傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿
演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。在生活中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，你寫演講稿時總是沒有新意？下面是小編為大家收集的傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿，歡迎大家分享。
傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿1
尊敬的老師們，友愛的同學們：
大家好！
近年來，隨著全球化的高速進展和人們對消遣生活的需求的提升，“韓流”、“日流”作為一種文化現(xiàn)象快速在中國崛起，其迅猛的來襲與滲透，不僅主導了我國影視業(yè)文化等的進展，也影響了人們的思維方式。越來越多的人成為了“日飯”、“韓范”，成為了這種新興文化的追捧者和擁護者，而很多我們自己的文化珍寶在漸漸湮滅，這些人卻絲毫不知。如果這種文化潮流如此駕駛不斷擴大下去，遲早有一天，我們的`消遣文化中將再不見一絲自己的特色，人們的思維、行為方式將徹底轉變。
是什么，導致外來文化順當侵襲，并且，從某種意義上來說，取代了傳統(tǒng)文化在主流社會中應有的地位？是因為它們“時尚”，它們“流行”，它們?yōu)槿藥怼俺绷髑嗄辍钡臉酥荆窟�是因為在某些其擁護者的眼中，傳統(tǒng)文化太“俗套”，已經(jīng)“過時”了，配不上他們追逐新風尚的匆忙步伐？追根究竟，使這些人對文化，尤其是對傳統(tǒng)文化的熟悉不到位，不理解繼承傳統(tǒng)文化的重要意義，失去了對傳統(tǒng)文化的堅守。
然而，堅守傳統(tǒng)文化，是一個國家保留自身特色的基礎，是一個民族不被全球化的洪流所沉沒、不被文化入侵所同化的根本，也是一個人不忘根的底線。現(xiàn)今世界，信息通訊如此發(fā)達，人們很簡單便可以對世界另一端的文化習俗了如指掌，因新奇感而為之癡迷，甚至將其作為自己所追求的文化宗旨，而遺忘自己本應代表的東西。不堅守傳統(tǒng)文化，在外來文化潮流的沖擊下，便等同于主動放棄了自己的文化屬性和宏大的文化寶藏，便等同于淪為世界文化融合中一顆隨波逐流、人云亦云的棋子。試想，假如身為一個中國人卻毫不了解自己的文化，說外語，著洋裝，慶祝著洋節(jié)日，宣揚著他國精神，他談何對得起自己全身流淌的炎黃血脈？不堅守，只會在文化沖擊之成為一只毫無方向的沒頭蒼蠅，到頭來成為文化溝通中可悲的犧牲品。只有堅守傳統(tǒng)文化，我們才能不忘本，才能活出民族特色，讓自己的文化珍寶閃耀出刺眼的光線。
同時，只有堅守傳統(tǒng)文化，才能將其源源不斷地傳承下去，讓我們的子孫后代感受到它的魅力。我國有五千年卷帙浩繁的傳統(tǒng)文化積累，千年前的金戈鐵馬，百年前的琴棋書畫，一亭一景一詩一韻中滿載的是祖先的才智，將我們星火相傳的文化繼承并發(fā)揚下去是每個中國人必需擔當?shù)臍v史使命。四大文明古國中，只有中國文化不曾間斷地流傳至今，正是因為每朝每代都有堅守傳統(tǒng)文化的人。宋元時期，北人南侵之際，中原人被迫大規(guī)模南遷，他們翻山越嶺，忍辱負重，四海為家，卻始終保持著自己的傳統(tǒng)。正是他們的堅守，給南方帶來了先進的文化，擴大了中華的版圖，也使中華文明沒有就此中斷。古人尚能如此，如若傳統(tǒng)文化斷在了我們手里，我們不應當感到慚愧嗎？
堅守傳統(tǒng)文化，是民族的根本，更是每個國人的歷史使命。讓我們從身邊的微小處入手，熟悉傳統(tǒng)文化，理解傳統(tǒng)文化，繼承、堅守并發(fā)揚傳統(tǒng)文化。
傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿2
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
中華文化博大精深，源遠流長五千載，都不曾斷絕，其強大的生命力及豐富的文化內(nèi)涵不言而喻。
文化不僅僅是一個民族的知識，還是一個民族的歷史，更是民族的精神世界。中國五千年歷史，五千年文化，它不僅擁有極強的生命力，還有大批的出色文化，它們都是五千年文化的精華，我們理當繼承并發(fā)揚光大。中華民族多種多樣，其文化也各不相同，但都是中華民族，都是中華文化，各族民族各有千秋，共同匯聚成為了不朽的中華文化。
先秦時期文化各有差異，諸子百家信念不同理念不同，它們并存春秋戰(zhàn)國數(shù)百載。儒家的大仁、大義、大孝對后世的影響極其深遠。孔孟之道經(jīng)久不衰，乃為當代部分人所提倡秦王掃六合，文化的發(fā)展遭到壓制，焚書坑儒更使儒家遭到滅頂之災。漢武帝罷黜百家獨尊儒術，儒家文化的發(fā)展又進入了前所未有的階段。儒家因此也因此成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想直到辛亥革命之后。
貞觀之治，唐朝處于空前的.經(jīng)濟繁榮時期，文化自然也是繁榮無比。我們自小熟讀唐詩三百首，由此可見唐詩在唐朝文化中所占的比重，亦能體現(xiàn)出唐文化具有非凡的生命力極其影響力，美國的唐人街也是個不錯的例子
唐朝之后，各朝文化層出不窮，宋詞、元曲、明清小說都是各朝文化的焦點都是中華文化的碩果。中國古典文化正可謂一代更比一代強，但當代中國文化卻出現(xiàn)了前所未有的空洞。
隨著網(wǎng)絡文化的盛行，我們當代青年已經(jīng)失去了對傳統(tǒng)文化的興趣。在某些方面，例如相聲、快板等方面幾乎已經(jīng)失傳，更有甚者忘記了漢字書寫只會拼音。隨著生活的智能化提筆忘字。遙想數(shù)十年前，民國時期，魯迅等人提倡白話文掀起了文化改革的高潮。國家危難時期，他們用筆桿子做武器與反動派斗爭。可今日，中華的兒女中竟出現(xiàn)了從有過的漢字危機。面對這樣的社會現(xiàn)狀，我們唯有大力提倡中華文化的學習，提高全民族的思想覺悟，才可能防止文化的斷裂。
文化的斷裂，需要全社會來思考。現(xiàn)如今出國留學的人越來越多，托福、雅思成為狂熱的追求，在人們的思想中英語比漢語重要。漢語的地位大大的降低，要知道漢語是我們的母語、是我們的根。我身為中國人、中國的新一代祖國的花朵必須學好中華文化，繼承中國風。
傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿3
中國是世界文明的發(fā)源地之一，中華文明有超過5000年的歷史了。在5000的發(fā)展歷史中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。作為一名中國的小學生我深切的愛著我的祖國，我愛祖國土地，愛祖國的人民，更愛祖先留給我們的輝煌的民族文化，偉大的中華民族精神和高尚的傳統(tǒng)美德。
在我們這個大家庭里，文明美德，隨時可見，隨處可見。大致國家領導，小致小學生。一碗米飯、一碗菜湯，這就是20xx年6月1日在甘肅地震災區(qū)時的午餐。當時，戰(zhàn)士們的午餐是相對豐盛的。看到這些，在場的`許多人眼睛濕潤了，崇敬之情油然而生。溫總理的一件羽絨服一穿就是10年。這件事讓我感到總理在守候著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。大愛無疆的副市長吳天祥，他為了幫助下崗職工再就業(yè)，把老房子賣掉了；他自己掏腰包幾十萬元救助困難群眾；他4次跳入長江救人，34次獻血，汶川、玉樹、舟曲災區(qū)的現(xiàn)場都能看到他救人的身影；像這樣具有高尚美德的人還有很多，像行萬里山路的郵遞員王順友，22年來，他每年都有330天以上獨自行走在馬班郵路上，從未延誤過一個班期；無償為鄉(xiāng)親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿；堅持踐行承諾的河北農(nóng)業(yè)大學的學生們，資助因病去世同學的父母至今；我們小學生，雖然力量小，但是我們也有一顆閃光的心，傳承美德，踐行美德。看見垃圾旁的垃圾我們會主動撿起，看見老人我們會主動讓座，看見別人有困難我們會主動助……生活中的小事，只要你發(fā)現(xiàn)，處處是文明。
我和媽媽每年都坐火車去北京一次，每次我都會看見車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾，我不明白他在干什么？便去問他，老爺爺說：“哎！我老了，我想撿些垃圾也是為社會做事，為后代造福，受些苦也沒什么！”他笑了笑。到站下車了，可老爺爺?shù)脑捨彝涣耍?/p>
我們從小接受傳統(tǒng)道德教育，文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是社會上，校園里也有一些不文明的行為。看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人么？”我希望同學們真正行動起來傳承文明，踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。
傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！在這個陽光明媚，風和日麗的下午，我們進行了一年一度的演講比賽，我的主題是“中華文化”。
自古以來，中華民族團結一致，共同創(chuàng)造了輝煌的中華文化，這些文化都是博大精深，源遠流長的。
“古詩詞”就是中華文化的其中一種，它就是由每五個字或七個字組成一句話的一種文學作品，讀起來不僅可以讓人感受到作者的真實情感，還讓人感到其中的優(yōu)美。古詩詞分為喜悅感類的、悲傷感的、以及自然感類的。而詩詞的風格分為委婉的，清秀的`，以及豪放的，有表達愛國情懷的，贊美祖國大好山河的，也有表達憂國憂民的，反映統(tǒng)治者或者時代背景的。古詩詞作為中華文化的成就之一，深受世界群眾的歡迎。
書法文化也同樣受大眾歡迎，筆墨硯紙，這文房四寶就是創(chuàng)造書法的途徑。各種書法作品古色古香，每一件作品都隱藏著深奧的中華文化。
中國是一個多節(jié)日的國家，有著許多的傳統(tǒng)節(jié)日，其中，被稱為四大傳統(tǒng)節(jié)日的是“春節(jié)”，“清明節(jié)”，“端午節(jié)”，和“中秋節(jié)”，在春節(jié)前一天晚上，都要守歲，第二天，長輩要向小孩包壓歲錢。清明節(jié)，有著掃墓紀念祖宗的傳統(tǒng)習俗，也有著踏青的習俗。端午節(jié)，又稱龍舟節(jié)，各個村鎮(zhèn)東要進行賽龍舟活動，同時也要包粽子，吃粽子。中秋節(jié)，又稱為團圓節(jié)，要與親人團聚，共同在圓月下吃飯，然后賞月吃月餅，這四大傳統(tǒng)節(jié)日一些傳統(tǒng)習俗，也就是呈現(xiàn)了中華文化。
中國有很多種方言，各個地方都有各個地方的語言，但是大家也都有著共同的一種語言，書寫共同的文字，同時人們都忘不了自己的語言和文字。
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿5
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
我是一年級的學生。今天我演講的題目是《傳承中華文化，做文明小學生》。
中華民族傳統(tǒng)美德源遠流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的`結晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫！“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬；周恩來12歲時，就立下“為中華之崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學習的楷模；在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學，是我們學習的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。
作為一名新時代的小學生，我們應該處處以他們作為自己的榜樣。在學校里，勤學善思，努力學習，廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)高尚的情操和堅強的意志；作為班干部，處處以身作則，為其他同學樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個同學。在家庭中，孝順長輩，主動幫助父母親分擔家務，從來不讓爸爸媽媽操心！如果同學們，讓用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年！
我的演講完了，謝謝大家。
傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿6
尊敬的各位領導、親愛的老師們：
大家好！今天我演講的題目是“學習老子《道德經(jīng)》，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學習體會告訴大家，與大家一起分享，互相交流，共同勉勵，促進我們高職教育深入發(fā)展。
其中一個重要內(nèi)容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它博大精深，充分體現(xiàn)了中國古代的樸素辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學習《道德經(jīng)》，對于加強文化建設，提高人們素質(zhì)，促進社會和諧，具有極其重要的意義。
《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律，道家認為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的。”要“充分尊重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律。”這是一種非常樸素的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探索與思考，具有很強的科學性。道家對規(guī)律的認識，不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠的影響，而且至今仍具有深遠的意義，仍然是我們認識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規(guī)律的科學認識，從小的方面說，對每個人的生活、工作、學習具有指導意義；從大的方面說，對國家經(jīng)濟社會發(fā)展，具有非常久遠的指導性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”這句話告訴我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最后達到人人向善修道，天下太平。所以，我們學習老子這句話后，在與別人交往時，不能以自己的原則去判斷別人，然后決定是否與之交往；而是在積極與善人和圣人交往，向善人和圣人學習的同時，也要與不善之人交往，通過自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。如果我們的'社會真能做到這一點，將是一個和善社會，給每個人帶來無窮的幸福，享受人生的快樂。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”這是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們，任何偉大人物的成長，任何偉大事業(yè)的成就，都是從細小做起，要腳踏實地，勤學苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實際的想法都要不得，也是不可能實現(xiàn)的。我們每個人要成就自己的事業(yè)，實現(xiàn)自己的人生目標與人生價值，就必須記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下。”認認真真學習，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標，一步一步邁進，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實現(xiàn)輝煌。
各位領導、老師們，教師是人類社會進步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設者，是學校工作的主體，是學生成長前進的領路人，身為教師擔負著承上啟下、繼往開來的重大責任。所以，在當前中央號召加強文化建設的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來，多學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別要多學習《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，提高自身素質(zhì)，爭當中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，謝謝大家！
傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿7
尊敬的領導，敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
我是xx小學六（1）班的王xx，今天我演講的題目是《中國傳統(tǒng)文化——我們的根》。
我們的祖國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現(xiàn)在的中華民族，共同創(chuàng)造了祖國的光輝歷史和燦爛文化。但隨著科技的飛速發(fā)展，文化交流的頻繁，外來文化漸漸融入了我們的生活，但當我們在追求外來文化時，卻冷落了傳統(tǒng)文化。
華夏五千年燦爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國精神；孕育了“江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節(jié)；孕育了“滴水之恩，涌泉相報”的社會美德……這些無不是前人心血與思想的結晶，無不是中華民族的精神追求，無不是代表著中華民族獨特的.標志。這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶；成為振奮各族人民精神的力量；成為中華民族延綿精神的支柱。
近年來，“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻無人問津。端午節(jié)只剩下一顆粽子，中秋節(jié)只剩下一塊月餅，臘八節(jié)只有一碗稀飯……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我們寶貴的精神文化遺產(chǎn)正在逐漸減少……
同學們，挽救中國傳統(tǒng)文化刻不容緩，我們作為新時代的青少年，要在廣征博采的基礎上，仔細挖掘提煉傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時代精神互相結合，有益的外來文化與本國文化互相結合，融入中國文化元素，打上中國文化烙印，形成中國現(xiàn)象，中國風格，使中國文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。
“俱往矣，數(shù)風流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的熏陶下努力學習，為中國傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復興而奮斗吧！
我的演講完畢，謝謝大家。
傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿8
尊敬的各位領導、友愛的老師們：
大家好！今日我演講的題目是“學習老子《道德經(jīng)》，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學習體會告知大家，與大家一起共享，相互溝通，共同勉勵，促進我們高職訓練深化進展。
其中一個重要內(nèi)容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的珍寶，它博大精深，充分體現(xiàn)了中國古代的樸實辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、進展、變化的規(guī)律。學習《道德經(jīng)》，對于加強文化建設，提高人們素養(yǎng)，促進社會和諧，具有極其重要的意義。
《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律，道家認為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所掌握的。”要“充分尊敬規(guī)律，然后才是利用規(guī)律。”這是一種特別樸實的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探究與思索，具有很強的科學性。道家對規(guī)律的熟悉，不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠的影響，而且至今仍具有深遠的意義，仍舊是我們熟悉世界、改造世界、利用世界的'有力武器。道家對規(guī)律的科學熟悉，從小的方面說，對每個人的生活、工作、學習具有指導意義；從大的方面說，對國家經(jīng)濟社會進展，具有特別久遠的指導性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”這句話告知我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美妙的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最終達到人人向善修道，天下太平。所以，我們學習老子這句話后，在與別人交往時，不能以自己的原則去推斷別人，然后打算是否與之交往；而是在樂觀與善人和圣人交往，向善人和圣人學習的同時，也要與不善之人交往，通過自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。假如我們的社會真能做到這一點，將是一個和善社會，給每個人帶來無窮的幸福，享受人生的歡樂。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”這是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告知我們，任何宏大人物的成長，任何宏大事業(yè)的成就，都是從細小做起，要腳踏實地，勤學苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實際的想法都要不得，也是不行能實現(xiàn)的。我們每個人要成就自己的事業(yè)，實現(xiàn)自己的人生目標與人生價值，就必需記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下。”認仔細真學習，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標，一步一步邁進，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實現(xiàn)輝煌。
各位領導、老師們，老師是人類社會進步和人類文明進展的傳播者和建設者，是學校工作的主體，是同學成長前進的領路人，身為老師擔負著承上啟下、繼往開來的重大責任。所以，在當前中央號召加強文化建設的深厚氛圍中，我們老師要靜下心來，多學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特殊要多學習《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍寶，提高自身素養(yǎng)，爭當中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，感謝大家！
傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿9
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好！
今天我演講的主題是“繼承中國傳統(tǒng)文化”。
“人之初，性本善；性相近，習相遠，父母呼，應勿緩；父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶，一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎？面對流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接。快女快男式的文化快餐，韓國文化、日本文化的`侵蝕，歐美文化的強勢來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對華夏文明千年的傳承，面對無數(shù)哲人奉獻終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應該讓它漸行漸遠嗎？作為中學生，作為祖國未來的希望，我們應該繼承中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有繼承性、延續(xù)性和強大的生命活力。張岱年先生曾以“自強不息，厚德載物”的文化精神作為人生標語來激勵自己。作為新時代的我們更應好好傳承傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化教育，以“修身齊家治國平天下”為目標，達到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學生，做一個大寫的人！
作為二十一世紀的新青年，我們繼承中國傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時代前進的步伐。我們應該以繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎，不斷學習新的優(yōu)秀人類文明，認識自我、實現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競爭，積極開拓，不斷進取。讓我們的中學生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家！
傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿10
尊敬的領導，尊敬的老師，友愛的同學們：
大家好！
我是xx學校六（1）班的王xx，今日我演講的題目是《中國傳統(tǒng)文化——我們的根》。
我們的祖國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各族人民相互聯(lián)系、相互影響、相互融合。形成了現(xiàn)在的中華民族，共同制造了祖國的光輝歷史和絢爛文化。但隨著科技的飛速進展，文化溝通的頻繁，外來文化慢慢融入了我們的生活，但當我們在追求外來文化時，卻冷落了傳統(tǒng)文化。
華夏五千年絢爛的'歷史和文明，孕育了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國精神；孕育了“江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節(jié)；孕育了“滴水之恩，涌泉相報”的社會美德……這些無不是前人心血與思想的結晶，無不是中華民族的精神追求，無不是代表著中華民族獨特的標志。這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶；成為興奮各族人民精神的力氣；成為中華民族延綿精神的支柱。
近年來，“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻無人問津。端午節(jié)只剩下一顆粽子，中秋節(jié)只剩下一塊月餅，臘八節(jié)只有一碗稀飯……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我們珍貴的精神文化遺產(chǎn)正在漸漸削減……
同學們，挽救中國傳統(tǒng)文化刻不容緩，我們作為新時代的青少年，要在廣征博采的基礎上，認真挖掘提煉傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時代精神相互結合，有益的外來文化與本國文化相互結合，融入中國文化元素，打上中國文化烙印，形成中國現(xiàn)象，中國風格，使中國文化始立于世界文化進展的潮頭。
“俱往矣，數(shù)風流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的熏陶下努力學習，為中國傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復興而奮斗吧！
我的演講完畢，感謝大家。
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