有關(guān)正能量演講稿
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在社會一步步向前發(fā)展的今天，越來越多地方需要用到演講稿，在寫之前，可以先參考范文，以下是小編為大家收集的有關(guān)正能量演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
有關(guān)正能量演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同仁們：
大家好!
我叫孫楊君，來自聚奎鎮(zhèn)中心小學，今天我演講題目是《為教師的“正能量”正名》。
提到“正能量”一詞，我想，很多人在本次活動開展之前都和我一樣，只有一個可意會而不可言傳的模糊概念。為此，我專門去請教了一下“萬能”的百度。其結(jié)果，卻令我大跌眼鏡。正能量一詞，原本出自于英國物理學家狄拉克之手，是電動力學的一個專用名詞。20xx年，世界級心理學家，理查德R26;懷斯特的專著《Ripitup》，經(jīng)李磊譯名為《正能量》，原本用于物理學上的這一專用名詞，瞬間便爆紅網(wǎng)絡(luò)，高居20xx年年度十大網(wǎng)絡(luò)流行詞匯之榜首。一時間掀起一股跟進、模仿、報道“正能量”的狂潮，一切可以貫之以積極的、健康的、催人奮進的、催人淚奔的、給予人力量的、給予人希望的各種主題的人或事，統(tǒng)統(tǒng)貼上“正能量”的標簽，予以打包銷售。“正能量”一詞已然躍升為一個充滿了象征意義的符號，在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，給那些正在頂著來自生活、工作、人際關(guān)系等各方面壓力的現(xiàn)代人們，帶來幸福的憧憬和希望，激勵著他們走出眼前的困境，揚帆前行。今天，我想談一談教育隊伍中的正能量，為教師的“正能量”正名。“踐行社會主義核心價值觀R26;傳遞教育系統(tǒng)正能量”，當看到這個命題后，著實讓我有些頭疼不已。因為，太多的關(guān)于教師的“負能量”包圍著我們。打開“萬能”的百度，輸入“體罰”這一類的關(guān)鍵詞，瞬間能跳出成千上萬條相關(guān)的信息，令人目不睱接。猥褻學生、違規(guī)補課，參與賭搏R22;R22;花樣百出，層出不窮。教師頭上的美麗光環(huán)已然消失殆盡，原本“光輝”的職業(yè)，已近了“十惡不赦”的邊緣。教師們更是怨聲載道，“鴨梨山大”。原來在人前可驕傲地說：“我是教師”，現(xiàn)在，卻不敢直視自己的職業(yè)，教師，都快成了“惡魔”的代名詞。以至于，學生給老師撐了一把傘，都會成“萬眾矚目”的大事件。
可大家忽略了一個事實，教師，首先是一個人，是人就會犯錯，是人，就會有人犯錯。為什么只有教師的“錯”會被人津津樂道，而教師的善行，充滿“正能量”的人和事，卻不常被人提及。在教師的隊伍中，有過多少閃著光，發(fā)著熱的“正能量”，你看得見嗎?
5。12汶川大地震中，用自己羸弱的身軀，擋住坍塌下來的水泥板的瞿萬容老師、用血肉之軀為孩子們筑起生命之門的張米亞老師、舍身護生的譚千秋老師，不更應(yīng)該值得我們?nèi)ダ卫斡涀?“最美女老師”張麗莉，在汽車飛馳而來時，不顧自身安危，推開嚇傻了的孩子，自己卻被無情的車輪碾軋至高位截肢，那張美麗的臉龐，不更應(yīng)該深深烙在我們的心上么?如果說，這些事跡都太過悲壯，是時事造就的英雄壯舉，那且看，扎根山村，培育鄉(xiāng)村孩子34載寒暑的楊金元老師，堅守大山28載的“寸腰老師”宋志芳，與病魔頑強抗爭，堅守鄉(xiāng)村教育37載的張殿銀老師。他們默默地承受著怎樣的孤獨煎熬和心酸，堅守著這樣一份執(zhí)著，他們的付出，難道不值得干著“高大上”的職業(yè)，吃著美食，開著小車的你們?yōu)橹畡尤輪?
他們的偉大，只因為他們很平凡。放眼看看，仔細找找，在我們身邊，缺少這樣平凡而偉大的“正能量”嗎?我的一個同事，名叫唐大華，與其共事時，他已55歲，一直堅守在鄉(xiāng)村小學。為人爽朗和藹，尤其關(guān)心我們年輕一代的成長。30多年的工作，為其攢下的是一身的病痛，不得已提前病退。原本可以享享清福的他，病退后不到兩年的時間，一場大病，便匆匆去了天堂;我的另一個同事，名叫龔海鋒，教師隊伍中的尖子，業(yè)務(wù)骨干。有一天，一頭栽到講臺上，中風偏癱，走路都成了問題，去年，在他還沒到退休的年齡之時，帶著遺憾，永遠地離開了他鐘愛的世界;我的恩師龔元甫，一直堅守鄉(xiāng)村教育數(shù)十載，結(jié)下累累碩果，退休后不到一年，突發(fā)腦溢血，倒在了正在勞作的土地里，永遠辭別了人間。幾十年的辛勤耕耘，積勞成疾，為社會，為人類作出的貢獻，遠遠地超出了他們所獲得的。他們不是英雄，只是千萬教師中的滄海一粟，他們不會被人們崇拜，但你說，在他們身上，沒有“正能量”在熠熠生輝嗎?
教育，這是一個關(guān)系國家未來的偉大事業(yè)，而在為這一偉大事業(yè)鞠躬盡瘁的，絕大多數(shù)是平凡得不能再平凡的老師們，除去極少數(shù)的.不務(wù)正業(yè)之徒，老師們都堅守在自己的平凡的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，默默地奉獻著自己的青春，放著光，發(fā)著熱。為了孩子們一個錯誤，一個不解而大傷元氣，視孩子們的終生幸福，為自己最大的幸福，在他們身上，散發(fā)出的，不滿滿的都是“正能量”嗎?流淌在教育系統(tǒng)內(nèi)的“正能量”是源源不斷的，我不敢說都能頂?shù)蒙稀疤柕紫伦罟廨x的職業(yè)”的光環(huán)，都比得過“人類靈魂工程師”的偉大，都賽得過“春蠶到死絲方盡”的悲壯，但一定能值得充滿“正能量”的你們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去思索，去傳遞。
有關(guān)正能量演講稿2
親愛的朋友們：
《清稗類鈔.敬信類》中記載了這樣一個故事一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道"沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。"蔡嶙說"借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?"最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的"慎獨"自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是"我應(yīng)該怎么做?"的問題。"我應(yīng)該怎么做?"包括兩個方面一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，"誠"非常接近道德信仰。孟子說"誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。"孟子所說的"誠"是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應(yīng)該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視"誠"，認為"誠"是所有德行的基礎(chǔ)。他說"君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。"把"誠"當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說"誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。"可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
親愛的朋友們：
自信，一個永不過期的話題，卻往往成為很多人口里的空談，當真是空談嗎?如果有人認為不是，那么請聽聽我的一點淺見。不管你是不是已經(jīng)很自信了，或者你曾經(jīng)自信過，或者你從來都沒自信過，你都可以從我的啟示中多少獲益。至少在此時，你也應(yīng)該從我的高度自信中學到點什么。當眾多人在極端的低調(diào)中幾乎被整個世界所遺忘時，他們是否思考過，自己是不是缺少點什么?當眾多人被虛榮蒙蔽頭腦而忘乎所以時，他們是否思考過，自己真正懂了這個詞語的含義嗎?真正的自信，是以海納百川的胸懷展示自己內(nèi)心世界的博大，而非盲目的自高自大，真正的自信，是以一山更比一山高的眼光看待事物，而非在一覽眾山小之后便以為把珠峰也踩在腳下了。
高個兒的自信在于他可以利用自己的優(yōu)勢去完成矮個兒無法完成的事情，而不是以龐然之軀屹立在矮個兒面前，然后不屑地說"看，我多偉大!"，而矮個兒更需要卓然超群的自信，畢竟我們存在的價值不在于向這個世界展示我有多高，而在于展示我們靈魂的高度。每個人都可以找到令自己自信的一面，關(guān)鍵在于你有沒有一雙與眾不同的眼睛。在這個物欲橫流的社會，也許年輕人都很自信，因為他們都是十分的酷非常的帥，在理發(fā)店，理發(fā)師忠告我"年輕人應(yīng)該盡量把頭發(fā)留長點"，是的，我贊成，這樣的確夠酷夠帥，但是自信應(yīng)該從這里建立嗎?大家有沒有想過，在很多人一味的追求酷和帥的同時，他們是否也忽略了什么?年輕人更需要的是精神，是陽光向上的一面，這才是年輕人真正的自信所在，同時也是我能夠從容地站在這里的原因之一。
也許我的看法有一定的片面性，但任何事物都不是完美無缺的，因此，我自信自己的言論也有有價值的一面，那么，就將這僅有的一點價值送給大家吧!
我的演講完畢，謝謝!
有關(guān)正能量演講稿3
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
為了祖國的獨立和自由，北京三所高校的3000多名學生代表沖破軍警阻撓，云集天安門，他們打出“誓死力爭，還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和會上簽字”、“廢除二十一條”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”等口號，并火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓”事件。隨后，軍警給予鎮(zhèn)壓，并逮捕了學生代表32人。
那是一場影響深遠的偉大的愛國運動。他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強權(quán)、黑暗政治的精神值得任何時代的青年和學生學習。“五四”運動的先驅(qū)——李大釗這樣說過：“歷史上的事件與人物，是只過一趟的，是只演一回的”，但“此一回的演行，乃永久存在”。
如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。憶往昔，正是這一群青年屹立街頭，在中華民族飽受屈辱時毅然挺身，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難之中。
看今朝，更有一群青年長弓倚天，對著時代立馬昆侖，是他們，用智慧和勇氣揚起理想的風帆，用拼搏和汗水演繹春華的碩果。
我們有幸生活在一個和平幸福的年代。在這里我們擁有最美麗的青春。青春是美好的，青春亦是短暫的。只有把握我們現(xiàn)在最美好的中學時代，我們的青春才不會有遺憾!我們現(xiàn)在正是花一般的年紀，我們現(xiàn)在正是花一般的時期，我們應(yīng)當把握現(xiàn)在，努力學習，用知識去開拓一片更高遠的藍天，描繪一幅更宏偉的祖國藍圖，引領(lǐng)一個更美好的未來。
有多少昨日已過去，明日遙不可及，唯有抓住今天才能從容的回望過去，自信的望未來。我們不是英雄，但我們要做青春枝頭最嬌艷的花蕊!我們要做大浪潮頭最驍勇的弄潮兒!我們要做一只海燕，在暴風雨中搏擊蒼穹!薪火相傳、亙古而今，將“五四”鑄成一枚赤誠的徽章，讓我們驕傲的戴在胸前。
即使青春的花開花謝，讓我疲憊，四季的雨飛雪飛，讓我憔悴，我也不會后悔!
銘記五四，把握今日，只有這樣，我們的青春才會無悔!
有關(guān)正能量演講稿4
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
人生就是有這樣的錯覺：逝去的總是美好的，擁有的總是缺憾的，于是，在眺望昨日的背影時，眼里只有煩惱的身影來來回回。我們該合區(qū)何從，我們該如何選擇呢?不必對小事斤斤計較，我們的生活需要青春正能量。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。別管往事有多美好，別問曾經(jīng)有多輝煌，別說過去有多美貌，人生的歲月只會如東流水一樣匆匆流逝，若想挽留，只能挽留住煩惱，別的什么也留不下。不要總在過去的回憶里纏綿，不要總讓昨天的陰雨淋濕今天的行裝。昨天的太陽，曬不干今天的衣裳;昨天的輝煌，抵不過歲月的滄桑。面對諸多生活的風雨迷茫，人生還需正能量。
生活里去接收陽光豁達的正能量，自信歲月一百年，會當水擊三千里!凡事都要往開出想，假若真的傷了一條腿，要慶幸自己還活著，不死就是幸福!生活中不是什么別人和災(zāi)禍打跨了你，能打垮你的只有你自己。
凡事都往開處想，無論經(jīng)歷怎樣坎坷的生活，內(nèi)心始終保持對生活的熱愛，始終用一顆溫暖的心去面對人生。積極、樂觀、豁達、從容、樸素、簡單、寬容、善良……這些都是生命的正能量，我們來到人世間，只是去品嘗一場場生活的酸甜苦辣咸，絕對不是去踐行埋怨、仇恨、無知、貪戀、傲慢、冷漠等種種人生的負面情緒，這些可以說與那些正能量相對應(yīng)的生命的負能量，它們能消耗我們的的精力，占據(jù)我們的快樂，侵蝕我們的生命。
別把痛苦的根源推給外界，人生所有的痛苦都來自自己接收的這些負能量。你生氣，是因為自己不夠大度;你郁悶，是因為自己不夠豁達;你焦慮，是因為自己不夠從容;你悲傷，是因為自己不夠堅強;你惆悵，是因為自己不夠陽光;你嫉妒，是因為自己不夠優(yōu)秀……
一輩子，很累，真的不需要去苛求自己，什么都要完美，你的生活，有你的足跡，有你的淚水，有你的笑聲，你的世界就已經(jīng)完美了。對生活多些感恩，多些知足，用那些正能量去驅(qū)散人生的迷霧和陰霾，用一顆陽光的心，還自己一片澄凈的艷陽天。我們需要正能量，我們需要青春的正能量!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
有關(guān)正能量演講稿5
親愛的朋友們：
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學家托爾斯泰曾經(jīng)說過"世界上只有兩種人一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己。"想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學會改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說"很簡單，山若不過來，我就過去。"弟-子們一片嘩然。
這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說"孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風。"
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說"要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量。"男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人--但是，唉!他們根本不接受改變。現(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識到如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
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