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道德與法治新課標(biāo)學(xué)習(xí)的心得

時間:2023-04-06 22:39:10 學(xué)習(xí)心得 我要投稿

道德與法治新課標(biāo)學(xué)習(xí)的心得(精選10篇)

  我們從一些事情上得到感悟后,馬上將其記錄下來,這樣有利于我們不斷提升自我。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編幫大家整理的道德與法治新課標(biāo)學(xué)習(xí)的心得(精選10篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

道德與法治新課標(biāo)學(xué)習(xí)的心得(精選10篇)

  道德與法治新課標(biāo)學(xué)習(xí)的心得1

  課程理念:

  1、以立德樹人為根本任務(wù),發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。即引導(dǎo)學(xué)生理解用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代的意義,形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

  2、遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律,強化課程一體化設(shè)計。即將學(xué)生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ);遵循學(xué)生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律,按照大中小學(xué)德育一體化的思路,以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題,強化課程設(shè)計的整體性。

  3、以社會發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ),構(gòu)建綜合性課程。即立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng);突出中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育,有機整合社會主義先進文化教育、革命文化教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育等相關(guān)主題;增強內(nèi)容的針對性和現(xiàn)實性,突出問題導(dǎo)向。

  4、堅持教師價值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一,建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機制。即堅持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一;創(chuàng)設(shè)多樣化的'學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作的實踐探究和體驗活動,形成正確的價值觀;堅持校內(nèi)教育和校外教育相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園,積極參與社會實踐活動。

  5、綜合運用多種評價方式,促進知行合一。

  即圍繞發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng),發(fā)揮評價的引導(dǎo)作用,改進結(jié)果評價,強化過程評價,探索增值評價。

  道德與法治新課標(biāo)學(xué)習(xí)的心得2

  在新課標(biāo)的指引下,我對生命意識的培育有了新的思考。我們可以這樣做:

  1、創(chuàng)設(shè)兩難情景,激發(fā)學(xué)生的探索與探究欲望。

  創(chuàng)設(shè)兩難情境,向?qū)W生表達一種真實的道德生活圖景及引起學(xué)生對生活中兩難情景的注意,而目的.是引導(dǎo)學(xué)生走出困境。

  2、運用名人案例進行教學(xué),讓學(xué)生理解真愛生命的意義。

  案例法是生命教育中最常用的教學(xué)方法,案例教學(xué)法,有利于吸引學(xué)生的注意力,促使學(xué)生主動參與其中。同時,也能發(fā)展教師深入社會實際收集案例和調(diào)查研究的能力。

  3、運用項目化學(xué)習(xí),有效提高學(xué)生的綜合能力。

  以項目為主線,以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體,是一種動態(tài)的課堂教學(xué),對德育教學(xué)有著重要的意義。我們要不斷學(xué)習(xí)課標(biāo),深入鉆研教材,把握課標(biāo)的本意、教材的新意,互相融通,內(nèi)化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實新課標(biāo),才能達成道德與法治課程的育人目標(biāo)。

  課程標(biāo)準(zhǔn)為我們的教學(xué)提供了方向和具體的方法指導(dǎo),值得細細去讀。新課程的實施需要教師不斷更新教育教學(xué)理念,將學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落地。通過學(xué)習(xí)使自己對新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材的編寫意圖以及今后的教學(xué)目標(biāo)有了整體的認知和把握,為下一步進行科學(xué)有效教學(xué)活動、切實做好道德與法治學(xué)科教學(xué)奠定了堅實基礎(chǔ)!

  道德與法治新課標(biāo)學(xué)習(xí)的心得3

  韓震教授站在世界格局大變化、中美大國關(guān)系以及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大背景下,從宏觀角度對《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》進行了解讀。主要包括:

  一、本次修訂的主要背景和追求;

  二、主要變化與突破;

  三、課程性質(zhì)與理念;

  四、實施中的重點與難點;

  五、教材的編寫要求。

  韓教授對新課標(biāo)的主要變化與突破進行了深入淺出、為一線道法老師,尤其是兼職老師打開視野,明白承擔(dān)道法課的課程意義與育人任務(wù),使我受益匪淺。

  一、新課程標(biāo)準(zhǔn)是順應(yīng)時代的要求

  韓教授分析當(dāng)前國際形勢,讓大家了解今天中國教育面臨的時代背景,在解讀新課標(biāo)的背景與追求部分花了近一個小時時間,明確指出我們應(yīng)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人,這是中國特色社會主義進入新時代的要求,是堪當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的要求,是國際競爭的要求。了解了課標(biāo)的.追求,指明教學(xué)方向,讓我們每一位道法老師深感肩上責(zé)任重大,少年強則國強,國強才有民安。在今后的教學(xué)中,我們要堅持價值導(dǎo)向,突出政治性,特別是黨的領(lǐng)導(dǎo),做好育人方向。

  二、新課程標(biāo)準(zhǔn)是核心素養(yǎng)的落實

  此次講座,從凝練了五大核心素養(yǎng)、指向核心素養(yǎng)落實的課程目標(biāo)、基于課程核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容組織與設(shè)計、基于核心素養(yǎng)的作業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、堅持素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)建議、基于核心素養(yǎng)的評價與考試命題六個方面解讀了2022版課標(biāo)與2011版的變化與突破,給老師們教學(xué)中實際的指導(dǎo)作用,為今后的教學(xué)工作答疑解惑。

  道德與法治課程應(yīng)立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng),以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握道德與法律的基本規(guī)范,提升思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)為主旨,堅持學(xué)科邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一,主題學(xué)習(xí)與學(xué)生生活相結(jié)合;以立德樹人為根本任務(wù),發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用,堅持道德與法治課程的思想與價值引領(lǐng),著力引導(dǎo)學(xué)生用理想之光照亮奮斗之路、用信仰之力開創(chuàng)美好未來,發(fā)揮道德與法治課程在落實立德樹人根本任務(wù)中的關(guān)鍵作用。新課標(biāo)是開展有效教學(xué)的指南,我們要精準(zhǔn)細致研讀,深刻領(lǐng)會課程理念,把握課程目標(biāo)和課程內(nèi)容,正確實施教、學(xué)、評策略,才能充分發(fā)揮道德與法治課程的育人功能。

  有了專家提綱挈領(lǐng)的解讀,我們對新教材的解讀就會少了一份偏頗。在教學(xué)實踐中,我們要不斷地摸索,不斷地反思,不斷地總結(jié),立德樹人,為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人貢獻自己的綿薄之力!

  道德與法治新課標(biāo)學(xué)習(xí)的心得4

  學(xué)習(xí)《小學(xué)道法新課標(biāo)》收獲如下:

  課程基本理念:課程應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童在體驗自身生活和參與社會生活的過程中,學(xué)會熱愛生活、創(chuàng)造生活;在服務(wù)自我、他人和集體的行動中,學(xué)會關(guān)心、學(xué)習(xí)做人;在與自然以及周圍環(huán)境的互動中,主動探究,發(fā)展創(chuàng)新意識和實踐能力。

  (一)珍視童年生活的價值,尊重兒童的權(quán)利。

  童年是一個蘊藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段,童年生活具有不同于成人生活的需要和特點,他本身蘊藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價值。學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分,參與并享受愉快、自信、有尊嚴的學(xué)校生活是每個兒童的權(quán)利。

  (二)道德存在于兒童的生活中,德育離不開兒童的生活。

  道德寓于兒童生活的方方面面,兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識、感悟與行動。只有源于兒童實際生活和真實道德沖突的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實而非虛擬的道德認知和道德行為。良好品德的培養(yǎng)必須在兒童的生活中進行。

 。ㄈ┳尳膛c學(xué)植根于兒童的生活。

  兒童的知識是通過其在生活與活動中的直接體驗、思考、積累而逐步建構(gòu)起來的`,兒童的發(fā)展是其懷著對生活的熱愛,通過參與豐富多彩的實踐活動,與外界環(huán)境積極互動而實現(xiàn)的。課程必須根植于兒童的生活才會對兒童有意義,教學(xué)必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正促進兒童的成長。

  道德與法治新課標(biāo)學(xué)習(xí)的心得5

  道德與法治課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。近年來,全世界人們的生活、學(xué)習(xí)、工作方式不斷改變,不同價值觀念相互碰撞,青少年成長的學(xué)習(xí),生活環(huán)境深刻變化,對人才培養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)。面對國內(nèi)外形勢的變化及其對人才培養(yǎng)的新要求,教育部印發(fā)了《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》。今年暑期我有幸參加了小學(xué)道德與法治《新課標(biāo)》的線上培訓(xùn),羅嫣才、鐘守權(quán)、孫靜、鐘亞、王麗敏5位老師基于《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》的解讀與課堂教學(xué)實施進行了分享,本次培訓(xùn)既有學(xué)術(shù)理論指導(dǎo),又有實踐案例分析,是一次高規(guī)格的專業(yè)前沿的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)過程中新變化,新思潮,新理念在我的腦海里激蕩。感觸良多,下面介紹幾點新變化和我的感受:

  首先《新課標(biāo)》為道德與法治課程指明了大方向。

  《新課標(biāo)》指出道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等,增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣,為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。道德與法治課程培育學(xué)生的核心素養(yǎng)包括五個方面:政治認同,道德修養(yǎng),法制觀念,健全人格,責(zé)任意識。素養(yǎng)與知識不同,是知識、技能、態(tài)度的超越和統(tǒng)整,是人在真實情景中做出某種行為的能力或素質(zhì)。核心素養(yǎng)的提出相比以前的三維目標(biāo)更全面,更立體,意義更深遠。政治認同是社會主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提,道德修養(yǎng)是立身成人之本,法治觀念是行為的指引,健全人格是身心健康的體現(xiàn),責(zé)任意識是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的內(nèi)在要求,這些為我們培養(yǎng)什么樣的`人才提供了答案。

  其次,《新課標(biāo)》核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課程內(nèi)容呈現(xiàn)貫通銜接、螺旋上升的體系。

  小學(xué)注重優(yōu)秀學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育、養(yǎng)成自律;初中注重高尚人格品質(zhì)的道德教育、養(yǎng)成自覺;高中注重卓越人生目標(biāo)的理想教育、形成自信,構(gòu)建了不間斷的思政課教學(xué)格局。小學(xué)道德與法治在教學(xué)備課過程中,教學(xué)目標(biāo)要根據(jù)其階段特點在養(yǎng)成教育習(xí)慣方面確立,而且不能僅備這一課的內(nèi)容,應(yīng)該了解這一單元主題,總攬全局,整體設(shè)計教學(xué)內(nèi)容,整合單元難點、要點,這樣更能根據(jù)學(xué)生的實際學(xué)情,來確定本課要達到的教學(xué)目標(biāo)。

  再次,《新課標(biāo)》的道德與法治課應(yīng)該具有政治性,思想性,綜合性和實踐性。

  這就要求我們小學(xué)道德與法治要以生活為基礎(chǔ)進行道德情感培養(yǎng),課程要鏈接課堂內(nèi)外,把我們的小課堂從時間、空間方面拓展到生活中,與社會大課堂結(jié)合。我們在日常教學(xué)中要依據(jù)學(xué)情,設(shè)計適切的活動,創(chuàng)設(shè)生活情境,解決真實問題,如,講新聞、講身邊事,讓課堂更形象生動,校園生活與家庭生活協(xié)同育人,學(xué)生的身心融入課堂,實現(xiàn)從認知到認同,促進知行合一。同時要注意結(jié)合實際生活事例時,充分發(fā)揮事例的作用,不能只是形式,要真正做到內(nèi)化于心,外化于行,不能只注重體驗活動,學(xué)習(xí)事實資料,還要進行反思,深層理解進而形成價值觀點。教學(xué)思維應(yīng)該是:興趣-問題-認知-思想-行動?傊,道德與法治課要引導(dǎo)學(xué)生成人成才,就要“感人于肺腑、動人于心弦”。一方面,在遵循教學(xué)目標(biāo)的前提下,教學(xué)內(nèi)容要多樣、形式要靈活、事例要鮮活,做到課程“質(zhì)”與“量”齊頭共進。另一方面,要推動課程改革,創(chuàng)新課堂形式,把智慧融入課堂中,要把傳統(tǒng)的“灌輸式”與“啟發(fā)式”相機運用,尊重學(xué)生的主體地位,通過新媒體技術(shù)將視頻、動畫等搬上課堂,增強課堂表現(xiàn)力、感染力,提升道德與法治課的實效。

  本次學(xué)習(xí)是思想上的洗禮,從理論到實踐收獲頗豐,開闊了眼界,深化了思想,在我們的腦海里埋下了新思想的種子,期待新學(xué)期,通過我們的努力實踐,讓思想的種子發(fā)芽,成長,結(jié)出累累碩果!

  道德與法治新課標(biāo)學(xué)習(xí)的心得6

  暑假期間,全區(qū)進行線上道德與法治新課標(biāo)培訓(xùn),韓震老師的詳細講解為我們深入了解《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》內(nèi)容指明了方向、奠定了基礎(chǔ),韓震老師的獨到見解令我印象深刻,受益匪淺。

  一、課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的重要意義。

  本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的,與黨的理論、重大實踐應(yīng)同步推進。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點,有新突破、新亮點,屬于歷史進程中的一部分,韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價值、有意義。

  二、不是為生活而生活,是通過生活講道理。

  道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實際,真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實際問題。當(dāng)我們真的為之努力而展開教學(xué)的時候,我們會體悟到作為一名小學(xué)思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的,是親近生活、親近學(xué)生的,我相信每一名教師都在為此做著努力,盡管這還需要些許時間,但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到:不是為生活而生活,而是通過生活講道理,韓老師的觀點讓我體會到作為一名小學(xué)思政教師的使命感和責(zé)任感。

  三、核心素養(yǎng)要“內(nèi)化于心,外化于行”

  道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識。這五個方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的,而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián),是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作,而應(yīng)是一致性、連貫性的動作“成品”。另外,核心素養(yǎng)的培養(yǎng),不是影響個人的一時,而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識是什么,但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。

  四、教師要重視過程性評價與行為評價

  作為一線教師,成績有時作為我們評價學(xué)生的一個重要方面。然而,韓老師認為與筆試的成績相比,過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點,我深表認同。我常常跟學(xué)生說這樣一句話;“學(xué)習(xí)成績不能代表所有,但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度。”是的',態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分,而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的,作為一名教師,我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關(guān)于正能量的評價就是一種行為評價。

  五、教師要以身作則,身教重于言教

  教書育人是教師的神圣職責(zé),教師教的不僅僅是書本的知識,教師本身就會帶來一種影響,這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師,我們要求學(xué)生對書本知識掌握準(zhǔn)確,我們自身就應(yīng)該扎實學(xué)識;我們要求學(xué)生誠實守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾;我們要求學(xué)生以禮待人,我們自身就應(yīng)該文明有禮。“言傳不如身教”,我們的行為本身就是一種教育。

  通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》解讀講座的學(xué)習(xí),我對新課程標(biāo)準(zhǔn)有了更清晰的認識,它將指引我今后的教學(xué)工作。學(xué)無止境,行以致遠,教師的成長推動學(xué)生的成長;學(xué)生的成長也成就了教師的成長,讓我們一同成長。

  道德與法治新課標(biāo)學(xué)習(xí)的心得7

  開學(xué)初我參加了《道德與法制》課的培訓(xùn),讓我感受到小學(xué)生道德與法治的重要性,有了以下的心得體會:

  現(xiàn)在,未成年人的犯罪率逐年上升,并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢,這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關(guān)系,而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識的第一陣地,加強學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。

  青少年是祖國的未來,民族的希望,搞好青少年法制教育,預(yù)防和減少青少年違法犯罪,不僅是提高青少年自身素質(zhì),確保青少年健康成長的需要,同時也是振興中華民族的需要。

  小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育,學(xué)校沒有專門的法制教育人才,雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育,但并不系統(tǒng)、全面。要使小學(xué)生成長為一個思想健康、人格健全的人,作為老師應(yīng)對法制教育引起高度重視,可以從以下幾點入手:

  一、教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,從小事做起,遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,自覺守法。教育學(xué)生“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規(guī)。比如怎么樣過馬路,不能打擾別人休息,不能破壞文物,在乘坐交通工具時要注意什么等。有很多事情在一些同學(xué)看來是不起眼的小事,像隨地吐痰,亂闖紅燈,實際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學(xué)習(xí)法律,增強是非判斷能力,自覺遵守校規(guī)校紀(jì)、法律法規(guī)。

  二、從身邊做起,預(yù)防犯罪。我們積極學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》,警惕學(xué)習(xí)生活中的不良行為,加強自身修養(yǎng),用科學(xué)知識武裝自己的頭腦,要珍惜學(xué)習(xí)機會,自覺接受家庭和學(xué)校的教育管理。要提高鑒別能力,不要學(xué)習(xí)和模仿電視、電影和文學(xué)作品中的犯罪行為。要謹慎交朋友,不要和社會上品性不端的`閑散人員交往,特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比,不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況,以免給自己帶來不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙,遇事多留個心眼,警惕各種不良誘惑,對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學(xué)會用報警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。

  只有從小處入手,一點一滴的滲透教育,法制教育才能有效,更加有利于學(xué)生的健康成長。

  道德與法治新課標(biāo)學(xué)習(xí)的心得8

  在素質(zhì)教育的時代,德育工作在學(xué)校工作中應(yīng)該占什么樣的地位?我認為,德育工作就應(yīng)該放在學(xué)校工作的重中之重和首要位置,德育是最重要的素質(zhì)教育。而在整個德育開展的過程中,教師的德育和學(xué)生的德育一樣重要,抓好師德師風(fēng)的建設(shè)是實施教學(xué)工作的重要前提和保證。

  要求別人做到的.,就得自己首先做到,要做到身教重于言教,在語言和行為規(guī)范等方面都得做學(xué)生的表率。無論在集體工作還是個人工作,都要站在學(xué)校大局的高度,用“三個代表”重要思想來指導(dǎo)。

  1、教師職業(yè)道德要求體現(xiàn)我們工作的特殊性,盡管我們共同擁有一個地球,同在一片藍天下生存,我們各自有著不同的奮斗目標(biāo)和任務(wù)。我們教師的任務(wù)是教書育人,我們的言談舉止、行為規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)等等,都將會影響到無數(shù)家庭的未來希望。

  2、作為當(dāng)今的教育工作者,從職業(yè)道德和工作需要上來講,應(yīng)該做到以下幾個方面:

  2.1依法執(zhí)教,以德從教。我們國家現(xiàn)在已經(jīng)是法制國家了,在教學(xué)工作中,認真學(xué)習(xí)有關(guān)教育的法律法規(guī),主要是《一綱六法二條例》特別是其中的《教育法》、《職業(yè)教育法》和《教師法》等、《公民道德實施綱要》,以及黨和國家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于教育的講話。

  2.2愛崗敬業(yè)。我們既然選擇了教師這一職業(yè),就應(yīng)該熱愛她,努力工作,尋找快樂,積極進取,作出優(yōu)異的成績。

  2.3關(guān)愛學(xué)生。我們一定要轉(zhuǎn)變教育觀念,在現(xiàn)行情況下,教育是服務(wù)行業(yè),我們服務(wù)的對象是學(xué)生,我們要從生活、學(xué)習(xí)、成長等方面關(guān)心愛護他們。

  2.4嚴謹治學(xué),加強業(yè)務(wù)進修。教育發(fā)展的速度越來越快,我們應(yīng)該清楚地認識到,人不學(xué)就要落后。昨天的知識已經(jīng)不適應(yīng)今天教育了,昨天的方法同樣變老化了,21世紀(jì)是知識經(jīng)濟時代,信息時代,傳統(tǒng)教育已經(jīng)跟不上形勢發(fā)展的要求。這就需要我們不斷學(xué)習(xí),樹立終身學(xué)習(xí)的理念,才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

  2.5團結(jié)協(xié)作。在工作中團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,無論是集體工作還是個人工作,團結(jié)好教師,團結(jié)好學(xué)生,用集體的智慧,用大家的頭腦完成工作。

  2.6為人師表。作為教師,既要教給學(xué)生知識,又要教會怎樣做人。一個老師的言行將會對學(xué)生很大的影響,有時會影響到學(xué)生的一生,因此,教師在各方面都要做好學(xué)生的表率。

  今天的教師要塑造全方位的新形象,除了抓好自身的教學(xué)業(yè)務(wù)工作,還要不斷提高政治素養(yǎng),強化政治學(xué)習(xí),加強師德師風(fēng)建設(shè)。

  道德與法治新課標(biāo)學(xué)習(xí)的心得9

  8月22日,為期兩天的小學(xué)三至六年級的《道德與法治》培訓(xùn)開始了,領(lǐng)導(dǎo)在培訓(xùn)開始前對小學(xué)《道德與法治》課程的重要性進行解讀,提醒大家認真學(xué)習(xí),通過本次培訓(xùn)對教材有進一步的理解,并把所學(xué)運用到自己以后的日常教學(xué)中,真正做到道德與法治從娃娃抓起,幫助他們扣好人生的第一顆扣子。

  《道德與法治》課程主要依據(jù)是《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》和《青少年法制教育大綱》,在小學(xué)階段著重普及憲法常識,養(yǎng)成守法意識和行為習(xí)慣,讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法,培育學(xué)生的國家觀念、規(guī)劃意識、誠信理念和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣。通過本次培訓(xùn),我對于《道德與法治》教材的編寫用意和整體規(guī)劃有了更深的理解,在小學(xué)階段,我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀念,把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。我通過培訓(xùn)總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì):生活性、活動性、開放性。

  1、生活性

  珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分,是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。

  本課程遵循學(xué)生生活的邏輯,以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點;以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的'主要源泉;以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。

  2、活動性

  超越單一的書本知識的傳遞和接受,以活動為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動;課程目標(biāo)主要通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動過程中的體驗、感悟和主動建構(gòu)來實現(xiàn)。

  學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程,注重學(xué)生在體驗、探究和問題解決的過程中,形成良好道德品質(zhì),實現(xiàn)社會性發(fā)展。課程設(shè)計與實施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實際,引導(dǎo)學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題,在親身參與豐富多樣的社會活動中,逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神。

  3、開放性

  教學(xué)內(nèi)容從教科書擴展到學(xué)生生活的各個方面;課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間;教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。

  內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要,有彈性地吸納鮮活的社會生活事件;教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸,從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴展。

  一個人的成長就是不斷社會化的過程,對于小學(xué)生來說,行為合乎規(guī)范,要比記住許多該方面的知識、名詞、條例法規(guī)更為重要,這門課程不是要讓學(xué)生說出來,而是要他們通過自身體驗、探索、討論和總結(jié)后做出來。努力上好每一節(jié)課,真正從小學(xué)階段抓好學(xué)生的思想政治及法治的教育,讓每一個孩子都擁有健全的人格體系和較高的公民道德素養(yǎng),為他們以后在法治社會的生存打下堅實的基礎(chǔ)!

  道德與法治新課標(biāo)學(xué)習(xí)的心得10

  暑假期間,全區(qū)進行線上道德與法治新課標(biāo)培訓(xùn),我們認真聆聽了韓震老師關(guān)于《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》內(nèi)容詳實而具體的解讀,給我們明確了教育教學(xué)的方向。在之后的培訓(xùn)中,我也從新課標(biāo)課程實施中的教學(xué)建議方面和大家交流,就是我們在教學(xué)中具體應(yīng)該怎么做,通過梳理也讓我不斷的學(xué)習(xí)和理解。

  上好道德與法治課,關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng),按照政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的要求,堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價值性和知識性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,增強道德與法治課程的思想性、理論性和親和力、針對性。

  我們的教育教學(xué)關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興,需要我們時刻把思政課的立德樹人放在首位。

  一、立足核心素養(yǎng),制訂彰顯鑄魂育人的教學(xué)目標(biāo)

  教師應(yīng)從發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的角度制訂教學(xué)目標(biāo),將核心素養(yǎng)的培育作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點,使教學(xué)目標(biāo)在培育學(xué)生核心素養(yǎng)方面起到指引性、規(guī)定性的作用。

  在確立教學(xué)目標(biāo)時,教師要注意以下幾點:

  第一,政治立場鮮明。

  符合馬克思主義基本要求,符合中國特色社會主義基本立場,對錯誤的社會思潮旗幟鮮明地加以批判。

  第二,價值導(dǎo)向清晰。

  符合社會主義核心價值觀,堅持馬克思主義國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀,符合全人類共同價值。

  第三,知行要求明確。

  要根據(jù)學(xué)生年齡特征和不同學(xué)段特點對觀念認知與道德品行進行科學(xué)設(shè)計,制訂具體、適切和可操作的目標(biāo),在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生知行合一。

  設(shè)計具體的教學(xué)目標(biāo)時,要準(zhǔn)確理解課程依據(jù)的基礎(chǔ)理論、基本知識和價值規(guī)范,注意以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生,以徹底的思想理論說服學(xué)生,以真理的強大力量引導(dǎo)學(xué)生,以情感激發(fā)學(xué)生,以文化熏陶學(xué)生。

  二、及時豐富和充實教學(xué)內(nèi)容,反映黨和國家重大實踐和理論創(chuàng)新成果。

  教學(xué)要圍繞課程內(nèi)容體系,及時跟進社會發(fā)展進程,結(jié)合國內(nèi)外影響較大的時事進行講解。要將黨和國家重大實踐和理論創(chuàng)新成果引入課堂,充分體現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果。要密切聯(lián)系社會生活和學(xué)生生活實際,用富有時代氣息的鮮活內(nèi)容,以學(xué)生喜聞樂見的方式,增強道德與法治教育的時效性、生動性、新穎性,讓道德與法治課成為有現(xiàn)實關(guān)懷和人文溫度的課堂。

  三、把握思想教育基本特征,實現(xiàn)說理教育與啟發(fā)引導(dǎo)有機結(jié)合

  思想政治理論、道德與法律規(guī)范都不是自發(fā)生成的,必須發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用,通過講解讓學(xué)生了解基本概念、原理和理論。教師既要深入淺出地把道理講清楚講透徹,也要啟發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí),加以領(lǐng)悟和理解。

  教師要積極創(chuàng)造學(xué)生自主道德學(xué)習(xí)的情境,為他們提供必要的學(xué)習(xí)資源,并給予適當(dāng)?shù)姆椒ㄖ笇?dǎo)。事實上,讓學(xué)生進行自主的道德學(xué)習(xí),絕不意味著讓學(xué)生放任自流。因為,自主的道德學(xué)習(xí)絕不是天生的,也不是一蹴而就的.,它需要教師進行有計劃、有目的培養(yǎng)。

  四、豐富學(xué)生實踐體驗,促進知行合一

  教學(xué)要與社會實踐活動相結(jié)合,加強課內(nèi)課外聯(lián)結(jié),實現(xiàn)隱性課程與顯性課程相配合。

  注重案例教學(xué),選擇、設(shè)計和運用個人和社會生活中的典型實例,鼓勵學(xué)生探究、討論,提高學(xué)生的價值辨析能力。案例選擇要關(guān)注以下幾點:一要堅持正面引導(dǎo)為主;二要緊扣時代主題,反映學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實問題;三要具有真實性、典型性、可擴展性,能夠服務(wù)核心素養(yǎng)的培育;四要關(guān)注學(xué)生的認知水平和接受能力,具有一定的感染力和說服力,能夠引起共鳴。

  新課標(biāo)就像一艘大船,而我們教師需要駕一葉扁舟跟隨著它的航向,我們聽了這么多新理念,還需要對新課標(biāo)真學(xué)、真懂、真信、真行,堅持思政課踐行“八個相統(tǒng)一”,為推進思政課守正創(chuàng)新,貢獻出自己的一份微薄之力。

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