2018年最新勵(lì)志演講稿
演講稿是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。下面一起來(lái)看看最新勵(lì)志演講稿，歡迎大家參考！
勵(lì)志演講稿1
大家好！我是mango!今天我要演講的是關(guān)于拿破侖所說(shuō)的:“我們最大的榮耀不是不跌倒，而是跌倒了以后勇敢地爬起來(lái)。”這句話的理解。
人的一生或多或少會(huì)遇到許多棘手的事情，也難免會(huì)遭遇失敗與跌倒。美國(guó)演說(shuō)家溫爾德.舒爾茨說(shuō)：“失敗是成功之母。”失敗并不可恥，也不可怕，最重要的是我們能從失敗中走出來(lái)，跌倒后能夠勇敢地爬起來(lái)，這才是人生最大的榮耀與價(jià)值。
如果在被銀行拒絕了242次之后，霍華德.舒爾茨放棄了，就不會(huì)有星巴克。如果被出版社拒絕了數(shù)年之后，j.k羅琳放棄了，就不會(huì)有《哈利波特》。如果他的主題公園被否定了302次之后，華特.迪士尼放棄了，就不會(huì)有迪斯尼樂(lè)園。所以，即便是跌倒多次，也要咬牙堅(jiān)持到底。把困難踩在腳下，我們才能站得更高。生命就是一次蛻變的過(guò)程，唯有經(jīng)歷各種各樣的折磨與跌倒，才能增加生命的厚度。一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，恰似蝴蝶破繭的過(guò)程，在痛苦的掙扎中，意志得到了鍛煉，力量得到了加強(qiáng)，心智得到了提高。生命在痛苦中得到了升華，當(dāng)我們從痛苦中走出來(lái)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們已經(jīng)擁有了飛翔的力量。
假如我們剛開(kāi)始學(xué)走路的時(shí)候，如果因?yàn)橐淮蔚牡梗荒苡赂业卣酒饋?lái)，那么我們一輩子就喪失了站的能力。同樣，有些人也會(huì)因?yàn)槎啻蔚牡梗瑥拇酥笫チ巳松姆较蚺c信心，整天萎靡不振，無(wú)所事事，甚至憤懣命運(yùn)的不公平，以至于一輩子一無(wú)所獲。
意大利中世紀(jì)詩(shī)人但丁說(shuō)：“能夠使我漂浮于人生的泥沼中而不陷污的，是我的信心。”自信是成功的準(zhǔn)基石，唯有自信，方可改變現(xiàn)狀。
我們都清楚地知道：人生中總會(huì)有失敗，跌倒的時(shí)候，哪怕再不堪回首也不要絕望，要永遠(yuǎn)懷揣自信。因?yàn)樽孕趴梢宰屛覀円砸环N健康和強(qiáng)大的力量活著。唯有自信可以激發(fā)我們重整旗鼓。曾經(jīng)的傷與痛在深處也總會(huì)淡忘，要珍愛(ài)自己，就要拋棄那些煩惱的負(fù)面的記憶，讓陽(yáng)光照進(jìn)內(nèi)心。
我想人生最大的榮耀莫過(guò)于拿破侖說(shuō)的:不是不跌倒，而是跌倒了以后勇敢地爬起來(lái)。重整旗鼓與改變心態(tài)是改變自我的最佳的選擇。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
勵(lì)志演講稿2
同學(xué)們，大家好。 今天十分榮幸可以由我來(lái)為大家進(jìn)行課前三分鐘的演講。
首先，我要給大家分享一句話。“我寧愿選擇驕傲也不選擇自卑。因?yàn)轵湴列枰Y本，資本需要積累，積累需要汗水，而自卑卻什么也不需要。”這句話是我在看喬松樓將軍在復(fù)旦大學(xué)演講視頻時(shí)偶然間聽(tīng)到的。
是的，今天我演講的主題就是自信。
每個(gè)人的人生都并非一帆風(fēng)順，并非永無(wú)波浪的湖面。而是一場(chǎng)充滿艱辛，坎坷，曲折，充滿挑戰(zhàn)與挫折的旅途。屬于我們的每一個(gè)新的一天都是一次挑戰(zhàn)。在迎接每日的朝陽(yáng)時(shí)，我們需要足夠的自信來(lái)克服遇到的困難。
愛(ài)因斯坦的“相對(duì)論”發(fā)表之后，有人曾炮制了一本《百人駁相對(duì)論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對(duì)這一理論進(jìn)行聲勢(shì)浩大的撻伐。可是，愛(ài)因斯坦自信自己的理論必然勝利，對(duì)噠伐不屑一顧。他說(shuō)“假如我的理論是錯(cuò)的，一個(gè)人反駁就夠了，一百個(gè)零加起來(lái)還是零。”他堅(jiān)定了必勝的信念，堅(jiān)持研究，終于使“相對(duì)論”成為20世紀(jì)的偉大理論，為世人所矚目。
同學(xué)們，或許我們無(wú)法成為像愛(ài)因斯坦一樣成為為社會(huì)做出極大貢獻(xiàn)的人。但我們依舊應(yīng)該向他一樣自信的面對(duì)一切，面對(duì)困難，面對(duì)挫折。
居里夫人說(shuō)過(guò)“我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心!我們必須相信，我們的天賦是要用來(lái)做某種事情的，無(wú)論發(fā)生什么事情，活著的人總要照常工作。”正是自信，支持她在經(jīng)受了失戀、喪夫、社會(huì)上的流言蜚語(yǔ)等打擊之后，兩次榮獲了諾貝爾獎(jiǎng)，為人類的科學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
我堅(jiān)信，自信是一種力量，一種引領(lǐng)我們堅(jiān)持的力量。無(wú)論身處順境，還是逆境，都應(yīng)該微笑地，平靜地面對(duì)人生，有了自信，生活便有了希望。“天生我材必有用”，哪怕命運(yùn)之神一次次把我們捉弄，只要擁有自信，擁有一顆自強(qiáng)不息、積極向上的心，成功遲早會(huì)屬于你的。
同學(xué)們，高中三年必定是一段崢嶸歲月。希望從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們都可以把汗水的積累轉(zhuǎn)化為驕傲，自信的資本。以舍我其誰(shuí)也的雄心壯志面對(duì)我們應(yīng)該面對(duì)的每一次考驗(yàn)。 讓我們的高中生活成為人生光彩絢麗的回憶。
謝謝大家。
勵(lì)志演講稿3
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“世界上只有兩種人一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒(méi)人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開(kāi)始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開(kāi)始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說(shuō)“很簡(jiǎn)單，山若不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。”弟-子們一片嘩然。
這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō)“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。”
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開(kāi)心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫著這樣一段話當(dāng)我年輕自由的`時(shí)候，我的想象力沒(méi)有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國(guó)家吧!但是我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。現(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國(guó)家。再接下來(lái)，誰(shuí)又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。
勵(lì)志演講稿4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們
大家好!今天輪到我做課前三分鐘的演講。
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說(shuō)“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。”把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說(shuō)“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見(jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
勵(lì)志演講稿5
自信，一個(gè)永不過(guò)期的話題，卻往往成為很多人口里的空談，當(dāng)真是空談嗎?如果有人認(rèn)為不是，那么請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)我的一點(diǎn)淺見(jiàn)。不管你是不是已經(jīng)很自信了，或者你曾經(jīng)自信過(guò)，或者你從來(lái)都沒(méi)自信過(guò)，你都可以從我的啟示中多少獲益。至少在此時(shí)，你也應(yīng)該從我的高度自信中學(xué)到點(diǎn)什么。當(dāng)眾多人在極端的低調(diào)中幾乎被整個(gè)世界所遺忘時(shí)，他們是否思考過(guò)，自己是不是缺少點(diǎn)什么?當(dāng)眾多人被虛榮蒙蔽頭腦而忘乎所以時(shí)，他們是否思考過(guò)，自己真正懂了這個(gè)詞語(yǔ)的含義嗎?真正的自信，是以海納百川的胸懷展示自己內(nèi)心世界的博大，而非盲目的自高自大，真正的自信，是以一山更比一山高的眼光看待事物，而非在一覽眾山小之后便以為把珠峰也踩在腳下了。
高個(gè)兒的自信在于他可以利用自己的優(yōu)勢(shì)去完成矮個(gè)兒無(wú)法完成的事情，而不是以龐然之軀屹立在矮個(gè)兒面前，然后不屑地說(shuō)“看，我多偉大!”，而矮個(gè)兒更需要卓然超群的自信，畢竟我們存在的價(jià)值不在于向這個(gè)世界展示我有多高，而在于展示我們靈魂的高度。每個(gè)人都可以找到令自己自信的一面，關(guān)鍵在于你有沒(méi)有一雙與眾不同的眼睛。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，也許年輕人都很自信，因?yàn)樗麄兌际鞘值目岱浅５膸洠诶戆l(fā)店，理發(fā)師忠告我“年輕人應(yīng)該盡量把頭發(fā)留長(zhǎng)點(diǎn)”，是的，我贊成，這樣的確夠酷夠帥，但是自信應(yīng)該從這里建立嗎?大家有沒(méi)有想過(guò)，在很多人一味的追求酷和帥的同時(shí)，他們是否也忽略了什么?年輕人更需要的是精神，是陽(yáng)光向上的一面，這才是年輕人真正的自信所在，同時(shí)也是我能夠從容地站在這里的原因之一。
也許我的看法有一定的片面性，但任何事物都不是完美無(wú)缺的，因此，我自信自己的言論也有有價(jià)值的一面，那么，就將這僅有的一點(diǎn)價(jià)值送給大家吧!
我的演講完畢，謝謝!