自由話題演講稿5分鐘左右

時間：2021-08-04 11:02:24 演講稿我要投稿

自由話題演講稿5分鐘左右范文推薦

　　演講稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。在學習、工作生活中，需要使用演講稿的場合越來越多，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的自由話題演講稿5分鐘左右范文推薦，希望對大家有所幫助。

自由話題演講稿5分鐘左右范文推薦

自由話題演講稿5分鐘左右范文推薦1

尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　窗外的天空中沒有一點云彩，藍藍的一片像一面平靜的湖泊，又像一面被洗滌明鏡，照映著大地上的事情。一切都是那么的美好，但在這美好時光時似乎少了些什么——是那些陽光下的歡樂的笑聲。

　　而窗內的我正被作業之海壓得喘不氣了，我感覺我就像大海中的一條小魚整天都被海水壓著。有時需要浮上去喘口氣。于是我就放下了手中的筆，那些笑聲忽然傳來耳畔。

　　小時候在奶奶家，我們幾個小伙伴最喜歡一起跑到田野里在一片金黃的稻子中用稻草搭一個小窩，這種小窩四周由稻草堆成，不透風十風暖和，里面可以坐四五個人，外面看不到里面，但里面可以看到外面。若有人從外面經過也看不出一點蛛絲馬跡。有時我們干了“壞事”都會跑來躲一躲。有幾次到天黑以后我們還在田野里小聲地說著話，四處都飄蕩著歡樂的笑聲。

　　一天午后我們幾個小伙伴決定去田里摘甜瓜回來吃，我們這幾個小賊看中李大爺的甜瓜。李大爺的瓜又大又圓，而且村上人都對他種的瓜和種瓜的技術贊不絕口。我們的“頭兒”先輕輕地貼著河灘上岸，爬到瓜田邊，左看看右看看，不久就發現目標，一只最大最圓的瓜，把它小心的摘了下來。我們排成一排，像傳接力棒似的把甜瓜沿著河灘向下滾。我在最下面接應，可能因為心虛，竟然沒接住，“撲通……”河里濺起一些水花。小伙伴們聽見“撲通”一聲以為李大爺來了，嚇的一下子四處亂跑，好似打了敗仗的士兵一樣。我們跑回小窩看看四周沒人，才知道是虛驚一場于是我們都不約而同的笑了，邊笑還邊回憶這件偷瓜傻事。

　　突然間我的回憶像鏡子一般裂了，我的神思一下又回來了。拿起筆看著身邊的作業嘆了口氣。想到現在兒童的童年已經沒有了，要么就被作業之山壓著像五百年前五行山下的孫悟空；要么就沉浸在游戲之中無法自拔；要么就是被父母這個不放心那個不放心地關進了所謂的安全世界里。他們將來對于童年的回憶將是作業于游戲，沒有應當的笑聲，沒有自由的快樂。

　　窗外的天空還是那么的藍，一切都好像什么都沒發生但又好像發生了什么。我一頭扎進了那深不見底的作業之海。

自由話題演講稿5分鐘左右范文推薦2

尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　《論自由》是英國資產階級哲學家、經濟學家、自由主義的著名代表人物。書中論述資本主義制度下的公民自由權利，闡明“社會所能合法施用于個人的權力的性質和限度”，并提出了自由的各項“原則”。關于“論自由”這本書，密爾在引論中開宗明義地說，他所要討論的是“公民自由或社會自由，也就是要探討社會所能合法施用于個人的權力的性質和限度”。全書要義可以概括為兩條基本原則：一、個人的行為只要不涉及他人的'利害，個人就有完全的行動自由，不必向社會負責；他人對于這個人的行為不得干涉，至多可以進行忠告、規勸或避而不理。二、只有當個人的行為危害到他人利益時，個人才應當接受社會的或法律的懲罰。社會只有在這個時候，才對個人的行為有裁判權，也才能對個人施加強制力量。

　　它將自由問題的探討從國家與個人延伸到社會領域，深化了啟蒙運動以來關于個人自由與政治自由的論述，成為自由主義理論體系的集大成之作，它對個人自由的強有力的熱情辯護，使之成為英文世界里捍衛自由的經典。

　　在對付野蠻人時，專制政府正是一個合法的型式，只要目的是為著使他們有所改善，而所用手段又因這個目的之得以實現而顯為正當。現在看來，密爾的這句話是相當政治不正確的。一個如此強調“自己對自己負責，他人無權干涉”的人，怎么會覺得用專制來“對付”一個民族是正當的呢？原來，在密爾看來，野蠻人的種族就好像人類中的未成年人，他們無法對自己負責，需要成年人的照管。可是，如果密爾的這種看法成立的話，那么我們的文明種族是怎么長大的呢？在人類剛出現的時候，可沒有其他人來幫助、照管這些“野蠻人”啊。

　　對于某些意見，因我們自己的判斷裁定其錯誤就拒絕傾聽，為了更充分說明這種做法的危害性，看來有必要把討論付諸具體的案例；而且最好我首先選擇那些最不利于我的例子，在這些例子中，反對言論自由的論點，無論是從正確性上還是從有用性上來說都被視為是最強有力的。

　　人類自由的適當領域包括：第一，意識的內向境地，要求著最廣義的良心的自由、思想和感想的自由、意見和情操的自由、發表和刊發意見的自由；第二，趣味和志趣的自由；第三，個人之間相互聯合的自由。假定全體人類減一執有一種意見，而僅僅一人執有相反的意見，這時，人類要使那一人沉默并不比那一人要使人類沉默較可算為正當。

　　相應于一個人對自己的孤獨判斷之缺乏信心，他就常不免帶著毫不置疑的信托投靠在一般“世界”的不可能錯誤性。而所謂世界，就每個個人說來，是指世界中他所接觸到的一部分，如他的黨、他的派、他的教會、他的社會階級。我們所謂的世界，只是我們接觸的那小小的一群人。雖然網絡時代讓地球變成了一個村落，然而作為一個個體，能夠接觸到的人和觀點終究還是少而又少的。在世界這只龐大的大象面前，我們永遠是盲人。所以，我們盲目相信“世界”的看法，和盲目相信自己的看法沒什么兩樣。

　　自由原則不能要求一個人有不要自由的自由。如果在當今社會有完全的自由，那么我們的生活將會達到一個不一樣的階段。本書中提出最中心的就我們在不影響到別人的生活的情況下達到自己的絕對自由。但是現在的社會可以給我們有這樣的自由嗎？

自由話題演講稿5分鐘左右范文推薦3

尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”這是匈牙利著名詩人裴多芬所寫的一首詩。由此可見自由的寶貴。失去了自由，那金錢，名利等也就失去了意義。當然，自由的擁有也有一定的約束。

　　自由需要約束，沒有約束的人便得不到自由，還會反而失去更多自由。20xx年5月7日晚，著名音樂家高曉松在北京東城區，因醉酒駕車并且發生四車追尾事件，而導致四人受傷。他對此這樣說：“我一直以為喝酒能給人自由，最后卻因喝酒而失去了自由。”人人都渴望自由，每個人都希望無拘無束的做自己喜歡的事。但自由是在約束下產生的，沒有了約束的自由，便如同美國的亨利·羅伯特說的那樣“一旦離開了規則，每個人都自由行事，結果將是每個人都得不到真正的自由。”

　　自由是最寶貴的，遠遠超過其他，失去了自由便等于一無所有。美國第一個黑人國務卿克林·盧瑟·鮑威爾，出生于紐約，在南布朗克斯長大，父母都是來自牙買加的移民。童年的鮑威爾非常貧困，艱苦磨難沒有阻礙鮑威爾的奮發成功，為了追尋自由以及黑人與白人間種族平等。他不斷努力，在種族意識仍很強烈的美國贏得了白人和黑人的尊敬和愛戴，為美國黑人獲取自由做了巨大貢獻。鮑威爾深知自由的價值，為了自由生活他也放棄過一個極有可能成為第一屆美國黑人總統的機會。一個人一旦失去了自由，生活便會黯然失色，生命也會失去光彩。的確，“誰因為害怕貧窮而放棄比財富更寶貴的自由，那他就只能永遠的做奴隸。”

　　自由需要約束，有了公路的約束，汽車才得以自由疾馳；因為有了峽谷的限制溪水才得以自由流淌；因為有了海的阻擋，魚類才得以自由遨游。自由也是珍貴的，擁有了自由才會擁有其它一切的美好。

自由話題演講稿5分鐘左右范文推薦4

尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　很多人可能會以為，一個人只要擁有了財富與權力，便可以為所欲為地做任何事情，才會擁有真正的自由，殊不知，那不過是作繭自縛，永遠也不會得到真正的自由。或許那會使你得到一時的痛快，但是，最終只會換來一世的不痛快，那么，何為真正的自由呢？

　　我們都想擺脫規則的束縛，變得如同詩仙李白一般，不懼權貴，一心做著自己喜歡做的事情，可是，不勞而獲的事情永遠不可能發生。“欲戴王冠，必承其重”，一個人若想要獲得真正的自由，那么，他勢必先需懂得如何忍受孤獨。

　　在追尋自由的道路上，不會有人與你相伴，只會有無數的嘲諷與不屑。漫漫長路，只會有自己獨身與黑暗對抗，也只有在這樣的條件下，才可以塑造出一顆真正堅不可摧的強大內心。

　　正如詩仙李白一般他在經歷過現實的黑暗，感受到官府的無能與殘暴后，便尋求擺脫官府的束縛，她既不攀附權貴，又不與世俗同流合污，過著世人所不能理解的生活——因為在世人眼中，人就應該為了權力與財富攀附權貴。他這個世人眼中的瘋子，在經歷了別人的不屑與嘲諷，經歷了他人無法忍受的寂寞與孤獨后，獲得了真正的自由——他隱世于山林之中，整日與詩為伴，游歷于河山之間，過著自己向往的生活，自由快活，留下了“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”這樣狂放不羈的絕句。

　　當一個人承受過孤獨無助的痛苦過后，他才可能擁有真正的自由——既可以一心做自己喜愛的事情，有不會影響到他人。