自由平等演講稿（精選15篇）
演講稿是為了在會議或重要活動上表達(dá)自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在現(xiàn)在的社會生活中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編整理的自由平等演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
自由平等演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅。”此句出自魯迅先生之口，他的“救國夢”他的對于追求平等、追求獨立時人們墮落激勵的執(zhí)筆，“追求平等”千百年來我們中華人民共同的夙愿。
清朝的推翻，是人們對自由的追求，是人們對平等的渴望，是對生命至上的真誠。為了追求平等他們與敵人廝殺，與封建抗?fàn)帲踔敛幌侇^顱灑熱血，為的只是每個人都有相同的權(quán)力，去做自己認(rèn)為一生都無悔的事，沒有欺壓，沒有紛爭，做一次真真正正的人，這樣的要求算高嗎?
天賦神權(quán)，天賦人權(quán)!
眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來自不同的時代和牽扯著不同的故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價值。譬如過去時代統(tǒng)治者為了更好的統(tǒng)治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權(quán)”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”這分明是一個更好的牢籠。
偉大的啟蒙者馬克思，他，順應(yīng)著時代的潮流，給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標(biāo)。人類終會認(rèn)得“天賦人權(quán)”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰(zhàn)是有價值、有意義、永垂不朽的。我們都有權(quán)利給自己創(chuàng)造更美好的明天。更有義務(wù)給子輩們留一個充滿愛心與溫馨的未來的根基。我們應(yīng)該用熱情擁抱每一個黎明。
路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰(zhàn)亦堅持。明天的陽光一定會很燦爛，因為我們都從事有益的勞動。平等面前，我們亦不忘，他們堅持的動人心魄，勇敢的驚心動魄，奮戰(zhàn)的堅忍無畏。追求自由，追求平等，我們在這個過程中失去很多，但得到的卻千金難買，仁人志士給我們留下偉績篇章，斗士給我們留下奉獻(xiàn)和堅強(qiáng)。失去的過程，我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。
時間珍貴，是必然會流逝，它留下篇章，留下回憶，帶走紛爭時的痛苦，卻讓我們明白——平等，冰封王座，舍爾其誰?
自由平等演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!如今的社會在追求平等，過去的社會也在追求平等，好像從古代到今天，從外國到中國，每個社會都在追求平等。而平等又像個太陽讓我們看到光明頂希望，卻永遠(yuǎn)觸及不到。
從中華人民共和國成立的那一天，就在追求男女平等，而今呢?真的真正上的平等了嗎?那就不會聽到丟棄的女嬰在嚴(yán)寒中哭泣。“男女平等”四個簡單的字，卻可拯救無數(shù)條女嬰的生命。如果現(xiàn)在社會上真正男女平等了，那就說明人們的思想已經(jīng)被重新更換，就像樹一樣，既然長滿了蛀蟲，就應(yīng)該連根拔起，重新栽種上新的樹苗，并根深蒂固。
可是，更換思想怎么會那么容易呢?人們的思想已被一代代的封建思想侵蝕了。所以我們新的一代，不被腐化的一代要拯救那一個個幼小的生靈。高舉“男女平等”的旗幟，就算永遠(yuǎn)追不上，也要像愚公移山一樣持之以恒，因為我們要追求平等。
人從生下來就是平等的，不管你是出生在貧困家庭還是富裕家庭，一樣擁有相同的中華人民共和國的平等人權(quán)，承擔(dān)著相同的法律責(zé)任和道德義務(wù)。可是總有有一些人不這樣認(rèn)為，他們憑借著自己錢多權(quán)大，就我行我素，好像世界上他們就是主宰，貧窮的人就應(yīng)該為他們服務(wù)，就應(yīng)該做他們的奴隸。這就違背了我們所追求的平等。
不管你財多物富與否，不管你位高權(quán)重與否，身為公民都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù)。這不僅是國家法律所規(guī)定，也應(yīng)該是每個懂得平等的人所追求的。上帝讓我們來到這五彩繽紛的世間時，就賦予了我們相同的權(quán)利，給了我們親情、友情、健康、快樂——但同時也讓我們承擔(dān)了相同的義務(wù)，那就是共同創(chuàng)建一個和諧、美好、平等的社會。
時常聽到有人抱怨說：“上天太不公平了，為什么所有的不幸都讓我碰上了?”事實上，上天對每個人都是公平的，只是因為社會上的各種因素而導(dǎo)致讓你覺得上天的不公。而恰恰相反，上天讓你在磨練中成長了一些，明白了一些人情世故。所以我們不要埋怨上天，只是人類永遠(yuǎn)的貪婪和無窮的欲望，讓我們看到了社會中的不平等。而我們要做的只有擺在自己的心態(tài)，平等對待生活，平等對待每一個生命，也許他們同你有一樣的遭遇。
自由平等演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!大禹治水，三過家門而入，終疏九河入海;商鞅變法，落得五馬分尸，卻至死不言悔;昭君出塞，“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，一個弱女子撐起了大漢半邊天。
中國自古以來就有主動擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕７吨傺驼f要：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的確，他也是這么做的。范仲淹放棄京城的歌舞升平，主動要求到邊塞去戍疆，他到邊塞后，嚴(yán)格治軍，使敵軍十余年不敢進(jìn)犯。后來，皇帝要拜他為宰相，這是多少人心馳神往的官位。但范仲淹拒絕了。他認(rèn)為天下蒼生才是他義不容辭責(zé)任，只有邊境安寧，國家才能安定，百姓才能安居樂業(yè)。范仲淹心懷天下，雖放棄了相位，卻不遜于任何一個宰相。甚至連他最后臨終留下的《遺表》也全是對天下蒼生的掛念，對私事一字不言。
清末的時候清政府一口氣簽了一百多項不平等條約，喪權(quán)辱國，民族危亡。國家生死關(guān)頭康梁不畏犧牲公車上書掀起維新變法。但是變法失敗了。譚嗣同仰天長嘆：“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。”慈禧下令誅殺戊戌六君子，譚嗣同沒有逃跑，他說：“各國變法無有不流血犧牲者，今中國變法，流血犧牲，自我輩始。”于是他“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”赴了斷頭臺。
是什么讓先進(jìn)的中國人前仆后繼，不畏流血犧牲?沒錯，是擔(dān)當(dāng)!正是因為心中的信念使得無數(shù)愛國志士為中華民族為國家興亡甘死如飴。就像夏明翰說的：“死了我一個，還有后來人。”正是因為先賢們視死如歸般的擔(dān)當(dāng)，才得以推動了這個龐大而古老的國家在黑暗中摸索，在近代的屈辱中成長，不斷向前進(jìn)步。他們是中國的脊梁。
于是乎有人說：“以天下為己任只是大人物的事，與普通人無關(guān)。”我以為大謬!德國有這樣一句話“納粹殺共產(chǎn)主義者，我不是共產(chǎn)主義者，我不說話;納粹殺猶太人，我不是猶太人……最后，他們奔我而來，再也沒有人能起來為我說話了。”它告訴我們要敢于發(fā)出自己的聲音，敢于挺身而出，生活沒有旁觀者，沒有人能夠獨善其身。每個人都可以有，應(yīng)該有，必須有自己的擔(dān)當(dāng)。羅陽用生命詮釋擔(dān)當(dāng)含義。
為了早日讓飛機(jī)在航母上起飛，羅陽堅持親力親為，一直堅守在工作一線。即使身體不適，也從未停下來。重重困難擺在羅陽面前，可是他卻說：“外國人能干成的事情，中國人同樣能干成，而且還能干得更好。”他總是勞心勞力，不知疲倦的工作直至生命的最后一刻。你雖然倒下了，但中國的強(qiáng)軍夢正在起飛。
楊善洲兩袖清風(fēng)，扎根大亮山，義務(wù)植樹22年，將5、6萬畝林場無償捐給了國家;徐本禹家境貧寒，卻放棄攻讀研究生的機(jī)會去支教，用知識點亮鄉(xiāng)村;白禮芳奉獻(xiàn)了自己的全部，沒有登上“感動中國”的舞臺，但他卻用實際行動感動了整個中國。他們都是普通人，卻因為有一顆“為天地立心，為生民立命”的心而感動無數(shù)中國人，變得偉大，變得令人尊敬。他們的一舉一動改變的不僅僅是那些被幫助的人，還有13億國人顫動的心。
“惟楚有才，于斯為盛。”天下的興亡，匹夫亦有責(zé)任，湘水之濱的才俊更應(yīng)“責(zé)立湖湘，任當(dāng)天下”。因為社會就像一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
自由平等演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我們不難發(fā)現(xiàn)，在這個人工智能已悄然來臨的時代，比起去擔(dān)心我們會不會被人工智能所“統(tǒng)治”，我們更應(yīng)該擔(dān)心的，是自己會不會被其“同化”
蘋果公司總裁庫克，對人工智能的降臨會不會使人類像計算機(jī)一樣思考而失去了價值觀和同情心從而導(dǎo)致罔顧后果也表達(dá)了同樣的擔(dān)心。從庫克的擔(dān)憂中我們很容易就可以分析出，他認(rèn)為人類于人工智能而言所擁有的絕對優(yōu)勢就是人類的價值觀與同情心。
用更通俗一點的話來說，就是人情味兒。而若從哲學(xué)的角度上說，人類所具有的判斷事物價值從而決定自己行為與對人或事的關(guān)愛，這是人工智能所無法達(dá)到的。但可怕的是，如果有一天，這些東西從我們的生活中離開，那我們所面對的，不就是一個冰冰冷的世界了?
其實也不用那么悲觀，這不是一道單選題，非要人類與人工智能之間拼個你死我活。在羅振宇的跨年演講《時間的朋友》中，他提出的五只黑天鵝概念之一就是人工智能時代。他認(rèn)為有一部分人對于人工智能太負(fù)面了。我們都說事物是具有矛盾性的，人工智能亦是如此。而更重要的是我們要抓住其中的主要矛盾方面，我們一定不能忘記人工智能給我們帶來的“利”。
前不久阿里巴巴在線下嘗試開辦了一個”自助超市“，體驗過的人無不驚嘆其高效、快捷。通過人臉識別掃描等操作就可以完成自助購物。在今后的生活中，這樣的自助模式會越來越常見。比起生活更便捷，也許有很多人擔(dān)心會不會有越來越多的崗位被人工智能所頂替，失業(yè)率會上升。其實我們完全可以把人工智能變成一種資本，讓它為我們服務(wù)，而我們?yōu)樗鼈儎?chuàng)造價值。
前不久同樣令人關(guān)注的還有阿爾法GO擊敗人類，記得在《開學(xué)第一課》上，節(jié)目組請到柯潔，他說被阿爾法GO擊敗這其實沒什么，它的成功是人類創(chuàng)造程序后輸入無數(shù)數(shù)據(jù)再進(jìn)行統(tǒng)計計算所得到的。可我們不一樣，我們是有思想的血肉之軀，我們的世界并不是人工智能那樣非黑即白、冷酷無情的，我們是帶有主觀情感的高級生物。我們與人工智能是有本質(zhì)區(qū)別的，但同時，我們也都有自己存在的意義。
在人工智能不斷發(fā)展的這個時代，我們對人工智能的前景充滿希望。而在對于未來人工智能會帶給我們什么還未可知的情況下，我們?nèi)詰?yīng)保持積極的心態(tài)去面對，將兩者放于一個平等的地位。此時我們能做的，就是堅持自己的價值觀，保持著自己的這顆同情心，做事三思而后行，而不是像人工智能那樣用冰冷的程序代碼計算后再得到結(jié)果。
自由平等演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”這是匈牙利著名詩人裴多芬所寫的一首詩。由此可見自由的寶貴。失去了自由，那金錢，名利等也就失去了意義。當(dāng)然，自由的擁有也有一定的約束。
自由需要約束，沒有約束的人便得不到自由，還會反而失去更多自由。20xx年5月7日晚，著名音樂家高曉松在北京東城區(qū)，因醉酒駕車并且發(fā)生四車追尾事件，而導(dǎo)致四人受傷。他對此這樣說：“我一直以為喝酒能給人自由，最后卻因喝酒而失去了自由。”
人人都渴望自由，每個人都希望無拘無束的做自己喜歡的事。但自由是在約束下產(chǎn)生的，沒有了約束的自由，便如同美國的亨利·羅伯特說的那樣“一旦離開了規(guī)則，每個人都自由行事，結(jié)果將是每個人都得不到真正的自由。”
自由是最寶貴的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他，失去了自由便等于一無所有。美國第一個黑人國務(wù)卿克林·盧瑟·鮑威爾，出生于紐約，在南布朗克斯長大，父母都是來自牙買加的移民。童年的鮑威爾非常貧困，艱苦磨難沒有阻礙鮑威爾的奮發(fā)成功，為了追尋自由以及黑人與白人間種族平等。他不斷努力，在種族意識仍很強(qiáng)烈的美國贏得了白人和黑人的尊敬和愛戴，為美國黑人獲取自由做了巨大貢獻(xiàn)。
鮑威爾深知自由的價值，為了自由生活他也放棄過一個極有可能成為第一屆美國黑人總統(tǒng)的機(jī)會。一個人一旦失去了自由，生活便會黯然失色，生命也會失去光彩。的確，“誰因為害怕貧窮而放棄比財富更寶貴的自由，那他就只能永遠(yuǎn)的做奴隸。”
自由需要約束，有了公路的約束，汽車才得以自由疾馳;因為有了峽谷的限制溪水才得以自由流淌;因為有了海的阻擋，魚類才得以自由遨游。自由也是珍貴的，擁有了自由才會擁有其它一切的美好。
自由平等演講稿 篇6
每個人都是平等的，我們要溫柔的對待身邊的每一個人。
生活中我們總是用異樣的眼光去面對與自己不一樣的人，或者是不如自己的人，事實上這樣的做法肯定是錯誤的。
在學(xué)校，我時常能夠感受到，學(xué)習(xí)好的同學(xué)和學(xué)習(xí)差的同學(xué)是有所缺別的。但事實上，學(xué)習(xí)差的同學(xué)也只是學(xué)習(xí)比較差，不代表其他的地方不優(yōu)秀，他們或許更加擅長美術(shù)、體育、書法、音樂，我們要能夠看到一個人的全部，不能只是看到一個人的一個不好的地方就定義了他的全部。
而在生活里，我們更要如此。
我曾經(jīng)就看到過這樣的一個畫面，在街上一個腿腳并不好的老人一瘸一拐的走著路，中間斷斷續(xù)續(xù)的停留了很久，然后繼續(xù)前行。許多孩子不懂事兒，就會笑出聲來。在這個時候，一個溫柔的阿姨走到那群孩子里面，告訴他們，那些人是更加值得我們敬畏的人群，我們不該對他們露出嘲笑，而應(yīng)該用溫暖的笑容讓他們感受到這個世界的美好。
后來巧合之下我才發(fā)現(xiàn)，她竟然是我們學(xué)校的老師。我感覺她時刻都在授課，我也因為認(rèn)識了她而獲得了更多知識。有關(guān)于學(xué)習(xí)的，更有關(guān)于做人的。畢竟，在生活中，我們有再多的知識也只是簡單的生存需要，我們更要注意的方面是對于生活的理解。不能夠簡單的就把生活里的形形色色定義為什么就是什么，我們要靠著自己的內(nèi)心和行為去找尋生活中的本源，我們要更加合理的去認(rèn)識生活，去感受生活，去接受生活……
平等是每個人都應(yīng)該做到的事情，千萬不要帶著有色眼鏡去看任何的人。
我曾在書里讀到過這樣一則故事，講的是一個美國留學(xué)生因為對黑人抱有偏見而不愿意和他們做朋友的事情。這種現(xiàn)象雖然并不正確，但不得不承認(rèn)很多人都會對黑人先生抱有一點點的偏見。
但是通過一件事情，徹底的改變了他對黑人的看法。
那是一個深夜，留學(xué)生本來就是一個離家?guī)浊Ч锏耐馊恕Ｋ趯W(xué)校努力的同時也會受到很大的委屈，坐在公園的椅子上，他對自己說“別哭，沒事兒的，會過去的!”就在這個時候，一個黑人保安緩緩走了過來，用著蹩腳的英文對他講“你還好么?”
留學(xué)生再也忍受不了內(nèi)心的酸楚，哇的一聲就哭出了聲來。
而那位黑人同志則是露出了一口大白牙，微微一笑說“你是不是想家了?我家也離得很遠(yuǎn)，不要哭了。”
之后那位美國的留學(xué)生再也沒有對黑人抱有任何的偏見，反而和他們做起了朋友。
我之所以對這個故事印象深刻也是為了告訴大家，有些人表面上兇悍的同時，內(nèi)心里卻藏著一顆溫柔的心。而有些人或許看起來斯斯文文，卻會做出并不符合行為的事情。我們不能只是通過簡單的表象就判定一個人到底是如何的，我們應(yīng)該感受的，是一個人的內(nèi)心，是一個人的全部。
平等的對待每一個人，這是我們做人的基礎(chǔ)和原則。
自由平等演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
社會的健康發(fā)展，所需的條件便是——公平。
植物的生長，需要雨水的澆灌;病人的好轉(zhuǎn)，需要營養(yǎng)的支持;社會的發(fā)展，也必須在公平的要求下，才能朝著正確的方向前進(jìn)。
公平是什么?公平不意味著平均主義，不是追求人人相同，而是追求人人平等。即勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，同時不同的社會貢獻(xiàn)應(yīng)獲得相應(yīng)的報酬。就如同兩個農(nóng)民，一個農(nóng)民非常勤勞，于是他的耕地獲得了極為可觀的收獲，而另一個農(nóng)民，因懶惰而導(dǎo)致莊家被害蟲摧殘，最終顆粒無收。付出多少便收獲多少，使勤勞的人，有才能的人，做出巨大的貢獻(xiàn)的人，獲得他們應(yīng)有的獎勵，這便是公平。
公平有什么意義?仍是拿那兩個農(nóng)民為例，那個勤勞的農(nóng)民因獲得滿意的成績，自然會繼續(xù)努力，以獲得更大的豐收，而那個懶惰的農(nóng)民如果希望改變現(xiàn)狀，定然也會效仿另一個農(nóng)民，改變自己，最終兩個農(nóng)民都能夠進(jìn)步。社會的公平能夠激勵一個人，使他能為了“豐收”而努力，而若社會上的千千萬萬的人都能夠如此，社會的發(fā)展必然是蒸蒸日上。
但如果社會是不公平的，那么后果便很嚴(yán)重了。歐洲兩極分化嚴(yán)重而導(dǎo)致的工人起義，中國平均主義而導(dǎo)致的人民公社化運動，無不證實了社會的不公平不僅僅不會對社會發(fā)展有好處，甚至是會使社會倒退的。由此看來，公平的確是社會所需的。
但當(dāng)今的中國，不公平的現(xiàn)象可謂是屢見不鮮。中國的科學(xué)家一年的收入甚至是不夠家庭的正常花銷，但娛樂界明星的身價卻是過億的。但仔細(xì)想想，對中國發(fā)展真正有益的科學(xué)家還是娛樂明星呢?也難怪如今許多中國小孩的夢想已從“成為一個科學(xué)家”轉(zhuǎn)變成“我要當(dāng)明星”了。若這種顯而易見的，赤裸裸的不公平再橫行下去，恐怕以后的中國人都不會想著去為國家做貢獻(xiàn)，而是為了萬貫家財去當(dāng)舞臺上逗人一樂的小丑了，那么中國人又如何發(fā)展呢!
公平是國家發(fā)展的前提和要求，為做到公平，當(dāng)權(quán)者也應(yīng)當(dāng)制定出更為完善的社會制度，否則社會如何在畸形的分配制度下發(fā)展呢?
自由平等演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
人，徘徊于世間，妄想在這紛擾的世界找到一方凈土，一種和諧的平等之態(tài)。
可是又有誰真正找到了呢?向上溯千年，有《桃花源記》，“先祖為避秦時亂，來此絕境。”也不過是為了躲避這世間繁雜，躲避這壓迫其辱的不平等。桃花源中雖“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”一派祥和，可是一位漁夫留戀那一片美好“尋向所志”時，又“遂迷，不復(fù)得路。”從此桃花源便成了一個太過美好的夢，留下的只是一片空想。
安提西尼曾說過一段話;森林中舉行聚會，弱小的動物都贊成平等，可是獅子卻不滿地問：“你們的利爪在哪里?”這段話是說平等是大眾所向往的，可是世界上有能力的人卻不甘于平淡，他們會用他們的“利爪”劃破人們幻想的平等，向世界宣告他們的存在。
平等和不平等與人們的能力有關(guān)。比如剛出現(xiàn)部落時就會有部落的首領(lǐng)統(tǒng)治著一個部落，同時其也享受他人無法享受的某種優(yōu)越。如此便有了不平等。當(dāng)然沒有這種不平等是不行的，當(dāng)失去這種不平等時，人們會像一盤散沙，也就沒有什么組織可言，沒有什么發(fā)展可言。而那些領(lǐng)導(dǎo)者有能力去領(lǐng)導(dǎo)一個組織，那些優(yōu)越也是是他們的能力所得，也就像安提西尼曾提到的獅子，優(yōu)越總是給更強(qiáng)者準(zhǔn)備的。
不是說這個世界就是不平等的。梅利葉曾說過;人人都是平等的，他們同樣有天賦從世界中獲得福利。人人都可以從有益的勞動中獲得有益的東西。
平等還是存在的，只不過它不是絕對的平等，而是相對的，是有條件的。例如在社會中有很多家境平常的人很努力的拼搏，最后成功了。雖然他們付出的努力要比那些有背景的人多，但在他們?nèi)栽谒麄兊哪芰Ψ秶畠?nèi)成功了。所以平等是相對的。又例如那些在獄中的犯人，由于某些錯誤，他們已經(jīng)被剝奪了政治上的權(quán)利，同樣也享受不到平等的待遇。所以平等是有條件的。我們要遵守社會的規(guī)則去滿足相對平等的條件，并且也要在我們的能力范圍內(nèi)去做一些有益的勞動，換取在相對平等的基礎(chǔ)上有利的東西。
我們一直渴望同等的待遇，但優(yōu)越總是根據(jù)能力的強(qiáng)弱的差異來判別，以能力來定義所得的福利。所以絕對的平等是可望而不可及的，但相對的平等一直都在我們身邊，一直都與我們這樣近。
自由平等演講稿 篇9
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
每個人出生時，經(jīng)歷都極為相似，都非常疼愛自己的父母。職業(yè)亦是如此，它們沒有什么不同，因為它們都有同樣的目的。正所謂“三百六十行，行行出狀元”。
我們應(yīng)平等對待每一份職業(yè)，尊重每一位勞動人員。
我想如果沒有清潔工人，我們就沒有干凈的城市;如果沒有服務(wù)人員，我們就沒有享受生活的方便;如果沒有保安人員，我們就沒有安全的保障;一句話，如果沒有他們，我們就沒有美好的現(xiàn)在。“不管白貓黑貓，只要能抓到老鼠的都是好貓。”因此我們不應(yīng)歧視，對她們?yōu)榱寺殬I(yè)去拼搏的精神應(yīng)該表示敬佩。
xx有這么一個女孩，到xx酒店做服務(wù)員，那是她涉世之初的第一份工作，但是她沒有想到，上司安排她洗廁所，對她工作質(zhì)量的要求特別高，必須把馬桶清洗得光潔如新，怎么辦?是接受這個工作，還是另謀職業(yè)?一位前輩看到她的猶豫，不聲不響地為她做了示范，他在馬桶洗得光潔如新時，竟然從中舀了一碗水喝了下去。前輩對工作的態(tài)度使她明白什么是責(zé)任心，從此她漂亮地邁出了職業(yè)生涯第一步，并踏上成功之路。收入低微且不受別人喜愛的工作，同樣要有責(zé)任心和道德心。但如果沒有道德心即使收入再高，別人也會嗤之以鼻的。
我認(rèn)為醫(yī)生是個高尚的職業(yè)，因為手中承載著上萬人的希望，而沒有職業(yè)道德之心的醫(yī)生是不值人去尊敬的。
當(dāng)今世界，許多大學(xué)生找不到工作。其實職業(yè)、未來道路在你的面前，只是你卻帶著有色眼鏡去看。職業(yè)是平等的，因為它們有共同的目的，那你何不選擇與你要求相合的職業(yè)去拼搏呢?
自由平等演講稿 篇10
家里來了很多親戚，當(dāng)然還有一些小孩子，有侄子和侄女。雖然我也是小孩子，但是和他們相比，我也就成了孩子王，因為我的年齡比他們大。我在家里也很少有朋友一起玩，所以這些小孩子來我家，我還是比較開心的。
我把玩具拿出來給他們玩，雖然我現(xiàn)在已經(jīng)上高中了，但是我還是童心未泯，年前在網(wǎng)上買了一個手敲琴回來。就是只有七個音樂鍵，可以敲出幾首比較簡單的曲子，比如新年好，生日快樂，茉莉花之類的'，我很高興地在教侄子和侄女如何去玩。但是，嫂子這時候站在我身邊，她把那個手敲琴玩具從侄女的手中奪出，遞給了侄子，并且說道“妮兒，你讓著點兒弟弟，讓他先玩。”我雖然有些意外，但想想也算是在情理之中吧，畢竟侄子還是最小的，看著侄女有些失落，我和她聊起了學(xué)習(xí)上的事情。侄女剛學(xué)拼音，還有些理不清這些字母，我想著，反正閑著也是閑著，如果能幫忙輔導(dǎo)一下功課也挺好的。我拿出了紙和筆，寫下拼音，正在給侄女講解著如何去記憶，嫂子卻打斷了我的教學(xué)，示意我給侄子輔導(dǎo)一下他的數(shù)學(xué)，并且還表示，我應(yīng)該更多的關(guān)注一下侄子，而不是侄女。
或許在嫂子眼里，女孩是不如男孩的，我也知道嫂子生了三胎，其實就是為了要一個男孩，可是在當(dāng)今的時代，竟然還存在男女不平等的思想。我所能做的畢竟有限，希望侄女不要被落后的思想同化，可以追求自己的理想。
我有一個初中同學(xué)，有一天她突然對我說，不能再繼續(xù)讀書了，因為她父母說家里沒有足夠的錢供她讀書，是不是很像那種苦情劇里的情節(jié)，如果不是發(fā)生在我的身邊，我是不會相信的，可是她弟弟的學(xué)習(xí)情況，我們都是有目共睹，實在是不盡如人意。論讀書的優(yōu)勢，還是我的同學(xué)，她應(yīng)該享有讀書的資格，可是她也沒有辦法，我們即使想留住她，也是無能為力，就連老師家訪也是碰了一鼻子灰。
我曾經(jīng)還看到過一條新聞，是一個奶奶在照顧孫女的時候，不知怎么的就對自己的孫女下了狠手，把自己的親孫女摔在了地上，而讓人覺得更可悲的是這個無辜女孩的父母也都默認(rèn)了，因為他們沒有兒子，覺得愧對新聞里的奶奶。而那位老人也覺得自己無罪。
都是祖國的花朵，無論男孩還是女孩都有權(quán)利去接受平等的教育和關(guān)愛，實在不該還保留著那種重男輕女的封建思想。
自由平等演講稿 篇11
中國自古以來，一直都存在著對于女孩的偏見。“男尊女卑”一直存在于很多人的思想當(dāng)中。從古至今，也有很多對于女性的不平等的待遇。我想：“女生怎么就不如男生了？古有花木蘭替從軍，流傳至今；武則天，一代女皇，一統(tǒng)天下；宋末元初知名的棉紡織家黃道婆；著名女詩人李清照，令多少男兒郞望詞興嘆，這樣的例子真是舉不勝舉。
步入近代，女俠秋瑾，一心為革命；江姐、趙一曼受盡酷刑，也堅決不背叛革命。這些女性都是平凡的，同樣也都是偉大的。在現(xiàn)代社會中，女性在各個領(lǐng)域中起到了舉足輕重的作用。白手起家的女強(qiáng)人、運動賽場上女子項目的驕人成績……讓我由心底佩服她們。
我做為一名小學(xué)生在學(xué)校也是努力學(xué)習(xí)，不甘心落后。記得有一次，臨近運動會，我和好朋友正在練習(xí)50米的跑步。我正巧看見黃鶴川也在練習(xí)跑步，就跑過去：“黃鶴川，咱們倆敢不敢比一場？”黃鶴川幸災(zāi)樂禍的說道：“好啊，我們就比試比試。”這時圍過來好多同學(xué)，其中的幾個男生抿著嘴看著我，好像在說：“還跟男生比跑步，真是自不量力，就等著出丑吧。”我們先在一旁做著準(zhǔn)備活動，然后各就各位的在起跑線上準(zhǔn)備起跑。旁邊同學(xué)喊了一聲：“開始！”。我像離弦的箭一樣拼命跑，心想：“一定不能輸，不能給女生丟臉。”我們就不相上下的跑完了50米。最后我和黃鶴川并列排行第一，雖然我沒有超過他，但還是證明了女生并不比男生差。
我們是祖國的未來，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，男性和女性在不同的領(lǐng)域，不同的方面各領(lǐng)風(fēng)騷。我們應(yīng)該提倡男女平等，讓女性和男性擁有平等的地位，讓他們各自發(fā)揮長處，創(chuàng)造更大的輝煌。
自由平等演講稿 篇12
星期六上午8：30，我們來到肥城市特殊教育學(xué)校參觀，這里的同學(xué)很熱情的歡迎了我們。我們來到了他們學(xué)校的會議室，聆聽了校長的發(fā)言。
接下來我們聽了四年級的一節(jié)語文課《要下雨了》，老師邊說邊用手語做動作，學(xué)生邊吃力地讀課文邊做手語。同學(xué)們都聽得很認(rèn)真，并且積極的回答問題。
接著，我們來到了他們的展廳。剛進(jìn)屋，我們不由得眼睛一亮，里面擺放著學(xué)生們的作品，有瓷盤畫、剪紙作品、書法、還有繪畫作品，這些作品都惟妙惟肖，我覺得有些作品連我們健全人都做不出來。
我們又參觀了同學(xué)們的制作教室，同學(xué)們有的在繡十字繡，有的用彩色的珠子穿手鏈，有的在用彩繩編手鐲，室內(nèi)還擺放著做好的項鏈、手鐲和小飾品等，件件都那么精致，令人愛不釋手。雖然他們有一定的缺陷，但他們心靈手巧，做出的作品簡直能和專家相比了！我真想為他們大聲喝彩！
他們還為我們跳了一支舞，因為他們聽不到聲音，所以排練這個節(jié)目是很困難的，要靠老師手語指揮，但是他們跳的卻很整齊，我想他們肯定付出了比常人多很多倍的汗水。
參觀結(jié)束了，我的心久久不能平靜，雖然他們有生理上的缺陷，但他們都擁有一顆純凈無邪的心靈，用心的學(xué)習(xí)，快樂地生活著。記得海倫·凱勒在《假如給我三天光明》中寫到：“如果每個人在他的初識階段患過幾天聾啞癥，這將是一種幸福。黑暗會使他更珍惜視覺，啞默會教導(dǎo)他喜慕聲音。”我們作為一個健全人，生活在幸福和愛中，卻常常抱怨擁有的太少，或者不珍惜已經(jīng)擁有的……
當(dāng)我們面對他們的時候，我們只能時時刻刻提醒自己：比起他們來，我們更加幸運，除此以外，我們并無不同，我們是平等的。
自由平等演講稿 篇13
各位老師：
大家好！
每個孩子都是爸爸媽媽最得意的作品，是他們共同寫出的世上最美的詩。不是嗎？
有人說“上一所好學(xué)校，不如遇到一個好老師。”的確如此。在座的那個爸爸媽媽不希望自己的孩子遇到人生中的良師？如果老師因為孩子不聰明、學(xué)習(xí)差、調(diào)皮而厭惡他、漠視他，怎能不令人傷心憤慨？
曾經(jīng)的我，也有過非常慘痛的教訓(xùn)。幾年前，我所帶的班級里有一個性格極端、攻擊力很強(qiáng)的孩子，因為頻繁違紀(jì)，和作為班主任的我關(guān)系非常緊張。最終，因為問題沒有得到很好的解決，他被開除了。當(dāng)我成為一個母親之后，我開始反省自己：除了對立，難道就沒有更好的解決辦法了嗎？如果我是那個孩子的母親，該是多么希望老師能再給他一些機(jī)會、給他更多的尊重和寬容啊！這件事成了我一生的痛。好在，生活給了我反思彌補(bǔ)的饋贈；好在，我已不是那個青澀、稚嫩的小女生，就讓我對他的愧疚化為對其他孩子的愛吧！
現(xiàn)在的我，常常捫心自問：那個孩子不是父母的心肝寶貝？誰的成長不是父母心血的結(jié)晶？然而，為人師的我們有沒有曾經(jīng)或者正在做著可怕的事情呢?我們深深的喜愛著那些成績突出，乖巧伶俐的孩子，毫不吝嗇的給予他們更多的欣賞和鼓勵，而對那些成績不好或紀(jì)律渙散的孩子動輒諷刺挖苦，看不到他們身上的閃光點。遇到在好學(xué)生身上不值一提的錯誤到了差生那兒往往就是狂風(fēng)驟雨。
畢淑敏說，“你愛你的孩子，實質(zhì)上是愛你自己，因為他是你血緣的繼續(xù)。你愛他，就像愛你自己的手，自己的腳一樣自然，值不得喧囂，值不得標(biāo)榜得無上崇高。惟有愛那與自己毫無干系的人，愛得刻骨銘心，愛得無怨無悔，愛的為了他獻(xiàn)出自己的鮮血與生命，這才是愛中的極品。”
老師們，朋友們，當(dāng)我們將自己的孩子的照片設(shè)為電腦、手機(jī)墻紙的時候，當(dāng)我們談到自己的孩子眉飛色舞、興高采烈的時候，當(dāng)我們對自己的孩子呵護(hù)備至，牽腸掛肚的時候，當(dāng)我們祈禱自己的孩子上一所好學(xué)校，進(jìn)入一個好班級，據(jù)到幾個好老師的時候，請想想我們所教的幾十個同樣可愛、同樣需要你的愛的學(xué)生吧！請把你的微笑、尊重和寬容平等的賜給每個孩子吧！
最后，祝愿我們的每一個孩子能健康、快樂的成長，祝愿我們在做的每一個老師家庭幸福、笑口常開！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
自由平等演講稿 篇14
白癡！白癡！白癡！這是在小小的彭鐵男心中一個揮之不去的陰影，彭鐵男天生智力有缺陷，智力只有70，他從小受盡了恥辱，再加上他的天真無暇，毫無生氣之意看事物不去看它的反面性，實在讓我們心痛！
整本書以一個智障兒童的視角來寫的，本書寫出了智障兒童彭鐵男，在學(xué)校因為有智障，而進(jìn)了啟智班：一年級十八班，他被其他班的同學(xué)嘲笑為白癡，而天真無暇的他絲毫沒有察覺，他從一年級十八班讀到六年級十八班，六年中，他沒有一個朋友。而一直到了初中，當(dāng)他又一次被一個叫丁同的同學(xué)嘲笑時，有一個跛腳的同學(xué)為他憤憤不平，他們便成了一對難舍難分的朋友，跛腳告訴彭鐵男很多知識，而彭鐵男處處為跛腳著想，特別是體育課上，彭鐵男告訴體育老師：“我多跑一圈，是送給跛腳的時候我也被感動了。
我感覺彭鐵男很可憐，他一直在學(xué)校受到歧視，可是在這種情況下，他不生氣，還寬容別人，讓恥笑他的人于心何忍？你可能說：”有智障的人都這樣！“這樣又怎么了，他們的心態(tài)比你們好，所以比你們大度，我想通過這一點告訴你們，請給智障、弱智兒童一點溫暖，好嗎？在這個被蔑視為白癡的孩子眼中的的世界，與普通人一樣，有陽光，有風(fēng)雨，有希望，也有失望。與普通人一樣有自己對一切事物的理解，他也渴望溫暖，他們也想要愛，你們給他一點關(guān)懷也好呀！在學(xué)習(xí)上給他一點幫助，幫幫他整理書包，整理桌洞，讓他們和我們一樣在操場上玩耍……一看見像彭鐵男一樣的智障兒童時被嘲笑時，我的心里也很酸楚。
我希望這個世界不再有歧視，讓智障兒童與普通人一樣，開開心心的成長起來！
自由平等演講稿 篇15
從媽媽口中得知，姨媽和表姐要來我們家，我高興地一蹦三尺高，已經(jīng)有兩年沒見面了，真希望她們馬上就出現(xiàn)在我的眼前。可是，當(dāng)她們從千里之外的山西來到我家沒幾天，我便變得悶悶不樂了，因為我處處感到“不平等”。
媽媽因為親人的到來，高興得不亦樂乎，竭力招待：吃飯給表姐盛得多多的，還不時往她碗里夾菜，有了什么好吃的也是先給表姐，卻把我撇到一邊。幾天之內(nèi)，媽媽帶著姨媽和表姐相繼到北京、北戴河以及天津的一些名勝參觀游覽，而且還給我表姐買了我曾想要，可媽媽卻舍不得給我買的蝴蝶標(biāo)本等一些非常可愛的禮物，給我買的東西卻很少，我悶悶不樂，心想：都是親人，我還比她們小，她們不來，媽媽會處處呵護(hù)我的，可是現(xiàn)在媽媽整天陪著她們，連陪我做作業(yè)的時間都沒有了。這種情緒一直持續(xù)了十多天，終于有一天我憋不住了，把我的想法坦白地告訴了媽媽，希望媽媽對我們平等相待，末了，我還問了一句：“如果讓您在我和表姐之間選一個最喜歡的人，您會選誰？”媽媽先是感到吃驚，她想不到幼小的我會如此敏感，但又表示理解，覺得這段時間確實忽視了我，但最后媽媽說了一句話：“想一想，你回老家時，親戚們是如何待你的，你會自己找到答案的。”
媽媽的話立刻把我?guī)Щ亓斯枢l(xiāng)：爺爺、奶奶天天盼、月月盼，盼望我們回家，回家后感覺簡直是眾星捧月，大家都順著我、寵著我，圍著我轉(zhuǎn)，小伙伴們羨慕我這個從大都市來的學(xué)生，那目光、那神情，令我無比開心、自豪，仿佛我比同齡的孩子高一等似的。那一刻，和老家的孩子相比，我怎么絲毫沒有感覺到不平等呢？我怎么能把親情及待客之道置之度外，而一味地去尋找“平等”呢？
噢，我明白了！在親情、友情、鄉(xiāng)情中，我們無需提及平等
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