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保護文化遺產優秀演講稿
演講稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。在發展不斷提速的社會中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的保護文化遺產優秀演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
保護文化遺產優秀演講稿1
大家早上好！
今天我演講的題目是“關注傳統文化，守護寶貴遺產”。
20xx年5月18日，是世界博物館日，而今年國際博物館協會公布的主題就是“傳統的未來”，號召人們去思考，探索傳統文化在未來的出路。
20世紀的后半葉以來，人類社會的科技水平突飛猛進，人們的生活水平也快速提高，娛樂方式的多元化和娛樂文化的迅猛發展，很大程度上解決了現代社會對于娛樂和一部分文化的需求。但是，我們也應該看到，各個地區傳統文化受到了舶來文化和本土新興娛樂文化的擠壓，生存空間急劇減小。在美洲，隨著原住民社區逐漸與現代的社會接軌，許多傳統的宗教信仰，文化習俗乃至是古老的少數民族在慢慢消失；在大洋洲，澳大利亞和新西蘭的土著們也在面對著相同的問題，在亞洲，雖然中國本土由于歷史上的原因，相較于周邊國家，傳統文化得以較好的保存，但是在新一輪夾擊中，傳統文化也漸落下風，很多小眾的地區文化正在走向衰亡。
文化根基是一個國家，一個民族的立身之本，而傳統文化正如這根系里最為粗壯的主根。不論我們愿意承認與否，它都從方方面面影響著人的生活，是它塑造了人們的價值觀和世界觀，是它在潛移默化中影響著人們的思考方式和行為準則，也是它使得一個民族真正具有了認同感和凝聚力。可以說在人類6000年的歷史進程中誕生了傳統文化，而它也在不斷的演化，又一步步推動人類歷史走到現在，走到今天。所以，現在，當我們看到傳統文化面臨著這樣的窘境時，不由得感到由衷的擔憂和關切。
令人欣慰的是，許多人也意識到了上述的種種問題，并且已經積極地開始行動。許多的公益組織被建立起來，在文化消亡前之前，前往世界各地去記錄下這一個個鮮活的文化，存留住文化的火種；也有許多組織，通過新興媒體和傳統媒體來向人們展示傳統文化的魅力和價值，號召更多的人關注它們。
因此我們作為新時代的'青年，也應該為保護我們的保護人類的傳統文化獻出自己的力量，也許我們暫時無法成為相關領域的專家，在國家和國際舞臺上為文化保護振臂疾呼，但我們可以向身邊人介紹文化保護的重要意義和價值；也許我們暫時無法成為奔走在實地一線，記錄下這一切的學者，但我們可以盡己所能了解相關資料，在我們心中點起文化保護的微微熒光。終有一天，河流會積聚成廣闊的海洋，點點熒光也會如繁星般點亮燦爛夜空！
保護文化遺產優秀演講稿2
我國是非物質文化遺產大國。五千年的古老文明，漫長的農耕文化歷史，以及56個民族多元化的文化生態，顯現了中華民族民間文化藝術資源十分豐富及天才的藝術創造，有極高的歷史價值，許多種類或世界獨有，或世界第一。然而，隨著現代化進程的加速，受許多條件因素影響，我國原本豐富的非物質文化遺產正遭受著猛烈的沖擊。
一、我國非物質文化遺產處境堪憂
按照聯合國教科文組織的界定，人類文化遺產可概分為兩大類：一類是物質文化遺產，包括文化遺址、遺存、文物、文獻等；一類是非物質文化遺產，主要是指以語言、文學、音樂、舞蹈、游戲、神話、禮儀、習慣、手工藝、建筑術、技藝、技巧和瞬間表現形式傳承的文化遺存，是民俗文化、民間文化、民族文化的重要傳承方式。非物質文化遺產的最大特點是口耳相傳，訴諸視聽而疏于記錄和固態化。因而常常是轉瞬即逝的，不可再生的。一旦消亡或流失，在落后的記錄手段和技術條件下，基本無法恢復或再生。這就意味著民間的非物質文化遺產雖然豐富，但也很脆弱。目前，我國非物質文化遺產發掘整理和保護行動落后于它的消亡速度，呈現出岌岌可危的現狀，如民間戲曲、戲劇在衰落，年畫、剪紙、皮影正在逐漸消失。而與此同時，中華民族文化的獨特性和不可替代性正吸引著世界目光。無論是“中國京劇歐洲行”的順利開展，昆曲和古琴被聯合國教科文組織列入“人類口頭文化遺產”名錄，還是《臥虎藏龍》獲奧斯卡獎項，都說明了中華民族文化的魅力所在。但是就在我國的非物質文化遺產在得到越來越多世界認同的同時，許多的國家將許多本屬于我國的文化遺產納入本國家的文化產業戰略，對這一寶貴資源進行開發利用。從已經久遠的“敦煌”藝術的流失，景泰藍、宣紙技術被竊，到近年來美國《花木蘭》的高上座率，韓國的皇家音樂“申遺”(韓方入選世界非物質文化遺產名錄時，明確說明該項藝術源自中國)，以及韓國欲奪我們的“端午節”申請世界文化遺產，少林商標在美國搶注等事件屢屢發生，這在說明中國非物質文化獨特地位的同時，也向我們敲響了警鐘：如果我們行動遲緩，一些優秀的文化遺產將被他人“端走”，我國優秀的文化將被肢解。
二、在搶救非物質文化遺產中遇到的問題
黨中央、國務院十分重視非物質文化遺產保護工作，確定了對重要非物質文化遺產和優秀的民間藝術工作給予扶持的方針。各地政府對保護、搶救非物質文化遺產工作積極行動，并取得了很大的成績。近些年，我國非物質文化遺產保護工作已經開展起來。但也存在以下問題：
一是我國非物質文化遺產種類繁多，普查力度不大。由于民間文化歷史悠久、種類繁多，加上非物質文化遺產工作長期不被重視，政府部門的普查工作力4 / 9度不大，至今對于我們民間文化的非物質文化遺產的整體狀況、存在種類數量和消失的狀況等認識不清，缺乏深入和廣泛的了解。
二是保護文化遺產的觀念滯后，資金技術貧乏，對非物質文化遺產價值缺乏正確的開發利用。如由于得不到政府的支持，資金不足，一些小規模的非物質文化遺產類的文化產業，在艱難的環境中自生自滅。旅游市場對民間藝術遺產庸俗化的廉價開發，對社會造成文化誤導和原生態破壞。
三是非物質文化遺產缺乏法律保護依據。如對古代的科技、工藝、音樂、舞蹈、歷史聲音、歷史圖像、民族文物、民俗文物等非物質文化遺產，既沒有科學的界定和權威的說明，也未能列入《文物保護法》的保護之下。我國現有的法律法規已不能適應我國非物質文化遺產保護工作的.開展。
四是缺乏非物質文化遺產的教育及人才的培養，傳承渠道不暢。教育領域對非物質文化遺產缺乏重視和價值認知，教育與文化遺產保護、傳承脫節。如大學中與非物質文化遺產相關的學科極度缺乏，不能培養提供保護文化遺產所需的社會人才。公民尤其是年輕一代越來越遠離本民族的傳統文化，如果我們的下一代生活在充斥著網絡、選秀、圣誕節的環境中，而喪失了對民族文化的關注的熱愛，中華民族五千年綿延不斷的民族民間文化將面臨斷裂的危險。
三、關于保護我國非物質文化遺產保護的建議
(一)各級政府要給予足夠的認識與支持，全面推進非物質文化遺產保護工作
一是政府對非物質文化遺產保護工作要高度重視，方向明確，把保護和開發優秀非巷質文化遺產作為發展我國文化產業的重要組成部分。二是盡快成立鑒定和評估非物質文化遺產的審查委員會和專家委員會，分階段制定民間非物質文化遺產保護與發展的長遠規劃，編制中國民間非物質文化遺產名錄。三是要盡快制5 / 9定“民間傳統文化保護法”和“民間傳統文化保護條例”等法律法規，實現對非物質文化遺產的保護工作納入法律軌道。四是理順管理體制，建立地方與地方之間、部門與部門之間的協調機制，形成合力。五是各級政府應將民間非物質文化遺產搶救工程納入經濟社會發展規劃，在人力、物力、財力上予以切實支持。
(二)實行分級保護制度，負責統一協調、指導保護工作
一是地方政府應明確實施保護單位及各自權利和責任，負責轄區內非物質文化遺產保護工作；二是要建立專項的民間傳統文化保護基金，幫助一些地區解決非物質文化遺產保護工作中遇到的資金困難問題；三是在非物質文化遺產管理體制尚未系統建立之前，由文化部門負責協調和指導文化遺產保護工作。
(三)培訓一批非物質文化遺產的承接人才隊伍
一是在相應的高校增設有關方面的專業學科，招收此類專業的學生，其中包括本科生、代培生、進修生等；二是將民間藝術列入大學藝術教育，在中小學各個學段開設有關非物質文化遺產內容的課程，從小孩子開始培養他們對民族文化的認同感。三是在保護非物質文化遺產的隊伍中，要吸收文化人類學家和民俗學家，以提高文化遺產保護工作的水準。
(四)開發和保護并重，避免開發活動時文化遺產的破壞
一是避免地方政府因利益駐動，不顧及對文化遺產的破壞，去“開發”某些非物質文化遺產；二是必要的開發必須由專家學者論證經有關部門審查批準，嚴格實行開發非物質文化遺產的準入制度；三是政府必須傾聽民眾保護文化遺產的呼聲，及時糾正有損文化遺產的行為，加大對非物質文化遺產的保護力度。
(五)努力營造全社會重視非物質文化遺產的氛圍
一是將非物質文化遺產列入愛國主義教育內容，廣泛開展非物質文化教育的宣傳工作；二是建立相關的博物館、民俗館和民間藝術資料庫等設施，利用現代科技手段對非物質文化遺產進行嚴格保存和保管；三是組織專家學者、文化工作者和群眾藝術工作者參與保護非物質文化遺產活動，特別要注重發揮關心文化事業的企業和人士，以及文化團體和各類文化中介組織的作用；四是推行國家非物質文化遺產命名制。借鑒“世界文化遺產”或“人類口頭與非物質文化遺產”申報的做法，對優秀的非物質文化遺產，按照逐級中報、專家機構或權威部門評估、政府審批的程序，給予相應級別的命名，把保護、開發、“申遺”、利用更緊密地結合起來。
(六)推動民間非物質優秀傳統文化不斷發展形成文化產業，是保護非物質文化遺產的有效途徑
文化遺產列入保護名錄之后不能僅僅停放在博物館里，應積極推動民間非物質文化遺產的產業化發展，對具有產業開發價值的傳統文化項目予以政策傾斜，鼓勵民間資本進入民間傳統文化的產業開發。在認定和保護各種非物質文化遺產的基礎上，對具有一定經濟價值的非物質文化遺產，在有效保護的前提下，進行科學合理的開發利用，使它們成為促進地方經濟發展的重要支撐。
保護文化遺產優秀演講稿3
同志們，朋友們：
非常榮幸在“文化遺產日”的宣傳活動上和大家一起探討非物質文化遺產保護的問題。我想關于非物質文化遺產的保護提幾點對策，希望我的發言起到拋磚引玉的作用。
保護我國已流傳數千年的非物質文化遺產是提高中華文化軟實力的有效途徑，而軟文化遺產的保護需要硬法制、硬觀念、硬措施。
——制定符合我國非物質文化遺產特點的相關保護法是首要任務。
非物質文化遺產指各族人民歷代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式和文化空間。我國的非物質文化遺產具有多元性、廣泛性和歷史性，而這些無形的軟特性需要以法律的強制性、普遍性和權威性的硬態度才能更有保障的傳承和發揚。只有在法制的強硬指揮棒下，才能讓保護非物質文化遺產的交響樂悠揚響亮！
——轉變狹隘粗俗的觀念，發揚開放科學的發展觀念是緊要環節。
廣大群眾應以主人翁的意識參與保護“非遺”工作，而不僅僅只有國家和政府的參與。溫家寶曾說過：“非物質文化遺產是民族文化的'精華、民族智慧的象征和民族精神的結晶。”保護非物質文化遺產是每一位華夏兒女的責任，也應集合全社會的力量。
保護非物質文化遺產，還應采取科學而客觀的態度，轉變絕對的原生態保護觀念和極端的商業性
經濟觀念。組織研究隊伍對“非遺”進行探究，在發掘其文化和藝術價值的基礎上制定可行性保護措施。充分利用現代的經濟發展平臺，合理有效的開發和傳承非物質文化遺產的精髓。
——落實宣傳工作、財政投入、傳承人培養、文化產業化發展等措施。
加強保護和搶救非物質文化遺產目的和意義的宣傳，通過新聞媒體、生態博物館、公益性演出等手段推進普及工作。挖掘文化的目的不能“鎖”在柜子里，而應開放的“展示”出來，提高民眾積極參與保護工作的自豪感。
足夠的專項保護經費是保護工作必需的經濟支柱，國家及各級政府應落實“非遺”保護轉校經費預算，及時如數發放經費投入，充分購置保護、普查設備，組織開展保護項目。并建立專門經費監督管理部門，透明有效的管理經費使用工作。
保護非物質文化遺產不僅僅是“物態”保護，更要注重“活態”的傳承人保護工作。我國很多非物質文化都是依靠口傳心授的方式傳承下來的，所以對傳承人的保護顯得尤為關鍵。面對傳承隊伍嚴重老年化、傳承人生活困窘和發展空間受制約等現實困境，政府要實行鼓勵年輕人參與文化遺產的傳承，給予充裕的資金補貼、住房保障等生活扶持政策，并營造文化遺產長遠的發展前景。
合理的引領文化產業發展，探索一條文化產業與旅游結合的產業化新路子。非物質文化遺產的保護與傳承應與時俱進，順應新時代文化的產業化發展潮流。《印象*劉三姐》項目的開展，一定程度上推動了民族藝術經典《劉三姐》這一非物質文化的保護與傳承，現代傳媒的手段使劉三姐和她的民族山歌，以及漓江風情創造性的糅合起來，擴展了文化藝術的影響力。當然，現代文化產業的快捷在體現非物質文化遺產的深層凈化也難免會存在一些問題。我們必需堅定保存非物質文化遺產最核心最經典的文化內涵，適當的運用多元表現形式，才能保持文化遺產的永恒魅力。
保護非物質文化遺產是一項堅持不懈的傳承工作，是一項全民參與的廣泛活動，更是一項創造更新的文化事業。讓我們懷著自豪堅定的使命感，讓這項軟性文化遺產強硬的發展下去！
物質文化的保護與傳承，現代傳媒的手段使劉三姐和她的民族山歌，以及漓江風情創造性的糅合起來，擴展了文化藝術的影響力。當然，現代文化產業的快捷在體現非物質文化遺產的深層凈化也難免會存在一些問題。我們必需堅定保存非物質文化遺產最核心最經典的文化內涵，適當的運用多元表現形式，才能保持文化遺產的永恒魅力。
保護非物質文化遺產是一項堅持不懈的傳承工作，是一項全民參與的廣泛活動，更是一項創造更新的文化事業。讓我們懷著自豪堅定的使命感，讓這項軟性文化遺產強硬的發展下去！
謝謝大家！
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