誠信演講稿

時間：2022-09-24 09:57:53 演講稿我要投稿

精選誠信演講稿模板錦集6篇

　　演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在生活中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編幫大家整理的誠信演講稿6篇，歡迎閱讀與收藏。

精選誠信演講稿模板錦集6篇

誠信演講稿篇1

各位同學：

　　大家好！

　　今天我講話的題目是《誠信考試，自強不息》。

　　首先和大家分享一個故事：

　　有一個士兵，非常善于長跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遙遙了，一個人飛快地跑著。轉過了幾道彎，遇到了一個岔路口，面前有兩條路，一條路標明是軍官跑的，平坦大路；另一條路，標明是士兵跑的，是崎嶇小路。

　　他開始對做軍官連越野賽都有便宜可占感到不滿，猶豫了一下，他還是朝著平坦大路跑去。沒想到，當他精疲力竭地到達終點的時候，其他選擇崎嶇小路的士兵早已在終點列隊等候，他名列倒數第一。

　　他感到不可思議，其他士兵也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，原來，在岔路口誠實守信，是多么重要啊。誠信不僅可以獲得成績，還可以讓人得到了別人的尊重。

　　誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。

　　誠信是一面鏡子，一旦打破，人格的裂痕將永遠無法修復。

　　誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恒不變。演講稿

　　同學們，面對即將到來的期末考試和高考，我想我們應該做到“誠信考試，自強不息”，沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠不會收獲公眾的贊美，永遠不會擁有內心深處的踏實和寧靜。

　　跋涉在漫長的人生路上，誰不踏踏實實留下誠信的足印，誰將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。學問之道，同樣也來不得半點虛偽和欺騙。

　　一個考試作弊的人，不僅僅是治學態度的問題，更是個人思想品質和人格問題；他拿到的是帶著面具的分數，丟失的卻是自己心靈的純潔。

　　莘莘學子，誠信為本，就讓我們誠實面對自己，守住內心的一份堅持，從自己做起，從現在做起，交出一份合格的誠信答卷，為學校的學風建設共同努力，為嚴肅考風考紀撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風景線。

　　因為有誠信，我們的手緊緊相牽；因為有誠信，我們熱烈地擁抱在藍天；因為有誠信，我們的心一起飛揚。

　　同學們，請收拾好行裝，帶上我們最銳利的頭腦，懷著我們最純潔的心靈，努力吧！帶著我們的智慧和勇氣，帶著我們的誠信和那顆永不言敗的心，走向考場，走向社會，走向我們美好的明天。

　　祝全體同學在其中考試中，取得優異的成績！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

誠信演講稿篇2

尊敬的老師們、親愛的同學們：

　　大家早上好！我是來自高二（31）班的姚xx，今天我在國旗下講話的題目是《唯有誠信活水來》。

　　若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋養和支撐著它。若失去了根，樹就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木。所以，一個人擁有此生此世是不夠的，還應該擁有誠信的世界。

　　我們中國素來以文明古國、禮儀之邦著稱于世，中華民族歷史悠久，文化源遠流長。中國可以說是誠信的故鄉，“仁義禮智信”是中國在兩千多年來占主導思想的儒家五常。“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的優良傳統。《說文解字》謂：“誠，信業，從言成聲”“信，成也，從人言。”誠、信二字意思相近，其基本內涵是誠實不欺，手言信諾。孔子說過：“民無信不立。”也說過：“人而無信，不知其可也。”曾子每日的反省也與誠信息息相關。他說“與朋友交而不信乎？”如今的24字社會主義核心價值體系中對公民個人層面的價值準則要求也包含了誠信。誠信是平凡生活中的神秘力量，可以凈化空氣，溫暖心靈，點燃愛火。

　　人一旦離開了誠信，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英。但誠信的夢永遠跟隨！

　　我很贊成歌德的那句話：“人只要努力，犯錯誤總歸難免。”或許在我們成長的路上，會偶爾誤入歧途，犯下不誠信的小錯誤。比如：稱病逃體育課，撿到東西不物歸原主，借書不還，犯了錯不承認還找借口編理由，考試作弊等等。大羹必有淡味，大巧必有小拙，白壁必有微瑕。犯錯不可怕，可怕的是犯了錯之后不愿意及時糾正。自知則知之只錯能改，善莫大焉。只要在犯錯之后，愿意及時改正，在和誠信吵架之后，主動和好繼續做朋友，則又能贏得別人的信任，交到良師益友，獲得更多祝福。

　　誠信，是春天的花朵，因為開出了花，才結出完美碩果；誠信，是植物的種子，因為有了它的播撒，才長出茁壯的綠物；誠信，是人生的活水，因為有了它的注入，才讓我們的生活充滿活力。所以，就讓我們與誠信為友，與它結伴同行共度一生吧！

誠信演講稿篇3

親愛的同學們，敬愛的老師們，早上好！今天我演講的`主題是“誠信作業”。

　　中華民族歷來便以誠信作為優良的傳統美德，誠信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法？殺豬事小，可若沒有小事也應講誠信的品質，曾子，還會是那個縱橫諸子百家的曾子嗎？若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾，變法還能成功？秦國還能一統天下嗎？

　　說這么多，是不是有點太遙遠了？讓我們一起探討一些切合實際的。

　　身為一名學生，作業，就是體現我們誠信最好的證明。作業是學生們課后學習的證據，是學生們在課余時間努力學習的重要提現。老師留的每一項作業，都體現了老師對我們無微不至的愛。所以，我們要認真對待每一份作業，不馬虎，不拖拉。

　　期末考試剛剛結束，同學們你們對于自己的成績還滿意嗎？你們對于自己的寒假做好計劃了嗎？難得盼到了放假，很多同學都想要從緊張的學習生活中放松一下，家長可能也為我們規劃好了各種豐富多彩的活動。但與此同時，為了不讓我們的學習徹底松懈甚至荒廢，老師們也為我們仔細規劃了假期中的學習計劃，布置了詳盡的寒假作業。

　　作業是讓我們對所學過知識的復習和整理，和知識的檢測。由此可見，誠信作業對于我們課后復習是非常重要的。那我們怎么誠信作業呢？

　　平時在學校，我們每天要認真把各科老師布置的作業抄到記作業本上，每項作業都要認真、保質保量地完成。在作業有不會的時候，學會做出標記，去問同學和老師。那些學有余力的同學也可以主動去幫助一些做作業有困難的同學。這樣我們整個班級就會更加好。

　　而對于寒假中的作業，則對我們的“誠信”提出了更高的要求。對于很大一部分同學來說，沒有了老師和家長的監督，意味著很大程度的自由。但是在享受自由的同時，我們也要培養一定的自律精神：每天的作業要靠自己獨立完成，遇到困難可以查書、復習筆記，也可以向同學請教。但是，一定不要直接拿過別人的答案就抄。沒有了自己鉆研學習的過程，你剛剛抄寫的題目只是耽誤了時間又浪費了精力，并沒有任何正面的收獲，得不償失。

　　隨著科技的發展，我們的作業形式也在逐漸脫離傳統的紙質印刷，轉向通過網絡布置和上傳。那么，在完成作業時，你是否一心一意，而不是借著完成作業的名頭，打游戲、聊微信？抑或是直接在網上搜索答案抄寫？這也是對于我們的“誠信”的一大考驗。希望我們每一位同學都能夠很好的經受住這項考驗。

　　孟子說：車無轅而不行，人無信則不立。誠實守信是中華民族的美德，也是每個公民的基本道德要求之一。作為一名中學生，自己的作業自己做，是檢驗我們誠信的一種方式，抄作業不僅是對自己能力的否定和蔑視，更是對我們創造優良班風和學風的一種褻瀆。你是愿像一棵大樹一樣獨立的站立，還是要像藤蔓一樣去依靠他人生存？這是一種態度，更是一種責任。對自己負責，對老師負責，對父母家長負責。希望大家都能夠恪守誠信，只要我們足夠的努力，我們就一定可以創造屬于自己的成績。最后，希望大家都能過一個愉快而又有意義的寒假！

誠信演講稿篇4

　　老師、同學們，大家好！

　　今天我演講的題目是“誠信伴我同行。”

　　我們中華民族文化是神傳文化，歷史悠久而源遠流長。古人歷來重視道德修養，把誠信作為人道德修養最基本的內容，作為修身、齊家、治國、平天下的最基本的道德規范。

　　古人從天地生養萬物的過程中，看到了天地真實無妄、自強不息的特征，就把這種特征稱作“誠”。并由此推出人的行為準則：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，指出了人應思誠而與天道相通。“信”從造字結構看，“人言為信”，關于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠實、恪守諾言的例子比比皆是：例如孔子教育他的學生對待學習的態度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說話辦事要言行一致，“君子恥其言而過其行”。孔子在《論語》中談個人修養和待人之道時多次說到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無信，不知其可也。大車無輗（ní），小車無軏（yuè），其何以行之哉？”人無信則無以立，無以行。孔子在談到治理國家大事時說：“民無信不立”，認為“信”比軍人、糧食還要重要。

　　18世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。“先生，請您買一包火柴吧”，小男孩兒說道。“我不買”。紳士回答說。說著紳士躲開男孩繼續走，“先生，請您買一包吧，我今天還什么東西也沒有吃呢”小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：“可是我沒有零錢呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。

　　第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說來了一個男孩兒要求面見紳士。于是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。“先生，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了”“你的哥哥呢？”紳士道。“我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。“走！我們去看你的哥哥！”去了男孩兒的家一看，家里只有兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：“對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了！”紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。

　　春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變

　　法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒（sì），為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

　　誠信是為人、處世之本，是對人的本性、人的價值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責任。古人常用“至誠”的標準來規范自己，協調人與人的關系，提高社會道德水準。而當今卻不講誠信，不講道德，一直依靠謊言封鎖，迫害敢于說真話的人，迫害善良的人，使社會道德淪喪。如今，越來越多的人選擇了正義和良知，這是人最明智的選擇。誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀. 因此,我們中學生更應身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任.

　　作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。

　　同學們誠信做作業，誠信考試，誠信待人，這是順應時代的號召，是勢在必行的。讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設將如日中天，欣欣向榮。

　　我的演講完畢，謝謝大家。

誠信演講稿篇5

朋友們：

　　你們好！

　　誠信，顧名思義就是做人要誠實守信用。早在孩提時代，我們就受到過很多關于的誠信教育，可以說，誠信是每個人安身立命的根本，是社會存在的基石。

　　我至今仍記得幼兒園老師老師最愛講的一個故事：一個放羊娃在山上放羊，他忽然別出心裁的想出一個捉弄人的游戲，于是，他大聲高喊：“救命啊！狼來了！狼來了！”遠處放牛和務農的大人們聞訊紛紛趕來，結果發現完全是個鬧劇，根本沒有狼來。被愚弄的大人紛紛指責這個小孩，批評他不是一個誠實的小孩。放羊娃看到大家被捉弄的神情，感到開心極了，根本不知道悔過。過了幾天，放羊娃又耍了一次這個“游戲”，這次，被愚弄的大人們紛紛搖頭，然后嘆氣走開。后來有一天，狼真的來了，放羊娃急得放聲大喊，但遠處的人們以為他又在開玩笑，于是沒有人趕來救他，放羊娃被狼活活吃掉了。

　　“狼來了”的故事講的是不講誠信的惡果，而我在上中學后讀到的另一篇古文則是說明了講誠信的益處。

　　曾子是孔子的學生。有一天早晨，曾子的妻子準備去趕集，她的孩子在一旁哭鬧不已，曾子妻便許諾孩子，回來后殺豬煮肉給他吃。傍晚曾子妻從集市上回來，曾子見了便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的，你又何必當真？”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事都會學父母，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

　　正是由于曾子做人誠信正直，所以他的兒子長大以后有了成就，曾子也成為留名千古的智者賢人。

　　中華歷史源遠流長，誠信的故事千千萬萬。孫武練兵，淚斬宮女，為吳王練就了一支驍勇善戰的鐵軍，最終成就一番霸業。商鞅變法，立木為信，最終建立了強大的秦王朝，為后來的一統天下奠定了堅實的基礎。“言必信，行必果。”“人無信不立，國無信不強。”“人若無信，不知其可也。”生活在這個世界上，我們每天都要與不同的人打交道，如果失掉了別人對自己最基本的信任，我們豈不會成為人人避之的獨行者？

　　然而，在我們的現實生活中，仍然存在著很多不誠信的人和事。

　　建立誠信的社會，要從我做起，建立誠信的社會，需要有良好的道德教育體系和社會監管機制，建立誠信的社會，任重而道遠！

誠信演講稿篇6

親愛的老師，親愛的同學們：

　　大家早上好！今天我想要和大家一起探討的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。

　　何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。

　　幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重講兩個誠信的故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能的到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。

　　五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

　　我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨的咬牙切齒；當我看見學術界出現東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田！

　　因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風！聽！有個聲音大聲地說：道德是做人的準則！有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美好的結果。

　　讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響！

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