《論語(yǔ)》學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編收集整理的《論語(yǔ)》學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《論語(yǔ)》學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)1
論語(yǔ)，一部全世界矚目的經(jīng)典著作。多少人在這本書(shū)的熏陶下成才。九歲時(shí)，我懷著好奇的心情翻開(kāi)一本帶有注釋的《論語(yǔ)》，一下子就被文中每一句話蘊(yùn)含的道理所吸引了······
什么是論語(yǔ)?論語(yǔ)是由孔子及他的徒弟們的言行編成的一本書(shū)，書(shū)中的語(yǔ)言及其精簡(jiǎn)，少了一個(gè)字就無(wú)法理解整句話的含義了。細(xì)細(xì)品讀，書(shū)中的每一個(gè)教悔都循循善誘，娓娓動(dòng)人。
翻開(kāi)《論語(yǔ)》第一句話便是“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?’我很早就聽(tīng)到過(guò)這句話了，意思也早已記在腦中，便是“學(xué)了知識(shí)以后，按時(shí)去溫習(xí)他，不是很愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很高興嗎?別人不知道自身，自身也不懊惱，不是君子嗎?”以前我總是不以為然，但如今我卻十分肯定這句話，就如我們背單詞一樣，若不去常常復(fù)習(xí)，很快就會(huì)忘記。只有常常去復(fù)習(xí)，一個(gè)單詞才能永遠(yuǎn)記在腦中。遠(yuǎn)方有來(lái)了一個(gè)可以與自身談心的朋友，可以與自身分享喜怒哀樂(lè)，難道你不高興嗎?一個(gè)平易近人，做事不張揚(yáng)的朋友，難道不算是“君子”嗎?
就算是書(shū)中的第一句話，他也令我在生活中受益匪淺!
四年級(jí)的時(shí)候，我爸爸開(kāi)始教我學(xué)《新概念1》。我們用一個(gè)本子當(dāng)做“生詞本”，把每天不會(huì)認(rèn)的單詞都記在這個(gè)本子上，沒(méi)過(guò)幾天，本子上已有了60多個(gè)單詞。爸爸叫我時(shí)常翻翻這本本子，可我去總是把這句話當(dāng)耳邊風(fēng)。幾天后，爸爸看我生詞本上的單詞一個(gè)都認(rèn)不出來(lái)，嘆了口氣，語(yǔ)重心長(zhǎng)的`對(duì)我說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?像你這樣學(xué)了就忘，‘生詞本’還有什么用?只有時(shí)常溫習(xí)，才不會(huì)忘記!”以后，我謹(jǐn)記爸爸的教誨，每天都翻翻“生詞本”，果然記住了所有的單詞。爸爸看我有了進(jìn)步，臉上露出了欣喜的笑容。我自身也十分高興。學(xué)而時(shí)習(xí)之，果真“說(shuō)乎”!
如今，再次翻開(kāi)《論語(yǔ)》，一個(gè)個(gè)教誨又回蕩在腦中。《論語(yǔ)》的道理為何這么多?都是“論”出來(lái)的!
《論語(yǔ)》學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)2
《論語(yǔ)》是孔子的弟子根據(jù)他的言行記錄下來(lái)的一本書(shū)。其中的內(nèi)容十分廣泛，論述了四種主要的思想，即仁，禮，義，孝。這對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到重大作用。我將整本書(shū)讀完，感受最深的就是孔子先生的仁的思想。
仁，厚道，仁慈;如大地，澤養(yǎng)萬(wàn)物，這是儒家思想的核心。其中主張“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施于人”這意為要求人人能推己及人，站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，能多為別人著想，尊重別人的想法和行為。
將主題為仁的句子重溫了幾遍，我聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)各種關(guān)于網(wǎng)絡(luò)暴力的丑聞層出不窮的現(xiàn)象。現(xiàn)在是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，微信、微博都是熱門的交友，交流平臺(tái)，在上面出現(xiàn)的`東西褒貶不一致。網(wǎng)絡(luò)給我們帶來(lái)好處的同時(shí)，背后也隱藏著非常大的隱患——網(wǎng)絡(luò)暴力。很多網(wǎng)民在沒(méi)有看到真實(shí)的情況下，根據(jù)自身的想法，以及從眾的意識(shí)，常常會(huì)跟風(fēng)去指責(zé)不明真相事件中的主人公，各種惡毒語(yǔ)言的疊加，造成對(duì)當(dāng)事人的精神傷害，或者更加嚴(yán)重，由此形成了網(wǎng)絡(luò)暴力。人肉搜索的興起，私人信息被曝，網(wǎng)民跟風(fēng)炒作，擴(kuò)大事情影響，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力，言論的惡毒讓人感嘆世風(fēng)日下，這都給當(dāng)事人造成嚴(yán)重的身心傷害。
孔子先生說(shuō)“為仁者能好人，能惡人”一個(gè)理智而高尚的人，能喜歡值得喜歡的人，能厭惡讓人厭惡的人，真正有仁德心態(tài)的人可以以純凈平和的心態(tài)，客觀分析沒(méi)見(jiàn)事情，看待每個(gè)人。網(wǎng)絡(luò)，是一個(gè)真假難以辨識(shí)的地方，再加上人云亦云的力量，會(huì)給和諧的社會(huì)帶來(lái)無(wú)法想象的影響。因此當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不要用絕對(duì)的觀點(diǎn)，披著道德的外衣，做著違反道德的事，而是以一種“仁”的思想去對(duì)待，仔細(xì)的考究事情帶給我們的反思，這樣做可以為廣大網(wǎng)民提供一個(gè)純凈的網(wǎng)絡(luò)世界，真正的實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值，減少來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的危害。這也正反應(yīng)了我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀：文明，和諧，自由，平等，公正。
毛主席對(duì)孔子是持反對(duì)意見(jiàn)的，對(duì)于孔子先生明確提出的言論不能茍同。例如：毛澤東主張“教育與勞動(dòng)生產(chǎn)結(jié)合”，而孔子主張“勞心者治人，勞力者治于人。”雖說(shuō)是反對(duì)孔子，但毛主席也只是談?wù)勛陨淼挠^點(diǎn)，沒(méi)有做出過(guò)激的行為。他以辯證的思想對(duì)待孔子留給世人的東西，這個(gè)就是仁的體現(xiàn)：嚴(yán)肅認(rèn)真的去批判一個(gè)人，他的觀點(diǎn)是客觀而一針見(jiàn)血。
看完論語(yǔ)之后，我也覺(jué)得孔子有些言論用現(xiàn)代人的眼光看是不能茍同的，但它對(duì)我們這個(gè)國(guó)家從過(guò)去到現(xiàn)在的影響是不可忽略的，無(wú)論是哪一方面。撇去過(guò)去文人志士對(duì)論語(yǔ)的各種看法，是“獨(dú)尊儒術(shù)”也好，是過(guò)去的反孔潮流也罷，現(xiàn)在的我們是需要帶著一種辯證的態(tài)度來(lái)看這本書(shū)，不要盲目的去崇拜或者是抵觸。有意義的部分我們要保留，好好學(xué)習(xí)，繼承它的精神;有缺陷的部分不要以絕對(duì)的心態(tài)來(lái)否決，我們應(yīng)該勇于探索，對(duì)自身的民族精神和傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思，所謂去其糟粕，取其精華，這不也是待人接物的一種仁嗎?
以仁待人，用理智的心態(tài)，客觀的事實(shí)來(lái)面對(duì)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨;用仁的思想，共同營(yíng)造美麗和諧社會(huì)。
《論語(yǔ)》學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)3
《論語(yǔ)》是我國(guó)春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的精華思想。以前未曾學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》，對(duì)它知之甚少。自XX月份以來(lái)，由李華老師引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》后，才了解到，悠悠華夏五千年，璀璨文化的源頭竟然是《論語(yǔ)》。
孔子是一位中國(guó)文化的傳承者，也是一位無(wú)法被歲月所磨滅的精神巨匠。他用最銳利的智慧，打開(kāi)了一道為時(shí)光所塵封的門，使仁愛(ài)之心溢滿天地;他用最深刻的言語(yǔ)，鋪展起一條充滿哲理芳香的坦途，讓子孫后代奏響了成功的凱歌;他用最簡(jiǎn)單樸素的教誨，鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，在廣袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。
讀《論語(yǔ)》是一種享受。猶如靜心獨(dú)坐于清泉碧水邊上，細(xì)細(xì)品茗。仿佛《論語(yǔ)》的字字精華，便沉淀在綠葉清茶中，喝一口，它就順著舌尖流入體內(nèi)，純化了身心，頓覺(jué)一陣清香蕩漾胸懷，足以洗滌沖刷你靈魂中的一切欲念。
讀《論語(yǔ)》是一次旅行。彌留在充滿油墨芳香的字里行間，感受儒家思想與仁義之道的巨大魅力。“人不知而不慍，不亦君子乎。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。"包容與豁達(dá)以及“仁”是做君子的根本。《論語(yǔ)》所充盈的儒家氣息是如此的'濃厚而深邃，不失為一次精神旅行。
讀《論語(yǔ)》是一種學(xué)習(xí)。在品讀間，學(xué)習(xí)為人處事之道，在“仁"的思維熏陶下，感悟人心之偉岸，讓仁義之花盛開(kāi)在每一位賢士心中。于感悟中，學(xué)習(xí)修身治學(xué)之法，那是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎"……
讀《論語(yǔ)》是一場(chǎng)精神洗禮。讓原本枯燥的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng)，讓原來(lái)疲乏的思維得精妙的哲語(yǔ)以啟迪。那一句句循循善誘的言語(yǔ)，那一段段平易樸實(shí)的文字，震醒了你我，也澆濕了被快節(jié)奏生活帶動(dòng)下，一顆顆騷動(dòng)的心靈。
總而言之，讀《論語(yǔ)》讓我感受到的是古文化的濃郁芳香，品味到的是精神的點(diǎn)滴精華，領(lǐng)悟到的是圣賢思想的深刻內(nèi)涵。
讀《論語(yǔ)》，于心靈間，蕩漾起一片純凈……
《論語(yǔ)》學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)4
于丹老師帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了人人眼前與今人對(duì)話。孔子沒(méi)有圣賢的架勢(shì)，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。
“該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自身留下來(lái)一片海闊天空。”對(duì)于我來(lái)說(shuō)，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之間、夫妻之間，一些生活中的瑣事，抑郁于胸。“胸懷無(wú)限大，很多事情自然就渺小了。”面對(duì)人生的遺憾，我們要在最短的`時(shí)間內(nèi)接收下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍又一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的痛苦。
于丹老師在論語(yǔ)心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說(shuō)，因?yàn)槟阒唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛。
我讀后眼前一亮，我們過(guò)去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌?往往比的都是自身的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬(wàn)剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來(lái)我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂(lè)，我有我的開(kāi)心，知足常樂(lè)!
《論語(yǔ)》學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)5
《論語(yǔ)》里明確提出君子應(yīng)“日三省乎己”，這里“三”不是具體數(shù)字，是多次、反復(fù)的意思。換句話說(shuō)，就是要一遍一遍地問(wèn)自身，有哪些事我還沒(méi)做到?有哪些事我還可以做得更好?
《論語(yǔ)“學(xué)而”》中曾子每日從“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”三方面自省其身，我們每天也可以從這三方面入入手進(jìn)行自省。
第一省——
“為人謀而不忠乎?”要自省的就是“忠”，我給別人做事，給社會(huì)做事，我忠于職守了嗎?真正的忠誠(chéng)不是忠于一個(gè)外在標(biāo)準(zhǔn)，真正的忠誠(chéng)只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是忠于內(nèi)心的.良知。“忠”在我們每一個(gè)人的內(nèi)心，能對(duì)自身的良心有所交代，就是最大的忠誠(chéng)，不忘初心，方得始終。
第二省——
“與朋友交而不信乎?”要自省的就是“信”，意思是和朋友在一起，你守信譽(yù)了嗎?信守承諾，這并不是一件容易的事情，這也是需要我們時(shí)常反問(wèn)自身。信是一個(gè)人立身處世的根本，一個(gè)人如果失去了信用，任何人都不會(huì)接受他，因此一個(gè)人不可沒(méi)有信用。一個(gè)人要在社會(huì)上立足，“信”是多么重要，只有守信的人才能獲得他人的尊重和支持。
第三省——
“傳不習(xí)乎?”要自省的就是“習(xí)”字，意思是說(shuō)，老師教授的知識(shí)，你認(rèn)真學(xué)習(xí)了嗎?對(duì)于知識(shí)，我們需要把它融進(jìn)自身的生命里，這個(gè)過(guò)程才叫“習(xí)”。學(xué)習(xí)之后要復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)之前要預(yù)習(xí)，溫故而知新。學(xué)習(xí)，其實(shí)不光是孩子的事，二十一世紀(jì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，要活到老學(xué)到老，要把知識(shí)的學(xué)習(xí)真正融入生命，時(shí)時(shí)不忘記學(xué)習(xí)，如此我們才能說(shuō)，我們真正有所長(zhǎng)進(jìn)了。
這三件事——對(duì)任務(wù)的忠誠(chéng)、對(duì)朋友的信用、對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，用它們叩問(wèn)自身的內(nèi)心，其實(shí)就叩問(wèn)了自身的三重生命角色。第一重是職業(yè)角色，第二重是社交角色，第三重是生命角色，我們終其一生都是為了扮演好這三重角色而努力。一個(gè)人如果能做到“日三省乎己”，那人生中又有什么憂慮和恐懼呢?
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