學(xué)會自律的演講稿
演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。在現(xiàn)實社會中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的學(xué)會自律的演講稿，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)會自律的演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！
我是高一xx班學(xué)生xxx。今天我很榮幸的在這里跟你們見面，來給你們分享我的話題。這對我來說是一個很好的鍛煉機會，很感謝你們給了我這樣一個機會。廢話不多說，那今天我要演講的主題是《學(xué)會自律，成就自我》。
我們現(xiàn)在是高中生了，就要對自己有嚴(yán)格的要求，要很好的管理自己。人說：自律是寶，他律是愛，律他是責(zé)。掌權(quán)者既要嚴(yán)于自律，又要樂于他律，還要敢于律他。這就是說我們要做自己的“掌權(quán)人”，要自己對自己有一個很好的約束，不要讓自己做任何事情都是隨便。做事做人都要有一個度量，不要過度但也不能太小氣。從成長至今，都是我們的父母在管理我們，我們就是聽從就可以，學(xué)校有老師監(jiān)督和管著我們。但是進(jìn)入高中了，我們也都是快成年的人了，就要自己約束自己的行為，做事要經(jīng)過三思再后行，要有充分的考慮。
高中的學(xué)習(xí)是緊湊的，每天的課也多，從早上到晚，幾乎是除了中午和晚上睡覺的時間，也除了課間那短暫的時間，就都是在學(xué)習(xí)上課。這對我們來說，其實是挺累的，但正是因為如此，我們就不能去放松，在時間管理上，嚴(yán)格把控時間，在個人的學(xué)習(xí)上要自律，不要在該去學(xué)習(xí)的時候就貪玩，造成學(xué)習(xí)的成績的下降。在我們的睡覺時間，我們經(jīng)過一天的學(xué)習(xí)，是真的很累的，那我們就要發(fā)揮自律的作用，養(yǎng)成睡眠足夠的習(xí)慣，不要過度的熬夜。雖然晚上靠熬夜去爭取多一點的學(xué)習(xí)時間，但是太過了，就過之而不及了，他人休息好了，照樣學(xué)習(xí)很好，你這個晚上努力學(xué)習(xí)的人，因為睡不夠，所以把上課的時間用來休息，影響了自己的正常讀書時間，那可是很吃虧的。所以我們一定要對自己去約束，不能總是依靠他人來管你，自己有一個約束的條件，才是對自己最好的，因為是自己，所以可以有無限的精力管自己，但他人是不能一直替代你約束你的。
同學(xué)們，我們是新的時代的高中生，一定是自己學(xué)會自律，這個高中才不會白讀，不要因為自己的不自律，造成自己以后后悔的損失吧，那是你以后所不能接受的。
我們學(xué)會了自律，也是成就更好的我們。謝謝大家！
學(xué)會自律的演講稿2
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
自律，是相對于他律而言。陳省身作為一個大數(shù)學(xué)家，曾寫詩感嘆風(fēng)箏“沒有自動的能力”，備受束縛。而“自動的能力”的失去，是外力造成的“他律”壓過了自身的“律己”能力，從而導(dǎo)致的對主體性的一種剝奪。
要想“自動”，必先“自律”。自律是高于他律的一種主動性。道德禮法，可以在集體心理學(xué)意義上產(chǎn)生對個體的約束。而道德禮法多數(shù)來源于人工的設(shè)置，其本質(zhì)是維持社會機器穩(wěn)定持續(xù)運作的“他律”手段。而自律的法則，可以用康德的“道德律令”加以解釋。康德曾說，有兩種力量讓他敬畏，一是頭頂浩瀚的星空，一是心中的道德律令。康德意義上的“啟蒙”，在我看來是基于這樣的自律的。康德在《什么是啟蒙》中提到，啟蒙，是“敢于運用自己的理性，擺脫自己加諸自身的不成熟狀態(tài)”。而理性，正是思維的一種自律。
自律取得了道德上的基點，消極意義上而言可以不讓人“為非”，積極意義上，可以讓人“為善”。這一切，來自于康德意義上的“敬畏之心”。
有敬畏之心的人，更容易產(chǎn)生自律意識。
敬畏自然，個體的自律上升為集體的環(huán)保意識，還你我綠水青山。敬畏他人，在自律中滿懷愛心看待這個世界，像周國平所說的那樣，把他人當(dāng)做宇宙中的一個“孤兒”，去愛；我想，這樣的世界將會更加和諧，將會少了許多爾虞我詐與莫名的利益紛爭。敬畏自身，取得高度的自律，不刻意毀傷自我，譬如不熬夜、不吸煙、不酗酒，只有不肆意放縱，才能在歲月的長河中笑到最后。
自律，讓人獲得自由。在青山綠水中笑傲，在親朋好友間歡笑，在身強體健下前行。自律，是取得自動之能力的前提。自律是通向自由之路的關(guān)鍵。
可以想象，如果馬丁·路德金不號召“非暴力抵抗”，歷史的天平或許會反向傾斜。而一代偉人也可能因之背負(fù)罵名。
在處理復(fù)雜事物時，高度的自律將使得清者自清。
撥開欲望的迷霧，自律猶如《了不起的蓋茨比》中反復(fù)提及的燈塔，直指每個人的內(nèi)心最深處。
學(xué)會自律的演講稿3
看了一些大學(xué)生勵志故事之后，發(fā)現(xiàn)故事的主角幾乎都有一個共同的特點那就是超強的自律能力。在上大學(xué)之前我們幾乎很少提到自律這個詞，為什么呢？因為那個時候，我們天天有老師管，在家有父母管，每天都有一個人人皆知清晰地不能再清晰的目標(biāo)——考高考，上大學(xué)。但是一旦跨過高考，我們都離開家鄉(xiāng)奔赴遠(yuǎn)地，到了一個陌生的地方，沒有人會天天在身邊管著我們，也不會再有人天天嘮叨，這個時候很多同學(xué)都會發(fā)現(xiàn)，我們也漸漸變得迷茫了起來，我們開始不知所措，甚至無所事事。
我分析了一些大學(xué)生勵志故事里的人物的生活經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)他們的自律性格，并不是從大學(xué)時期養(yǎng)成的，而是從很早的時候，有些是家庭原因造成了性格非常獨立，有些則是在父母的管教下漸漸找到的自己的頻率，他們大多在高中就養(yǎng)成了這樣的'習(xí)慣，這也使他們比一般人離成功更近了一步。
懶散的行為習(xí)慣并不能讓我們的生活獲益，我們需要規(guī)劃需要進(jìn)步，就算我們之前沒有這樣的習(xí)慣，也要從現(xiàn)在起開始有意識地讓自己去計劃一個全新的生活模式，一個高效的生活模式。
大學(xué)生勵志精神不再只是一個概念，它是每一個想要在大學(xué)校園里面獲得成長的人的必經(jīng)之路。我們需要有清晰的目標(biāo)規(guī)劃，需要有堅韌不拔的毅力，需要沉默，需要孤獨，然后等待著成功的到來。
學(xué)會自律的演講稿4
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《遵紀(jì)守法，學(xué)會自律》。
什么叫遵紀(jì)守法呢？人們在社會生活中遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格遵尋法律規(guī)范就叫遵紀(jì)守法。有的同學(xué)認(rèn)為，講紀(jì)律就沒有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是錯誤的。俗語說：沒有規(guī)矩，不成方圓。自由是相對的，是有條件的。
國有國法，校有校規(guī)。作為中學(xué)生的我們，外在的紀(jì)律規(guī)范是一種提醒，一種愛護(hù)，也是一種訓(xùn)練，它的目的是幫助我們學(xué)會自律。
普羅圖斯說過：“新主宰自己靈魂的人，將是永遠(yuǎn)被稱為征服者的征服者。”勃朗寧也說：“一個人一旦打響了征服自我的戰(zhàn)斗，他便是值得稱道的人。”這些都是名人眼中的自律。
也許現(xiàn)在的我們還沒有完全懂得自律的涵義，但它卻時刻在我們身邊，起著不可估量的作用。
美國有個心理學(xué)家曾做過這樣一個實驗，將一群小孩子放置在同一個房間里，并放上糖果，告訴他們等工作人員回來再吃，然后又用隱藏的攝像頭觀察他們，發(fā)現(xiàn)只有少部分孩子克服了糖果的誘惑，以后工作人員跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)沒吃糖的孩子成人后在事業(yè)上大多都很成功，而吃了糖的那部分孩子很少有成就，并且失業(yè)率很高。
同學(xué)們，由此可見，自律是成功的基石。怎樣培養(yǎng)自律的能力，做個合格的中學(xué)生呢？
我認(rèn)為自律可以落實在學(xué)習(xí)和生活中的每一個細(xì)節(jié)里。如老師不在的午休里，你能安靜的在自己位置上休息，就是自律；上課時同學(xué)找你聊天時，你能控制自己認(rèn)真上課，就是自律。當(dāng)你克制自己愛玩的心，先認(rèn)真完成當(dāng)天作業(yè)，再享受自己的興趣愛好，就是自律。當(dāng)你吃完食品，把包裝袋放入分類垃圾箱或隨身帶的環(huán)保袋，就是自律。
自律意味著克制自己隨心所欲的熱情和興趣，約束自己的一時沖動，這對于天性好動好玩、熱愛自由不受拘束的我們，確實不是一件易事。但是，從長遠(yuǎn)來講，不自律的人是缺乏自由的，“不自律的人其實是情緒、欲望和感情的奴隸”。沒有克制與堅持，無法得到隨之而來的各種獨特技能和能力，也不可能實現(xiàn)自己的夢想。
有時候，每一點小小的克制，也會使人變得更堅強；每一點小小的放縱，都會使人變得更軟弱！
總而言之，自律并不是束縛自己，而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序，為我們的學(xué)習(xí)生活爭取更大的自由。同學(xué)們，當(dāng)你認(rèn)識到自律的必要性，逐漸將紀(jì)律變成一種自律的時候，學(xué)校就是你求知成人的真正樂園了。
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