獨立思考的演講稿范文（精選8篇）
演講稿以發表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。在學習、工作生活中，演講稿對我們的作用越來越大，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的獨立思考的演講稿范文（精選8篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
獨立思考的演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家下午好!今天我演講的主題是：獨立——人生中的必由之路。
當我們從呱呱墜地的那一刻開始，就在親人無微不至的關愛下無憂無慮地生活，在老師循循善幼的教導下快樂的學習。但是我們是否想過當有一天離開了家人的庇護，走向社會面對各種問題時自己能立身處事嗎?能在紛繁復雜的社會中打拼出自己的一席之地嗎?
給大家講一個小故事吧!一顆小草長在一株大樹下面，小草仰望大樹，覺得樹冠上的天空很藍，陽光很亮。于是它努力地長，想超出大樹的陰影。風來了，雨來了，它不怕，它努力地長著。大樹笑他自不量力，小草不在乎，只是一心一意地生長……終于，有一天，它真的撫摸到了陽光。這就是我們應該學習的自強不息，努力成長的精神。我們現在就是一棵小草，我們渴望觸摸到那片蔚藍的天空和金色的陽光，但我們是否能夠勇敢地站立，獨立面對各種外界的壓力。作為中學生的我們，不能永遠躲在避風港里，甘做溫室里的花朵。我們渴望獨立，就要笑迎風霜雨雪;我們渴望成為知識的主人，就要自主學習;我們渴望做生活的強者，就要走出溫室，接受風雨的洗禮。
我認為，獨立分為三個方面：生活獨立、學習獨立與思想獨立。
現在我們生活獨立需要做好的就是自己的事情自己做，自己洗衣、打掃房間、做清潔等。長大后，通過自己的能力找到工作，掙錢養活自己，獨立地處理生活中的各種事情，不僅不再當一個啃老族，還要學會用自己獨立掙來的錢孝敬父母。
而學習獨立就是獨立選擇，獨立思考，獨立領悟，最后獨立地解決問題。學習獨立還要做好的是合理分配時間。記得有一位哈佛學生這樣評價在哈佛的學習生活：拼命地學，拼命地玩。我想，要做到這樣必須能很好地分配時間，有較強的自控能力，沒有誰會提醒你干什么，只有你自己獨立地去面對、去思考。
生活獨立和學習獨立是基于思想獨立的基礎之上的。只有你的思想上獨立了，不再依靠別人，不再為別人的言語左右你的行為，從根本上愿意獨立，愿意自己嘗試著做出改變，才會在生活和學習上獨立。
陶行之曾說過“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。靠人、靠天、靠祖宗，不算是好漢。”雨果也說“我愿意靠自己的力量，打開我的前途，而不愿意有力者垂青。”這充分說明了獨立的重要性。當我們真正獨立時，我們背負的也更多。我們需要對自己的一切行為負責，需要對身邊的人負責，獨立的開始，便是我們直面我們所承擔責任的時候。
同學們，請相信：我們只有養成獨立思考的習慣，具備獨立生活的能力，獨立奮斗的精神，才能使自己在生命的長河中立于不敗之地。自力更生，勝過上帝的手。
謝謝大家!
獨立思考的演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
在生活中，我們可能已經習慣于把“專家”、“大師”、“學者”的意見作為自己的意見。誠然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對。甚至可以說，專家和大師犯下的錯誤比普通人犯下的錯誤更難糾正。因為光環下，很少有人有勇氣質疑自己的觀點。
那么，我們該怎么辦？方法很簡單：學會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性。”只有有了明辨是非的意識，才能不被大師和專家頭頂的光環蒙蔽，陷入盲從。
如果一個人失去了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會如果失去了獨立思考的能力，就會陷入黑暗和停滯。中國明清時期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠。”一種荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當時的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質疑、否定、創新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進的道路。因此，獨立思考是進步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導致失敗。
相反，一個人如果把獨立思考融入到自己的血液中，就會獲得強大的生命力和前進的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終成功到達目的地。正是因為沒有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個世紀的“水稻謬誤”的影響，從而開創了水稻雜交育種的全新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現豐衣足食的希望。因此，獨立思考是成功的唯一途徑。
獨立思考是需要勇氣的。一個人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧。如果一個人沒有足夠的智慧，就無法透過表象看到本質，那么他看到的就不會是真實的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會助長錯誤傾向。后者是個瘋子，闖進珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨立思考。真正的獨立思考，就是在尊重正確意見的同時，通過自己的思考提出新的意見。本質上是辯證否定的。所以，獨立思考是發展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時代需要新的聲音。讓我們學會獨立思考，為時代進步盡自己的一份力量。新時代需要有新思想的新人。讓我們學會獨立思考，為自己打造一條成功之路。
獨立思考的演講稿3
敬愛的老師，同學們：
大家好！今天我演講的題目是“學會獨立”。
我們都已經十二﹑三歲，進入中學了，獨立是一件必然的事情。所謂“獨立”，就是離開父母，獨自生活，獨自料理一切。難道在優越的環境中嬌生慣養慣了的我們，離開父母就不能生活了嗎？不，不，絕不是這樣的。我們一定能戰勝自己，克制自己，獨立生活的。只是還需要勇氣與時間。做好一件事情，必然需要信心﹑勇氣與一段該有的過程。同學們，十八歲就要成年了，我們距離成年只有五﹑六年了，怎么能再依靠父母呢？難道我們三﹑四十歲了還要依靠已經七﹑八十歲的雙親嗎？
我們總有一刻會離開父母的，就像雛鳥長大會離開父母飛向藍天，蒲公英會在一陣風吹過之后會離開父母，飛向未知的地方﹑充滿疑惑的未來。老鷹在雛鷹很小的時候，就將它狠心地丟下懸崖，卻只為讓它學會飛翔，學會獨立，以便生存下去，繼續繁衍生息。既然動物們都有獨立的時候，離開父母的時候，而且比人類早很多，而我們，又怎能退縮？作為高等動物的人類，當然應該比其他動物具備更多的能力呀！那我們要學會獨立究竟是為什么呢？對，為了生活，為了生活條件更加優越，為了讓自己出類拔萃。
現在社會上的競爭實在是太激烈了，如果不先學會獨立，因為想家而耽誤學習，便會跟不上社會的腳步，每次落下一小步，最后就會落下一大步，那樣就會被社會所淘汰，那不是太不值得了嗎？想家是肯定的，但要學會控制自己，不要影響他人和自己的學習。我們必須學會獨立，現在只是暫時性地離開父母，每周還能見到他們一面，那以后呢？以后當我們可以完全脫離父母的懷抱，去闖蕩自己的世界時，我們又該怎么辦？所以，我們一定要做好自己份內的事，不斷地鍛煉和提升自己的獨立生活能力。家雖然是一個溫暖的避風港，但我們總不能一直當縮頭烏龜吧！我們要盡早出來接受風雨的洗禮，困難的磨礪，使人生充滿酸﹑甜﹑苦﹑辣。這樣我們的人生才更充實，才更有意義。
所以，我們要有勇氣，用正確的態度去面對獨立，更要時時刻刻地鼓勵自己：“加油，你能行！”既然選擇了實外西區這所寄宿制學校，我相信每個人都能做到。
獨立思考的演講稿4
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《獨立思考，無價之寶》。大家聽到這個題目肯定覺得很耳熟吧，沒錯，這正是焦老師送給我們的一句蘊含豐富的話。
在生活中，或許我們早已習慣信奉“大師”、“學術專家”們的話。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的，但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是準確無誤的。甚至可以說，專家大師們犯的錯，比我們普通人所犯的錯誤更難以被發現。因此，在光環的籠罩下，少有人有質疑他們意見的勇氣。
那么，我們該怎么辦呢？其實，方法很簡單：學會獨立思考。
早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識，我們才不會被大師、專家們的光環蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
倘若一個人喪失了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入黑暗與停滯之中。
明清時期的中國就是如此。在那時，“天不生孔子，萬古如長夜。”一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統儒學的信條奉若天道神律，即使只是對其加以思考討論，但在當時人們的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更何況遑論質疑、否定進而創新了。正是這樣，中國才在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國這才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進之路。由此可見，獨立思考是走向進步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從必然失敗。
真正的獨立思考，是指在尊重正確意見的同時，通過自己的思考而提出新意見。它在本質上是辯證否定的，因而，獨立的思考，是發展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時代需要新的聲音。讓我們學會獨立思考，為了時代的進步盡自己的一點綿薄之力。新的時代需要有新思想的新人，讓我們學會獨立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
我的`演講結束，謝謝大家。
獨立思考的演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
人，生而為人，是因為他會思考，有追求，有自己獨立的想法。而要想成為一個有用的人，一個有意義的人，一個精彩的人首先就得學會自立。
中國有句老話說：“自己動手，豐衣足食。”深刻的表達了自立對人的重要性。
三國時期三權分立，一代英豪劉備，帶領他的英勇部下和智謀軍師千辛萬苦的奪得這天下的“一權。”自古虎父無犬子，想來他的兒子也因成為一方豪雄，為父爭光。然而在歷史上這劉備之子劉禪卻是個“吃喝玩樂樣樣精通，治國打仗草包一個”的錯庸荒淫之輩。就連一世英名，神機妙算的諸葛孔明也恨鐵不成鋼的暗嘆他是“扶不起的阿斗。”盡管留下了那令古往今來人人皆感泣的《出師表》也是無用之功，令蜀國僅兩代而亡。
這般虎父犬子的現象不止此一例。中國上下五千年各種皇帝數不勝數，而其中堪當蓋世偉業雄才大略的人卻極少。然而唐太宗李世民卻是當之無愧的皇帝精英。身為皇帝精英，李世民自然是后宮佳麗三千，以至于子嗣繁多，兒孫滿堂。不算女兒，他的一生中共有十四個兒子。他這般多子多福必然有一個可以繼承大統的吧。實則不然，李世明的是四個兒子，無以成器。三個被殺，一個被幽禁，三個自殺，三個早夭，兩個平庸無能，最后兩個被流放。一代帝王之家竟是無一人能繼承父親的風采。
歸根究底，這是為什么呢?多是一味依賴父母創造的好條件，自身不努力，不懂得自立啊。
英國有句諺語：“誰仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯。”莎士比亞或許就是受了這句話的啟發才能有那樣豐富的人生吧。
英國歷史上著名的大文豪莎士比亞寫就了影響世界的文學作品。如《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》……這些偉大的成就都離不開他早年在外獨自謀生闖蕩的豐富人生經歷。他十三歲時便離開校園為父親料理生意，十六歲后外出謀生當過書童，鄉村教師，律師，當兵…
…然而令人意想不到的是，莎士比亞出生于一個富商家庭，但他并沒有因此而懶怠，反而是早早的學會了獨立，闖出自己的一片天地。
正如《鋼鐵是怎樣煉成的》中說的：“人最寶貴的東西是生命，生命只有一次，我們應有意義的度過。”而這一切的前提是要學會自立。
獨立思考的演講稿6
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
什么是獨立?獨立不只是自己做自己的事，更是要有獨立的精神。所謂獨立的精神，就是在遇到困難時迎難而上，不依賴別人。
正所謂“在家靠父母，在外靠朋友”，現在的小孩把這句話的前半句表現得淋漓盡致，有些還到了一種變態的地步，例如：以前電視上播的“變形計”，有個城里人連襪子都要媽媽幫他穿。不要嘲笑他們的舉動，在我國，還有不少人像他這樣，父母就像在伺候皇上一樣。一些父母們一定會安慰自己說“孩子長大后一定會報答自己的”，可想想看，那些近代出現的“啃老族”一詞不就是告訴我們這樣的人存在嗎?在小的時候就一絲不茍地照顧自己的“小心肝”，在這萬千寵愛中反而造就了自己晚年的“心腹大患”，不斷地靠自己混日子，像一個毒瘤，一條寄生蟲，帶來后悔，無奈……
在《魯濱孫漂流記》中的主角魯濱孫就是一個獨立能力強的人，孤身一人在一個荒無人煙的小島上活了二十八年，有自己的房子和食物來源，他一人甚至能活到老死也毫無壓力。換個角度想想，如果我們自己到一個孤島能活多久?像我們這樣的小孩，有信心活幾天?有人能活到魯濱孫那水平嗎?魯濱孫能活到二十八年也有運氣成分呢!但這畢竟是小說，是虛構的，沒有可比性。同樣在我國，國家在訓練軍事部隊就有嚴厲要求。在那兒，眉頭父母貼心的照顧，只有軍隊里鐵一樣的紀侓。摔倒了，自己起來;做錯了，自己承擔。每個人都是一個獨立的個體，那可是實打實的“自己的事情自己做”。正因為是這樣，中國才能屹立在這個并不和平的年代，我們才能平穩地生活著。要是讓“啃老族”來保家衛國，我們死翹翹那還不是分分鐘的事。
從這方面說，學會獨立就不僅僅是關乎自己的未來，更是為了我們國家，我們的民族的興衰和我們家園的安寧。由此可見學會獨立是多么重要，多么必要。邁出獨立的一小步，就可以再邁一步，當你已經把獨立當成習慣時，你離成功就不遠了。
獨立思考的演講稿7
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我們正處在重要的成長時期，此階段的行為習慣決定著我們的一生。同時也是最容易犯錯的一個階段。依賴便是一個最大的誤區，我們應告別依賴，學會獨立。
如果我們不自立，我們就會形成依賴，就會墮落。一個民族只有自立才能強盛。中國之所以會從一個任人驅使的傀儡逐漸變得強大，是因為我們自立。我們國家自立，我們有自立的領導人，我們有自立的人民!我們懂得依賴只會使國家更加的落后。近代時期，我國努力發展，購進了許多的軍事設備，但我們從不直接照搬，我們有自己的思想，自己創武器。正因為中國的自立，才讓中國的發展速度讓這個世界都吃驚。
我們從小就有一個家，家是我們成長的搖籃，但是鳥兒就要學會飛翔，我們終究是要離開這個家，走向社會。我們不能再像以前一樣“衣來伸手，飯來張口”的小姐少爺生活，我們要獨立，不能再依賴著我們的父母與家庭，依賴只會使人產生思想上的惰性，什么都想著讓別人來做，不勞而獲。這樣的人只會是社會的負擔與累贅。只有自立，我們才能立足于社會。
我應積極向材料中的主人公學習他的自立思想，不要總是依賴著父母，告訴父母我們需要自立，在父母的幫助下學會自立，為以后生活打下基礎。我們處在學習的緊張時期，學習固然重要，但學習后的真正目的是為了能在社會上更好的生存，獨立是在社會上立足的根本啊。自立是要獨立自主，自己承擔責任與過失，但也不意味著拒絕他人的任何幫助。我們應從小事做起，告別依賴，學會自立。
獨立思考的演講稿8
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
《人性的弱點》一書曾提到過“要想成為真正的人，必須先是個不盲從的人。”是的，盲從的人必是個沒有智慧的人，真正的智者不會是一株墻頭草，而會是一個意志堅定的釘子，堅持自己的正確立場，堅持生活科學的真理。而盲從必會像錯誤的指向標，引導我們墜下錯誤的深淵。
丁肇中是我國著名的物理學家，他在測電子的半徑得到的實驗結果與理論和物理學家所推導出的結論并不符合，因為其他物理學家所推出的結論是電子沒有體積，他得出不同結果后反復思考，重做實驗后證明之前的科學家實驗結果都錯了，后來丁肇中得出了一個啟示:做物理實驗，不要盲從專家的結論。丁肇中敢于堅持己見，反對專家的結論的行為是大膽的，又是可令人欽佩的，而盲目隨從的人與之相比較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。春秋時期的東施，是個丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，便也與西施學習，本來容貌就丑，又皺起了眉頭，本來形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人恥笑。東施效顰的故事足以證明盲目順從的可笑。這不覺地引起了我們的深思。為什么丁肇中就會令人欽佩，而東施會令人恥笑呢?原因很簡單，丁肇中他敢于提出自己獨特的見解與想法，堅持真理，求真務實;而東施卻不研究實質內容，只單純效仿表現形式。所以說，我們應當堅持做自己心靈的主人。
關于獨立思考與盲從，很多事例都啟迪人心。因為獨立思考，哥白尼發現了日心說，實現了天文學的根本改革，韓愈發起古文運動，給文學注入新的血液。而因為盲從，東施效顰終成笑話，燕國壽陵人邯鄲爬行鑄成錯誤人生。
因而，只有獨立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人生。
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