誠信演講稿

時間：2022-08-08 13:01:54 演講稿我要投稿

實用的誠信演講稿集錦6篇

　　演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在發展不斷提速的社會中，越來越多人會去使用演講稿，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編精心整理的誠信演講稿6篇，希望能夠幫助到大家。

實用的誠信演講稿集錦6篇

誠信演講稿篇1

各位領導、各位評委、老師們、同學們：

　　大家好，今天我演講的題目是誠信無價。

　　眾所周知，誠信，是眼下很時髦的一個詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業談判更要講誠信。小到一個人，大到整個社會，誠信是基礎，它可以決定一個人的地位和社會的穩定。一個人可以失去財富、失去職業、失去機會，但萬萬不可失去信譽。

　　我們中國素以文明古國，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化源源流長。中國可以說是“誠信”的故鄉，“仁、義、禮、智、信”，是中國在20xx多年中占統治地位的儒家思想的核心內容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個優良傳統。孔子常常談“信”，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項內容中的兩項。在《論語》中從個人修養也說到“信”：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無車兀，其何以行之哉?”作為一個人來說，人無信則無以立，無以行。孔子談到治理國家大事時還說到“信”：“自古皆有死，民無信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場上，孔子認為“信”比軍隊、糧食還要重要。荀子也認為“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當飭也。”漢朝許慎在《說文》中釋“誠”為“信也”，釋“信”為“誠也”，誠信互訓。宋朝朱熹認為，誠是自然的實，信是做人的實。明末清初的王船山則認為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣。”這就把人與人之間的關系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務的關系，也要重視信義的施行。講信用，實在是日常活動中最基本的道德和守則。誠實守信，一諾千金是何等寶貴!

　　翻開歷史的畫卷，講誠信的例子，比比皆是：

　　戰國時的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開道，從而打下了富國強兵、統一天下的基礎;

　　日本的滕田，“貼再多的錢也要如期交貨”是誠信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱，還為公司贏得了億萬財富;

　　海爾的領頭人張瑞敏“處處兌現諾言”是誠信，他的一貫做法，不僅激發廣大職工的主人翁的創造熱情，也使海爾集體成為走出中國，享譽世界的佼佼者。

　　夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠信的重要。

　　他們這些人與社會打交道的時候，總是把誠信作為恪守的第一準則，總是努力用行動表明自己“說話算話”“信守承諾”，而看打交道的對象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因為他們講誠信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業。

　　朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁。

誠信演講稿篇2

　　誠實是人類應該具備的最有價值的品質。但是這種素質的人越來越少，讓世界越來越MoMo。

　　那是一個快樂的星期天下午。我們一家人去超市購物。我們約定自己買東西，四點半在收銀臺見面。于是，我像一只小田鼠一樣，迅速穿梭在茫茫人海和各種商品之間。不一會兒，我已經收獲了幾包“戰利品”。當我慢慢走到“目的地”估算我的“戰利品”總價時，突然模模糊糊地看到裝果凍的大容器旁有一張卡其色的紙，好像是一張鈔票和一張廢紙。出于好奇，我跑過去把它撿了起來。“哇！”20元真的是人民幣！我從來沒撿過錢！雖然只有20塊錢，但也能支撐我4個月的零花錢。但一個聲音不斷提醒我：“不是你的，你不能拿，哪怕是1元錢！”。心里很矛盾，唉！我該怎么辦？

　　經過一番認真的思考，我決定把錢還給失主，可是他在哪里？我沒辦法，只好問果凍盒旁邊的服務員阿姨：“阿姨，你看到誰不小心丟了20塊錢了嗎？”說著，我向她晃了晃鈔票。不料阿姨不耐煩的看了我一眼，說：“小姑娘，就20塊錢來說，沒必要還給失主。還不如給自己買本書！”聽了阿姨的話，我覺得不可思議，但我相信身邊一定有誠實的人，于是我去了旁邊的另一個服務臺。我在服務臺問阿姨，“阿姨，你知道誰丟了20塊錢嗎？”“沒有。”她頭也不抬地說。“那你能通過無線電找到失主嗎？”但是我從來沒想過我等的是MoMo的“算了，就20塊錢，你自己拿花吧！”這句話徹底讓我失望，我的心頓時沉重起來。20塊錢我都虧了！

　　然后，我跟著爸媽出了超市，心想：“可是這錢終究不是我的錢啊！你真的有自己的花嗎？不，絕對不行！”這時，我看到一個衣衫襤褸的老乞丐。轉念一想，我還不如用這筆錢做好事。相信這筆錢的主人會同意的。于是，我把20塊錢的錢給了老乞丐，輕松地走回家，快樂的心情一直陪伴著我。

　　在超市的這段經歷讓我覺得做一件好事很輕松很開心，也讓我意識到人與人之間的不同，讓我覺得自己很有誠信。

誠信演講稿篇3

　　黨的十六大報告明確指出,“依法治國與以德治國相輔相成”，要“切實加強思想道德建設”，“要建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系”。在經濟全球化以及健全社會主義市場經濟的大背景下，作為社會主義思想道德體系的重要內容，進一步搞好誠信教育有著非常重要的意義。

　　誠信——當代大學生應具備的基本品質和成才的必備素質

　　誠信是中華民族的傳統美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中，得到了不斷的洗禮和升華，誠信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠長的歷史淵源，培養了一大批倡導誠信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話，激勵著一代又一代的中華兒女為國家和人民做著貢獻。中華民族乃禮儀之邦，從來都是重信守諾，是最講“誠信”的民族。關于“誠信”問題，孔子曾講“民無信不立”，孟子曾說“朋而有信，人無信而不交”。

　　誠信是公民道德規范的基本要求。在我們的倫理道德觀念中，“誠信”的核心是強調忠誠，主要包涵朋友的信義、愛人的忠貞、君臣的忠實等。孔子把教育的目標定位于培養“士”，亦即君子，且以畢生精力致力于此。孔子認為君子的標準之一就是有“信”和“守信”，他曾鄭重地說：“君子博學而孱守之，微信而篤行之。行必先人，言必后人。”可見，作為君子的基本道德標準，欲成君子不可“無信”。

　　誠信是對他人和社會的一種承諾、一種保證，誠信就是一諾千金。信用是一個人內在氣質的反映，是衡量一個人綜合素質的重要指標，是個人發展的必備品德之一。在市場經濟條件下，信用指的是一個人的資信記錄，是指一個人的負責任的能力，不是簡單的道德人品問題。一個人如果時時、處處、事事講信用，那么他的事業將會走向成功，人生將會亮麗多姿。反之，一個處處背離信用的人，如果經常食言，久而久之他定會失去周圍人的支持和信任，最終會抑郁、不得志，其人生必將黯淡無光。當代大學生應當把誠信看成與生命一樣重要，視誠信為自身道德品質的生命，注重自身誠信意識的培養。否則，在社會上將難有立足之地，更談不上實現自己的人生價值，建設社會主義現代化的宏偉事業。

　　誠信也是一個民族和國家的精神要求，是現代社會文明的基石和標志。一個民族如果是一個不講信用的民族，那么這個民族只能是一個可憐的生物群落。主席提出“以德治國”，大力提倡“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業道德。”在十六大報告中著重提出“認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭美德教育，特別是加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標”。可見講誠信，不僅是個人的事，也是關乎民族進步、生存與發展的大事。

　　大學生——誠信的實踐者和傳播者

　　人無信不立，國無信不穩。在全社會大力倡導誠信的今天，在舉國上下實施《公民道德建設實施綱要》的今天，在全國各族人民認真學習貫徹黨的十六大精神的今天，作為未來祖國建設的主力軍，當代大學生已積極行動起來，與時俱進、開拓創新，愛國學習、厚德成才，以誠信為處世做人原則，從道德操守著眼，從日常生活入手，從現在做起，從點滴做起，初步塑造了大學生的誠信新形象。同時，我們也必須清醒地看到，大學生的誠信教育在某些方面仍不成熟、不完善，部分大學生的誠信品質仍不理想，存在一些問題和弊端，亟待探討解決。

　　(一)助學貸款考驗大學生誠信

　　大學生是青年人的優秀代表，是國家的棟梁和希望。為了幫助經濟困難的大學生順利完成學業，健康成長成才，國家推行政府貼息的助學貸款政策。多數大學生誠實守信，及時還貸，這使我們自信的看到，大學生是最有前途的群體，也是銀行潛在的優質客戶。但也有部分大學生卻不按時還款，甚至逃避還款，造成不利影響。具體表現為：一是片面理解國家助學貸款政策，將國家的支持誤解為免費的午餐;二是個人誠信素質低劣，“根本就不想還錢，能不還就不還”;三是個人花銷大，家庭和個人又無資金來源，想還又還不起;四是僥幸心理，就業單位不固定，又無具體擔保人，認為“出了地邊不怕見官”，銀行很難找到自己，拖一天算一天。

　　殊不知，誠信是當今時代個人立足社會的基本要求，是做人、處事之本。享受助貸款的大學生是在用自己的誠信作擔保，條件成熟時或者畢業后應當積極償還貸款。如今助學貸款已成為大學生跨入社會的第一份信用記錄，作為一名大學生，應該明確：在市場經濟中，人格信譽是自身最寶貴的無形資產，是每個人的立身之本。

　　(二)高校圖書館考驗大學生誠信

　　高校圖書館購入的書籍，幾年后常常由當初的幾十本變成了幾本甚至孤本，圖書數量總在遞減。據悉，高校圖書的流失量平均在借書總數的10%左右。為防圖書有去無回，不少高校圖書館紛紛制訂應對措施。如：部分學校建立樣本書柜，用于收藏孤本;針對畢業生離校前不還書的現象，學校將賠償金額翻了幾倍，或規定更細的賠償制度，但這樣的賠償制度實際并不十分奏效。有的學生甚至把絕版書籍據為己有，給單位甚至國家造成嚴重損失。

　　造成這種現象的主要原因，是有些學生沒有足夠重視“按時按量還書”。正如一位大四學生所說，大家對從圖書館里借來的書籍并不當回事，相互借閱翻看，到畢業時往往已忘了書在何處。說到底，還是因為大學生沒有養成講誠守信的做事準則。

　　(三)大學生活考驗大學生誠信

　　誠信教育對大學生健康人格的形成、學業的發展，具有重要作用。大學是人才薈萃的學府，大學生們來自四面八方，有著不同的生活和學習習慣。大家應以“誠信明義”為基礎，以“誠信”為前提，確立約定，信守承諾，真誠相對，和睦相處，實現“自立”，做到“慎獨”，求真務實，言行統一，努力營造一個好的系風、班風和舍風，共創團結協作、健康向上、充實美好的大學生活，使自己不斷進步，盡快成長為合格的“四有”人才。

　　進一步加強大學生誠信教育

　　加強大學生誠信教育，是一項長期復雜而又艱苦細致的工作，我們必須立足現實，根據大學生誠信狀況的現實特點，與時俱進，開拓創新，將理論與實踐緊密結合起來，真正將大學生誠信教育落到實處。

　　(一)切實加強“兩課”教育，提高大學生思想理論素養

　　加強大學生的思想理論教育，就是要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的教育同大學生的世界觀、人生觀和價值觀教育結合起來，引導他們運用正確的立場、觀點與方法去認識與解決現實問題。牢牢把握住自己誠信選擇的'方向，結合具體的事例進行誠信教育，提高大學生的理論素養，體現“兩課”教學的堅定性和徹底性、時代性和現實性，提高誠信教學效果。

　　(二)努力創新誠信教育的方法

　　高校誠信教育一定要緊跟時代步伐，在發揮傳統的教育方法的基礎上，充分發揮現代化教育手段優勢，運用現代化的傳播媒介和手段，廣泛收集大學生日常道德行為規范方面的信息，多方面、全方位地對大學生進行立體的誠信教育，并積極探索創新誠信教育的新方法，力求提高大學生誠信教育的影響力和覆蓋面。

　　(三)將誠信教育與學生生活實際結合起來

　　在對大學生進行誠信教育的時候，要切實堅持理論與實際相結合的原則，關注大學生的思想，關注大學生的日常生活，將解決思想問題，開展誠信教育，滲透到處理大學生生活實際問題中去。針對大學生在日常生活中所遇到的生活、學習和思想壓力加重等現象，采取有步驟、有計劃的誠信教育措施，通過了解學生的思想狀況和生活狀況，做耐心細微的思想工作，幫助大學生減輕各種壓力，正確面對生活挑戰，保持樂觀、向上、健康的精神狀態，養成“言必行、行必果”的習慣，從而切實提高誠信教育的實效性。

　　(四)廣泛開展誠信評價，營造誠信教育氛圍

　　針對部分大學生在誠信問題上是非不分、標準不明的現象，我們應該合理有效的組織大學生開展誠信評價，引導他們對社會上的敏感話題、國內國際局勢展開討論與評價，對各種社會要求和行為規范進行道德評價，提高大學生的自我教育、自我管理、自我服務的能力和水平，從而使當代大學生明確誠信教育的價值標準，明確什么是真善美，什么是假丑惡，明確應該提倡什么、反對什么，肯定什么、否定什么，切實營造良好的誠信教育氛圍。

　　(五)廣泛開展誠信教育活動，在實踐中加強誠信教育

　　身體力行是加強大學生誠信教育的重要措施，我們在從思想上、理論上加強對大學生進行誠信教育的同時，應該切實引導大學生參加各種社會實踐活動，亦或有組織的開展以“誠信”為主題的演講、朗誦、辯論、報告、講座等活動，并鼓勵廣大學生走向社會，積極參加社會實踐活動，在實踐中開展批評和自我批評，在實踐中檢驗自身的誠信素養，從而真正將誠信教育貫穿于大學生的學習、生活和工作之中。

　　學無信不才，人無信不立，國無信不強。當代大學生應該誠實守信，志存高遠，胸懷寬廣，在改革開放現代化建設的廣闊舞臺上，充分發揮自己的聰明才智，展現自己的人生價值，努力創造無愧于時代和人民的業績。

誠信演講稿篇4

　　尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

　　大家好!

　　古人云：索無于暗室者，莫良于火;索道于當世者，莫良于誠。誠信是一枚凝重的砝碼，生命搖擺不定，放上它，天平立即穩穩地傾向一端。而在當今社會，誠信只能被抽象的塵封在政治課本的某個角落里，或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化之中，所謂的為人之本——“誠信”二字早已被那些擁有現代化文明的人們拋之腦后，而把美貌、健康、才學、榮譽放在首位。

　　還記得羅蘭曾經說過：“人生的大海上，風高浪急，你須自恃扁舟，方能到達彼岸。”倘若生命的小舟要裝載負荷的很多，那不知失掉了誠信的人哪，能否繼續駕馭生命之舟?你是否還記得當時“風迷一時”的毒奶粉事件?那些只被金錢和眼前的利益迷了心竅的商家，伸出邪惡之手，用剛出生的嬰兒的無辜生命來換取“沾滿銅臭的黑心錢”。放眼看看，諸如此類的行為在市場上并不新鮮了。為了撈幾個錢，弄虛作假似乎已是家常便飯了。就在之前的央視“焦點訪談”中，某地一美容門診水平明明有限，卻推出風險較高的“增高”手術，害的許多人幾乎成了殘廢。這既關系到人的健康乃至生命，也看出了商家毫無誠信。——由此讓我想起：“健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木和尸衣，只是一眨眼、一吐納之間。”人類何必如此驕傲呢?時間是永恒的見證，當時間的瀚海吞沒了美貌，吞沒了金錢與榮譽，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什么呢?

　　什么是“誠實”。看到是什么，就說什么，心里怎么想的，就讓他表現出來。這就是誠實。誠實最主要在于不假不欺，我講的不欺是“內不欺己，外不欺人”。誠實的人，言行一致。文不飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落;誠實的人總是以真實的一面出現在世人面前，不管什么人，也不管什么時候。所以誠實的人總能贏得普遍的信任。我們通常把“誠實”與“守信”連起來說，這其中誠實是前提，是原因，而守信是結果。人的美德可以列舉出很多，“誠實”是一切美德的基石。“精誠所至，金石為開”，這是誠實的巨大作用。誠實表現在勇于承認錯誤、承擔責任上，這一點尤其顯得難能可貴。不誠實有可能欺騙一時，但長期下去終會露餡，而且失去人們的信任，實在有點得不償失。

　　什么是“守信”。守信乃立身之本，守住信用就是守住人品、守住人格。守信總是以極其負責的態度對待別人，以極其嚴格的要求對待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾，以能否踐約為唯一標準。所以，一旦答應，必定做到。在踐約過程中，會有意想不到的困難出現。因而守信者就更加令人尊敬。楚漢時期的季布，重諾言、守信義，當時的人們便有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的贊言。由此看來，守信在人們的心目中比金錢重要得多。

　　講誠信應該從小培養，父母是子女的啟蒙老師，作為父母要為子女樹立榜樣，從小培養他們的誠信，教他們如何誠信做事做人，失去的后果是怎樣的呢?古人有古人的一套方法，現代人也有自己的方法去懲罰他們，如果在國外有一次失去誠信，那后果將不堪設想，你不僅找不到工作，而且住房乘車也是個問題，那真是無立足之地了。

　　不僅在國外如此，在國內也如此，現代社會信息化的高速發展，網絡化的發展，最直接的是銀行對你的制裁，凍結你的資產，個人信譽的好壞關系到一個的一生的前途，也說的有點嚴重了，不過它的重要性不可忍略。

　　誠信做人，一諾千金，我們對于這個問題不僅要時刻地想到，更重要的是能夠做到，做到一次勝過想上千次，付出行動尤為重要，古人說的好“讀萬卷書，行萬里路”學習就是這樣，不斷學習，不斷實踐。

　　言而無信，更能說明誠信缺失的利害關系，齊國攻打宋國就派孫子向南求救于楚國，楚王聽了藏孫子的請求后，非常高興，答應派兵救援宋國，樣子為得十分起勁，藏孫子滿面憂愁地回來，他的車夫問，現在求救之事，已成您反而滿臉憂愁，是為什么呢?藏孫子說，宋國小而齊國強大救了弱小的宋國卻開罪了強大的齊國，這是一般人都會憂虛的事情，楚王卻很高興，認為這們一定會堅定我們一抗齊的決心，我國堅持抗齊，齊國的努力，就會減弱，這對楚國很有利。

　　藏孫子回到了宋國，后來齊國古領了宋國的五個城邑，而楚國的救兵卻一個也沒來。

　　在現代商品經濟沖擊的時代，經濟利益的沖擊下，相當一部分人忘了誠信二字，追逐利益，把經濟利益放在第一位，對于這種現象，更應該受到關注，培養國民的誠信素質十分更要。

誠信演講稿篇5

　　首先，我想說，我們很幸運，也很奢侈，因為誠實的空氣將你我包圍，踩著充滿了信用的氣息，我們的腳步在校園里踏響，我們的口號在城市的上空中回蕩，曾經在莊嚴的國旗下，我們高喊：“誠信是我們心靈的寄托，我們要用自己的行動證明誠信在我們心中”。那里的我們是富有的，這種富有不僅僅是當時難得的勇氣，更是我們深植心中的信念――誠信與我們的心靈同在。此刻就在這真誠的氛圍中，我想與大家共同彈奏一曲誠信與靈魂的諧奏曲―――《誠信與我們的心靈同在》。

　　我校的誠信教育在這秋風蕭瑟的季節里又展示出了旺盛的生命力，站在利益的天平中稱量，這是一個多么廣博，多么令人向往又引以為自豪的話題。無教師監考的濃度是誠信的啟明星，我想每個人都很驚訝，當然，也很懷疑。這前無古人的壯舉能否實現？他們在心里打了一個很大的問號，這對我們來說是一個很大的考驗。我們用信心和勇氣詮釋這份承諾，我們用行動和成績證明了這一切，最終，我們成功了。那一天，宣告我們成功的那一天，是值得所有人為之雀躍的本文來自網，在百度中可以第一位搜索到網站日子，那是我們的驕傲和輝煌。那么，此刻請允許我以我最誠的心與誠信的靈魂共舞，共沐浴這難得的榮耀。所有這一切都是我們曾經的成功，然而我卻不希望那句“曾經”隔斷了我們堅定的信念。我要告訴大家，那不是終點而是更新的起點。它要求我們做的更高、做的更好；它要求我們用更大的成功來證明：誠信是我們道德基準之上的一個永恒的亮點。

　　拾金不昧者在我們的校園不斷涌現，誠信為本，更改父母錯報戶口的有幾十例之多，同學之間以誠相待，團結互助之風已日漸濃重，誠信教育洗滌著我們的心靈，誠信將伴我們奮然前行！在誠信光芒的照射下，我們會顯示出高大挺拔的身影。在走向社會的路途中，我們會挺直腰板高昂著頭迎接生活，因為我們無所擔心，無所遺憾，在現實的口袋里，已經有一兜滿滿的誠信的碩果在為我們祝福，給我們力量。我們有競爭的優勢，有出淤泥而不染的資本，有昂首挺胸的勇氣。

　　這就是誠信的力量，這就是誠信的偉大。同學們，請用這無窮的力量，在你前行的道路中披荊斬棘，讓你的人生從此光明，從此于眾不同！

誠信演講稿篇6

　　前不久，我在波寧晚報上看到過這樣一則新聞，家住江東的石老漢收到一封廣告宣傳單，說是他中了一輛豐田威馳轎車。可他怎么也高興不起來，在座的同學們你們知道是為什么嗎？沒錯，因為這是一個騙局。我想，遇到這種事情，大家都會因為對方的不誠信行為而感到不開心。

　　隨著社會的進步，人們誠信的意識也在逐步增強。誠信是什么？農民說，誠信是秋天里結出的豐碩果實；老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是勞作后生產出質高價優的產品。簡而言之，誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。

　　談到誠信，我又想起里曾經的一個高考作文題：一個年青人跋涉在漫長的人生旅途中，當他到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“財富”、“誠信”等七個背囊。由于船小負載重，年青人不得不丟棄一件背囊，最終他將“誠信”拋進了水里。有些人認為他錯了，那么同學們，當你們遇到這種情況時，你們打算怎么辦呢？在我看來，健康、財富、學識固然重要，但誠信是這一切的基礎。如果把健康、財富、學識等比作一棵大樹，那么誠信就是這一棵樹賴以生存的根，滋潤和庇護著它，失去這根，它就難以立足。

　　著名的海爾集團曾有過這樣一次經歷：在與客戶簽發合同之后，由于種種原因，公司延誤了發貨時間。為了信守合同，公司決定將產品空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪地說：“我們之所以成功，是因為我們寧可失去所有的財產，也不愿失去誠信。如果我們每個人將誠信的種子種在心里，它就會開出最美的花，結出最甜的果。

　　也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地，萬眾矚目。健康、財富、學識的追求對于我們來說固然重要，可大家別忘了，誠信是追求這一切的基礎。

　　聽，有個聲音真誠地在呼喊：“這個世界需要誠信。”同學們，那我們還等什么呢，就讓我們再次踏上征程，共喚誠信之歌永遠唱響心間，攜手共鑄美好未來！

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