端午節愛國屈原演講稿范文（通用5篇）
演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在日新月異的現代社會中，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來越高，你寫演講稿時總是沒有新意？以下是小編幫大家整理的端午節愛國屈原演講稿范文（通用5篇），希望對大家有所幫助。
端午節愛國屈原演講稿1
各位老師、同學們：
大家早上好 !再過幾天就是我國的傳統節日端午節了，關于端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。
后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。
他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。
從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。
因此，端午節又成了紀念屈原的節日，每年的這一天人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來紀念一顆不朽的靈魂屈原。
同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人屈原。
謝謝大家。
端午節愛國屈原演講稿2
親愛的愛老師們、同學們：
大家好，我是來自高一8班的朱睿。今天我要演講的題目是《過端午·揚愛國·祭屈原》。
同學們，今天是個特殊的日子。偉大的愛國主義者屈原，就是在這一天懷著絕望和悲憤，投入了汨羅江中，在那翻滾的浪花中，再也找不到他的身影。今日是端午節，是紀念偉大的愛國主義詩人——屈原的日子。
兩千多年前，戰國時期是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時期。當時的楚國，列強環視，內外交困，但它卻沒有發現自己的錯誤，依舊墨守成規，沒有改革的銳志。
在國力方面遠遠地被倡導改革的國家拋在了后面。面對戰爭的失敗，楚國只能割地求和。而統治階級卻置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”屈原就生活在這樣的時代環境里，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。但由此得罪了舊貴族，而遭到了詆毀攻擊。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”面對壓力，屈原秉持寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，和一顆赤誠的愛國之心。就是這一顆赤誠的愛國之心，穿越了兩千年的時空，依舊在中華大地上散發著光芒。
兩千年后的今天，那汨羅江依然在中華大地上翻涌，但，其中翻滾的浪花似乎已不是浪花，而是屈原留給我們的愛國主義精神，是屈原那對這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們生活在一個新的時代，一個富強的國家之中。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，弘揚屈原的愛國精神，知道自己的生活來之不易，珍惜我們現在所擁有的寬敞明亮的教室，珍惜這寶貴的學習機會，甚至我們的衣食。這都是我們的祖輩懷持愛國的理念，以及對幸福和平生活的向往，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
屈原，作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。屈原是偉大的。屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。
端午節，它不僅是一個節日，它更是屈原的偉大精神的載體。端午節，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達的，是一個詩人憂國憂民、熱愛故土的高尚風格。端午節，沉淀了一種精神，厚重而堅固，歷久彌新。
它向世人所闡述的，是一個勇士不畏暴虐、堅持斗爭的偉大壯舉。兩千多年以來，端午節所特有的這種情懷和精神，從來未曾改變……也正是這情懷和精神，為后人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步！
我的演講完畢，謝謝大家！
端午節愛國屈原演講稿3
老師們，同學們：早上好!
這幾天，我們又聽到一首兒歌：五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。是的，每年農歷五月初五是端午節。端午節始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節日呢?
第一，端午節是紀念詩人的節日，是愛國的節日。因為愛國詩人屈原五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。
經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二點，端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發時節。為了避免疾病的發生，古人在端午節前后插艾葉用以驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣，后來又加了石榴花、大蒜和龍船花，合稱天中五瑞。
端午這一天，成年人還要飲雄黃酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。
這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看，端午節是中國最早的衛生防疫節。
第三點，端午節是體育節，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。龍舟競渡自古就有奪錦標的慣例，奪錦標不僅要有體力、耐力，而且還要團結協作、機智靈活，更要熟悉水性。
這些都是長期鍛煉的結果，絕非一日之功。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。
第四點，端午節是美食節，因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的筒粽。
同學們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。
現在，端午節被列入國家法定節假日，也正向聯合國申報人類口頭遺產和非物質遺產代表作，體現了對傳統文化的尊重，但是現代人如果只是吃粽子，或是看看電視里的劃龍舟，就失去了端午節原本的意義。
每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。
我們應該多注重開掘、整理、充實端午節的文化內涵，賦予傳統節日以新的人文價值和時代精神。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
端午節愛國屈原演講稿4
尊敬的領導、老師。親愛的同學們：
大家好，我是502班的郭xx，我今天演講的題目是“我們的節日——端午”。
“節分端午自誰言，方古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”當唐朝詩人文季的這首詩仿佛還在我耳邊回蕩時，我們即將迎來2020年的端午節。這個節日有個人人皆知的由來。
當楚國的偉大詩人屈原，不忍舍棄自己的祖國，在留下絕筆《懷沙》之后抱石投江自盡，人民得知消息后從四面八方劃船來營救，并將粽子投入江中給魚蝦吃，免得魚蝦去破壞屈原的身體。于是就有了端午節劃龍舟吃粽子的習俗。
屈原用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章，而我們作為新中國的少先隊員，應當接過先輩愛國主義旗幟，努力學習，好好用功，將來報效祖國，以國事為己任，關心祖國命運，熱愛民族歷史，在國家危難之時有英勇戰斗，為國捐軀的`豪邁情懷。少年興則國興，少年強則國強，少年屹立于世界，則國屹立于世界。
我們作為中國人深感自豪，因為我們有一個偉大的祖國，在和平快樂的環境中，我們應該刻苦學習、自強不息、頑強拼搏，真正把愛國之志變成保國之行。為祖國的無限輝煌來貢獻自己的力量。
謝謝大家，我的演講完畢！
端午節愛國屈原演講稿5
老師、同學們：
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注。”劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。
這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節日民俗的存在。
這些節日已經成為全社會、全民族的共同節日，體現著共同的中華民族的文化精神，在＂端午節＂——到來之際，我們更應該弘揚中華民族文化的節日。
然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日。我們中華民族的許多優秀文化傳統在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關注學生的語文，數學，英語等科目的學習，也要關注古老深厚的傳統文化。
現在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經幾十年甚至更長久的國外生活，但是依然保持著我們的傳統，他們雖然身在國外，依舊過春節、清明節、端午節、中秋節和重陽節等我們的民族節日。
然而，現在我們國內的學生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力；看的是日本的動畫片及韓國電視劇，過的是圣誕節等西方節日……我們的民族節日卻不能引起他們的關注，這不得不引起我們的思索。
2004年，韓國將端午節申報聯合國教科文組織非物質遺產；2005年，端午節被正式認定為韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發人深思。祖先遺留下來的傳統卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會作何感想？
同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動于衷；復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。
當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶？當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾？
當你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓？我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。
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