實(shí)用的文明演講稿模板匯編九篇
演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在社會一步步向前發(fā)展的今天，演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的文明演講稿9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文明演講稿 篇1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)：
大家上午好！
我是xxx，今天我們在這里舉行這場演講活動，特別感激領(lǐng)導(dǎo)及老師，還有同學(xué)給予的支持，站在這里做演講是我的榮幸。接下來我所要去做的演講題目是《創(chuàng)建文明校園，是我們共同的責(zé)任》。
校園是我們的另一個(gè)家，我們將要在這個(gè)家里待上幾年，所以我們有責(zé)任去打扮好這個(gè)我們共同的家園。所以我們要?jiǎng)?chuàng)建文明校園，文明的校園才能給我們好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境。在這校園里，我們的一舉一動都會影響著這個(gè)校園的文明建設(shè)。同學(xué)們，我們既然生活在這里，且有那么長的時(shí)間在這里學(xué)習(xí)和生活，所以我們就一定要建設(shè)好這個(gè)家園，那是我們長久駐存的地方。
那么一個(gè)文明校園要如何去創(chuàng)建呢？那就要從我們的一言一行去進(jìn)行了。首先，在校園里，我們要講文明話，不要講不文明語言，更不要去說一些不好的話針對他人，校園是一個(gè)需要和睦相處的地方。遇見老師，要問一聲“老師好”，遇見同學(xué)，要打個(gè)招呼，這樣大家的情感才會聯(lián)系起來，不然同處一個(gè)環(huán)境，沒有互動，搞得跟陌生人一樣，那這個(gè)校園存在的意義是什么？其次，行為要文明，比如不要隨地扔垃圾，不要隨地吐痰，不要去折校園的樹枝，也不要去隨意的踩踏草地，要知道草地是為了給校園增添生機(jī)的，我們把它踩壞了，那一抹生機(jī)的綠就沒有了，校園也會失去很多的美的。在校園里起了爭執(zhí)或者有矛盾，我們不要?jiǎng)邮郑性捄煤谜f，做個(gè)文明人，事事以大局為重。文明美好的校園一定是大家合作團(tuán)結(jié)去創(chuàng)建的，不是一個(gè)人就能夠做到的，所以大家一定要行動起來。
校園是承載我們美好回憶的一個(gè)地方，因而一定不能破壞校園，要去愛護(hù)它，保護(hù)它。未來我們還有幾年時(shí)間在這校園里讀書學(xué)習(xí)，所以從現(xiàn)在開始，就去打造文明校園，努力營造好的學(xué)習(xí)氛圍，讓大家在校園內(nèi)能夠感受到溫馨。進(jìn)入校園，我們就不能只享受校園帶來的美好，而是要去讓校園變得更加美，所以創(chuàng)建我們的文明校園，是我們大家所共同的責(zé)任，這份責(zé)任是我們必須去承擔(dān)起來的。那么在此希望大家能夠一起出力，一起遵守規(guī)則把校園建設(shè)的更加文明起來。
謝謝大家！
文明演講稿 篇2
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
當(dāng)明媚的陽光照在你的笑臉上，微風(fēng)吹在你的臉頰上，你是否覺得爬樹的黃芽是春天的微笑？天空中可愛的小鳥是春天的心跳？是的，春天很美！
走進(jìn)地板很干凈的教學(xué)樓，你會想起那個(gè)經(jīng)常拿著拖把使勁擦地板的同學(xué)嗎？當(dāng)你和你的朋友在操場上玩耍時(shí)，你看到學(xué)校老師種植的草坪的背面了嗎？當(dāng)你在干凈整潔的校園里走來走去，你是否感受到老人拖著垃圾車的艱辛？我們知道春天是美好的，但你要知道春天的校園是純潔文明的！
在這樣一個(gè)美麗的校園里，同學(xué)們，怎么能不去理會那些飛向自己心滿意足的果皮紙屑，而不伸出雙手呢？怎么忍心讓白墻留下一串腳印，幸災(zāi)樂禍的笑？怎么能讓可惡的香煙在美麗的校園里冒煙，怎么能在同學(xué)朋友面前舞劍舞劍，怎么能走出校門，背著老師翻墻，完全無視他們的感受？你沒注意到老師眼里的擔(dān)心和疲憊嗎？同學(xué)們，一個(gè)美麗的校園不僅需要?jiǎng)e人的努力，還需要你我的文明禮貌！
禮儀在我們的生活和學(xué)習(xí)中無處不在，它可以顯示一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它有太多的功能。在這個(gè)生機(jī)勃勃的春天，這意味著我們應(yīng)該有一個(gè)新的面貌。那么如何才能讓我們職高學(xué)生的禮儀在美麗的校園里泛濫呢？
我們職業(yè)高中的學(xué)生應(yīng)該穿著得體，符合他們的學(xué)生身份，體現(xiàn)學(xué)生在新世紀(jì)的輝煌風(fēng)格，因?yàn)橥獗怼⑼獗砗团e止可以讓人一眼就知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式是最隆重的。這面體現(xiàn)文明與血脈的國旗，在禮儀上更為生動。此時(shí)此刻，在國旗下，我們要認(rèn)真、精力充沛地唱國歌，不辜負(fù)“禮儀之邦”的美譽(yù)。
課堂禮儀對教師的教學(xué)影響很大，直接關(guān)系到一個(gè)班級的榮譽(yù)和凝聚力，反映這個(gè)班級的班級風(fēng)格和面貌。
校園禮儀更重要。課后休息時(shí)間，不隨地吐痰，不亂扔紙屑，不玩粉筆頭，上下樓梯右走，主動用普通話和老師、客人打招呼。還要愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不要跨越綠化帶，愛護(hù)整潔，服從老師的管理，接受值班學(xué)生的批評和勸阻。在老師的幫助下，你應(yīng)該主動真誠地說謝謝。
同學(xué)們，讓我們在春天寧靜的早晨，五月明媚的陽光里宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣，創(chuàng)建文明校園，努力做文明學(xué)生！我相信，通過我們的努力，展現(xiàn)“二次生”的精彩，會讓我們這個(gè)大家庭像春天一樣充滿希望和活力！謝謝你
文明演講稿 篇3
低碳生活的概念所謂“低碳生活(low-carbonlife)”，就是指生活作息時(shí)所耗用的能量要盡力減少，從而減低二氧化碳的排放量。低碳生活，對于我們普通人來說是一種態(tài)度，而不是能力，我們應(yīng)該積極提倡并去實(shí)踐低碳生活，注意節(jié)電、節(jié)水、節(jié)油、節(jié)氣，這些點(diǎn)滴做起。除了植樹，還有人買運(yùn)輸里程很短的商品，有人堅(jiān)持爬樓梯，形形色色，有的很有趣，有的不免有些麻煩。但關(guān)心全球氣候變暖的人們卻把減少二氧化碳實(shí)實(shí)在在地帶入了生活。
“低碳經(jīng)濟(jì)”的理想形態(tài)是充分發(fā)展“陽光經(jīng)濟(jì)”、“風(fēng)能經(jīng)濟(jì)”、“氫能經(jīng)濟(jì)”、“生物質(zhì)能經(jīng)濟(jì)”。但現(xiàn)階段太陽能發(fā)電的成本是煤電水電的5-10倍，一些地區(qū)風(fēng)能發(fā)電價(jià)格高于煤電水電;作為二次能源的氫能，目前離利用風(fēng)能、太陽能等清潔能源提取的商業(yè)化目標(biāo)還很遠(yuǎn);以大量消耗糧食和油料作物為代價(jià)的生物燃料開發(fā)，一定程度上引發(fā)了糧食、肉類、食用油價(jià)格的上漲。從世界范圍看，預(yù)計(jì)到20xx年太陽能發(fā)電也只達(dá)到世界電力供應(yīng)的10%，而全球已探明的石油、天然氣和煤炭儲量將分別在今后40、60和12017年左右耗盡。因此，在“碳素燃料文明時(shí)代”向“太陽能文明時(shí)代”(風(fēng)能、生物質(zhì)能都是太陽能的轉(zhuǎn)換形態(tài))過渡的未來幾十年里，“低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳生活”的重要含義之一，就是節(jié)約化石能源的消耗，為新能源的普及利用提供時(shí)間保障。特別從中國能源結(jié)構(gòu)看，低碳意味節(jié)能，低碳經(jīng)濟(jì)就是以低能耗低污染為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。
“戒除嗜好!面向低碳經(jīng)濟(jì)”的環(huán)境日主題提示人們，“低碳經(jīng)濟(jì)”不僅意味著制造業(yè)要加快淘汰高能耗、高污染的落后生產(chǎn)能力，推進(jìn)節(jié)能減排的科技創(chuàng)新，而且意味著引導(dǎo)公眾反思哪些習(xí)以為常的消費(fèi)模式和生活方式是浪費(fèi)能源、增排污染的不良嗜好，從而充分發(fā)掘服務(wù)業(yè)和消費(fèi)生活領(lǐng)域節(jié)能減排的巨大潛力。轉(zhuǎn)向低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活方式的重要途徑之一，是戒除以高耗能源為代價(jià)的“便利消費(fèi)”嗜好。“便利”是現(xiàn)代商業(yè)營銷和消費(fèi)生活中流行的價(jià)值觀。不少便利消費(fèi)方式在人們不經(jīng)意中浪費(fèi)著巨大的能源。比如，據(jù)制冷技術(shù)專家估算，超市電耗70%用于冷柜，而敞開式冷柜電耗比玻璃門冰柜高出20%。由此推算，一家中型超市敞開式冷柜一年多耗約4。8萬度電，相當(dāng)于多耗約19噸標(biāo)煤，多排放約48噸二氧化碳，多耗約19萬升凈水。上海約有大中型超市近800家，超市便利店6000家。如果大中型超市普遍采用玻璃門冰柜，顧客購物時(shí)只需舉手之勞，一年可節(jié)電約4521萬度，相當(dāng)于節(jié)省約1.8萬噸標(biāo)煤，減排約4.5萬噸二氧化碳。在中國，年人均co2排放量2.7噸，但一個(gè)城市白領(lǐng)即便只有40平居住面積，開1.6l車上下班，一年乘飛機(jī)12次，碳排放量也會在2611千克。由此看來，節(jié)能減排勢在必行。如果說保護(hù)環(huán)境、保護(hù)動物、節(jié)約能源這些環(huán)保理念已成行為準(zhǔn)則，低碳生活則更是我們急需建立的綠色生活方式。
“低碳生活”雖然是個(gè)新概念，提出的卻是世界可持續(xù)發(fā)展的老問題，它反映了人類因氣候變化而對未來產(chǎn)生的擔(dān)憂，世界對此問題的共識日益增多。全球變暖等氣候問題致使人類不得不考量目前的生態(tài)環(huán)境。人類意識到生產(chǎn)和消費(fèi)過程中出現(xiàn)的過量碳排放是形成氣候問題的重要因素之一，因而要減少碳排放就要相應(yīng)優(yōu)化和約束某些消費(fèi)和生產(chǎn)活動。盡管仍有學(xué)者對氣候變化原因有不同的看法，但由于“低碳生活”理念至少順應(yīng)了人類“未雨綢繆”的謹(jǐn)慎原則和追求完美的心理與理想，因此“寧可信其有，不愿信其無”，“低碳生活”理念也就漸漸被世界各國所接受。低碳生活的出現(xiàn)不僅告訴人們，你可以為減碳做些什么，還告訴人們，你可以怎么做。在這種生活方式逐漸興起的時(shí)候，大家開始關(guān)心，我今天有沒有為減碳做些什么呢?在北京的八達(dá)嶺，一個(gè)碳匯林林場已經(jīng)成形。如果你想抵消掉自己的碳排放，可以來這里購買碳匯林或種樹。林業(yè)碳匯是通過實(shí)施造林和森林經(jīng)營管理、植被恢復(fù)等活動，吸收固定大氣中的二氧化碳，釋放氧氣，從而起到減少空氣中二氧化碳的作用。比起少開車、少開空調(diào)，購買碳匯林的主意，受到更多人的歡迎。目前，減緩氣候變暖的主要措施是減排和增匯。與減排手段相比，林業(yè)碳匯措施因其低成本、多效益、易操作，成為減緩氣候變暖的重要手段。
什么樣的人可以算是“低碳族”，“低碳”又代表什么呢?簡單來說，“低碳”是一種生活習(xí)慣，是一種自然而然的去節(jié)約身邊各種資源的習(xí)慣，只要你愿意主動去約束自己，改善自己的生活習(xí)慣，你就可以加入進(jìn)來。當(dāng)然，低碳并不意味著就要刻意去節(jié)儉，刻意去放棄一些生活的享受，只要你能從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做到多節(jié)約、不浪費(fèi)，同樣能過上舒適的“低碳生活”。哥本哈根氣候變化峰會自12月7日開幕以來，就被冠以“有史以來最重要的會議”、“改變地球命運(yùn)的會議”等各種重量級頭銜。這次會議試圖建立一個(gè)溫室氣體排放的全球框架，也讓很多人對人類當(dāng)前的生產(chǎn)和生活方式開始了深刻的反思。溫室氣體讓地球發(fā)燒200多年來，隨著工業(yè)化進(jìn)程的深入，大量溫室氣體，主要是二氧化碳的排出，使全球氣溫升高、氣候發(fā)生變化，這已是不爭的事實(shí)。12月8日，世界氣象組織提前公布的“20xx年全球氣候狀況”報(bào)告指出，近20xx年是有記錄以來全球最熱的20xx年。此外，全球變暖也使得南極冰川開始融化，進(jìn)而導(dǎo)致海平面升高。芬蘭和德國學(xué)者公布的最新一項(xiàng)調(diào)查顯示，本世紀(jì)末海平面可能升高1.9米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出此前的預(yù)期。如果照此發(fā)展下去，南太平洋島國圖瓦盧將可能是第一個(gè)消失在汪洋中的島國。美國媒體12月5日發(fā)表的一項(xiàng)研究指出，地球發(fā)燒也給人類的健康造成了巨大的危機(jī)。第一，過敏加重，研究顯示，隨著二氧化碳水平和溫度的逐漸升高，花期提前來臨，讓花粉生成量增加，使春季過敏加重。第二，物種正在變得越來越“袖珍”，隨著全球氣溫上升，生物形體在變小，這從蘇格蘭羊身上已現(xiàn)端倪。第三，腎結(jié)石增加，由于氣溫升高、脫水現(xiàn)象增多，研究人員預(yù)測，到20xx年，將新增泌尿系統(tǒng)結(jié)石患者220萬人。第四，外來傳染病暴發(fā)，水環(huán)境溫度升高會使蚊子和浮游生物大量繁殖，使登革熱、瘧疾和腦炎等時(shí)有暴發(fā)。第五，夏季肺部感染加重，溫度升高，涼風(fēng)減少會加劇臭氧污染，極易引發(fā)肺部感染。第六，藻類泛濫引發(fā)疾病，水溫升高導(dǎo)致藍(lán)藻迅猛繁衍，從市政供水體系到天然湖泊都會受到污染，從而引發(fā)消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、肝臟和皮膚疾病。
文明演講稿 篇4
尊重的諸位評審團(tuán)、老師們：
各位好！！今日，我演說的題型是《文明禮儀伴我行》。
孔子說“不學(xué)禮，無以立。”意思是說，假如不學(xué)習(xí)禮儀，大家就沒法在社會發(fā)展中立足于。文明禮儀，不但是個(gè)人修養(yǎng)的反映，也是本人社會道德和社會公德的反映。
在我國是一個(gè)具備五千年久遠(yuǎn)歷史時(shí)間的文明古國，文明禮儀時(shí)尚博大精深。例如：大家都知道的“孔融讓梨”，說的是孔融七歲時(shí)，便明白禮讓；“張良拾鞋”講的是張良尊敬老人，積極給老年人拾鞋，并恭恭敬敬地給他們穿上的小故事；敬愛的周恩來總理，接待客人熱情周到，是全球認(rèn)可的、最有風(fēng)范的領(lǐng)導(dǎo)者和外交家；現(xiàn)任主席下鄉(xiāng)調(diào)查，走在羊腸小道上，積極為挑扁擔(dān)的同鄉(xiāng)讓路，它是現(xiàn)任主席平價(jià)愛民的真實(shí)寫照……自古以來，是多少文明禮儀的楷模，為大家塑造了輝煌的楷模。
但是現(xiàn)如今，大家的日常生活標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)異了，一些人的文明禮儀觀念卻冷漠了，乃至幾近粗暴：公共場所不排長隊(duì)，亂扔垃圾、順手丟煙蒂、隨地吐痰，隨口說臟話粗話這些。20xx年十一國慶，升旗儀式完畢后，城市廣場留有了近5噸廢棄物，甚至有，中國人丁錦昊竟然在埃及盧克索神廟的浮雕圖案上刻下了“丁錦昊到此一游”的字眼，如此這般的事兒使我們炎黃子孫覺得吃驚和慚愧。怪不得許多 外國媒體指責(zé)說：中國游客給世界各國產(chǎn)生了極大盈利，另外也產(chǎn)生了數(shù)不盡的廢棄物。一個(gè)人的文明水準(zhǔn)，能夠體現(xiàn)了一個(gè)社會發(fā)展、一個(gè)國家的文明水平，小處會危害本身品牌形象，大處會危害我國信譽(yù)。因此，新的《旅游法》規(guī)定大家，出門去玩要講文明，要重視本地風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰習(xí)慣性，僅有那樣才可以塑造起中國人的整體形象。
做為新時(shí)期的中小學(xué)生，我時(shí)刻銘記大家禮儀之邦的優(yōu)良作風(fēng)，時(shí)刻銘記老師和爸爸媽媽的諄諄教導(dǎo)，勤奮做一個(gè)講文明懂禮儀的好青少年——在家里，我是個(gè)好寶寶，尊敬長輩，孝順父母，積極擔(dān)負(fù)有意義的事的家務(wù)；校園內(nèi)，我是個(gè)好學(xué)生，遵守小學(xué)生守則、培養(yǎng)優(yōu)良的文明禮儀習(xí)慣性，重視教師、團(tuán)結(jié)一致同學(xué)們，不講粗話粗話、不追逐打鬧，講究衛(wèi)生，不亂丟紙屑、食品袋，不有意毀壞公物；走入社會發(fā)展，我是個(gè)好中國公民，謙恭禮讓，遵守公共秩序，注重社會公德，維護(hù)生態(tài)環(huán)境保護(hù)……
文明——其實(shí)不是很難，它就在大家身旁！文明是蘊(yùn)含善解人意的問好，文明是填滿溫暖的兩手，文明是我們在不知不覺散播的激情、重視、友情和關(guān)懷！
在這兒，我強(qiáng)烈呼吁大伙兒：隨處講文明，諸事懂禮儀，每個(gè)人爭當(dāng)禮儀之星，讓文明禮儀隨著彼此向前，讓文明禮儀之花開遍地面！
文明演講稿 篇5
（1）演講的語言要口語化。首先要解決思想認(rèn)識問題。不要一動筆就往書面語言上靠。寫完后自己照稿念一念，看看是否上口，然后把那些不適合演講的書面語改為口語化的語言。其次，要注意選擇那些有利于口語表達(dá)的詞語和句式。雙音節(jié)和多音節(jié)的詞語比單音節(jié)的詞語容易上口，而且也好聽。如“當(dāng)我要寫演講稿時(shí)”就不如“當(dāng)我要寫演講稿的時(shí)候”好聽。
（2）演講的語言要個(gè)性化。馬克思曾經(jīng)說過：“你怎么想就怎么寫，怎么寫就怎么說。”它告訴我們，不管“說”也好，“寫”也好，都要用自己的語言，而不是別人的語言或現(xiàn)成的語言。
（3）要說自己的話。有些演講者，愛使用一些“時(shí)髦”詞，或是套話，或是從報(bào)刊、書籍上摘抄下來的，生硬地拼在一起的話。這樣的語言聽起來挺“新鮮”，究其實(shí)卻內(nèi)容干癟，缺乏生活的真實(shí)。用自己的話講，可能看起來很樸素、很普通，但卻更真實(shí)自如，更富有吸引力。
（4）語言要生動感人。好的演講稿，語言應(yīng)該是生動感人的。要使語言生動感人，必須做到：用形象化的語言，如恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，把馬克思的“逝世”改成“睡著了”，這樣不僅形象地寫出馬克思逝世的從容、安詳?shù)纳駪B(tài)，而且也飽含了作者內(nèi)心無限悲痛的感情。
（5）用幽默風(fēng)趣的語言。如《改造我們的學(xué)習(xí)》中的一段：“這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在。或作講演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。”這樣的演講稿讀起來朗朗上口，聽起來鏗鏘悅耳，很有吸引力。
文明演講稿 篇6
各位同學(xué)：
大家好！
中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德。舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。講文明樹新風(fēng)，更是當(dāng)代高中生義不容辭的責(zé)任。興華中學(xué)廣大團(tuán)員青年日常行為規(guī)范總體是好的，這一點(diǎn)不容否認(rèn)。但是我們也不無遺憾地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生中還存在著一些極不文明的言行，如污言穢語、課間喧嘩、亂扔亂丟、不遵守作息時(shí)間、夜不歸寢、上網(wǎng)游戲等等，直接阻礙著教育教學(xué)活動的正常開展，影響著素質(zhì)教育的全面實(shí)現(xiàn)，損害著興華中學(xué)的良好聲譽(yù)。這些現(xiàn)狀有目共睹，亟待改善。
為了切實(shí)提高每位學(xué)生的思想素質(zhì)修養(yǎng)，為了以健康向上的文明新風(fēng)支持高三的高考備考，為了配合學(xué)校政教處“整治校園秩序，凈化校園環(huán)境”活動的開展，實(shí)現(xiàn)向臟亂差宣戰(zhàn)，向不文明行為告別，建立整潔優(yōu)美、文明有序的校園環(huán)境。校團(tuán)委倡議全體團(tuán)員青年緊急行動起來，聯(lián)系學(xué)習(xí)和思想實(shí)際，深入貫徹《中學(xué)生守則》，嚴(yán)格執(zhí)行《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，開展以“說文明話、辦文明事、做文明人”為主題的系列活動，從我做起，從現(xiàn)在做起，從細(xì)微處做起，堅(jiān)決做到：管住自己的腳，不沖崗爬墻，不上網(wǎng)游戲，按時(shí)作息；管住自己的手，不亂扔亂丟，不亂潑臟水，不打架斗毆；管住自己的口，不污言穢語，不出口傷人，不說是道非，不大聲喧嘩，不亂吃零食（特別是在教室）。
讓我們以朝氣蓬勃、奮發(fā)向上、文明高雅的形象展現(xiàn)在全校師生面前；以有則改之、無則加勉為原則，開展批評與自我批評，進(jìn)行自查自糾，找出身邊的不文明言行并加以改正。讓我們共同努力，把這項(xiàng)活動深入持久地開展下去。
謝謝大家！
文明演講稿 篇7
老師們、同學(xué)們：
大家好!
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨、三顧茅廬”的故事更是家喻戶曉.婦孺皆知。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話等。這些雖然市一些小的毛病，但是卻從他們的行為上影射出他們的道德素質(zhì)上的缺陷。
正如我一開始提到的我們國家是“禮儀之邦”，而這些不文明的行文不正是在向我們國家摸黑嗎?所以，從現(xiàn)在起我們要養(yǎng)成懂文明講禮貌的.好習(xí)慣。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，如果發(fā)現(xiàn)身邊有什么不文明的行為還要勇敢的制止。
社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
文明演講稿 篇8
親愛的老師、同學(xué)們：
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槟氵�有明天。
如果你是去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于金錢。
如果你是去了文明，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了灼人的真諦。
文明藴蓋了人與人，人與社會，人與自然。它的作用：一是追求個(gè)人得到的完善，而是維護(hù)公共利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，碰見一個(gè)正在端著一盆水上樓。那女工藝看是列寧，就要退回去。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已經(jīng)走了半截了，而我兩手空空，請你先走過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工過去，他才下樓。這不也是良好禮儀的體現(xiàn)么?
我這里還有兩個(gè)故事。不久前，曾看到這樣有一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用的英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語寫的，但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草壇”等卻用中文寫的。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明的大多說都是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔希褂?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
我們從小接受文明禮儀的教育，許多同學(xué)都可以滔滔不絕的大談文明禮儀，可是看見校園中隨處丟棄的垃圾，從某些同學(xué)的口中吐出的臟話，怎能不讓人痛心疾道呢?難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?
文明演講稿 篇9
親愛的老師、同學(xué)們：
你還記得嗎，當(dāng)我們還在咿呀學(xué)語時(shí)，父母便已經(jīng)在我們心里埋下了禮貌的種子吃飯時(shí)要愛惜糧食;公共場合不大聲喧嘩;待人要禮貌：交流時(shí)要文明用語……其實(shí)，這便是八禮四儀。那么，就讓我們行動起來，行八禮四儀，做文明之人。
在你身邊，有沒有這樣的一個(gè)人，他面容整潔，衣著得體，做什么事都非常禮貌，待人彬彬有禮。其實(shí)，它們就是八禮四儀的實(shí)踐者。我們應(yīng)該見賢思齊，不斷向他們看齊，也成為一個(gè)文明之人。
在平時(shí)的日常生活中，我們每時(shí)每刻都應(yīng)記牢八禮四儀。在餐廳，我們應(yīng)該文明用餐，咀嚼時(shí)聲音輕，細(xì)嚼慢咽，不僅要節(jié)儉，還要做到光盤，不浪費(fèi)糧食。在與人交流時(shí)，我們應(yīng)該使用文明的話語，儀態(tài)大方，用詞得當(dāng)，不大聲吵鬧，不與別人發(fā)生爭執(zhí)。在接待客人時(shí)，我們應(yīng)該先與客人親切地問候，與其禮貌地握手，在將客人帶至屋內(nèi)，以主人的姿態(tài)，為他們端茶送飯，與他們親切的交流……所有的這一切，都是八禮四儀的最好實(shí)踐。我們應(yīng)該從小做起，從身邊的小事做起，真正做到八禮四儀。
餐桌禮儀是父母經(jīng)常對我提起的，從小時(shí)候的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，到現(xiàn)在的“要細(xì)嚼慢咽，不能狼吞虎咽”。父母的諄諄教誨使我養(yǎng)成了良好的餐桌禮儀，使我真正做到了八禮四儀。
在一次電影的開場，我曾見過兩人在大聲地交談，不僅影響了鄰座的我，還影響了整部電影的放映。我連忙轉(zhuǎn)過頭去，好言相勸，這才避免了不必要的麻煩。可見，在我們自身做到八禮四儀時(shí)我們也應(yīng)該讓別人也做到。在景區(qū)阻止別人亂涂亂畫：在公共場合阻止別人吸煙：在儀式上阻止別人大吵大鬧……這樣，我們不僅文明了自己，也以文明之光著涼了別人。
7歲入學(xué)禮，10歲成長禮，14歲青春禮，18歲成人禮，八禮四儀已深入了我們的心。就讓我們行八禮四儀，做文明之人，為美好的明天畫上完美的一筆。
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