關(guān)于原則的演講稿
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在不斷進(jìn)步的時代，能夠利用到演講稿的場合越來越多，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于原則的演講稿，歡迎大家分享。
在我開始演講前，請你們思考一個問題，你們心里的那把尺，那個標(biāo)桿是否有過一剎那的松動。我想，在你們回答之前，我已經(jīng)知道答案了。答案必然是肯定的。我們的原則沒有它看上去的那么堅(jiān)韌，它其實(shí)是有調(diào)節(jié)可能的。
來，古人是怎樣看待原則的呢？先聽故事，在宋元交替之際，戰(zhàn)亂紛起。儒學(xué)大師許衡外出途中饑渴交加，路過一片梨樹林下，同行路人紛紛上樹摘梨，邊吃邊塞，衣兜全都揣的鼓鼓囊囊的方才罷休。許衡卻只是在樹蔭下歇息，毫不所動。路人問其緣由，許衡不徐不疾的說到：“不是我的東西，我怎敢動呢。”路人皆笑他迂腐，只有他自己才知道，此時梨雖無主，但他心有主。路人摘梨，許衡不動。路人笑他，他亦不動。路人永遠(yuǎn)只是路人，而許衡卻只有一個。在此時，面對著欲望的誘惑，路人妥協(xié)了，許衡沒有。他的原則成為了他的梯子，他攀過欲望這座高山，看到了人性中更美妙的風(fēng)景，他所追求的已經(jīng)不止于簡單的物質(zhì)滿足，而選擇追尋人性中更高貴、更光輝的品質(zhì)—誠實(shí)，忠誠，善良，堅(jiān)毅，寬容（不僅嚴(yán)于律己，更寬于待人）
再有賢士明君，必然是拿自己的原則當(dāng)做梯子，翻過欲望高山，跨過背信之海。若是小人奸佞，自然是扭曲事實(shí)，背信棄義，如同高俅，呂布等人。為了權(quán)勢，活命，放下原則時，你就失去了自己的那條梯子。
怎樣是堅(jiān)守原則，我們理想的情況總是可以面對欲望，面對利益巍然不動。現(xiàn)實(shí)呢，我們總是太過輕易地去妥協(xié)。算了吧，原則么，我說怎樣就怎樣嘛。算了吧，為了成績，我就放過自己吧。算了吧，為了這筆錢，我就背叛自己吧。每個人都可能失去自己的原則，這無關(guān)天賦，無關(guān)地位，無關(guān)機(jī)遇，無關(guān)性格。僅僅只關(guān)乎你的選擇。當(dāng)你能夠克制自己，嚴(yán)審自己，反思自己時。你已經(jīng)將手搭在了這條梯子上。這條梯子下面看上去是金銀珠寶，可實(shí)際是用你的未來做的.交換。梯子上面可能荊棘滿地，可是你擁有了更多的財(cái)富。你會擁有金錢，名譽(yù)，會擁有自信，會擁有更高尚的人格品質(zhì)。其實(shí)它就像蹦床公園里的海綿池一樣，軟軟的，很舒服，可當(dāng)你想出來的時候，出不來了。所以，別讓自己掉進(jìn)去。
最后，堅(jiān)持原則不代表固執(zhí)，不代表獨(dú)斷專行，原則是你的梯子，而固執(zhí)是你的墻。我們每個人都知道怎么讓自己變得更好，只是我們有時候沒有去做，其實(shí)只要我們堅(jiān)持住自己的原則，抵抗的住誘惑、欲望就可以做到，對不對。我們自責(zé)，我們內(nèi)疚，我們難過。其實(shí)，只要抓住它，你就能走到更好的地方。
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