論語演講稿范文匯總7篇
演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在發(fā)展不斷提速的社會中，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編精心整理的論語演講稿7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
論語演講稿 篇1
親愛的老師、同學(xué)們：
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子編撰而成。包含著政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等，是經(jīng)典中的經(jīng)典。
”子曰：‘弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。’這是論語中給我印象最深的一則，它的意思是：后生小子，在父母跟前， 就孝順父母;離開自己房子，便敬愛兄長;寡言少語，說則誠實可信，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實踐后，有剩余力量，再去學(xué)習(xí)文獻。孔子認為，弟子 首先要懂得孝悌、謹信、愛眾、親仁，培養(yǎng)良好的道德觀念和，如果還有閑暇時間和余力，則用以學(xué)習(xí)古代典籍，增長文化知識。這表明，孔子的教育是以道德教育 為中心，重在培養(yǎng)學(xué)生的德行修養(yǎng)，對于知識，則放在第二位。
中國有句古話：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。古人也說過;“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。要懂得孝的做 人之道。
古時候，有一則關(guān)于子路借米孝敬父母的故事。子路小時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么 辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不久滿足父母的這的要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回一小袋米，看到父母吃上了 香噴噴的米飯，子路忘了疲勞，鄰居都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。可見，孝道在炎黃子孫心中的地位了。
孝，是孔子提倡的美德，父母生我，育我，作為子女，怎么不做到孝呢?小時候，父母有好吃的東西，總會讓給我們吃;我們長大了，能承擔(dān)一些家務(wù)活嗎;父 母交代的事我們做到了嗎?在父母生病的時候，是否去關(guān)心他們了嗎?這些看上去的小事，捫心自問，我們做到了嗎?
“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”是給我感受最深的語句。不僅如此《論語》也是經(jīng)典中的經(jīng)典，是中華民族的瑰寶 ，閱讀《論語》我受益匪淺，更重要的是明白了做人的仁德，以及品味哲學(xué)的思想情操。
論語演講稿 篇2
親愛的老師、同學(xué)們：
今天，我讀了”子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。“意思是”孔子說：學(xué)習(xí)好像生怕趕不上，又害怕把學(xué)到的東西丟掉了。“
配的啟蒙故事是《映雪讀書》，講的是孫康小時很愛學(xué)習(xí)，常常感到時間不夠用，很想夜以繼日地攻書，可家時貧窮，沒錢買油點燈，一到天黑就沒辦法學(xué)習(xí)了 ，特別是到了冬日，漫長的黑夜他有時很難入睡，實在沒辦法，他只好白天多看書，晚上睡在床上默默背誦。一天夜里，他一覺醒來，忽然發(fā)現(xiàn)窗外透進幾絲白光， 他開門一看，原來是下了一場大雪，到處一遍白茫茫的，他突然靈機一動，能不能借著雪光讀書呢?他急忙回屋拿來書，借著雪光一看，字跡很清楚，比一盞小油燈 還強。從此以后，孫康經(jīng)常夜里蹲在雪地里映著雪光苦讀，把全部精力都投入在書里，不覺得寒冷和疲倦，孫康刻苦攻讀，終于成了著名的學(xué)者。
我想孔子這句話是在告訴我們學(xué)習(xí)不能放松，一放松就要退步，必須有危機感，只有這樣才能夠更加努力地學(xué)習(xí)，新東西學(xué)的更快，學(xué)過的東西記得更牢。啟蒙 故事里的孫康就是這樣做的，在那樣苦的情況下攻讀，所以能成為著名的學(xué)者。我們做為學(xué)生就更應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，何況我們現(xiàn)在的條件這么好，根本不用受那樣的苦 ，沒有理由不好好地學(xué)習(xí)。
論語演講稿 篇3
親愛的老師、同學(xué)們：
這個寒假我讀了論語這本書，雖然不是很復(fù)雜的古文，但讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應(yīng)該說是中國儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習(xí)，最適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語》中有一句 ” 學(xué)而時習(xí)之。不亦說乎? “ 告訴我們，學(xué)習(xí)知識并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識。同時，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充 實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句 ” 溫故而知新，可以為師矣。 “ 也在強調(diào)溫習(xí)舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面 上看，要 ” 溫故知新 “ 很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗。孔子的這學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教 育人士提倡的。通過細讀《論語》，僅閱兩句話，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
《論語》中有一段 ” 積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。 “ 講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時間長了才能成為一座山，到時風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。只 有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細流，才能形成江海。不就是 用舉例的方法告訴我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗，最后就擁有了相當(dāng)龐大的實力，成功自然會尾隨而來了嗎?
《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較出色的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學(xué)習(xí)、做人。
論語演講稿 篇4
親愛的老師、同學(xué)們：
在我讀過的書中，我覺得《論語》是我讀過最有含義，最有蘊含的一本書。這本書教給我了很多知識，這些知識都是無價的，因為，它教會我了很多人生道理。
比如，子曰：”溫故而知新，可以為師矣。“意思是：溫習(xí)學(xué)過的知識，并且，還要懂得新的知識，這樣才可以成為別人的老師，這一則讓我明白了，不要把新 知識學(xué)會就可以了，還要加強鞏固學(xué)習(xí)過的知識。
比如，子曰：”知之者不如好之者，好之者不如樂之者。“意思是：了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人，愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。這一則讓 我明白了要以學(xué)習(xí)興趣愛好才可以真正學(xué)習(xí)到知識。
比如，子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍晝夜。“讓我明白了時間的寶貴。孔子在河邊感嘆到：”一去不復(fù)返的時光，就像這河水一。“日夜不停。什么都可以 用金錢買到，但唯獨時間不可以，因為它是無價的，可以稱的上是”無價之寶“。
還有一則是我們十分熟悉的，子曰：”三人行必有我?guī)熝桑昶渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！皬倪@一則中我知道了，在三個人當(dāng)中，其中一位必定是我的老 師。因為，每一個人都有好的一面，所以，要學(xué)習(xí)他好的一面，同時，也改掉自己身上的缺點，更加完善自己的優(yōu)點……
這本書里的每一敗都很有價值的，我會把每一則都牢牢的記在心里。
論語演講稿 篇5
親愛的老師、同學(xué)們：
寒假里，我和媽媽一起讀了《論語》。
《論語》一共有20章，是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學(xué)習(xí)、如何在社會上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書。 其中，我印象最深的一句話就是”學(xué)而第一“里的”有朋自遠方來，不亦說乎“這句話。
在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗話說：”一個巴掌拍不響。“光憑自己單薄渺小的`力量是遠遠不可能創(chuàng)造出大事業(yè)的。由此，我想到到了管仲和 鮑叔牙的友誼故事。
管仲和鮑叔牙小時候是一對好朋友。管仲小時候家里很窮，所以常常偷鮑叔牙的錢，但鮑叔牙不但不記恨他，反倒對管仲更加友好。幾十年過去了，管仲在為公 子糾爭奪王位時差點殺死公子小白。在公子小白繼承王位時，鮑叔牙也成了宰相。鮑叔牙不計前嫌還推薦管仲，可見鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀!
還有一個是有關(guān)伯牙和鐘子期的友誼故事，當(dāng)琴師伯牙在荒山中彈琴時，樵夫鐘子期竟然能夠聽出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高興找 到了自己的知音，但是鐘子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，發(fā)誓不再彈琴。可見在一生中友誼是多么可貴，多么重要呀!
這些事例讓我想起了一件事：我的好朋友小董來我家玩，一開始我倆還相處挺好的，也合得來，但沒過了幾天，我們便經(jīng)常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗， 不可開交。最后，媽媽告訴我們倆要團結(jié)友愛，才能做好每一件事，還告訴我們”有朋自遠方來，不亦說乎“。
過了幾天，我的朋友小楊來我家作客，我吸取了教訓(xùn)，與小楊開心的度過了一天。在生活中，友誼真是無處不在，只有在經(jīng)歷磨難后，才能真正體會到友誼的珍 貴。
讀了《論語》，我受益匪淺。它教育了我怎樣與朋友交往，我一定要把小主人做的更好。
論語演講稿 篇6
親愛的老師、同學(xué)們：
于丹寫的論語心得是一本非常好的，值得一看的書，因為她給了我太多的感觸，讓我在忙忙碌碌的現(xiàn)代生活中近距離的接觸了一次圣人。
在現(xiàn)在社會中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教 授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而 出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說論語，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的 理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。
“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”于丹給我們講述的《論語》的精華之一， 就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”承認現(xiàn)實的不足之處，并通過自己的努力 去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么 樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。我們經(jīng)常說物以類聚，人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環(huán)境是可以看到 他自己內(nèi)心價值取。
《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。
論語演講稿 篇7
親愛的老師、同學(xué)們：
《論語》作為圣人孔子精華的濃縮，從早時的科舉，到如今的考試，都會有所涉及，由此可以看出《論語》的珍貴，與古往今來的人對它的重視。《論語》被許多人所注釋過，而其中較為認可的，是 楊伯峻的 《 論語譯注》。從中我們可以看到儒家精髓之所在，我們 逐漸 開始每日”三省吾身“——”為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?“開始 不斷 審查自己，開始以義作為準(zhǔn)則，凡事則需盡仁。
孔子的中心思想與 最高的道德原則 是”仁，“ 仁包括著孝、悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠，而孔子尤為喜愛的弟子顏回，也是因為：”回也，其心三月不違仁。其余，則日月至焉而已矣。“《論語》在”仁“中費了許多筆墨，如：”當(dāng)仁，不讓于師。“ 等，仁，為人之本。是最適合當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)，審視自己的。
在《論語》中，我對君子感受頗深，所謂君子，是儒家理想的人格典范，是最能體現(xiàn)儒家風(fēng)范的代表。《論語》中曾多次闡述、 并用詳細的比喻告訴我們 君子的標(biāo)準(zhǔn)，如”君子不器。“ 并以小人為最低等次來進行對比，如：”君子之交淡如水，小人之交甘若醴。“ 由此看來，想要達到君子的境界，還有待努力。不過，這并不能使 我們的 理想降低層次，雖不能至，心向往之。
《論語 》 是儒家學(xué)派的代表之作，《論語》撥開人生的層層迷霧，指明了方向，剩下的需要我們?nèi)嵺`。它給予給我們的淳淳教導(dǎo)，是我們一生所要謹記的，是一生所要學(xué)習(xí)的，是一生所要領(lǐng)悟的。 我們應(yīng)按照《論語》，去嚴格的要求自己，才能使自己的人生境界獲得更大的提升。
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