大學生家風演講稿
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在現在社會，演講稿的使用越來越廣泛，那么，怎么去寫演講稿呢？下面是小編為大家收集的大學生家風演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學生家風演講稿1
尊敬的各位老師、同學們：
大家好！
說起家風、家訓、家教，總覺得是一個很嚴厲的話題。就我家的情況，我分別來簡單的說一下。
家風就是家規，是一家子的風氣。在我們家，體現在孝順上。爸爸媽媽常說，“百事孝為先”。孝順孝順，孝敬長輩，就是什么事兒盡量讓他們順心順意。在家里，姥姥姥爺說話，我們都要好好的聽，就算說錯了，也不能當面指責，要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長輩頂嘴，也是孝順的體現。長輩們說的話，我們小孩子一定要聽，讓我們做什么事兒，要立馬行動，不能拖拖拉拉的。我們家的家風還體現在飯桌上。一家子人開飯了，如果長輩們沒有動筷子，我們小孩子絕對不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了，大家才開始一起吃飯。不知不覺中，這都成了一個習慣了。當然，這是一個好習慣。家訓，字典上這樣解釋“指對咨子孫立身處世，持家治業的教誨”。由此可見，家風在人們的成長過程中起著很重要的作用。媽媽時常教育我：做人最基本的品質就是誠實。所以，我認為，我家的家訓就是“以誠為本”。在生活中，有很多時候我們會說謊。比如，考試成績不好了，我會說同學們考的都不好，以此想逃脫爸爸媽媽的訓導。殊不知，這樣只會害了自己。我很小的時候，媽媽就對我和哥哥說過：做錯事情不要緊，如果說謊為自己開脫，那么這個說謊的嚴重性要比做錯事情的嚴重性厲害100倍。我也曾經為了好多的事情跟爸爸媽媽說謊，最后的結果就是被爸爸媽媽狠狠的罵。有時候做錯事情，爸爸媽媽反而不會罵我，根據事情的嚴重程度，要么給我講道理，要么比較嚴厲的進行教育。還有一點，就是媽媽要求我言出必行，她常說的一個詞是“擲地有聲”，就是告訴我，自己說出來的話要能夠做到。媽媽說，雖然我是個女孩子，但自己的一言一行也要敢于承擔。無論自己做什么事情，做之前要先想好后果。即使是犯了錯，也是一樣的。我的爸爸媽媽也是這樣給我哥哥講的。但是我覺得上面所說的我的哥哥比我做的要好那么一點點，這也可能是之前他在實驗班，而我在平行班的原因吧。
家教，我自己覺得跟家風有點相像。詞典上說家教的重點在于道德禮節方面。我們在生活中，會經常聽到大人說，誰家的孩子真好啊，真有家教啊。我覺得家教就是爸爸媽媽對孩子的一種教育。在家長的幫助和教導下，從孩子身上體現出來的一種良好的反映。我的爸爸媽媽教育我講禮貌，主動跟認識的長輩和鄰居打招呼。他們不僅這樣教育我和我哥哥，他們自己也是這樣做的。當姥姥的朋友來家里作客的時候，都是媽媽在廚房忙活，讓姥姥陪著她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也聽到姥姥的朋友夸獎媽媽真是個好姑娘，家教真好，每當這時，我就能看到姥姥臉上驕傲的表情，我想怎么人家夸得是媽媽，姥姥怎么會這么驕傲的樣子呢？后來，我慢慢懂得了，夸獎孩子有家教，其實就是在贊賞家長的教育。
每逢過節，家里聚會，親朋好友也是夸我特別有家教，此刻，爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色。家教，也是爸爸媽媽的一種言傳身教。通常，大人們就是孩子的榜樣。
家風、家訓、家教有著異曲同工的方面。每個家庭都有自己不同的體現。良好的家風、家教、家訓需要家里的每個人共同努力，不好的方面要及時改正，好的方面要一直一直延續下去。
謝謝大家！
大學生家風演講稿2
尊敬的各位老師、同學們：
大家好！
我出生在一個教師之家，家風當然是必不可少的，它是一家的道德標準。我的家風是：見人要講禮貌，做人要誠實守信，充滿孝心。這些話就像海上的燈塔，指引著我前行，伴我成長。
讓我先來說說禮儀吧！孔子曾說過：“禮之于人，猶酒之有襞也。”我的家庭是個和睦之家，人人都講禮儀，在這種氛圍中長大的我，從小就學會了禮貌待人。在暑假的時候，我和爸爸一同去了北京旅游，因為有一天自由活動的時間，我們想要去博物館的緣故，就坐上了公交車。剛上車的時候，我們都搶到了自己的座位，到下一站的時候，上來了一位白發蒼顏的老奶奶，我爸爸一見立馬站了起來，柔和的說道：“您坐我的位置吧。”老奶奶也親切的說道：“謝謝呀，小伙子！”我看見了，便想到：爸爸真不愧是我的好榜樣，我一定要向他學習，下一站如果有老人上車的話，我一定要讓座位。下一站到了，我又看見了一位年過花甲的老爺爺，一搖一晃的上了車，我找準機會，迅速的站了起來，面露微笑的說：“爺爺，您做我的位置吧！”那位老爺爺見了慈祥的說：“真是一個懂禮貌的好孩子。”爸爸就是我的榜樣，我以有這樣一位爸爸而驕傲。正是爸爸的言傳身教，讓禮儀從小就駐扎在我心，也做了不少好人好事。
誠實也是非常重要的，有一句名言說的好，“人類最不道處，是不誠實與怯懦。”我的媽媽為人真誠，實在。比如他們學校讓他們工作總結，一般別人都會在網上一查，然后抄上。可媽媽卻不同，她會把教學中的經驗、不足、改進措施等一筆一劃寫出來，寫出來的文章符合學生實際，有實用價值，因此，經常受到領導的表揚。她經常告誡我說：“抄襲是可恥的，自己的東西就要自己寫，為什么要抄別人的，抄別人的那叫可恥——”有時作文不會寫，在我想抄別人的時候，媽媽的這句話就時刻警醒著我，讓我不值于犯錯誤。在我身邊有了媽媽這個誠實的人，就會讓我變得越來越誠實。
最后要講的是做人要有孝心。古往今來，我們都說百善孝為先，孝都是我們所有兒女應盡的職責，我的爸媽就非常孝順。有一次，爺爺感冒有點咳嗽，爸媽得知后，去超市買了上好的梨，拿到了爺爺奶奶家。剛一進門就拆開了箱子，爸爸媽媽一人各拿一個梨，沖進了廚房，拿起了削皮刀，削掉了梨皮，給了爺爺奶奶一人一個，還親切的說道;“爸媽，天氣干燥，吃梨潤嗓化痰，對咳嗽有好處。”此情此景，我也拿起了倆梨，沖進了廚房，迅速的把梨的皮削掉，給了爸爸媽媽，并對他們說：“我也會一直孝順你們的。”這就是爸爸媽媽教給我孝。
家風如毛毛細雨一般滋潤著我的成長！
大學生家風演講稿3
尊敬的各位領導，各位同事，親愛的朋友們：
大家下午好!
我是直管十部的周朝輝，今天我演講的題目是《弘揚家風匯聚力量》。
不管是在偏遠在山谷還是在繁華的城市，我始終都能看到云南建投的旗幟迎風飄揚，我始終能聽到劈山鑿石的揮汗之聲，鋼筋水泥叢林里的機械轟鳴。我知道那背后是上萬個家庭的默默等候、支持、包容、鼓勵和耕耘，這些匯聚成經久不衰的建投力量，心中頓生一種感動、一種自豪。
《大學》云：“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓”。家風好，則族風好、民風好、國風好。是的，如果說家庭是社會的基本細胞，那么良好家風則會潛移默化而又深遠持久地影響、塑造著一個人的世界觀、人生觀、價值觀，成為一個人立身社會，終身受益的品質。
作為云南建投的一份子，如何弘揚良好家風，將個人命運、家庭命運與企業發展的命運結合起來，匯聚建投力量，做最美建投人，這些值得我們每一個人去思考、去踐行。
弘揚良好家風，關鍵是要立足崗位，敬業奉獻。在邊遠高速項目，一群筑路人遠離繁華，暫時舍棄了老婆孩子熱炕頭，逢山開路，遇水架橋，構筑天路，構筑幸福。這里有年過六旬的測量員，也有二十出頭的小伙子，他們立足崗位，咬定青山;在昭通魯甸、大理三庫聯通依然有建投人的身影，山重重、水重重，他們依然堅守，向節點沖刺，一句“不折不扣執行”，高原鐵軍便奮力拼搏，有汗水，更有甘甜;在保山，我們以一個項目進場，默默耕耘，終于打開局面，豎起了一面旗幟，開啟直管部新的征程。
弘揚良好家風，核心是傳承清廉質樸、善良守信、進取有為的優良傳統，將個人與家庭、企業發展聯系起來。岳母姚氏在岳飛背上刺下“精忠報國”四個大字，一心報國。清代名臣林則徐留給后輩的家訓說：“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財，則損其志;子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其過。”好的家風如同無聲的教誨，助人立德立言、成人成才，讓后人銘刻在心、代代受益。
“在女兒出生當晚，我連夜從項目奔向醫院，終沒錯過這重要的人生時刻，而妻子并沒埋怨，我知道那是對建筑人的最大支持”;“父親是一名測量員，我中專畢業后也跟著父親學測量，他說把這門手藝學精，走哪兒都不會餓著肚子，如今他退休了，我依然干著測量”。我常常聽到身邊的“老同事”講這些故事，不知不覺，到保山征戰已經兩年多了，從一開始的一個項目到現在的四個項目，整個直管部的一線同志們都相聚在這里，保山儼然已成為我們的新家。家庭成員既有即將退休的老革命，又有才走出學門的鮮肉，更多的是離開嬌妻幼子到500公里外的保山獨自堅守的青年。
他們都很平凡，他們的家庭也很普通，而正是這些平平凡凡的人、普普通通的家庭撐起了整個世界，匯聚成建投不竭的力量;正是這些樸實的家庭為我們公司跨越發展夯實了基礎;正是這些和諧的家風為我們建投夢開啟了嶄新的明天!
大學生家風演講稿4
家風是指家庭或家族的傳統風尚或作風。良好的家風可以影響孩子的的性格、氣質、行為習慣、道德品質，懂得敬畏，懂得孝敬良好的家風傳承是社會風尚的健康發展前提，弘揚良好家風家訓傳承，體現時代精神，對培育和弘揚社會主義核心價值觀具有具有鮮明的時代意義和現實意義。
在中國傳統文化中，修身、齊家、治國平天下。家風敦厚尤顯重要。中國傳統家風的主要內容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛信義和平。值得每一個中國人發揚傳承。當然還要與時俱進，體現時代風貌，現代文明所強調的自由、平等、個性等都應該有所體現。著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態度。環境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”優秀的家風不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風變成無言的教導代代相傳。家庭生活中父母或許并不會特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個成員的言行舉止都會潛移默化的影響著子女。
一個溫暖的家庭，親人間的愛、奉獻和包容會造就一個有溫度的人。溫暖的家庭首先會有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀念，行動的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠信友善等等。
溫暖的人善于表達自己情感的，因而要營造積極地情感氛圍。自由地去表達愛吧，親人間的愛，朋友間的愛，對生活的愛，對自然山川河流之愛盡情釋放生命的熱情，把快樂與自信帶給周圍的人。靠近我，溫暖你。
當然還要有認真的學習氛圍。如果家庭中的每一個成員都能尊重知識，熱愛閱讀，生活的樂趣將會成倍的增加并且充滿希望。
節儉的生活氛圍。勤儉節約、艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，父輩們在不斷的傳承和發揚，我們也一樣。有溫度的家庭會明白，懂節制方能持久。
其實，家風并非需要寫在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價值觀、道德素養、為人處世無不烙上家風的印記。去營造一個溫暖的家，做個溫度的人吧!做“好家風”的創建者、實踐者、推行者，給社會留下一道道絢麗的風景，讓我們的國家也成為一個溫暖的，有溫度的大家庭。
大學生家風演講稿5
中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無數炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠流長沿傳千百年不絕，是因為其核心“孝”道，孝作為各大世家的家訓家風，是弘揚中華傳統美德和傳承優良家風必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。
還記得央視一套的一則公益廣告嗎?勞累一天的年輕的母親，晚上給自己的孩子洗完腳，又大汗淋漓地端著一盆水給自己的婆婆洗腳。孩子沒有睡覺，跟在后面偷偷看到了，就仿效著也端著一盆水走向這位年輕的媽媽。
人間自有真情在，那窄窄的樓道，那不太穩健的腳步，還有那微波蕩起的水花，孩子純真的笑臉，再加上那句稚嫩的童聲：“媽媽，洗腳。"多么溫馨與幸福啊。年輕媽媽滿臉的疲憊瞬間化成世間最美的笑容，人間的真情與天倫之樂的幸福展露無遺。
孝敬老人是中華民族的優良傳統，而孝心的培養要從娃娃抓起，里面的兩位母親，一位慈祥可愛，一位賢惠孝順，而里面的兩個孩子，一個以身作則，一個懂事可愛，受母親的影響，小小年紀就懂得孝敬父母。這則廣告感動了無數人，很好的詮釋了“家風“這個詞語，宣揚了中華民族的"孝"，呼吁現在的人們要常回家看看，關愛老人與兒童。 “媽媽，洗腳“這稚嫩的童聲依然回蕩在我們心中，成了”孝心“的代名詞，“中華美德，代代相傳”也成了我們行動的指揮棒。
我們中華民族有重視家風的傳統，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴于教子。隨著社會的發展，應該在新的條件下，繼承和發揚這個優良傳統。孩子的未來其實就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長營造良好的家風。家庭教育是孩子成長過程的基礎性教育，良好的家風是未成年人成長的基石。家風通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育。因此，家長首要的任務就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風。
家風是一個家族歷經歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨具特色的優良的風氣，是一種讓后代繼承人立身于社會，讓后代繼承人終身受益的品質。形成優良家風，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業。這使得優良家風能夠經久不衰，這是傳承家風的核心內容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈。”為人子要孝順尊敬父親，為人父要關愛教育兒子，形成子承父志的家風，這也是構建和諧家庭達成“家和萬事興”的基本途徑。
百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌。”家風主要是教育后人成為棟梁之才，然做人必先學孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬物靈長自詡?古人較為重視家風的作用，培養子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進取，胸懷凌云，心系國家民族之榮辱，會為社會創造價值，為人民謀福。這也正是我們當代面向社會主義現代化建設所需要的。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。承繼傳統美德弘揚民族精神，倘若我們都重視家風的作用來重振家風，那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚，社會風氣將會蔚然成風，讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落!
大學生家風演講稿6
在這個物流縱橫，世風日下的時代，“家風”儼然成了一個既熟悉又陌生的面孔，每每提及，總有一種恍如隔世之感。一言以蔽之，家風之不傳也久矣。
那么，家風究竟是什么?“家風”看到這兩個字讓我聯想到的是種種嚴厲的家規!依我之見，家風是一些列在紙上的條條框框，是一把約束人做事情的戒尺!家風，顧名思義，是一個家庭的風氣、習俗，是一個家庭代代相傳的規矩，是每一個家庭成員都需遵循的祖訓，是一種潛移默化的規則，它不需要列舉，更不需要背誦，但是它需要我們的傳承......
百善孝為先，我們一直在傳遞。12歲農家少年張俊，8歲那年爸爸因車禍身亡，媽媽離家出走，從此與年幼的弟弟和體弱多病的奶奶相依為命。“奶奶，我來替爸爸養活你”。"每學期必須拿到一張獎狀，回去讓奶奶高興;在學校堅決不能犯錯誤，免得奶奶傷心。”這些是小張俊對奶奶的承諾，他希望奶奶快樂!在張俊的家里，熏黑的墻上畫著一張評比表，上面寫著張俊和弟弟張旭的名字，名字后面畫的是五角星的圖案。張俊說平時他和弟弟誰幫奶奶干一件事就在誰的后面畫顆星，每月一評比，看誰得到星星多。這個少年在用真心演繹孝的家風，孝根植我們內心，我們一直在!
勵志奮斗，我們一直在行動!“你只聞到我的香水，卻沒看到我的汗水;你有你的規則，我有我的選擇;你否定我的現在，我決定我的未來;你嘲笑我一無所有不配去愛，我可憐你總是等待;你可以輕視我們的年輕，我們會證明這是誰的時代。夢想，是注定孤獨的旅行，路上少不了質疑和嘲笑，但，那又怎樣?哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。”這是陳歐的正能量，也是我們的率真和勇氣!我們會帶著社會的歷練，奮斗終生。不離不棄，我們一直在!
誠實守信，我們一直在弘揚。不說謊話，不說大話，實事求是，是家里人從小對我的教誨。原來家風一直都在!
家風需要傳承。歷史上“孟母三遷”“岳母刺字”展現著良好的家風。“非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子良言、家風古訓仍為世人尊崇。但如今多少富家子弟、官員子女啃老驕奢;多少人因為不想吃虧，爭名譽地位甚至可能為爭一個公交車座位而“斗智斗勇”;多少人為了利益而制假售假……如果有嚴格質樸的家風，這樣的事情會不會減少一些?
如今的社會歲月改變了時代的面貌，卻拭不去銘刻至今的家風。我們承載著祖先的基因，流淌著祖先的血液，享有著祖先的姓氏。祖先能成就的美德，我們是否可以將其延續下去?俗話說：修身、齊家、治國、平天下。如果要齊家，就要我們傳承良好的家風。
好家風，我們一直在;好家風，我傳承!
大學生家風演講稿7
一個人的性格來源于父母，取決于家風。家風的成敗，決定一個人品行的好壞，素質的高低。家庭教育是我們成長過程的基礎性教育，良好的家風是我們成長的基石。家風是人們在家庭生活中形成的一種穩定的風格、作風和傳統，包括為家人處事的態度和行為準則。家風還包含著我們常說的家范，家范就是人們在家庭生活中的行為規范。它們猶如一種磁場被人們深深地感受到，促使人發自內心地服從和遵守某些被認同的準則。
例如樂于助人。“盡自己最大的能力去幫助別人!”這句話我已經聽了十五年了。我的家鄉在蒲城，我們家對門有個女孩叫月月，我們是一起長大的發小。她的媽媽是個傻子，爸爸也有殘疾，再后來她爸媽就離婚了。所以她家很窮，窮到沒有錢可以買新衣服，她每年的大年初一穿的衣服都是別人給她的舊衣服。我上二年級時放寒假過春節，爸媽帶我一起一起去買衣服。競買了兩身價錢相同但款式不同的`衣服。我既高興又疑惑，高興的是媽媽買了兩身新衣服，疑惑的是媽媽為何給我買兩身，卻只給弟弟買一身，弟弟也顯得很不理解。
大年三十的那天晚上，媽媽讓我選一件我想穿的，然后把另一件給月月拿去。我沒有按照媽媽的指示做出行動，依然按著我的遙控器。媽媽再三催促，我卻不理不睬。于是，“火山”爆發了：“我給你說話你沒聽見嗎?趕快，你別讓我打你啊!”我被媽媽的語氣嚇著了，哭著說：“你為什么要把我的新衣服給月月，她有爸爸，也有奶奶，自己不會買啊?干嘛要穿我的?”媽媽見我哭了，就停下手上的活，過來坐在我身邊：“甜甜啊!月月沒有媽媽，而你有媽媽，你看月月穿過新衣服嗎?再說了，你看月月家住的是什么房子?拿土圍起來的，隨時都可能塌掉;而你住的是什么?在城市里的單元房，什么都很方便。”溫聲細語地說，“你要記住，盡自己最大的能力去幫助你可以幫助到的人。”我抹掉眼淚，從我的零用錢那拿了十元放在給月月那個衣服的口袋里。興高采烈的去了月月家。
那一年，那一天，那一件事，就如同是昨天才發生的，令我記憶猶新。
父母親在日常生活中習慣性的言談舉止營造了特定的家風，我們在這種特定家風的熏陶下，會經過耳聞目睹接受影響。這其中，“模仿”起著重要的作用。不管父母是否意識到自己的言談舉止會對我們產生某種性質的影響，我們都在模仿。我們早期的行為習慣折射著父母親的人格和行為習慣，是父母的一面鏡子。我姥姥家是在一個四世同堂的家庭，祖孫四代人過著平靜和睦的生活。這個家庭從沒有和鄰居發生過爭吵。姥姥是個勤快人，每天早早起床，拿著大掃帚把整個大院打掃得干干凈凈。舅舅家的小兒子從小跟著奶奶，奶奶還專門給他也準備了把小掃帚，讓他跟在后面比畫，還告訴他：“人的雙手是個寶，勤勞可以創造一切。”當時幼小的他雖然還聽不懂那些大道理，但他愛勞動，并從勞動中體驗到了快樂。現在的他通過自己的努力，在部隊上干出了一番大事業。
家庭教育是一個連續的過程，它的每一個細節都帶著家庭風氣的影響;而家庭風氣不是想出來的，是由家庭中每個成員的生活和自己的操行創造出來的。如果父母的言談舉止有失規范，即使是精心研究出來的教育方法也無濟于事。只有正當的家風，才能給我們創造良好的成長環境，良好的家風是我們終身的財富。
大學生家風演講稿8
尊敬的各位老師、同學們：
大家好！
家風的傳承，承載著一個民族的思想延續，承載著一個民族的文明教育。在中國，人們喜歡以家訓的方式傳承家風，或者說，家訓是中國人期望家風長久流傳的最主要表達方式。那么，就讓我們穿梭于古代和現實之間，體味家訓中傳遞的家風。
家風教育伴隨文明產生
中華文明上下五千年，現在有文字記載的家風教育大概就是西周初年周文王（姬昌）、周公（姬旦）的家訓了。在《尚書》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王（姬誦）的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂，不要荒廢政事，要安定民心。“知稼穡之艱難”，這樣的家風教育至今還在延續著。
在《說苑反質》中，記載著這樣一個故事，春秋時期齊國的晏嬰病重時寫下家訓，藏于柱中，要妻子等兒子長大后拿給他看。這份家訓囑咐兒子布帛不可用盡，用盡了就無法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡，用盡了就無法再使用牛馬耕田駕車;任事者不可對其過分苛刻，否則就無人幫你做事了。由此看來，“成由勤儉敗由奢”的家風教育早在兩千多年前就有了。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及？”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。
在諸葛亮的思想觀念里，人要注重加強道德修養，要不斷學習，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動指南以家訓的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風。可能連諸葛亮自己都沒想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓家風，影響至今。
顏之推教子“威嚴而有慈”
北齊顏之推的《顏氏家訓》被稱為“篇篇藥石，言言龜鑒”的家訓專書，是我國封建社會流傳最廣、影響最深的家訓之一。
“凡庶縱不能爾，當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為。”也就是說，在教育孩子問題上，他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時，就對其加以教誨。顏之推還說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”意思是父母既威嚴又慈愛，子女就會敬畏、謹慎，從而產生孝心了。“人之愛子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。”大意是，對于子女，父母不能偏愛，不應厚此薄彼。通過這些語句，顏家家風躍然紙上。
顏之推身歷三朝，對世事滄桑、人情世故體會很深，因此在《顏氏家訓》中，他教育其后人要“少欲而足”、“無多言，無多事”、“慮禍養生”等。這些家訓既有封建社會的局限性，也有其積極的一面。
《顏氏家訓》后，家訓著作漸多，差不多每個朝代都有一些代表性家訓產生。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女論語》，李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓儉示康》，陸游的《放翁家訓》，袁采的《袁氏世范》，陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的《何氏家規》，孫奇逢的《孝友堂家規》;清代愛新覺羅玄燁的《庭訓格言》，朱柏廬的《朱子家訓》，張英的《聰訓齋語》，汪輝祖的《雙節堂庸訓》，鄭燮的《家書十六通》，曾國藩的《教子書》，甘樹椿的《甘氏家訓》，鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓，影響深遠，對中華文化思想的傳承有著重要意義。
司馬光訓子節儉樸素
司馬光的《訓儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓，這是寫給他的兒子康的家訓。
司馬光的家訓別具一格，首先說明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：‘君賜不可違也。’乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。”大致意思是說，他本來出身貧寒，一代一代都繼承著清白的家風相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚。許多人都把奢侈浪費看作光榮，他卻把節儉樸素看作美德。
實際上，這就是司馬家的家風。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無余財。這樣的家風影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認為“侈，惡之大也”。
在《訓儉示康》中，他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子，教育他的兒子司馬康“汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風俗云”，要求他的兒子把勤儉持家的家風傳給下一代。
曾國藩家書傳家風
曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國賊”的惡名。但說到近代家訓，繞不開曾國藩，有人說曾國藩的家書在家訓方面超過《顏氏家訓》。
曾家是望族，曾國藩的祖父曾留下了八字家訓：“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶。”讀書、種菜、養魚、喂豬，為居家之事;起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國藩做了京官，其父親在給他的家書中寫了三戒，即“節欲、節勞、節飲食”。
曾國藩做官的幾十年里，無論帶兵打仗，還是治理國家，有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅持寫家信。他的家信體現了他對家風的要求。他在家信中說：“家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。”
他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒。”他要親屬堅持讀書：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之。”也教育家人放下架子去勞動：“子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。”他還要家人勤勞節儉：“勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。”
讀《曾國藩家書》，就像在聽一位長者在和你聊家常，從讀書成才，修身養性，到為人處世，甚至到養花養草，無所不談，在閑聊中展現出曾家家風。
中國被稱為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家，重視家庭倫理，這些在今天仍有可汲取的營養。一代代的家訓，傳承和發展了中華民族的文化。
大學生家風演講稿9
我的曾祖父是私塾先生，靠教學生為生;祖父在其影響下，博覽群書，并組織鄉村戲班子，年節進行表演，踩高蹺、耍龍燈，玩的不亦樂乎!受長輩的影響，全家都勤于讀書，多思善問，徜徉在知識的海洋中，不斷前行!
父親自幼對我們姐弟三人嚴格要求，窮則獨善其身，達則兼濟天下，為我們指明前進的方向;熟讀古典書籍，研習怎樣為人處世，為今后的提高打下堅實的基礎;加強鍛煉，冬練三九，夏練三伏，通過養生氣功及太極的修煉，保證了健康的體魄，有了為理想奮斗的基石，就能開創出一番事業。在良好文化氛圍的熏陶下，我們三人都在各自的崗位上對工作精益求精，完善工作思路，創新工作方法，盡自己微薄之力，通過優質的服務，讓人高興而來，滿意而歸;既干好了工作，又升華了自我，何樂而不為!
父親雖然對劉浩川視為掌上明珠，但也從不對他進行溺愛;而是，循循善誘，順其自然，根據他的天賦本性進行教育培養，讓他度過一個美好快樂的童年。在完成正常的學業任務外，注重智力的開發，自身的性格培養，良好的交際習慣，堅強獨立的處事風格，頑強上進的處理能力。文能安邦治國，武能平定天下，德智美體勞全面發展，成為國家的棟梁之才。通過觀察，留心她的愛好特長，著重加以培養。喜歡畫畫，給他報了美術班;平時，跟著爺爺練習毛筆字，臨摹字帖;喜歡小動物，讓他喂養小魚和鸚鵡，培養他的觀察能力，實際操作能力，提升愛心，享受生活。多讓他與小朋友一起玩耍，改善合群樂群能力;去鄰居家串門，提前告訴父母上誰家去玩，大體多長時間，讓父母心里有數，以免找不到;在別人家做到彬彬有禮，落落大方，開闊眼界，了解差異，養成良好的為人處世習慣，做一個倍受歡迎的人。
學習之外，我教給他如恰當使用電腦。讓他適量的接觸網絡，閱讀網上的奇聞異事，感受世界的大好河山，產生去旅游沖動，并付諸行動，了解各地的風土人情，擴大知識面，增加閱歷。玩點小游戲，看點流行的動畫片，與同學有共同的語言、愛好，有交流，共同提高，一塊進步!熟練掌握上網的技巧，合理的分配時間;既不癡迷，又有所精通。在日新月異的網絡中探索，有所追求，力求完美。
當然，每一個孩子都有自身的缺點。我們要讓孩子去發揮長處，彌補不足;放大孩子的優點，盡力縮小差距。劉浩川平時有粗心大意的習慣，不愿意自己檢查作業。我就在平時的生活中注意去引導他，讓他靜下心來，注重細節，審題嚴謹，開拓思路，循序漸進，水到渠成。江山易改本性難移，這不是一朝一夕的事;作為父母，我們要有足夠的耐心，寬容體諒的愛心，不急不躁，細加雕琢，有持之以恒，金石為開的誠心，雖然，優秀的孩子是夸出來的，但也要分場合，適量適度。既不能讓孩子飄飄然，也不能挫傷孩子的積極性。要有前進的動力，又要有一定的壓力。
同時，從小培養孩子的理財、生活能力。帶著劉浩川去父母工作的地方進行參觀，了解父母工作的艱辛，收獲的喜悅，正確的對待工作與收入，理解一分耕耘，一分收獲，形成良好的價值觀。給他一定的零花錢，讓他全權處理，控制花錢的沖動，量入為出，細水長流;干點家務，予以適當的獎勵，多勞多得，讓他懂得如何開源節流。
孩子是祖國的花朵，祖國的明天。家校攜手，齊抓共管，讓孩子秉承優良家風，感受學校的精心培育，養成浩然之氣，在快樂中健康成長，早日成才!
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