家校聯(lián)系心得體會(huì)

家校聯(lián)系心得體會(huì)范文

　　當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的家校聯(lián)系心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

家校聯(lián)系心得體會(huì)范文1

　　愛(ài)因斯坦指出：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”所以，教學(xué)中應(yīng)抓住學(xué)生容易生疑的知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)互動(dòng)問(wèn)題。對(duì)于疑點(diǎn)，學(xué)生往往比較敏感，圍繞疑點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展互動(dòng)，可以激發(fā)學(xué)生探索欲望，換來(lái)學(xué)生心態(tài)的開(kāi)放和創(chuàng)造力的激活。

　　讓學(xué)生的主體地位在課堂上得到落實(shí)和凸現(xiàn)，既是互動(dòng)式教學(xué)的內(nèi)在要求，也是學(xué)生能力發(fā)展的需要。

　　只有讓學(xué)生真正成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人，互動(dòng)式教學(xué)才能有效開(kāi)展。所以，營(yíng)造民主的課堂氛圍，建立和諧、平等的師生關(guān)系，是開(kāi)展互動(dòng)式教學(xué)的基本前提和條件。必須突出多邊互動(dòng)。教學(xué)是一個(gè)全息的過(guò)程，要促使每個(gè)學(xué)生積極參與其中，對(duì)于不主動(dòng)發(fā)言的學(xué)員，教師可以采取“拋繡球”的方式，觸動(dòng)其思考回答問(wèn)題，也可點(diǎn)名回答。

　　互動(dòng)式教學(xué)相對(duì)于傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)而言的，其主要特征在于教學(xué)過(guò)程中的“溝通”與“對(duì)話”。在教學(xué)理念上，傳統(tǒng)教學(xué)看重的是經(jīng)過(guò)教學(xué)后學(xué)生的成績(jī)，而互動(dòng)式教學(xué)則著重于教學(xué)過(guò)程中“教了什么”和“學(xué)會(huì)了什么”，是一種提倡師生交流的教學(xué)指導(dǎo)思想。

　　在教學(xué)方式上，傳統(tǒng)教學(xué)往往是教師“一言堂”、“滿堂灌”，而互動(dòng)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生及學(xué)生互相之間開(kāi)展討論、交流和溝通。在師生關(guān)系上，互動(dòng)式教學(xué)也區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)方式，師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系，不再是單向的，而是多向的`、互動(dòng)的。學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中從單純接受者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)過(guò)程的主體，從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，從接受式學(xué)習(xí)改變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新欲望，提升學(xué)生的創(chuàng)新興趣，培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生新認(rèn)識(shí)、新思想和創(chuàng)新事物的創(chuàng)新能力。

　　為了把互動(dòng)學(xué)習(xí)落到實(shí)處，要做好以下幾點(diǎn)：

　　1、訂定計(jì)劃，并嚴(yán)格按照這個(gè)計(jì)劃開(kāi)展學(xué)習(xí)。

　　2、目標(biāo)意識(shí)，確立一個(gè)目標(biāo)，有利于學(xué)習(xí)中的堅(jiān)持。

　　3、范圍的確定，從所用的教材到知識(shí)面要先確定下來(lái)，除特殊情況，一般不能改動(dòng)，不能今天以這為主，明天又改成以其它為主了。

　　4、注重學(xué)習(xí)的氛圍和環(huán)境，可以和好朋友一起開(kāi)展學(xué)習(xí)上的比賽，讓學(xué)習(xí)的環(huán)境活起來(lái)。

　　5、自我檢查與相互檢查。

　　總之，互動(dòng)式教學(xué)反映了教學(xué)過(guò)程中教與學(xué)的交互、反饋和融合，使得教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)協(xié)調(diào)的整體，是一個(gè)對(duì)話的過(guò)程，理解的過(guò)程，創(chuàng)新能力形成的過(guò)程。

家校聯(lián)系心得體會(huì)范文2

　　隨著教育改革的不斷深入，新的教育形式下，對(duì)教育藝術(shù)、教育方法有了全新的要求，教育不僅僅是一張嘴、一支筆那么簡(jiǎn)單，而是全方位，立體式的全新教育模式去適應(yīng)當(dāng)前教育的需要。其中，學(xué)校和家長(zhǎng)的聯(lián)系是必不可少的，這是對(duì)孩子教育非常重要的組成部分，它可以更真實(shí)、更全面的了解孩子全天候的行為和思想動(dòng)向。誰(shuí)重視了家校聯(lián)系工作，誰(shuí)就掌握了教育的主動(dòng)性。家校聯(lián)系平臺(tái)的建立是符合當(dāng)前教育需要的，是當(dāng)前教育重視的。

　　學(xué)校是青少年成長(zhǎng)的重要陣地，，但教育不能僅僅只靠學(xué)校，家庭是青少年成長(zhǎng)的第一個(gè)環(huán)境，家長(zhǎng)同樣扮演著重要的角色。加強(qiáng)家校溝通，形成教育合力，是提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要保證。蘇霍姆林斯基有句名言：“沒(méi)有家庭教育的學(xué)校教育和沒(méi)有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這樣一個(gè)極其細(xì)微的任務(wù)。”因此，學(xué)校教育和家庭教育緊密相連，密不可分，家校聯(lián)系的方式多種多樣，可以走出去，當(dāng)然也可以請(qǐng)進(jìn)來(lái)。針對(duì)本校生源復(fù)雜，家長(zhǎng)對(duì)子女的要求層面不同，我覺(jué)得電話聯(lián)系或發(fā)短信比較有針對(duì)性。

　　下面結(jié)合我的工作實(shí)際，談?wù)勅绾卫�用“校訊通平臺(tái)”建立家校聯(lián)系，提高教育教學(xué)和管理成效。目前全社會(huì)對(duì)教育都十分關(guān)注，作為家長(zhǎng)，他們格外關(guān)注學(xué)校、老師對(duì)自己子女的教育情況以及自己孩子在校的學(xué)習(xí)、生活等情況……它是課堂教學(xué)的延續(xù)。

　　1、家庭作業(yè)完成得如何，直接關(guān)系到孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞。家長(zhǎng)只有知道每天的家庭作業(yè)，才能更好地監(jiān)督。我經(jīng)常聽(tīng)到家長(zhǎng)說(shuō)：“我每天都問(wèn)孩子家庭作業(yè)是否完成，他總是說(shuō)做完了”但是老師一檢查就說(shuō)忘記做了或者丟在家里

　　了。而“校訊通平臺(tái)”可以徹底解決這種“學(xué)生騙家長(zhǎng)”的問(wèn)題，更有利于學(xué)生形成良好的'品質(zhì)。

　　2、定期發(fā)布考試和測(cè)驗(yàn)成績(jī)，讓家長(zhǎng)實(shí)時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況。定期通過(guò)“校訊通平臺(tái)”把學(xué)生的考試或測(cè)驗(yàn)成績(jī)發(fā)給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)更方便快捷了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，更好了解孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，給予孩子更多的關(guān)注和鼓勵(lì)，提升學(xué)習(xí)的信心，從而提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

　　3、及時(shí)通知家長(zhǎng)特殊事情，有利于抓好學(xué)生安全工作。有時(shí)遇到突發(fā)事情或惡劣天氣，教師可通過(guò)“校訊通平臺(tái)”短信平臺(tái)發(fā)布“緊急通知”通知所有的學(xué)生家長(zhǎng)，提前做好應(yīng)急措施，避免了以往逐一打電話通知的煩惱，省時(shí)又省力。例如，在一次上午放學(xué)后，學(xué)校接到上級(jí)的緊急通知：下午有臺(tái)風(fēng)、暴雨經(jīng)過(guò)我市，要求各學(xué)校下午放假半天。學(xué)校立即通過(guò)“校訊通平臺(tái)”及時(shí)通知學(xué)生家長(zhǎng)：“由于惡劣的天氣情況，下午放假半天，明天正常上學(xué)”。通知避免了學(xué)生在上學(xué)路上出現(xiàn)安全問(wèn)題。

　　4、易于單獨(dú)溝通，不傷害學(xué)生自尊。很多家長(zhǎng)都以工作忙的原因忽略了親子教育，又或者教育方法簡(jiǎn)單、粗暴，于是，反感、敵對(duì)、叛逆、孤獨(dú)、焦慮、偏激等等敵對(duì)行為和心理狀態(tài)就產(chǎn)生了，與上一代人之間的代溝也由此形成。為此，我經(jīng)常利用短信平臺(tái)指導(dǎo)家長(zhǎng)走出家教誤區(qū)，掌握科學(xué)的家教方法。我經(jīng)常通過(guò)短信平臺(tái)把學(xué)生在校的點(diǎn)滴進(jìn)步告訴她（他）的家長(zhǎng)，她（他）的家長(zhǎng)也能及時(shí)地進(jìn)行相應(yīng)的鼓勵(lì)和教育……

　　總的來(lái)說(shuō)家校之間坦率而真誠(chéng)的交流是良好的家校合作的基礎(chǔ)，學(xué)校和家庭之間都想把自己所想和所做的事情告訴對(duì)方，因此交流勢(shì)在必行。只有家校合作的教育才是完備健康的教育。

家校聯(lián)系心得體會(huì)范文3

　　學(xué)校與家庭最根本和最原始的活動(dòng)都是讓孩子們能夠幸福成長(zhǎng)，而缺失任何一方都是不完整的教育。所以，只有學(xué)校教育和家庭教育緊密聯(lián)系，和諧統(tǒng)一發(fā)展，教育才有可能發(fā)揮其的育人效益，更好地促進(jìn)孩子幸福成長(zhǎng)。

　　然而所有這些宏觀的道理都應(yīng)該從微觀的細(xì)節(jié)入手去做。楊老師的講座深入淺出地給我們介紹眾多細(xì)節(jié)。“五個(gè)一”每一個(gè)“一”都是細(xì)節(jié)，都可能被忽視。需要家長(zhǎng)和老師都重視起來(lái)。古語(yǔ)云：“養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰”。這說(shuō)明，古人早已認(rèn)為學(xué)校和家庭教育是一體的`，家庭和學(xué)校教育缺失任何一方都是孤掌難鳴。父母是孩子的第一任老師，父母和孩子有著血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，在家庭教育中常常能做到以情動(dòng)人。另外，父母和孩子的接觸時(shí)間最多，了解最細(xì)，所以父母能根據(jù)孩子的實(shí)際進(jìn)行針對(duì)性的教育。而學(xué)校具備豐富的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，教師也經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，在教育過(guò)程中表現(xiàn)出有計(jì)劃、有系統(tǒng)，從而更專業(yè)地培養(yǎng)和教育孩子。所以，家庭和學(xué)校在對(duì)孩子的教育上各有所長(zhǎng)，如能進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成家校合力，定能更好地促進(jìn)孩子的幸福成長(zhǎng)。

家校聯(lián)系心得體會(huì)范文4

　　群眾路線是我們黨的根本的政治路線、組織路線、工作路線。密切聯(lián)系群眾是我們革命和建設(shè)取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)。我們的思想、情緒、愿望、要求，把這些作為制定和調(diào)整政策的第一信號(hào)和最重要依據(jù)，并在決定重大事項(xiàng)時(shí)，做到不深入調(diào)查研究、廣泛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)不決策，不經(jīng)過(guò)反復(fù)比較、鑒別、論證和必要的試驗(yàn)不決策，不經(jīng)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)班子集體討論不決策，以保證決策符合最廣大人民群眾的利益。要積極拓寬民主渠道，鞏固發(fā)展政務(wù)、廠務(wù)、村務(wù)公開(kāi)和民主評(píng)議、質(zhì)詢聽(tīng)證等民主形式，推進(jìn)基層民主政治建設(shè)，保證人民充分行使民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)利，促進(jìn)決策民主化、科學(xué)化，從而使我們想問(wèn)題、辦事情、作決策都能充分體現(xiàn)最廣大人民群眾的利益。

　　勤政愛(ài)民。就是要牢固樹(shù)立黨的宗旨觀念，以高尚的情操、勤奮的工作，常懷愛(ài)民之心，常興為民之舉。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員政治態(tài)度、政治素質(zhì)、政治責(zé)任的具體體現(xiàn)，也是提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力的基本要求。勤政愛(ài)民，是中華民族的'傳統(tǒng)美德，在中國(guó)共產(chǎn)黨人手中又得到了進(jìn)一步地繼承和創(chuàng)新。焦裕祿、孔繁森等一大批黨的優(yōu)秀干部，就是黨的宗旨的忠誠(chéng)實(shí)踐者，勤政愛(ài)民的光輝典范。我們要向他們學(xué)習(xí)，像他們那樣經(jīng)常地想一想群眾在我們心中占什么位置，我們?cè)谌罕娦哪恐惺鞘裁葱蜗螅�努力做到心里裝著人民，深情地?zé)釔?ài)人民，視為人民服務(wù)為天職，自覺(jué)把黨性覺(jué)悟化作自我加壓、負(fù)重奮進(jìn)的動(dòng)力，全身心地投入到為人民服務(wù)之中，以嘔心瀝血、夙興夜寐的精神做好工作。要到基層去，到群眾中去，特別是到艱苦的地區(qū)和困難的單位去，體察民情，了解民意，為人民群眾排憂解難。勤政愛(ài)民，還要自覺(jué)堅(jiān)持吃苦在前、享受在后，先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)。不如此就談不上真正的愛(ài)民。這就要求我們時(shí)刻注意自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事。堅(jiān)持嚴(yán)于律己，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，有些群眾可以做的事情，我們也不能去做。作為黨的干部不僅要一身正氣、兩袖清風(fēng)，還要嚴(yán)治家、慎交友，帶頭管好自己的親屬和身邊工作人員，以實(shí)際行動(dòng)塑造公仆形象，贏得群眾信任。

　　辦事為民。就是要把維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好人民群眾的根本利益作為我們?nèi)�部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，做到為“官”一任，致富一方、文明一方、穩(wěn)定一方。這既是保持同人民群眾血肉聯(lián)系的要求，也是改進(jìn)作風(fēng)的體現(xiàn)。致富一方，就要努力改善人民群眾的物質(zhì)生活條件。目前，我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，基本矛盾仍然是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。就石家莊而言，改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)雖然取得了巨大成就，但人民生活水平還不夠高，甚至有些縣、鄉(xiāng)和群眾還比較困難，人民群眾致富的愿望十分迫切。我們提出要以統(tǒng)一思想，凝聚力量，調(diào)動(dòng)方方面面的積極因素，盡可能地使經(jīng)濟(jì)發(fā)展再快一些，城鄉(xiāng)面貌變化再大一些，群眾收入再高一些，努力實(shí)現(xiàn)財(cái)政增收、人民致富目標(biāo)，使人民群眾向更加寬裕的小康生活邁進(jìn)。文明一方，就要不斷滿足人民群眾的精神文化需求。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，不僅要使人民的物質(zhì)生活豐富，而且要使人民的精神生活充實(shí)。在改革開(kāi)放不斷發(fā)展，各種思想文化相互激蕩的形勢(shì)下，我們必須堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，堅(jiān)持依法治國(guó)與“以德治國(guó)”相結(jié)合，切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，努力形成建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和精神支柱；

　　形成助人為樂(lè)、誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛(ài)幼的道德風(fēng)尚。同時(shí)，還要深入挖掘歷史文化，大力弘揚(yáng)革命文化，著力創(chuàng)建現(xiàn)代文化，促進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展，豐富群眾文化生活，不斷滿足人民群眾的精神需求。穩(wěn)定一方，就要為群眾創(chuàng)造一個(gè)安定的工作和生活環(huán)境。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)刻把群眾的安危放在心上，切實(shí)承擔(dān)起保一方平安的政治責(zé)任。

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