(chuàng)作的頭腦，只要我們盡力去做，就一定會(huì)創(chuàng)超出與眾不同的、聞所未聞的，或是無人逆料的東西來。
想要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，想要開發(fā)創(chuàng)造力，我們就應(yīng)該盡量嘗試不同的事情，以便于自己能在新的體驗(yàn)中得到新的經(jīng)驗(yàn)，能在平常的事情中創(chuàng)造一些不尋常的東西。還有一點(diǎn)也很重要，所謂“近朱者赤近墨者黑”，我們應(yīng)該主動(dòng)跟那些具有創(chuàng)造性思維的人接觸，以利于我們可以從他們那里學(xué)習(xí)不同的思考角度和做事方式，并能發(fā)掘出更有創(chuàng)造性的東西來。更重要的是，我認(rèn)為我們應(yīng)該在日常生活中不斷進(jìn)行思考，不斷進(jìn)行反思，并且不斷調(diào)整自己的思維模式，分析方式，解決辦法，只有這樣，我們才能重新點(diǎn)燃創(chuàng)造力的'火焰。
創(chuàng)造力是通向光明的關(guān)鍵，是獲得成功的要素，更是我們生活和工作中的重要組成部分。在全球化的趨勢(shì)下，在信息飛速發(fā)展的時(shí)代下，我們正面臨著一個(gè)個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新領(lǐng)域，面對(duì)這樣嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，只有憑借創(chuàng)造力，我們才能取得更多的成就，只有依靠創(chuàng)新，我們才能透過一個(gè)全新的視角來洞察事物的本質(zhì)。
為了創(chuàng)新，我們不僅需要以新的方式去看待事物，從不同的角度去分析事物，還需要具有剛強(qiáng)的毅力和冒險(xiǎn)的精神。總之，如果一個(gè)人想變得更出色，他或她必須專注于創(chuàng)造力;如果一個(gè)企業(yè)想要保持活力，保持創(chuàng)造力;如果一個(gè)國(guó)家要站在時(shí)代的前列，必須重視創(chuàng)造力。
謝謝大家!
校園新時(shí)代科技創(chuàng)新的演講稿5
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
俗話說：“第一個(gè)用鮮花來比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽(yù)為天才;第二個(gè)套用比喻的人，則被人們譏為庸才;等到第三個(gè)仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。”的確，對(duì)舊事物的唾棄和對(duì)新事物的熱枕，于人類而言，就像骨子里流淌著的汩汩血液一樣，與生俱來。
一個(gè)疑問，可以有千萬種豐富的答案。然而，在眾多答案中，人青睞的往往就是創(chuàng)新性的答案，而并非那種千篇一律的所語(yǔ)。同樣，一件事如果你看它的角度不同，加上創(chuàng)新，就會(huì)發(fā)生神秘的“化學(xué)反應(yīng)”。歷史是的見證，魯班懂得創(chuàng)新，所以他在被野草劃傷的時(shí)候，并不是將它一刀兩斷而是將它的原理加上靈感制造出了鋸子;愛因斯坦懂得創(chuàng)新，所以在他創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)上，加上汗水、加上奮斗、加上天賦，成就了一個(gè)舉世聞名的大科學(xué)家，成就了相對(duì)論;伽利略懂的創(chuàng)新，所以憑著對(duì)史實(shí)的懷疑和對(duì)自身的信心，用多次創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律，名垂青史。在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的'山巔，激勵(lì)我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個(gè)世界。
而好奇——?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)的萌芽，興趣——?jiǎng)?chuàng)新思維的營(yíng)養(yǎng)，質(zhì)疑——?jiǎng)?chuàng)新行為的舉措，探索——?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)的方法!
牛頓靠著好奇發(fā)現(xiàn)了萬有引力;華羅庚借著興趣成為了“中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”;哥白尼憑著質(zhì)疑遙名遠(yuǎn)外，而布魯姆則為了真理質(zhì)疑哥白尼在歷留下了深重一筆;所有人類憑著探索成為了萬物之靈。上文質(zhì)疑只應(yīng)了中國(guó)的俗語(yǔ)：常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源。而實(shí)踐才是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實(shí)踐，創(chuàng)新就成了無根之樹，無源之水。創(chuàng)新一定要從實(shí)際出發(fā)。如果牛頓沒有去實(shí)踐，那是否會(huì)發(fā)現(xiàn)萬有引力?如果華羅庚沒有去實(shí)踐，沒有踏上數(shù)學(xué)之旅那是否會(huì)有今天的歷史?如果哥白尼沒有實(shí)踐，沒有基礎(chǔ)，他是否會(huì)再次義無反顧的犯天下之嫌?如果人類沒有實(shí)踐，還會(huì)有今天的我們嗎?
創(chuàng)新是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載諸葛亮的木牛流馬遙走天際;有了創(chuàng)新，可以與李白在月下共飲美酒。有了創(chuàng)新，可以與愛因斯坦在茶桌上侃侃而談;有了創(chuàng)新，可以與孫悟空大鬧天宮;有了創(chuàng)新，可以與周瑜在赤壁談笑風(fēng)云……
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